Un esquema de lectura de "El problema de los géneros discursivos" de Estética de la Creación verbal, de M. Bajtín

1. EL PROBLEMA DE
LOS GÉNEROS
DISCURSIVOS
MIJAIL BAJTIN
CECILIA ECHECOPAR
Y EQUIPO DE CÁTEDRA LENGUAJES I

2. GÉNEROS
DISCURSIVOS
Formas típicas de enunciados que elabora
cada esfera del uso de la lengua
¿Y cuáles serían estas esferas?
Aquellas relacionadas con la actividad
humana: la docencia, el periodismo, los
ámbitos de esparcimiento, la medicina, la
política, etc.

3. GÉNEROS
DISCURSIVOS
Las diversas esferas de la actividad humana
están relacionadas con el uso de la lengua. Y
el uso de la lengua se lleva a cabo a través de
enunciados concretos, que reflejan las
condiciones específicas de cada esfera por su
contenido temático, su estilo verbal y sobre
todo por su composición y estructuración.

4. GÉNEROS PRIMARIOS
Y SECUNDARIOS
La diversidad de géneros es muy grande, y hay
que tener en cuenta la importante diferencia
entre géneros discursivos primarios (simples) y
secundarios (complejos)

5. GÉNEROS PRIMARIOS
Y SECUNDARIOS
Géneros primarios: se dan en la comunicación
discursiva más inmediata, cotidiana (charlas,
cartas, emails, mensajes, etc).
Géneros secundarios: surgen en la
comunicación cultural más compleja,
organizada y desarrollada, principalmente
escrita (novelas, teatro, investigaciones
científicas, géneros periodísticos).

6. GÉNEROS PRIMARIOS
Y SECUNDARIOS
En el proceso de formación, lo géneros
secundarios absorben y reelaboran a los
primarios, que se transforman y pierden su
relación con la realidad y los enunciados reales
de otros. Pasan a participar de la realidad tan
sólo en el contexto enunciativo del texto que los
contiene. Por ejemplo, una carta en una novela,
o una declaración en un artículo periodístico

7. OBLIGATORIEDAD DE
LAS FORMAS
GENÉRICAS
Los géneros discursivos nos son dados.
No conocemos nuestra lengua materna por
estudiar diccionarios o manuales de gramática,
sino porque escuchamos y reproducimos
enunciados concretos en la comunicación con
los otros. Aprendemos a plasmar nuestro
discurso en formas genéricas

8. OBLIGATORIEDAD DE
LAS FORMAS
GENÉRICAS
Las formas genéricas no obligan de la misma
manera que las lingüísticas, son más elásticas y
flexibles. Pero para el hablante tienen una
importancia normativa, y para manejar libremente
los géneros hay que dominarlos bien. Un
enunciado no puede ser concebido como una
combinación absolutamente libre de formas
lingüísticas, que era como concebía Saussure al
habla, a la utilización del sistema de la lengua

9. GÉNERO Y ESTILO
Todo estilo está vinculado con una forma
típica de enunciado, con un género discursivo.
Pero, ¿qué es el estilo?
Según el diccionario: Fig. Modo de escribir
(SINÓN. Forma). II Modo particular de un
artista, de una época. II Modo, manera. II Moda,
costumbre (…)

10. GÉNERO Y ESTILO
Según Bajtín, el estilo tendría que ver con los
recursos léxicos, fraseológicos y gramaticales
de la lengua.
Todo enunciado puede reflejar la individualidad
del hablante, porque le pertenece. Pero no
todos los géneros se prestan para absorber un
estilo individual.

11. GÉNERO Y ESTILO
Volvamos a una de las definiciones del
diccionario: “Modo particular de una artista, de
una época”.
Coincide con la afirmación bajtiniana de
que los cambios históricos en los estilos de la
lengua están vinculados a los cambios en los
géneros discursivos.
Los enunciados y sus formas típicas son
correas de transmisión entre la historia de la
sociedad y la historia de la lengua.

12. GÉNERO DISCURSIVO
COMO NOCIÓN
PRAGMÁTICA
No se puede estudiar el enunciado sin tener en
cuenta su aspecto genérico, alejarse de los
enunciados concretos que se dan en
situaciones comunicativas concretas, porque
sería una abstracción. El lenguaje participa de
la vida a través de los enunciados que lo
realizan, así como la vida participa del lenguaje
a través de los enunciados.

13. FUNCIÓN
COMUNICATIVA DEL
LENGUAJE
Tradicionalmente, el lenguaje se ha concebido
como medio para la expresión del pensamiento,
y se desvaloriza su función comunicativa.
Incluso Saussure plantea un esquema en el que
el hablante es activo y el oyente pasivamente
decodifica.

14. FUNCIÓN
COMUNICATIVA DEL
LENGUAJE
Para Bajtín, es una ficción científica, porque
toda comprensión tiene carácter de respuesta.
A veces la respuesta no llega en el momento,
pero tarde o temprano lo comprendido surgirá
en discursos posteriores y en la conducta. El
hablante lo sabe, y no busca sólo reproducir
una idea, sino que quiere asentimiento,
objeción, participación, etc.

15. DISCUSIÓN CON
SAUSSURE
Para abordar la función comunicativa del
lenguaje y el problema de los géneros, hay que
considerar al enunciado como unidad real de
la comunicación discursiva. Bajtín dice que
esto va a permitir salir de las nociones
simplificadas de la comunicación, e incluso
comprender la naturaleza de las unidades de la
lengua como la palabra y la oración.

16. DIFERENCIAS ENTRE
ORACIÓN Y
ENUNCIADO
Oración:
-Su contexto es el del
discurso de un mismo
hablante.
-Se relaciona con otros
enunciados del mismo
hablante
- Se comprende su significado
lingüístico pero no puede ser
respondida
Enunciado:
-Su contexto es una situación
comunicativa concreta, la
realidad
-Se relaciona con los
enunciados anteriores y
posteriores
-Puede ser respondido porque
se comprende su intención
discursiva

17. DIFERENCIAS ENTRE
ORACIÓN Y
ENUNCIADO
Oración:
- Sus límites son
gramaticales.
-Es la unidad de la
lengua
-No tiene autor
-Posee cierta entonación
gramatical
Enunciado:
-Sus límites se determinan por
el cambio de sujeto hablante.
-Es la unidad de la
comunicación discursiva
-Pertenece a un hablante
concreto
-Posee expresividad

18. RASGOS CONSTITUTIVOS DEL ENUN
• 1° rasgo constitutivo: es el cambio de
sujetos hablantes que lo enmarca y lo
diferencia de otros.
• 2° rasgo constitutivo: Conclusividad
específica. Tiene que ver con que el
hablante ya escribió o dijo todo lo que
quiso decir, y da lugar a la respuesta.

19. CONCLUSIVIDAD
Tres momentos de la conclusividad:
1) el sentido del objeto del enunciado,
agotado.
2) el enunciado se determina por su
intencionalidad discursiva
3) el enunciado tiene formas típicas,
genéricas, de conclusión

20. RASGOS CONSTITUTIVOS DEL ENUN
3° rasgo constitutivo: las formas genéricas
estables del enunciado. La voluntad
discursiva del hablante se realiza ante todo
en la elección de un género discursivo
determinado. Todos nuestros enunciados
poseen unas formas típicas para la
estructugración de la totalidad,
relativamente estables

21. DIALOGISMO
Todo hablante es de por sí un contestatario:
no es el primero que habla, y no solamente
presupone la existencia de la lengua que
utiliza, sino que cuenta con la presencia de
enunciados anteriores, suyos o ajenos, con
los cuales establece todo tipo de relaciones
(los retoma, los refuta, polemiza, los supone
conocidos por el oyente).

22. DIALOGISMO
Un enunciado no sólo está relacionado con
los eslabones anteriores de la
comunicación discursiva, sino también con
los posteriores. Todos construimos
nuestros enunciados tomando en cuenta las
posibles reacciones de respuesta.
Los enunciados siempre están
destinados a alguien

23. DIALOGISMO
El estilo y la composición del enunciado
dependerán de cómo el autor perciba y se
imagine a sus destinatarios. Todo género
discursivo posee su propia concepción del
destinatario. Por ejemplo los políticos
utilizarán el género del discurso que concibe
distintos destinatarios: aquellos a los que hay
que convencer, aquellos a los que hay que
arengar, aquellos con los que hay que
polemizar.

24. DIALOGISMO
El hablante también tendrá en cuenta el fondo
aperceptivo del destinatario (lo que Scandell
Vidal llama información pragmática): hasta
qué punto conoce la situación, qué
conocimientos específicos posee, qué opina,
etc. Además se reflejarán en el enunciado la
posición social del destinatario, el grado de
intimidad con el hablante, etc.

25. DIALOGISMO
Hablamos de polifonía cuando en la
comunicación discursiva podemos descubrir
toda una serie de discursos ajenos,
semiocultos e implícitos y con diferentes
grados de otredad. Cuando escuchamos un
discurso político, es seguro que encontraremos
distintas voces resonado en él: del líder del
movimiento, de otros dirigentes, tal vez alguna
concepción religiosa, de distintas teorías
económicas, etc..

26. MOMENTO EXPRESIVO
El estilo y la composición de nuestros
enunciados también estarán determinados
por el momento expresivo, es decir, la
actitud subjetiva y evaluadora desde el
punto de vista emocional del hablante con
respecto al contenido semántico del
enunciado. Un enunciado neutro es
imposible. El signo para Bajtín es siempre
ideológico y aunque retomemos
enunciados ajenos, mediante la
expresividad reflejamos nuestra postura.

27. MOMENTO
EXPRESIVO
El aspecto expresivo, ¿es un fenómeno de la
lengua como sistema?
No. La lengua dispone de recursos para
expresar la postura valorativa (por ejemplo
términos del léxico como “amorcito” o
“excelente”), pero éstos no constituyen una
valoración real, que sólo puede ser encarnada
por el enunciado de un hablante concreto.

28. MOMENTO
EXPRESIVO
No entendemos sólo el significado lingüístico
de una palabra, sino que adoptamos frente a
ella una postura activa de respuesta.
Uno de los recursos expresivos de la actitud
emotiva es la entonación expresiva, que no
existe dentro de la lengua

29. MOMENTO
EXPRESIVO
Decíamos que para estructurar nuestro
enunciado usamos palabras de discursos
ajenos, parecidos por su tema, estructura y
estilo: es decir, por su especificidad genérica.
Los distintos géneros poseen expresividades
típicas a las que se suman a las individuales en
mayor o menos medida.

30. DIALOGISMO
Los enunciados “saben” unos de los otros y se
reflejan mutuamente: uno no puede determinar
su postura si no es con respecto a enunciados
ajenos. La expresividad, entonces, “contesta”.
Sin tomar en cuenta los matices dialógicos es
imposible comprender del todo el estilo del
enunciado.

31. MOMENTO
EXPRESIVO
Entonces, cualquier palabra existe para el
hablante como:
-Palabra neutra de la lengua
-Palabra ajena, llena de ecos
-Mi palabra, que uso en una situación
determinada, con una intención y una
expresividad determinada.