Propuesta de discusión para seminario de Teoría de la Comunicación: El Priming como efecto y no como causa
Programa de Doctorado en Ciencias de la Comunicación de la Universidad Católica de Chile
1. El priming como efecto: una mirada
bajo la fenomenología peirceana
Teorías de la Comunicación
Doctorado Ciencias de la Comunicación
Universidad Católica de Chile
Marcelo Luis B. Santos
Abril de 2014
2. Objetivo
• Discutir con los colegas la posibilidad de ver el
concepto de “priming” como un efecto social
más que como una causa que genera efectos
en los medios
– Hacer un recurrido sobre los artículos que llevaron
a esta hipótesis
– Inducir los colegas a la línea de pensamiento de
esta presentación
– Discutir y profundizar la cuestión con los inputs de
todos
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3. Problemas del Priming
• Mide a partir de un individuo y extrapola hacia
el grupo
– 1º problema: representatividad. La muestra
representa el grupo?
• El experimento se da a partir de estímulos
seleccionados (primes)
– 2º problema: operatividad. ¿Cuál es efectivamente
la precisión y la representatividad del estímulo
escogido sobre el prototipo que quiere
representar?
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4. Problemas del Priming
• Ejemplo:
– Sets de fotos del prime seleccionado: es diferente
la foto del negro en la esquina de un barrio (street
corner) que la foto del mismo negro en la iglesia
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5. 1ª Conclusión del autor
• Prototipicalidad del prime es moderadora del
resultado
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6. IAT – Implicit Association Test*
• Eliminar sesgo de “deseabilidad social” por
auto-reporteo
• Búsqueda de sistemas de medición objetivos
– Cambios en ritmo cardiaco;
– Activación de amígdala (fMRI);
– Abrir y cerrar de ojos;
– Electromiografía facial (EMG);
– Otros.
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* IMPLICIT MEASURES IN SOCIAL COGNITION RESEARCH: Their Meaning and Use
Russell H. Fazio and Michael A. Olson (2008)
8. Discusión/crítica
• Se quiere medir la respuesta automática pero
efectivamente se mide la activación
fisiológica.
• El objetivo es medir la consecuencia de dicha
activación y luego se presume que hay
correlación directa causal entre activación y
efecto presumido de la activación
– ejemplo: negros + negatividad = prejuicio.
• Pero hay mediación de “asociaciones
extrapersonales”
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9. IAT Not Nonconscious
• I.A.T. = preferencia automática
• No necesariamente no CONSCIENTE:
– “should not be assumed to be nonconscious”
– Ejemplo: Manzanas vs Dulces (calugas)
– Implica asociaciones sociales como positividad
para manzanas e imágenes negativas para los
dulces
– Las Asociaciones Extrapersonales sirven como
mediadores
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10. IAT y Actitud vs Aprendizaje Social
• El mero reconocimiento no mide la tendencia a
la actitud.
– Ejemplo: Negros + negatividad
• Hay mayor reconocimiento de la negatividad
entre estudiantes de nivel superior pero…
– ¿Será porque son efecto de priming?
– ¿O será porque tienen consciencia de la
negatividad histórica asociada a la imagen de los
negros? -> “historical portrait of social negativity
towards black”
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11. 2ª Conclusión del autor
• I.A.T. NO indica respuesta automática sino más
bien la percepción de la imagen social,
influenciada por las asociaciones
extrapersonales, efecto de procesos de
aprendizaje social
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12. ¿Cómo afectar el priming?
• Las medidas implícitas son maleables:
“…hundreds of trials of overt rejection of the
stereotypic association were necessary to produce
change in later stereotype activation”
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13. Pero… ¿qué es lo que causa el priming
en primer lugar?
¿Cuáles son las condiciones que crean
los modelos mentales que aceptan y
reproducen los primes?
Reflexión nº1
14. ¿Qué es el Insight?*
• Poincaré:
“Ideas rose in crowds, I felt them collide until
pairs interlocked, so to speak, making a stable
combination (…) the idea came to me, without
anything in my former thought seeming to have
paved the way for it…”
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* DESMISTIFICATION OF COGNITIVE INSIGHT: Opportunistic assimilation and the prepared-mind hypothesis
Colleen M. Seifert, David Meyer, Natalie Davidson, Andrea Patalano, Ilan Yaniv (1994)
15. Graham Wallas (1926): 4 etapas para el
insight
1. Preparación Mental
2. Incubación
3. Iluminación
4. Verificación
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16. Paradigmas
• Discusión de varios paradigmas
– Business as usual; Wizard Merlin
• Selección de la “perspectiva de la mente
preparada”:
ASIMILACIÓN OPORTUNISTA
“Chance favors the prepared mind”
Louis Pasteur
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17. Pero… ¿qué significa “preparar la
mente” o una mente “preparada”?
¿Cómo ponerse en este “estado de
cosas” para obtener insight/ideas
nuevas?
Reflexión nº2
18. Educación Industrial
• Educación en modelo industrial:
• Respuestas únicas, correctas
• Poco incentivo a pensamiento crítico
• Poco incentivo al riesgo, al error
Hipótesis:
¿Homogeneización formativa moderará la
deseabilidad social?
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19. Sir Ken Robinson*
• “I don’t mean to say that being wrong is being
creative. What we do know is, if you’re not
prepared to be wrong, you’ll never come up
with anything original”
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* How Schools Kill Creativity
http://www.ted.com/talks/ken_robinson_says_schools_kill_creativity/
21. Estados de la Mente
• Primeridad > Cualidad > “Sentimiento”
• Secundidad > Reacción > Sensación
• Terceridad > Mediación > Conclusión
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22. Sir Ken Robinson*
• “[Teachers are] disembodied (…) they look
upon their body as a form of transportation to
their heads”
22
* How Schools Kill Creativity
http://www.ted.com/talks/ken_robinson_says_schools_kill_creativity/
23. Educación y Estados de la Mente
• ¿Dónde se manifiesta la primeridad en la
educación?
• ¿Cómo se mide la capacidad creativa en la PSU?
• ¿Cómo se enseña pensamiento crítico?
¿Autonomía reflexiva?
• ¿Cuáles son los efectos de la educación
industrial para la formación y modelación de
nuestras estructuras del pensar (priming
cognitivo, mind habits) y nuestros hábitos de
reaccionar a los estímulos (priming atitudinal)?
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24. Nuevas “combinaciones”
• Poincaré nuevamente, en analogía a la física
de partículas atómicas:
“then (in rest) their mutual impacts may
produce new combinations”
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¿a qué estado de la mente se refiere?
25. Creatividad para Peirce
• “Adivinación a una cuestión sin respuesta”
• “Capacidad de adivinar los designios de la
naturaleza”
• “Operación lógica que introduce una idea
nueva”
• “Adivinamos” la naturaleza porque estamos en
“continuidad” con ella.
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26. Otro tipo de racionalidad
• Racionalidad creativa: Lógica + instinto +
imaginación
• Lógica también opera en el plano de lo
inconsciente
• Forma de razonamiento más libre de reglas
• “Lógica espontánea”
• “Mente no está sujeta a la ley al igual que la
materia”
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28. Sir Ken Robinson*
• “Our education system has mined our minds in
the way that we strip-mine the earth: for a
particular commodity. And for the future, it
won't serve us. We have to rethink the
fundamental principles on which we're
educating our children”
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* How Schools Kill Creativity
http://www.ted.com/talks/ken_robinson_says_schools_kill_creativity/
29. Estado primero de la Mente
• Espontaneidad, originalidad, sincronía
• El na filosofía budista, hay que ver las cosas
como si siempre fuera la primera vez
• Libre de códigos pre-establecidos
• Libre de estereotipos y prejuicios
• Libre de memoria, cultura
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30. Será que enseñanza en base a la primeridad,
a la intuición guiada, a la “lógica
espontánea”, al “razonamiento libre de
reglas” no generaría mayor plasticidad en las
ideas y menos prejuicio?
Reflexión Final
31. “ABRIR NUESTROS OJOS MENTALES Y
MIRAR BIEN EL FENÓMENO”
Charles Peirce
Será que precisamos…
32. Lo esencial es saber ver,
Saber ver sin pensar,
Saber ver cuando se ve,
Y no pensar cuando se ve
Ni ver cuando se piensa
“
“
Fernando Pessoa
33. Referencias Peirce
• BARRENA, S. F. La Creatividad en Charles Peirce. Signos en Rotación,
Año III, n° 181,
• PEIRCE, C. S. Semiótica e Filosofía. São Paulo: Editora Cultrix, 1972.
• __________. Semiótica. São Paulo: Editora Perspectiva, 3ª edição, 1ª
reimpressão, 2003.
• ___________. Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, s/d.
• SANTOS, Marcelo L. B. Design Hipermídia na Internet: Uma análise
semiótica dos padrões de comunicação online. Dissertação de
mestrado, PUC-SP, São Paulo, 2005. Disponível em
http://www.slideshare.net/celoo/padroes-de-design-hipermidia-
presentation. Recuperado em fevereiro de 2013.
• SANTAELLA, Lucia. O que é Semiótica. Coleção Primeiros Passos. São
Paulo: Editora Brasiliense, 12ª reimpressão, 1996.
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