Curso para obreiros

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Curso para obreiros

  1. 1. CFOCurso de Formação de Obreiros
  2. 2. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- CURSO PARA OBREIROS―Fiel é esta palavra: Se alguém aspira ao episcopado, excelente obra almeja.‖1 Tm 3.1ObjetivosEste curso tem por objetivo:1. preparar obreiros para o serviço do Senhor em nossas congregações;2. dar o crescimento em qualidade ao Ministério das nossas igrejas;3. evitar os escândalos no Corpo de Cristo; e4. orientar a vida ministerial dos amados irmãos.IntroduçãoSempre foi necessário ao ministério das igrejas evangélicas um curso preparatório paraos obreiros, tudo em virtude do crescimento ministerial que tem ocorrido nas igrejas eda crescente onda de mundanismo que tenta invadir as congregações em nosso país e aoredor do mundo. Como se vê este trabalho não está voltado ao simples conhecimentoteológico acerca das doutrinas cristãs, mas o objetivo central é preparar o obreiro noexercício das funções ministeriais. Haja vista que a estrutura social da Igreja temtomado muito mais forma do que a espiritual. Aqueles que têm aceitado a Cristo hoje, jánão se parecem nada com o cidadão que o aceitava há vinte anos, geralmente eleconhece as leis civis, os códigos de conduta sociais e às vezes alguns aspectos da fé. Écomum atualmente ouvirmos termos como: ética, respeito, educação, postura, etc.Sendo exigido de nossos obreiros, por parte dos membros da igreja. Essa é umacaracterística do tempo presente, o lado social vai crescendo enquanto o espiritual vaificando para o segundo plano, isso deve ser combatido, e só com obreiros preparadosisso será possível.É fácil observar pessoas tristes e frustradas por não receberem uma oportunidade ou nãoserem convidadas para esse ou aquele evento na igreja. A ideia com esse estudo, émostrar o que a Bíblia nos ensina, pois é possível ser social e altamente espiritual At6.5.( E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estêvão, homem cheio defé e do Espírito Santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Parmenas e Nicolau,prosélito de Antioquia; Atos 6:5) Hoje o Obreiro deve aprender que ―estar ligado‖ nemsempre é estar em espírito, às vezes é ―estar prestando atenção!‖DefiniçõesDamos aqui algumas definições para facilitar o estudo:ObreiroEm um sentido genérico, seria todo aquele que trabalha na Obra do senhor, mas o termoé usado especificamente no meio evangélico para designar os que foram consagradospara exercerem cargos ministeriais de qualquer natureza, seja pastor, presbítero, diáconoou auxiliar de trabalho, seja homem ou mulher, todos são obreiros do Senhor, é muitocomum na Varões de Guerra o uso do termo para designar apenas o auxiliar de trabalhoou cooperador. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 2
  3. 3. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Pastor (Apostila Homilética: a arte de preparar e pregar sermões abaixo)É o anjo da Igreja, ou líder espiritual do rebanho, o que tem a função principal deapascentar as ovelhas e recebe orientação do Senhor no desempenho dessa missão Ap2.1. Em o Novo Testamento equivale a bispo e presbítero At 20.17,18, mas atualmentenas Varões de Guerra se diferencia do presbítero nas funções ministeriais, e vem depoisdo (bispo/ apostolo) na hierarquia funcional das denominações que possuem osacerdócio episcopal. Tem a função também de administrador da Igreja de Cristo 1 Pe5.1-3. Devido à necessidade da obra de Deus e ao chamado, o pastor também recebedesignações especiais como Evangelista e Missionário.Evangelista (Abaixo manual de evangelização)Equivalente ao cargo de pastor e muitos vezes é chamado de pastor evangelista, tem afunção de coordenar os trabalhos de evangelismo na área de influencia da igreja local,pode também ser enviado para abrir ou dirigir algum trabalho de oração ou até mesmoalguma congregação.Missionário (Abaixo em um estudo separado)É o obreiro comissionado para uma obra de missão, dentro ou fora do país, paraevangelização e/ou abertura de congregações, é também atribuído às irmãs consagradaspara essa obra.PresbíteroO nome vem do grego que significa ―o mais idoso‖ era o ancião responsávelpela observância da justiça nas cidades gregas, em o Novo Testamento, equivale aopastor e ao bispo At 20.17,18, e por essa equivalência em muitas denominaçõesatualmente o presbítero se constitui em um auxiliar e substituto direto do pastor e exercefunções administrativas e de ministro, responsável pelo ensino da Palavra,aconselhamento, direção dos trabalhos da igreja e unção com o óleo, entre outras. Notempo apostólico o presbítero era o dirigente das congregações Tt 1.5-7, atualmentevem depois do pastor na hierarquia funcional, há quem critique as denominaçõesevangélicas de tirarem o sentido real e a importância da palavra ao criarem o cargo depastor.Diácono (Abaixo em um estudo separado)O nome vem do grego e significa ―servidor‖, leia At 6.1-7.( Ora, naqueles dias,crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos gregos contra oshebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas no ministério cotidiano.E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nósdeixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas.Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, setehomens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quaisconstituamos sobre este importante negócio.Mas nós perseveraremos na oração e noministério da palavra.E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e doEspírito Santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Parmenas e Nicolau, prosélitode Antioquia;E os apresentaram ante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram asmãos. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 3
  4. 4. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------E crescia a palavra de Deus, e em Jerusalém se multiplicava muito o número dosdiscípulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia à fé. Atos 6:1-7)Entende-se nesta passagem que o objetivo da instituição dos diáconos era basicamentepara servir as mesas, mas devido à ascensão social da Igreja as funções do diáconotiveram seu caráter modificado, embora mantenha a mesma essência, agora o diácono éo principal responsável pelos meios que fazem o culto funcionar, como água, som,limpeza da igreja, organização, e anotações diversas entre outras. Diante do aquiexposto o diácono é o cargo ministerial que melhor expressa a intenção do Senhor emJo 13.12-15. O ideal é que todo obreiro antes de alcançar qualquer função de maiorresponsabilidade ou relevância na Obra de Deus, tenha passado pela escola dodiaconato, assim como Moisés passou quarenta anos no deserto aprendendo a servir emhumildade para só depois então, ser enviado pelo Senhor para libertar e conduzir o povode Deus pelo deserto até a terra prometida Ex 3.2,10.DiaconisaÉ o equivalente ao diácono e diz respeito às irmãs consagradas com asmesmas funções dos diáconos, algumas denominações não adotam este cargo por nãoencontrarem referência Bíblica dele, porém existem tarefas que são peculiares às irmãs,como cozinhar, tomar conta de berçário entre outras. Várias mulheres na Palavra deDeus, foram cooperadoras do Senhor Jesus no seu ministério terreno Mt 27.55,56.( Eestavam ali, olhando de longe, muitas mulheres que tinham seguido Jesus desde aGaliléia, para o servir; Entre as quais estavam Maria Madalena, e Maria, mãe de Tiago ede José, e a mãe dos filhos de Zebedeu. )Auxiliar de Trabalho (Cooperador)O Auxiliar de Trabalho é uma função que precedeao Diácono, o termo é relativamente novo e não se encontra na Bíblia, por conta disso,algumas denominações mais rígidas quanto à doutrina, não o reconhecem como cargoministerial. Embora não haja referência bíblica sobre o cargo, ele pode ser inferido nocontexto de 1 Tm-3.10. (E também estes sejam primeiro provados, depois sirvam, seforem irrepreensíveis) Baseado neste conceito, o cargo de auxiliar de trabalho foi criadocom o objetivo de experimentar o obreiro para o diaconato, é como se o obreiro ficasseem um período de observação, para ao ser aprovado como obreiro, fosse entãoconsagrado a Diácono. Ocorre frequentemente no meio ―das Varões de Guerra‖, quealguns auxiliares de trabalho se destaquem tanto, que a própria igreja local o consideremcomo diácono antes mesmo da sua consagração.Obs.:Convém observarmos antes de iniciarmos o estudo propriamente dito, que o corpo deobreiros, está sob a liderança do pastor e tem como atribuição principal a de liderar eorganizar a comunidade dos remidos, sendo como auxiliares do pastor no desempenhode sua missão, que é a de conduzir o povo de Deus ao céu, para essa atribuição sejadesempenhada com êxito, é necessário que no ministério haja organização, e por isso osobreiros obedecem a uma hierarquia funcional eclesiástica, aonde viria na seguinteordem: pastor presidente, pastor (dirigente), pastor auxiliar, presbítero, evangelista (Obs.: na Varões de Guerra o Evangelista está acima do pastor, pois o nosso Presidente éEvangelista) e ou missionário, diácono e auxiliar de trabalho(comumente chamadoobreiros.) Convém lembrar que a hierarquia aqui exposta é apenas funcional e nãopessoal, é apenas para fins de organização e trabalho, a hierarquia no reino de Deusobedece ao critério da humildade Lc 22.24-27.( E houve também entre eles contenda,sobre qual deles parecia ser o maior. E ELE lhes disse: Os reis dos gentios dominamsobre eles, e os que têm autoridade sobre eles são chamados benfeitores. Mas não sereis ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 4
  5. 5. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------vós assim; antes o maior entre vós seja como o menor; e quem governa como quemserve pois qual é maior: quem está à mesa, ou quem serve? Porventura não é quem estáà mesa? Eu, porém, entre vós sou como aquele que serve.)CONDUTA DO OBREIRO NAS ATIVIDADES DA IGREJAÉ durante o culto e eventos, da igreja, que o obreiro mais tem contato com os membrosde uma forma geral, é nesse momento que ele é observado e julgado por suas atitudespela igreja, podemos minimizar ao máximo os danos causados pelo julgamentoprecipitado, observando, além daquilo que a Bíblia coloca como requisitos para oministério e das tarefas específicas do obreiro, alguns procedimentos diante da igreja,que passaremos a apresentar a seguir.Tudo o que a Bíblia ensina como comportamento e ordenanças para o povo de Deus,deve ser primeiramente evidenciados nos obreiros para que estes sirvam como exemplopara todos os membros, assim o obreiro será também um agente motivador.Obs.: Todas as recomendações apresentadas aqui devem ser seguidas por todos osobreiros, sejamhomens ou mulheres, bastaque esteja a serviço do Senhor.Aspectos Pessoaisa) Apresentação individualQualquer empresa ou instituição zela pela boa apresentação de seus funcionários, poisisso por si só já se constitui em um cartão de visita, é correto afirmarmos que a roupanão salva, mas também devemos observar na casa de Deus o que a Bíblia chama de―ordem e decência,‖ até mesmo pela ênfase que Palavra de Deus dá ao assunto At 6.3.(Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do EspíritoSanto e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. ). Detalhescomo roupa limpa e passada, barba bem feita, cabelo cortado, sapato engraxado e unhascortadas, podem fazer muita diferença diante de Deus e dos homens. Diante de Deus,pela importância que demonstramos a tudo aquilo que se relaciona com nosso Deus ediante dos homens pela ação motivadora e glorificação ao nome de Deus 2 Cr 9.3,4.(Vendo, pois, a rainha de Sabá a sabedoria de Salomão, e a casa que edificara; E asiguarias da sua mesa, o assentar dos seus servos, o estar dos seus criados, e as vestesdeles; e os seus copeiros e as vestes deles; e a sua subida pela qual ele chegava à casa doSENHOR, ela ficou como fora de si. )b) GentilezaHá razões simples para sermos gentis no trato com todos, uma delas seria a própria féque pregamos, pois seria no mínimo incoerente falarmos que o fruto do espírito é amor,benignidade, bondade, paz, etc., Gl 5.22(Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz,longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. ), e assumirmos umaatitude hostil ou ranzinza para com os irmãos. Existe principalmente a questão doexemplo, é fácil notar quando existe o clima fraternal entre os irmãos, pelo sorrisoespontâneo, pelo abraço, entre outros gestos, e isso também pode ser percebido pelos defora, a exemplo disso existem muitos irmãos que ao procurarem uma igreja paracongregarem, acabam preferindo aquela onde além de serem, melhor recebidos, também ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 5
  6. 6. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------observaram as atitudes uns para com os outros. As pessoas estão procurando os lugaresonde se prega e se vive a Palavra de Deus, esperamos convencê-las que isso ocorre emnossas igrejas, porém sabemos que o exemplo fala mais que as palavras 1 Jo3.18(Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca; mas o que de Deus égerado conserva-se a si mesmo, e o maligno não lhe toca. ), além do mais para aqueleque é gentil o Senhor está pronto para abrir as portas 1 Sm 16.18.( Então respondeu umdos moços, e disse: Eis que tenho visto a um filho de Jessé, o belemita, que sabe tocare é valente e vigoroso, e homem de guerra, e prudente em palavras, e de gentil presença;o SENHOR é com ele. )c) EducaçãoO obreiro deve observar regras simples de boa educação como aguardar sua vez defalar, pedir licença ao sair e ao entrar, cumprimentar a todos quanto for possível, evitargritarias, respeitar a hierarquia funcional usando os pronomes de tratamento corretos (Srou você, pastor, presbítero etc.), nisso estaremos todos em uma só ligação, além dessasregras existem outras, é só ter um pouco de bom senso e seguir a Palavra de Deus, Mt7.12.( Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-o também vós,porque esta é a lei e os profetas.)d) ÉticaÉtica são códigos de conduta para o bom relacionamento entre as pessoas dentro dosgrupos, variam de grupo para grupo, existem ética empresarial, ética política, etc.Étambém existe a ética cristã. São códigos que se forem quebrados podem danificar osrelacionamentos, prejudicar a imagem da instituição e até trazer escândalos ao Corpo deCristo, convém estar atento a alguns procedimentos:- Celulares, os obreiros devem colocar seus aparelhos para o modo silencioso oudesligarem durante o culto;- Evitar conversas a parte com irmãs casadas ou entre obreiros casados e irmãs solteiras,a não ser quando for necessário e por breve período de tempo;- Evitar beijos no rosto e abraços com as irmãs, que se conhece há pouco tempo ounovas convertidas;- Evitar ficar do lado de fora da igreja durante o culto;- Evitar andar sem necessidade no meio da igreja durante o culto; escorar nas paredes,mãos no bolso etc.- Ser breve nas oportunidades, evitando principalmente histórias particulares einfindáveis;- Nas oportunidades, nunca se referir ao problema particular de um irmão por mais queseja do conhecimento de todos;- Não chamar a atenção dos obreiros diante da igreja, deve-se falar em particular, napresença de outro obreiro ou nas reuniões;- Evitar o uso de apelidos;- Respeitar a dor dos outros;- Ao orar em grupo, deve ser feito com ordem e em comum acordo com os irmãos, paraevitar os falatórios sem objetivo;- Evitar quaisquer atividades que tirem a ligação do culto, como trocar uma lâmpada,arrastar uma mesa, afinar uma guitarra ou bateria, salvo o que for necessário, todopreparo do culto deve ser feito antes; ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 6
  7. 7. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Não conversar no altar, nem baixar a cabeça ou escorar a mesma com a mão isto da umar de abatido.-Não menear a cabeça como sinal de reprovação (isto demostra desunião).-Não rebater pregações ou repregar. 1co.1.10 (Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome denosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vósdissensões; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer.)-Não usar falsa humildade com: eu sou o menorzinho, simples, pecador, falho etc.–Evite o pronome eu obs.eu faço, eu vou etc.Além dessas normas, poderíamos citar muitas outras, mas por hora essas parecem ser asmais comuns.O obreiro deve aprender que a ética a ser praticada entre os irmãos do Ministério edestes para com os membros da igreja, é aquela que leva em consideração a pessoa dopróximo, seu nível social, seus costumes, seu patamar espiritual, etc. Diante dissoentendemos que além da Ética Cristã, que é comum a todos os crentes, existem tambéma ética social e a cultural que variam de indivíduo para indivíduo ou entre grupos, nemsempre o que é certo pra mim, será para o meu irmão, um exemplo clássico disso éaquele irmão que tem o costume de cumprimentar as irmãs com beijos no rosto ou àsvezes com abraços, esse costume geralmente vem do convívio familiar e não representanada para aqueles que o praticam, sendo apenas uma mera saudação, mas sabemos quenem todos veem com bons olhos esse hábito, sendo então recomendável que não se usedessa prática no convívio entre os irmãos em Cristo quando se tratar de novosconvertidos ou irmãs, cujos maridos não são convertidos ainda. A manutenção da éticaindepende do que eu penso ou considero, e sim, leva em conta a Palavra de Deus e omeu próximo.e) PosturaO obreiro representa a própria igreja e por isso deve sempre manter uma posturacondizente com o cargo, função ou atividade que estiver desempenhando, precisa oobreiro estar atento a detalhes como a forma de estar sentado no Ministério ou em pé naportaria. O obreiro deve evitar ficar encostado ou sentado de qualquer maneira, devemanter uma postura ereta, decisiva, séria na sua função, mas sem perder a ―gentilpresença‖, também deve evitar conversas desnecessárias, tudo que o obreiro fizerdurante o culto deve ser em prol da realização deste, salvo em algumas ocasiões quandoalgum assunto externo urgente requer a sua atenção.( lembrem-se da regra de:importante e urgente).f) AtençãoNo transcorrer do culto o obreiro deve estar atento nas atividades do mesmo, hásituações que requerem atitudes imediatas, como falta d‘água para o ministério, som domicrofone falhando, crianças fazendo bagunça na porta do banheiro, fio do microfoneembolado, bêbado falando alto desvirtuando a atenção dos membros entre outras,milhares de situações possíveis, por isso é necessário queo obreiro tenha atençãoconstante.Em contra partida é necessário que o obreiro mantenha também uma ligação espiritual,como é praticamente impossível que haja atenção aos detalhes do culto e ao mesmotempo ligação espiritual, recomenda-se que a liderança da igreja mantenha uma escalade obreiros responsáveis pela execução do culto, onde seriam escalados dois ou maisobreiros por culto, dependendo do tamanho do templo e disponibilidade de obreiros, ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 7
  8. 8. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------para trabalharem no apoio direto à liturgia enquanto os outros ficariam livres paramanterem a disciplina espiritual, se ligando na oração, nos louvores, na palavra e noagir do Espírito Santo. Essa escala não livra em absoluto os outros obreiros de atuarem,podendo ser acionados a qualquer momento para ajudarem em alguma tarefa.Os obreiros devem, a todo custo, evitar o desligamento (desatenção), principalmenteestando assentado, pois o obreiro tem que estar atento ao apoio direto ao culto, ou vaiestar em ligação espiritual ou coordenativa. É estranho ver um obreiro no Ministério ouna portaria com o olhar distante, distraído, disperso, talvez preocupado com algumacoisa ou pensando em algo que para ele no momento é mais importante ou interessantedo que o culto. O ideal no culto é que todos estejam unidos em um só propósito, que é ode adorar ao Senhor e os obreiros devem ser os primeiros a colaborar neste sentido, seisso não for observado pelos obreiros, corre-se o risco de oferecermos um culto frio earrastado ao nosso Deus.g) IniciativaA iniciativa é uma qualidade que faz com que o indivíduo tome atitudes preventivas oucorretivas, sem que para isso seja preciso alguma ordem. Essa é uma das qualidades quemais se espera de um obreiro, isso é que ele desenvolva a iniciativa, a Obra de Deussofre por causa de obreiros que não tem iniciativa. Todo obreiro, ao verificar algo queprecise ser feito, deve imediatamente fazer, e trabalho é o que não falta. Veja como devese considerar aquele que espera uma ordem de alguém para executar alguma tarefa:Lucas 17:9-10‖Porventura dá graças ao tal servo, porque fez o que lhe foi mandado?Creio que não. Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei:Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer.‖A aplicabilidade dessa palavra é impressionante para os nossos dias, pois algunsobreiros por não conhecerem esta temática vão se tornando inúteis para o serviço daCasa do Senhor. Tarefas simples são simples de se executar, tais como, bancosdesarrumados, banheiro sujo, secretaria desorganizada e etc.para isso é necessário queos obreiros estejam atentos a esses detalhes, que podem passar despercebidos. Ointeressante dessa Palavra é que esse ensinamento é cobrado no meio secular, ficaevidente essa verdade: Aquele que souber desenvolver a iniciativa terá grande sucessoem sua vida em todas as áreas.h) EnvolvimentoO obreiro deve procurar se envolver nas atividades da igreja, ao ser anunciada umevento, o obreiro deve se apresentar para o trabalho, como em um jogo de futebolquando algum jogador está com a bola, os outros correm para se desmarcar e ficar emcondições de receber o passe, também nas atividades da igreja, o obreiro deve estarsempre em condições de receber a bola, sempre se apresentar para os trabalhos. Oobreiro deve ser aquele membro com quem o pastor pode contar para auxiliar nosprojetos e realizações da igreja.i) Pro atividade ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 8
  9. 9. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Esse é um termo relativamente novo no mundo, diz respeito às atitudes preventivas emum determinado projeto ou tarefa, é o ato de se prever possíveis necessidades ou falhasno futuro. Diríamos que pro atividade é a soma de iniciativa e envolvimento nosdiversos projetos e realizações da igreja. Exemplo: ao ser marcado um culto ao ar livre,o obreiro deve, antes de tudo, pensar em coisas como som, folhetos, ponto de luz para ainstalação do som e etc. Ainda que não seja da sua alçada. O obreiro não deve secomportar como se não fosse responsabilidade dele, a realização de algum trabalho naigreja. Se os crentes aplicassem os conceitos de pro atividade em sua vida profissional,seriam pessoas de sucesso em suas carreiras. Alguns obreiros proativos da Bíblia foram:Paulo, Pedro, Estêvão, etc... Aplique isso na sua vida!j) EquilíbrioO obreiro deve a todo custo ter um comportamento equilibrado, ele deve saberidentificar o momento de descontração e o momento de assumir a postura séria para asatividades, e ao descontrair deve evitar brincadeiras extravagantes, piadas fora detempo, ou com temas duvidosos (infames, com mentiras Pv 26.18,19,( Como o loucoque solta faíscas, flechas, e mortandades, Assim é o homem que engana o seu próximo,e diz: Fiz isso por brincadeira.) , com o Espírito Santo ou com algum personagembíblico) O obreiro deve se lembrar que: ―Na multidão de palavras não falta pecado, maso que refreia os lábios é prudente‖ Pv 10.19(Na multidão de palavras não falta pecado,mas o que modera os seus lábios é sábio.)Ao assumir uma postura séria, devem-se evitar os exageros, para não parecer umranzinza, lembre-se que o evangelho é alegria, dificilmente o visitante retornará ao sertratado com aspereza pelo obreiro.k) ProntidãoO obreiro pode, na sua essência, ser comparado ao soldado em qualquer atividade daigreja ele é como o soldado em combate, por isso ele precisa estar sempre em prontidãopara atuar em qualquer frente, seja para trazer a igreja uma saudação da Palavra deDeus, fazer abertura do culto, iniciar a EBD, etc. Nenhuma atividade deve deixar de serrealizada por falta de obreiros, é necessário o obreiro estar preparado. Recomenda-se aoobreiro, deixar um esboço pronto na Bíblia para uma possível oportunidade de pregar,antes de sair de casa o obreiro pode já preparar uma palavra de saudação e também deveo obreiro, se preparar até para dirigir ou iniciar o culto. Lembre-se que Deus quer queteu ministério cresça, então, quando vir uma oportunidade não desperdice!Existem obreiros tristes, frustrados, que culpam o pastor, o dirigente e o ministério, masna verdade a culpa é do próprio obreiro, que nunca se preparou para assumir o lugarpara o qual o SENHOR o chamou.L) PontualidadeO quesito que rapidamente aparece no obreiro é a sua pontualidade, principalmente seele tiver na etiqueta secular que tolera um atraso de no máximo dez minutos, mas nasatividades da igreja os obreiros devem sempre chegar antes que os membros, ainda queisso não tenha sido anunciado. Alguns ministérios elaboram a escala com dois ou maisobreiros escalados para cada evento, para chegarem mais cedo, abrirem a porta,prepararem o som e etc. Porém o restante que não estão escalados deve, no entantochegar no horário marcado ou para a oração, ou para o início do culto. A pontualidade é ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 9
  10. 10. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------um ponto fraco no movimento pentecostal, a maioria das igrejas pentecostais sofre comatraso, geralmente ao iniciarem oscultos, o total presente na igreja é sempre abaixo dos50 % do total dos membros, uma forma de combater isso é o ministério trabalhar aquestão da pontualidade, iniciando os cultos no horário previsto e terminando tambémna hora determinada e os obreiros dando o exemplo de pontualidade para o restante doPovo de Deus.m) AmorO obreiro não deve esquecer nunca do amor, tanto para com Deus, como para com osirmãos e entre os próprios obreiros, é lamentável quando um obreiro busca o rápidocrescimento ministerial e por conta disso toma atitudes que não estão nos padrões daPalavra de Deus, a própria Palavra do Senhor nos assegura que toda uma vida na obrapode ser perdida se não tiver amor 1 Co 13.1-3.( Ainda que eu falasse as línguas doshomens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino quetine. E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda aciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e nãotivesse amor, nada seria. E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dospobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nadadisso me aproveitaria.) é necessário que o obreiro se examine e procure dentro de simesmo, os reais motivos que o levam a fazer a obra do Senhor. Encontramos muitosobreiros, com longos anos de trabalho na obra e que são homens e mulheres usados peloSenhor, mas que de repente se desviam, muitas vezes o que motiva essa atitude é o fatode eles estarem muito tempo na obra do Senhor, por outras razões e não o amor às almase a obra de Deus, ou então no decorrer da caminhada eles se esfriaram no amor Mt24.12.( E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará. )Se o obreiro colocar em prática o amor, as outras atitudes como ética, respeito,educação, pontualidade, etc. Serão mais fáceis, pois tudo vem do amor. Infelizmentealguns obreiros encaram o ministério como profissão e se tornam arrogantes e atésoberbos,( Pv.16.18 A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda. )realmente a primeira e mais importante característica do obreiro, é o amor.Aspectos FuncionaisFalaremos agora dos aspectos relacionados às funções eclesiásticas, na liturgia do culto.A liturgia nem sempre é igual para todas as igrejas, mas no básico é muito parecida.Dirigente do cultoEssa função normalmente é desempenhada pelo pastor da igreja ou por algumpresbítero, mas isso não quer dizer que nenhum Missionário (a) /diácono (iza) /obreiro(a) possa receber essa incumbência, contudo aquele que estiver na responsabilidade dedirigir o culto, seja por escala prévia ou por determinação pastoral imediata, deveobservar os seguintes requisitos:a) estar preparado para essa importante tarefa, mesmo que tenha sido pego desurpresa, não deve o obreiro estar despreparado. O obreiro ao sair de casa já deveimaginar que pode ser pego de surpresa para dirigir o culto. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 10
  11. 11. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------b) observar a liturgia do culto, que normalmente segue esta sequência simples: oraçãopelo início do culto, palavra devocional ou introdutória, louvor de adoração, corinhos deavivamento, oração para o preletor, Ministração da palavra, apelo, recolhimento dosdízimos e ofertas, anúncios e benção apostólica. Com certeza esta sequência litúrgica,não será a mesma em todas as denominações, damos aqui somente uma base para acompreensão;Obs.: O nervosismo é algo normal nas primeiras vezes em que o obreiro for dirigir oculto, o obreiro não deve se desanimar nem se entristecer quando algo não sair deacordo com o planejado, saiba que é aí que o Senhor vai fazer você crescerespiritualmente.c)Para a palavra devocional, que é a palavra introdutória é interessante, que o irmão ouirmã que fizer menção da Palavra introdutória seja o de maior ascendência noministério, (Que estão se destacando em evangelismo, visitas, serviços dentro do temploetc.) e não deve ser o mesmo que ministrará a Palavra na hora da pregação. O obreirodeve evitar passar a oportunidade de trazer a Palavra devocional para algum outroobreiro.d) o dirigente pode a qualquer momento, durante o culto, convocar a igreja para fazeruma oração específica, mas é imprescindível que se faça oração nas seguintes ocasiões:no início, antes e depois da palavra, no recolhimento de dízimos e ofertas, término.e)O dirigente do culto deve evitar que o culto esfrie, ou seja, o ambiente do culto deveestar sempre numa atmosfera de adoração, para isso é interessante que o dirigente saibacom antecedência qual irmão ou grupo receberá a próxima oportunidade, evitandoaqueles momentos vagos enquantoestá sendo preparado ( Playback, peça teatral, dançasetc.) e a igreja fica num silêncio fúnebre; eObs.: Apontamos aqui alguns procedimentos genéricos para a boa direção de culto,algumas denominações têm em seus regimentos litúrgicos internos, outrosprocedimentos e outras têm seus próprios costumes.Palavra Devocional.A liturgia do culto, nas Varões de Guerra e em algumas outras denominações, prevê aPalavra de abertura, também chamada de Palavra Introdutória ou Palavra Devocional,todo obreiro neste caso deve estar pronto para fazer menção da Palavra de abertura,neste caso o obreiro deve observar alguns detalhes fundamentais como:a) O texto a ser escolhido deve ter um contexto, não se deve escolher versículos ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 11
  12. 12. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------isolados. Dê preferência aos textos que não narrem fatos completos. Ex.: uma parábola,um salmo, Tema da campanha ou um acontecimento,b) Não se deve escolher textos muito longos;c) É interessante seguir o contexto do culto, por exemplo, em um culto de missões podeser lido sobre as viagens missionárias de Paulo, em um culto de ações de Graça pode-seler sobre o cântico de agradecimento de Ana, campanha algo relacionado com o tema.d) O obreiro deve dar preferência aos textos que sejam de fácil compreensão para osirmãos, evite passagens muito complexas.e) Fazer o curso de Homilética (A Arte de Pregar)PORTARIADe não menos importância para o igreja é a portaria, pois equivale ao cartão de visitasda casa, o obreiro que estivar no cargo portaria deve procurar seguir tudo que foiensinado sobre apresentação individual e, além disso, alguns detalhes a seguir:a) Deve o obreiro ser simpático, estar sempre com um sorriso para receber osconvidados e visitantes;b) Se não houver outro obreiro para conduzir os visitantes aos lugares vagos, oobreiro da portaria deverá conduzi-los aos lugares destinados ou que estão desocupados,para evitar que estes fiquem em pé sem saber onde sentar;c) O obreiro na portaria deve manter sempre pronto uma prancheta e caneta para asanotações de dados dos visitantes, tais como: igreja, pastor, nome de grupo, etc.d) Quando houver ministros visitando a igreja o obreiro da portaria deve pedir acredencial, conferir a validade e passar para o ministério ou para o dirigente fazer adevida apresentação;e) O obreiro da portaria deve estar também atento às crianças que eventualmentetentam sair da igreja sem que suas mães percebam;f) O obreiro na portaria deve comportar-se como uma sentinela, nunca deverá estarde olhos fechados ou distraído com alguma coisa;j) Durante a leitura da Palavra Introdutória, o obreiro que estiver na portaria devesolicitar aos irmão que não circulem pela porta, mas que aguardem o término da leitura.h) Para as igrejas pequenas que não possuem estacionamento, o obreiro daportaria deve solicitar que os irmãos não parem seus carros na entrada da igreja,evitando bloquear a entrada e de vez em quando o obreiro da portaria pode dar uma ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 12
  13. 13. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------olhada nos carros dos irmãos, que estão parados na proximidade do templo, e em frentede garagens.Obs.: Obviamente cada ministério tem ordens específicas para os obreiros escalados naportaria, deixo aqui esses itens como base para um bom desempenho dessa importantefunção. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 13
  14. 14. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- O Ministério dos DiáconosOs diáconos são muito importantes. Uma igreja não funciona sem eles. Aliás, o normalde cada igreja é que seja composta de ―bispos e diáconos‖ (Fp 1:1). Como é instrutivover estes irmãos servindo a todo tempo! Eles servem quando a igreja está reunida ou nodia a dia; seja em serviços matérias ou em serviços espirituais; eles servem entre oscrentes e entre os descrentes. Os diáconos ajudam no serviço cotidiano de auxílio aosirmãos, e não deixam de ministrar a Palavra de Deus. Eles ajudam nas orações pelosperdidos e aproveitam oportunidades para pregar-lhes o Evangelho. Como sãoimportantes, necessários e indispensáveis! Devemos ser gratos a Deus por Ele tercolocado os diáconos em cada igreja.Os diáconos, porém, nem sempre servem como deveriam. Infelizmente, por falta deentendimento sobre o seu ministério alguns deixam de servir, achando que os serviçosdevem ser feitos somente por pessoas formalmente ordenadas para isso. Há irmãos quesentem ardente desejo de servir mais intensamente ao Senhor, mas não se julgamqualificados por nunca ter sido formalmente constituídos para este ou aquele serviço.Neste estudo, vamos considerar juntos alguns aspectos importantes sobre os diáconos,tendo em vista incentivar o maior envolvimento de irmãos neste ministério precioso –que é servir.a. Definição de diáconoServir deve ser o desejo de todo cristão. Fomos salvos pela graça de Deus, sem nadapagar por isso. Mas não significa que agora, uma vez salvos, não iremos fazer nada.Cada cristão deve procurar, com insistência, entender quais os dons espirituais que Deuslhe deu e em que esfera de serviço Deus quer que ele trabalhe. Cada cristão foi salvopara ser um diácono de Deus.Mas, o que é um diácono?a. 1. O que é um diáconoDiácono é alguém que usa seus dons espirituais para fazer os serviços que Deusdesignou para que ele faça, na vida diária da igreja ou nas reuniões; no ministério daPalavra ou na pregação do Evangelho; em serviços materiais ou em serviços espirituais.A palavra ―diácono‖ foi transliterada da palavra grega diakonos, que ocorre 31 vezes noNT. Na maioria das ocorrências é traduzida por servo (veja Mt 22:13, 23:11; Jo 12:26,etc.) e ministro (Rm 13:4, 15:8; I Co 3:5, etc). Apenas três vezes foi traduzida diácono(veja Fp 1:1; I Tm 3:8, 12). Em I Tm 3:13 a palavra traduzida ―diácono‖, em algumasversões, não é a mesma palavra diakonos, e sim, diakoneo.Diakonos é uma palavra usada no NT para diferentes grupos de pessoas relacionadas aoseu serviço. Esta palavra tem o sentido de um criado, alguém que presta serviços.Veja alguns exemplos:a) Servo. Entre os seus irmãos, o maior é, na verdade, um diakonos (servo) dos demais(Mt 23:11). Um seguidor do Senhor é chamado de Seu diakonos (servo) que estará ondeestiver o seu Mestre (Jo 12:26). ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 14
  15. 15. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------b) Ministro. O governo civil é chamado de diakonos (ministro) de Deus (Rm 13:4).Cristo é chamado de diakonos(ministro) em relação ao Seu povo (Rm 15:8; Gl 2:17).Mas nem todas as palavras traduzidas ―servo‖ no NT vêm da palavra diakonos, e adistinção é importante. W. E. Vine faz um comentário interessante sobre a diferença deduas das palavras traduzidas ―servo‖ no NT: ―O termo diakonos deve, falando de modogeral, ser distinguido do termo doulos, ‗servo, escravo‘; o termo diakonos encara oservo em relação ao seu trabalho; o termo doulos o vê em relação ao seu mestre. Veja,por exemplo, Mt 22:2-14; aqueles que chamam os convidados e os trazem (Mt 22:3, 4,8, 10) são os douloi; aqueles que executam a sentença do rei (Mt 22:13) sãoosdiakonos‖ (Dicionário Vine, pág. 568). Portanto, um diácono é visto no seu serviço, éaquele que está trabalhando, exercendo alguma atividade. Quem serve ou ministra é umdiácono.Diácono é, por definição, um servo, um ministro que serve.a. 2. O que não é um diáconoVimos o que um diácono é – um servo, um ministro, em relação ao seu serviço – agoraprecisamos ver o que ele não é.a) Posição eclesiástica. A palavra ―diácono‖ tornou-se um termo técnico para designar posição eclesiástica. Ouseja, um diácono, neste caso, é alguém que foi formalmente ordenado a uma posiçãopara realizar alguns serviços. Sem esta ordenação ele não pode ser reconhecido. O textode Atos capítulo 6 é um dos mais usados neste sentido. Porém, analisando este capítulocom cuidado, percebemos que não há apoio aqui para tais ordenações eclesiásticas.Às vezes ouvimos ensinos, sobre Atos 6, de que sete irmãos foram eleitos para serem―diáconos‖ na igreja em Jerusalém. Entretanto, das ocorrências de diákonos no NT, nãoé usada nenhuma vez em Atos capítulo 6. Estes irmãos não foram chamados, aqui, dediáconos. Neste capítulo, o serviço que eles fariam (de sustento às viúvas – vs. 1-3) e oque os apóstolos continuariam fazendo (de orar e ministrar a Palavra – v. 4) é que sãoconsiderados. Aqui não é o servo que está em vista; é o seu serviço.É conveniente lembrar que os títulos colocados em cima de capítulos nas Bíblias nãoforam inspirados. Às vezes estes títulos ajudam a definir o assunto que aquele capítuloestá tratando, mas podem atrapalhar também. Este é o caso aqui em Atos capítulo 6.Algumas versões colocam como título deste capítulo ―Instituição dos diáconos‖, o quepor si só confunde o leitor. Os sete irmãos separados aqui para ocuparem-se no socorromaterial às viúvas não foram ordenados, num sentido formal, a diáconos. Eles foramapenas separados para prestar mais um serviço à igreja.Diaconato não é uma posição eclesiástica. Estas ordenações não têm apoio bíblico, e seuuso pelas igrejas apenas inibem aqueles que querem e devem servir. A maneira de seconhecer um diácono não é por ordenação eclesiástica. Conhece-se um diácono peloque ele já está fazendo. Um servo não é reconhecido para fazer um serviço; um servo éreconhecido porjá estar fazendo um serviço. Não é pelo que ele irá fazer, é pelo que elejá vem fazendo.b) Serviços materiais.Outra ideia que se têm dos diáconos é que eles servem apenas em serviços materiais,tais como administrar a parte financeira da igreja, cuidar das construções, etc. É possívelque, mais uma vez, esta ideia esteja baseada numa interpretação de Atos capítulo 6.Porém, este mesmo capítulo, por si só, refuta esta ideia. Três comentaristas da série deComentários Ritchie nos ajudam com suas explicações. Veja o que eles dizem: ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 15
  16. 16. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------James Anderson: ―Não há base para pensar que o serviço do diácono seja sempre denatureza administrativa, como indicada neste capítulo. Uma pesquisa mais exata do usoda palavra no NT todo indica que ela abrange muitas formas de serviços, tanto materialquanto espiritual …‖ (Comentário Ritchie, vol. 5, pág. 108).Sydney Maxwell: Ele diz que a palavra diácono ―é traduzida servo e ministro, eindica, simplesmente, uma pessoa que presta serviços entre os santos, quer seja emcoisas seculares, ou espirituais. O aspecto secular pode ser visto em At 6:1, 2, 3; Rm16:1; II Co 8:4; 9:1. O serviço espiritual é indicado em At 6:4; II Co 5:18; Ef 4:12; IITm 4:5. Não se deve pensar que o serviço do diácono, ou servo, é somente na esferasecular, e que é inferior ao serviço do bispo, como na cristandade‖ (Comentário Ritchie,vol. 9, págs. 239, 240).James Allen: ―Os dois aspectos do trabalho do diácono que se tornam claros no NT,com relação ao serviço da igreja, podem ser encontrados em Atos cap. 6, onde, mesmoque a palavra não seja usada, as palavras cognatas são instrutivas. Em atos 6:1, temos osubstantivo: ‗suas viúvas eram desprezadas no ministério (diaconia) cotidiano‘. No v. 2,temos o verbo: ‗não é razoável que deixemos a palavra de Deus e sirvamos (diakoneim)às mesas.‘ Estes dois versículos ligam o diaconato com o serviço material; mas, no v. 4,temos a afirmação apostólica: ‗mas nós perseveraremos na oração e no ministério(diakonia) da palavra‘. Isto indica que diaconato tem outro aspecto, um lado espiritual,ilustrado no trabalho apostólico‖ (Comentário Ritchie, vol. 12, págs. 96, 97).Um diácono no NT não é alguém que foi formalmente ordenado à uma posição dedestaque na igreja. Também não é alguém que está ocupado somente com serviçosmateriais. No NT um diácono é um servo, em relação ao seu serviço, e seu ministérioabrange dois aspectos: material e espiritual. A mesma palavra é usada para designarambas as esferas. Quando Paulo e Barnabé estiveram envolvidos num serviço material(o de levar uma oferta para os crentes da Judéia), o serviço deles é chamado de diakonia(traduzido ―serviço‖ em At 12:25). Quando Paulo falou da carreira que havia recebidodo Senhor ―para dar testemunho do Evangelho da graça de Deus‖, ele a descreve comodiakonia (traduzido ―ministério‖ em At 20:24). Há outros exemplos semelhantes no NT,mas estes são suficientes para mostrar que um diácono é um servo e seu serviço estárelacionado a coisas materiais e espirituais.c. Sobre mulheres diaconisasAlém das situações mencionadas acima, outra que ganhou grande campo de um tempopara cá é a questão de mulheres diaconisas. Por causa da ordenação eclesiástica, muitasigrejas adotaram o sistema de ordenação de diaconisas. Em momento algum duvido dasinceridade destas igrejas e da competência das irmãs de realizar serviços para Deus.Muito pelo contrário, as igrejas precisam, e muito, das atividades das irmãs parafuncionar adequadamente. Isto, porém, não significa fazer as mesmas coisas que oshomens. Significa servir dentro da esfera de trabalho que Deus as colocou.Uma análise de todas as ocorrências da palavra diakonos no NT, mostra uma verdadeimpressionante sobre a questão de mulheres serem ou não diaconisas. Das 31ocorrências desta palavra, apenas uma vez é usada em relação a mulheres; na verdade,mais especificamente de uma mulher. Em Rm 16:1 Febe é chamada de ―nossa irmã, aqual serve na igreja que está em Cencréia‖. A palavra traduzida ―serve‖ é diakonos. Estaé a única vez que essa palavra é usada neste sentido. Baseados nisto podemos dizer queuma irmã é uma ―diaconisa‖; ela é uma serva de Deus. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 16
  17. 17. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------c. 1. O que é uma diaconisaTendo dito isto preciso, agora, explicar a esfera de serviço das irmãs. Se Febe é a únicamulher chamada assim no NT, então fica claro que devemos considerar o seu serviço,para saber o que compete a uma diaconisa.a) Uma serva. Como vimos acima, a palavra diakonos quer dizer apenas isto, um servo,um ministro, alguém que está servindo. Rm 16:1, 2 diz apenas isto sobre Febe. Ela éuma irmã que ―está servindo à igreja‖ (ARA). Usar este texto para afirmar que se deveordenar formalmente uma irmã como diaconisa é ir além do que está escrito. Nem apalavradiakonos, nem o que é dito sobre Febe permitem se dizer que ela era uma―diaconisa formalmente ordenada‖, como na cristandade.b) Seu serviço. Além de Rm 16:1, 2 não há mais nenhum registro sobre Febe. O serviçoque ela prestava se resume em poucas, porém honrosas palavras: ―serve na igreja queestá em Cencréia … tem sido protetora de muitos, inclusive de mim‖ (ARA).Parece que Febe tinha alguma influência na sociedade e, aproveitando-se disso, usava osseus recursos para proteger (quem sabe hospedando) os irmãos. É possível que na vidadiária da igreja esta irmã aproveitava-se do seu tempo e de seus recursos no suprimentodas necessidades dos santos. Febe era alguém altruísta, cujo objetivo único girava emtorno de trazer benefícios aos seus irmãos. Este é, sem dúvidas, um verdadeiro exemplode diaconisa. Ela era uma diaconisa (serva) na prática, não em posição eclesiástica.Este exemplo de Febe também nos mostra que a esfera de serviço das irmãs não énecessariamente nas reuniões da igreja. Uma diaconisa não é alguém que, na reunião, selevanta tomando parte no ministério da Palavra, por exemplo. Nas reuniões, as irmãsdevem permanecer em silêncio e usando o véu (I Co 11:3-16; 14:34, 35; I Tm 2:11-15).Por outro lado, nos mostra que no dia a dia da igreja uma irmã tem muito serviço emque se envolver. Talvez há algum irmão ou irmã que carece de hospedagem, e ninguémmelhor para preparar o ambiente do que uma irmã ordeira (At 16:15). Talvez há umoutro que carece de vestuário e não tem condições de comprar, e uma irmã pode servirnisto, até mesmo costurando algumas peças para o carente (At 9:36, 39). Talvez há naigreja alguma jovem irmã que casou-se recentemente e precisa de orientação sobre oscuidados consigo mesma, com o esposo, com os filhos e com o lar, e uma irmãexperiente pode visitá-la na sua casa e dar conselhos nestas áreas (Tt 2:3-5). Há aindaoutros exemplos, mas estes mostram o quanto há para ser feito pelas irmãs no dia a diada igreja.O que seria da igreja, no seu dia a dia, sem a ajuda tão preciosa das queridas irmã? Elassão indispensáveis! Há muita coisa que os irmãos, homens, até gostariam de fazer, masas irmãs trabalham com mais eficiência. Quantos famintos foram saciados, nus foramvestidos, desabrigados foram acolhidos, inexperientes foram orientados por irmãs que,como Febe, estão servindo à igreja!Que Deus nos dê mais servas assim!c. 2. O que não é uma diaconisaPrecisamos ainda definir o que uma diaconisa não é. Já vimos que ela é simplesmenteuma serva que presta serviços à igreja. Mas é importante que fique claro o que ela não é.a) Uma posição eclesiástica. Já falamos sobre isso quando consideramos os diáconosem geral, mas é necessário dizer novamente. Uma diaconisa não é uma irmã que foiordenada a uma posição eclesiástica. O comentário Ritchie diz o seguinte sobre Febe eseu serviço: ―Esta irmã é descrita como uma serva (diakonos) da igreja. Este é o únicolugar no NT onde esta palavra é usada de uma mulher. Não há nada específico na ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 17
  18. 18. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------palavra para apoiar a prática, em círculos eclesiásticos, de criar o ofício de diaconisa‖(Comentário Ritchie, vol. 6, pág. 427).c. O padrão exigido dos diáconosUma igreja que funciona normalmente é composta de bispos e diáconos (Fp 1:1). Dosbispos (presbíteros) requer-se uma vida irrepreensível e exemplar, para que tenhamautoridade no que fazem (veja I Tm 3:1-7; Tt 1:5-9). O padrão é alto, porém necessário!Os diáconos, por sua vez, são irmãos que servem. Não são todos os homens numa igrejaque são presbíteros, mas todos os membros de uma igreja devem servir como diáconos.Entretanto, o fato de os servos (diáconos) não serem presbíteros não lhes isenta de umalto padrão exigido por Deus. À semelhança dos presbíteros, é necessário que a vida dosque servem na igreja (em qualquer serviço) seja caracterizada por um padrão alto.Em I Tm 3:8, quando começa a seção que apresenta o padrão de comportamento dosque servem na igreja (a seção vai do v. 8 ao 13), lemos o seguinte: ―da mesma sorte osdiáconos sejam …‖. Esta expressão indica um paralelo, um mesmo padrão exigido.Assim como se espera dos presbíteros (vs. 1-7) que mostrem um alto padrão decomportamento, ―da mesma sorte os diáconos‖. A seguir, são apresentadas asqualificações dos que servem. Servir a igreja com seus dons espirituais é um privilégio,mas não deixa de ser uma responsabilidade. Não são somente os presbíteros queprecisam ser vigilantes quanto a sua própria vida; os que servem a igreja, em qualquerserviço, têm este mesmo dever.Nas palavras de James Anderson, ―a igreja deve requerer um padrão muito alto daquelesque vão servir, mesmo para serviço que não seja de natureza espiritual … Talvez algumirmão tenha experiência de coisas bancárias, mas este fato em si não justifica a suaescolha como tesoureiro! Talvez outro irmão seja professor de escola secular, mas estefato não o constitui ensinador na igreja local! Talvez outro irmão seja competenteadministrador secular, porém este fato não o faz um ancião na igreja!‖ (ComentárioRitchie, vol. 5, pág. 108). As qualificações para ser um servo não são qualidadesnaturais ou profissionais. Se um irmão é bem sucedido e respeitado na sua profissão,mas vive uma vida que traz vergonha ao Evangelho, ele não deve servir. Mais uma vezafirmo que o padrão é alto, porém necessário!Entretanto, o alto padrão exigido não deve ser motivo de desanimo. Não devemospensar que nunca chegaremos a cumprir as exigências para servir e, portanto, nãopodemos ser diáconos. Muito pelo contrário, devemos lembrar que Deus sempre pede oque temos condições de fazer. Mesmo que seja difícil, árduo e custe um preço, temoscondições de obedecer. Além disso, devemos lembrar que os demais estão nosobservando. Principalmente os descrentes têm um interesse vivo no comportamento doscrentes. O padrão exigido por Deus para os servos é um meio de adquirir a confiançados fiéis e serve como um argumento silencioso contra as palavras maliciosas dosinfiéis (I Tm 3:13; Tt 1:9).Este padrão dará condições ao servo para ser o exemplo dos fiéis ―na palavra, no trato,no amor, no espírito, na fé, na pureza‖ (I Tm 4:12).d. ConclusãoMais uma vez afirmo que devemos dar graças a Deus pelos diáconos! O que vimossobre eles, apesar de resumido, nos dá uma ideia da sua importância nos serviços daigreja.Um diácono é um servo. Ele não tem uma posição eclesiástica, nem mesmo serveapenas em coisas materiais. Não, um diácono é alguém que Deus mesmo capacitou comdons espirituais para que sirva a igreja dentro da sua esfera de trabalho. Às vezes ele seocupa no dia a dia da igreja, servindo aos irmãos, visitando-os e auxiliando-os nas suas ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 18
  19. 19. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------necessidades. Às vezes ele se ocupa nas reuniões da igreja, no ministério da Palavra ena pregação do Evangelho. Como são úteis e indispensáveis!Cada cristão deve ser um diácono. Cada diácono deve servir. Todo cristão recebeu donsespirituais e deve usá-los no serviço do Senhor. Se você foi salvo, não espere serconvidado a servir, comece agora mesmo.A igreja precisa do seu serviço para quecontinue crescendo e agradando ao Senhor em tudo. Há serviços que Deus quer quevocê faça. Você tem um serviço a prestar, ―cumpre o teu ministério‖ – diakonia (II Tm4:5).Que Deus nos dê mais diakonos dispostos a servir, pois cada igreja precisa deles parafuncionar.―Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria aminha carreira, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho doEvangelho da graça de Deus‖ (At 20:24). ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 19
  20. 20. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Missões Urbanas EstratégiasPara oCrescimento da Igreja ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 20
  21. 21. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- I N D I C EApresentaçãoO Significado de MissõesA Grande ComissãoMissões Urbanas na Igreja ApostólicaMissões Urbanas - Plano de Deus para A Igreja do Século XXIMissões Urbanas - A Ferramenta para a Grande ColheitaIntercessão - A Primeira Iniciativa da IgrejaJejum - Arma Poderosa a Ser UtilizadaComo Envolver Toda a Igreja em Missões UrbanasA Organização da Igreja em MinistériosA Necessidade de Diversidade de EstratégiasCadastro de Visitantes, Novos Decididos e InteressadosGrupos Familiares ou Células - A Melhor EstratégiaEstratégias Para Trabalhos de RuaFazendo Missões Pelo TelefoneOutras Estratégias Próprias para MetrópolesAção Social - Criando Pontes para a Evangelização ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 21
  22. 22. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Capítulo 01 O SIGNIFICADO DE MISSÕES―Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhastestemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins daterra.‖ - Atos 1:8Este texto de Atos 1:8 trata de missões urbanas (Jerusalém), missões nacionais (Judéia eSamaria) e missões estrangeiras ou transculturais (até aos confins da terra). O vocábulo―missões‖ não é bíblico, vem do latim ―missio‖ = enviando. Houve tempo em que―missões‖ era entendida como tudo o que tinha a ver com o trabalho da igreja realizadoem outros países. Isto foi mudando, e hoje, entendemos MISSÕES (no plural) como atarefa da Igreja; e MISSÃO ( no singular ) como o nome das agências missionárias eatividades que tem a ver com a implementação desta tarefa. A melhor tradução para otexto da Grande Comissão de Mateus 28:19-20 é: ― Indo, fazei discípulos...‖. Missõesurbanas é, portanto, a ação de evangelização da igreja na sua própria cidade, no temploe de casa-em-casa, como vemos em Atos 5:42 ―E todos os dias, no templo e de casa emcasa, não cessavam de ensinar e de pregar Jesus, o Cristo.‖ , e pelas ruas da cidade―Entrementes, os que foram dispersos iam por toda parte pregando a palavra‖ - Atos8:4. Missões urbanas é a Igreja ―enviando‖ seus membros, é a Igreja ―indo‖ emcumprimento à grande comissão. Capítulo 02 A GRANDE COMISSÃO―Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhastestemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins daterra.‖ - Atos 1:8Este texto é uma variação ou extensão da Grande Comissão ( Mateus 28:19-20).O Espírito Santo seria dado à Igreja para revestir os crentes de poder a fim de capacitá-los para o testemunho ―tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria e até aosconfins da terra‖.A análise dos mapas geográficos da época ( mapas 1 e 2 - fls. seguintes ) nos leva aconcluir que o Senhor estava ordenando a Igreja que testemunhasse d´Ele em suaprópria cidade (Jerusalém), por todo o país ( Palestina - Judéia e Samaria ) e por todasas nações ao redor do mundo ( mundo mediterrâneo - África, Ásia e Europa ).A Igreja Apostólica representava toda as Igrejas que viriam a ser plantadas. Destaforma, a ordem dada pelo Senhor Jesus em Mateus 28:19-20 combinada com aafirmativa de Atos 1:8 é também para nós. Cada Igreja tem a missão de evangelizar as ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 22
  23. 23. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------pessoas ao seu redor, localizadas na sua própria cidade, bem como o desafio de plantarnovas igrejas no seu próprio país e nas demais nações ao redor do mundo.A atividade missionária da Igreja deve principiar sempre pelas ruas da sua própriacidade. E isto é evangelização urbana, ou urbangelização.A palavra de Cristo à Igreja não é uma opção e nem deve ser objeto de discussão. É umaordem! O servo deve obedecer a ordem do seu Senhor. Capítulo 03 Missões Urbanas Na Igreja ApostólicaA Igreja Apostólica foi obediente à ordem dada pelo Senhor Jesus. Iniciou os seustrabalhos justamente fazendo ―missões urbanas‖, ou seja, evangelizando a cidade deJerusalém. Houve grande e estrondoso crescimento. Os relatos estão especialmente noscapítulos 01 a 07 do Livro de Atos dos Apóstolos. Veja, por exemplo, os seguintestextos: -―Então, voltaram para Jerusalém...‖; ―Quando ali entraram, subiram para o cenáculo...‖;―Todos estes perseveravam unânimes em oração...‖ - Atos 1:1-3 partes.―Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar...‖;―afluiu a multidão, que se possuiu de perplexidade...‖; ―Então, se levantou Pedro, comos onze; e, erguendo a voz, advertiu-os nestes termos: Varões judeus e todos oshabitantes de Jerusalém...‖; ―Com muitas outras palavras deu testemunho e exortava-os,dizendo: Salvai-vos desta geração perversa. Então, os que lhe aceitaram a palavra forambatizados, havendo um acréscimo naquele dia de quase três mil pessoas.‖ - Atos 2:1,6,14, 40,41.―Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa etomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus econtando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor,dia a dia, os que iam sendo salvos.‖ - Atos 2:46-47.―Muitos, porém, dos que ouviram a palavra a aceitaram, subindo o número de homens aquase cinco mil.‖ - Atos 4:4―Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios doEspírito Santo e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus.‖ - Atos 4:31.―E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de pregarJesus, o Cristo.‖ , e pelas ruas da cidade ―Entrementes, os que foram dispersos iam portoda parte pregando a palavra‖ - Atos 5:42 e 8:4. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 23
  24. 24. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Capítulo 04 Missões Urbanas Plano de Deus Para a Igreja do Século XXIA Igreja Apostólica era a célula mater. Ela representava toda as Igrejas que viriam a serplantadas. Desta forma, o comissionamento feito pelo Senhor Jesus em Mateus 28:19-20 e Atos 1:8 é também para nós.A igreja recebeu um mandato divino e deve cumpri-lo para não ser achada em falta.Evangelizar não é uma alternativa ou opção para a igreja. É uma ordem dada peloSenhor da Igreja. O cristão é servo de Cristo. Ao servo não cabe outra alternativa senãoa de obedecer a ordem do seu Senhor. Nós somos responsáveis pelas almas perdidas aonosso redor, até que lhes falemos do amor de Cristo. Um dia todos seremos chamadospara prestar contas do que fizemos e do que deixamos de fazer. Que justificativa iremosapresentar por não termos falado de Cristo? A responsabilidade é coletiva, mas tambémé individual.Conforme vimos anteriormente, há três áreas ou níveis para o desenvolvimento da açãomissionária da igreja. ―Missões Urbanas‖, ―Missões Nacionais‖ e ―Missões Estrangeiras(ou transculturais)‖. Há muitas igrejas envolvidas com missões transculturais e/ounacionais, que possuem Departamento de Missões super-estruturado e funcionandomaravilhosamente bem, porém com atuação zero na área de missões urbanas. Nãofazem evangelismo externo ao redor da igreja, e tampouco dispõem de estratégias ouprograma de missões urbanas. Vivem isoladas da comunidade ao redor e enclausuradas.O índice de crescimento destas igrejas normalmente é insignificante, em muitos casosnegativo.―Missões urbanas‖ é prioridade número um para a igreja, segundo a ordem do Senhor (―e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém...‖ ). É o grande desafio para a igrejaneste final de século XX e início do século XXI. Capítulo 05 Missões Urbanas A Ferramenta Para a Grande Colheita―... a um povo que não se chamava do meu nome eu disse: eis-me aqui, eis-me aqui.Estendi as minhas mãos todo dia a um povo rebelde, que anda por caminho que não ébom, seguindo os seus próprios pensamentos‖ - Isaías 65:1-2.Ouvi em um noticiário de TV a informação de que a população do mundo já atingiu acifra de 7 bilhões. Do Livro ―Manual de Crescimento da Igreja‖, do Dr. Juan CarlosMiranda, extraio os seguintes dados: - Calcula-se que 75% vivam em países emdesenvolvimento, contra 25% em países já desenvolvidos (nações chamadas do ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 24
  25. 25. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------primeiro mundo). Acredita-se que nas nações em desenvolvimento 45% da populaçãoestará vivendo em áreas urbanas, ao passo que nos países desenvolvidos o percentualsobe para 80%.O supercrescimento populacional nos grandes centros urbanos resulta em uma série deproblemas, como por exemplo desemprego, e, consequentemente, aumento da violência,criminalidade, etc. O governo, os organismos e organizações sociais terão um papelmuito importante a desempenhar neste e no próximo séculos. Megacidades, entretanto,são terreno fértil para a pregação do Evangelho. E, neste novo milênio, a atuação maisimportante há que ser a da Igreja. O Evangelho produz salvação, cura e libertação. Só opoder de Deus pode mudar o indivíduo e fazer dele nova criatura, de tal sorte que o quematava, não mata mais, o que roubava não rouba mais, etc.É chegada a hora! Há muito trabalho, o qual não pode esperar. A Igreja precisa trabalhare já! Porque já estamos vivendo a época das megacidades. Hoje já se fala em GrandeRio, Grande São Paulo, etc. Como diz o pastor Ezequiel Teixeira, do Projeto Vida Novade Irajá, a cidade está de cabeça para baixo, precisamos virá-la de cabeça para cima,com o poder do Evangelho de Cristo Jesus. Capítulo 06 INTERCESSÃO A Primeira Iniciativa da Igreja―Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perantemim, a favor desta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei.‖ - Ezequiel22:30―Antes de tudo, pois exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, açõesde graças, em favor de todos os homens...‖ - I Tm 2:1Há três ministérios para os quais fomos chamados: Adoração, Intercessão eTestemunho. A maioria de nós tem praticado o primeiro, graças a Deus, algumas igrejasadoram e testemunham. Há falta, contudo, de genuína intercessão.Interceder significa literalmente ―interpor-se‖, ―colocar-se entre‖. É se colocar entreSatanás e a sua força de destruição e aquele a quem ele quer destruir, e livrar ooprimido. É colocar-se entre Deus e alguém que carece do favor divino, e clamar porlibertação. É se por na brecha do muro em prol daqueles pelos quais Cristo derramou oseu preciosíssimo sangue, e clamar para que a graça de Deus os alcance...Interceder é gastar horas a sós na presença de Deus em fervente oração, em prol dealguém ou de alguma causa. Intercessão é o parto de alma espiritual que traz à luz filhosespirituais.Há na Bíblia registros de intercessões maravilhosas, como por exemplo a de Abrãoquando o Senhor estava para destruir as cidades de Sodoma e Gomorra ( Gênesis 18:22-33 ); Moisés clamou e Deus mudou os seus desígnios para com o povo, retirando omal que dissera havia de fazer ( Êxodo 32:11-14 ); no dia seguinte, novamente Moisés ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 25
  26. 26. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------intercedeu com profundidade de alma: ―Agora, pois perdoa-lhes o pecado; ou, se não,risca-me, peço-te, do livro que escreveste.‖ ( Êxodo 32: 30-25 ). O salmo 106:23testifica sobre o resultado destas intercessões de Moisés dizendo: ―Tê-los-iaexterminado, como dissera, se Moisés, seu escolhido, não se houvesse interposto,impedindo que sua cólera os destruísse.‖O maior exemplo contudo é o do Senhor Jesus que ―pelos transgressores intercedeu‖ (Is53:12 - Mc 15:28 - Lc 22:37). Intercedeu por Pedro ( Lc 22:31,32). Pelos seusescolhidos, na oração sacerdotal( João 17 ). Jesus gastou apenas três anos e meio no exercício do seu ministério públicoentre os homens, e já há quase dois mil anos ―está à direita de Deus‖ a interceder pornós ( Rm 8:34 ) e ―pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendosempre para interceder por eles.‖ ( Hb 7:25).Antes do Pentecostes, houve incessante oração no Cenáculo. A oração no Monteprecedeu aos Dez Mandamentos. A intercessão de Estevão resultou na conversão deSaulo de Tarso, que veio a ser o grande Apóstolo Paulo (Atos 6:57-60).A intercessão precede a salvação. É Getsêmani antes do Calvário! Antes da sua mortena cruz, o Senhor Jesus agonizou em intercessão por nós no jardim do Getsêmani, efomos salvos. Em Isaías 59:16 já estava previsto que o Senhor não acharia quem oajudasse a interceder, assim, Jesus lutou sozinho em parto de alma para gerar filhosespirituais. É o que está escrito em Isaías 66:8 ―pois Sião, antes que lhe viessem asdores, deu à luz seus filhos‖.Ana agonizou em oração pedindo um filho, e, mesmo sendo ela uma mulher estéril, omilagre ocorreu, e o filho lhe foi dado por Deus ( I Sm 1:9-18 ). David Brainerd, jovemmissionário enviado para pregar no terrível oeste americano, para os sanguinários índiospeles-vermelha, morreu com apenas trinta e três anos de idade, tuberculoso, dentro deuma cisterna onde procurava se esconder da friagem, clamando: ―Dá-me almas, senãoeu morro‖. Após a sua morte ocorreu um fenômeno: - milhares de índios seconverterampor toda parte!Suzana Wesley, mesmo sendo mãe de dezenove filhos, orava cerca de uma hora por dia.Dois dos seus filhos juntos ganharam milhares de almas para Cristo. São eles JoãoWesley, o Pregador, e Carlos Wesley, o Poeta e Compositor, autor de mais de 1500hinos!João Oxtoby, orava com tal fervor que passou a ser conhecido como ―Joãozinho daoração‖. O concílio da Igreja Metodista estava para tomar a decisão de fechar o campomissionário de Filey, uma vez que vários pregadores já haviam sido enviados e nãoestavam alcançando resultados. Joãozinho comovido pediu mais uma chance paraaquele povo. O concílio decidiu atender. Como não havia nenhum obreiro disposto a ir,Joãozinho se apresentou e foi! Nas primeiras pregações nada ocorreu... Joãozinho entãose embrenhou na mata e, em agonia de alma, orava, mais ou menos assim: ―Não podesfazer de mim um palhaço! Eu disse aos crentes lá em Bridlington que tu vivificarias atua obra, e agora é preciso que assim o faças. De outro modo nunca mais terei coragemde lhes mostrar o rosto... então o que dirá o povo sobre a oração e a fé...‖ Depoisclamou: ―Filey está conquistada! Filey está conquistada! E saiu cantando e clamandopelas ruas: ―Voltai-vos para o Senhor e buscai a salvação‖. Milhares se converteram. -transcrito do Livro: Paixão Pelas Almas, de Oswald J. Smith. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 26
  27. 27. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------John Hyde, conhecido como ―O Homem que Orava‖, foi missionário na Índia.Inicialmente nas suas intercessões pedia a Deus que lhe desse a conversão de uma almapor dia. Deus ouviu e atendeu a sua oração. Passou, então, a solicitar duas almas pordia. Deus lhas deu. Aumentou o número para quatro! Milhares se converteram na Índia.Na sua biografia ―O Homem Que Orava‖, é registrado que John Hyde orava comtamanha intensidade de alma, que uma certa feita, um seu companheiro de oração nãosuportou permanecer ao seu lado, porque um calor muito forte encheu todo o aposento...No texto de Ezequiel 22:30 o Senhor diz que não achou intercessores, que se pusessemna brecha do muro e clamassem pelo povo. Esta falta ainda continua sendo sentida emmuitas igrejas. Quando há intercessões, almas se convertem.Há registros históricos de que ―diversos membros da congregação de Jônatas Edwardshaviam passado a noite inteira em oração, antes dele haver pregado o seu memorávelsermão: ―Os pecadores nas Mãos de Um Deus Irado‖. O Espírito Santo se derramou emcatadupas tão poderosas, e Deus se manifestou de tal maneira, em santidade emajestade, durante a pregação daquele sermão, que os anciãos lançaram os braços emredor das colunas do templo clamando: ´Senhor, salva-nos, que estamos caindo noinferno!´‖ - transcrito do Livro: Paixão Pelas Almas, de Oswald J. Smith.Se não tem havido conversões na igreja, e, consequentemente, crescimento, é certo queo povo desta igreja não sente paixão pelas almas perdidas, e, provavelmente, não háintercessão fervorosa pela conversão de pecadores.O base para o crescimento da igreja está na oração de intercessão. Aprouve a Deusestabelecer assim. Se queremos contemplar conversões precisamos semear nacomunidade profundo amor pelas almas perdidas, e insistir neste mister até que,voluntariamente, comecemos a ver nas reuniões de oração da igreja lágrimas sendovertidas por amor às almas perdidas.Não há fórmula, método, ou estratégia eficaz para a conversão de pecadores, se nãohouver intercessão.A igreja precisa entrar em parto de alma para gerar filhos espirituais. Capítulo 07 JEJUM Arma Poderosa a Ser Utilizada―Promulgai um santo jejum, convocai uma assembleia solene, congregai os anciãos,todos os moradores desta terra, para a Casa do Senhor, vosso Deus, e clamai aoSenhor.‖ - Joel 1:14―Mas esta casta não se expele senão por meio de oração e jejum‖ - Mt 17 : 21 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 27
  28. 28. C F O Curso de Formação de Obreiros Igreja Pentecostal Varões de Guerra Congregação João Gomes Cardoso-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Jejuar é uma das mais claras recomendações bíblicas. No Velho Testamento temosinúmeras narrativas quanto à pratica do jejum associado à oração. Algumas vezes comodemonstração de arrependimento; outras, objetivando a graça divina, para fins delivramento, vitória, etc. O jejum de Daniel e os seus companheiros não decorreu deproblemas, foi com o propósito de fidelidade e consagração a Deus. ―Resolveu Daniel,firmemente, não contaminar-se com as finas iguarias do rei, nem com o vinho que elebebia;‖ Dn 1:8 .Há pessoas hoje que são contra o jejum, entendendo tratar-se de uma prática do VelhoTestamento, não aplicável a este tempo presente da graça. Vejamos, então, no NovoTestamento qual foi o parecer do Senhor Jesus acerca do jejum: - Em Mateus 17:14-21há o registro de que um pai veio a Jesus solicitar que seu filho fosse liberto de umdemônio que o atormentava, e declarou que o levara aos discípulos e estes não puderamexpulsá-lo. Os próprios discípulos do Senhor perguntaram em particular ao Mestre:―Por que motivo não pudemos nós expulsá-lo? Por causa da pequenez da vossa fé... Masesta casta não se expele senão por meio de oração e jejum‖. O texto é suficientementeclaro, o Senhor está recomendando a oração e o jejum.Em Mateus 9:14-15 lemos: ―Vieram, depois os discípulos de João e lhe perguntaram:Por que jejuamos nós, e os fariseus [muitas vezes], e teus discípulos não jejuam?Respondeu-lhes Jesus: Podem, acaso estar tristes os convidados para o casamento,enquanto o noivo está com eles? Dias virão, contudo, em que lhes será tirado o noivo, enesses dias hão de jejuar.‖O trabalho de evangelização coloca a Igreja em confronto direto contra as hostes domal. Vidas amarradas, oprimidas e escravizadas pelo diabo serão alcançadas com apregação do evangelho e o testemunho dos irmãos. Só com muita oração e jejum é que aIgreja terá o discernimento das astutas ciladas preparadas pelo inimigo, e poder paradesfazê-las e livrar os cativos.Há tipos e formas de jejum diferenciados. Jejum parcial e jejum total. Coletivo ouindividual. Cada igreja deve escolher a forma que julgar mais adequada. Sugerimos,todavia, que, em sendo a motivação ou causa para o jejum a prática de ―missõesurbanas‖, a igreja poderia ser convocada para manhãs de jejum e orações no templo emprol da conversão de almas, e para louvor e adoração ao Senhor. Nestas reuniõesabordar-se-iam temas relacionados a ―missões urbanas‖, e os irmãos contariamexperiências vividas no trabalho de ―missões urbanas‖. A reunião poderia se encerrarcom um almoço ou lanche de confraternização, ocasião em que o jejum seria entregue eo nome do Senhor louvado. Esta reunião contribuiria em muito na mobilização da igrejapara as diversas frentes de ―missões urbanas‖. Preferencialmente estas reuniões seriamlideradas pelo Ministério de Intercessão da igreja. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pastor Celso Soares Neto Rua João Gomes Cardoso nr 83 Bairro Eldorado Contagem MG Cep.32.315.030 Cnpj- 09.939.771/0001-49 Telefone (031)-3395.2392 / 8617.8267 28

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