1. Ámense unos a otros
1Pedro 1:22-25
Pastor J. Freites
9/11/14
2. 1Pedro 1:22-25 RVA
• 1Pe 1:22 Habiendo purificado vuestras almas en
obediencia a la verdad para un amor fraternal no
fingido, amaos los unos a los otros ardientemente y
de corazón puro;
• 1Pe 1:23 pues habéis nacido de nuevo, no de
simiente corruptible sino de incorruptible, por medio
de la palabra de Dios que vive y permanece.
• 1Pe 1:24 Porque: Toda carne es como la hierba, y
toda su gloria es como la flor de la hierba. La hierba
se seca, y la flor se cae;
• 1Pe 1:25 pero la palabra del Señor permanece para
siempre. Esta es la palabra del evangelio que os ha
sido anunciada.
3. Introducción
El apóstol se preocupa mucho por las relaciones entre
los hermanos de las congregaciones, y dedica mucha de
su instrucción a las virtudes que deben dominar la vida
comunitaria (2.17; 3.8; 4.7-10; 5.1-11).
Las tensiones creadas por la persecución podían destruir
la unidad y la armonía entre los hermanos, y Pedro
quiere resguardar a las congregaciones del daño que tal
situación podría generar. Siendo que los cristianos
habían sido rechazados por los demás en sus ciudades y
pueblos, necesitaban más que nunca el apoyo y la
aceptación de sus hermanos en la fe.
4. Contexto Anterior: 1Pedro 1:17-21
Pedroinsta a sus destinatarios a vivir con temor reverente a
Dios, todo el tiempo que dure su peregrinación en el
mundo, para lo cual expone algunas razones que se
deben tener presente mientras dura su permanencia en
la tierra sea cual sea la situación. Tengan siempre
presente que:
1. El Dios que invocan como Padre es el mismo Dios
que juzga con imparcialidad las obras de cada uno.
Vs 17ª
2. El precio que se pago por la salvación de ustedes es
invaluable. Vs 18-19
3. La primera venida Jesucristo reveló el amor y el
plan de Dios a favor de ustedes. Vs 20-21
5. -Lo que dice del tema en el párrafo
• Pedro exhorta a los destinatarios a amarse
unos a otros de todo corazón ya que ha
sido capacitados por la palabra de Dios,
pues ello han sido limpiados por la verdad
y están habilitados para el amor fraternal.
Además ellos han nacido de nuevo por la
simiente incorruptible de la Palabra de
Dios que permanece para siempre. Ellos
ahora tienen la Palabra que permanece
para siempre por medio del evangelio que
se les ha anunciado.
6. -Enseñanza central:
• Pedro exhorta a sus destinatarios a amarse
unos a otros de todo corazón como una
evidencia de la obediencia a la Palabra de
Dios, para que se mantengan unidos en la
comunidad de fe a pesar de la situación que
viven.
7. Bosquejo textual del párrafo.
Pedro exhorta a los destinatarios a amarse de
todo corazón unos a otros. 1:22-25
Porque ellos ya han purificado sus vidas en la
obediencia a la palabra. 22a
• Para el amor fraternal no fingido.
Pedro comienza recordándoles una realidad fundamental de su
conversión, Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la
verdad.
Pedro se refiere aquí a la purificación moral, y no ceremonial.
Esta purificación se realiza por medio de su obediencia a la
verdad.
8. • El inicio de la vida cristiana era la purificación
de sus almas. Para Pedro el «alma» no es la
dimensión inmaterial del ser humano sino la
persona en sí (1.9; 2.25; 3.20; 4.19). Lo que
fue purificado cuando respondieron en
obediencia al mensaje del evangelio fue todo
su ser. Lo que se implica es que su conversión
resultó en un cambio radical en su conducta
moral.
• Pedro explica que la purificación era para el amor
fraternal no fingido. Este amor fraternal era el
resultado de su purificación. La formación de la
comunidad cristiana, con su sello de amor, es
una de las consecuencias básicas de la
conversión (.4.9; Rom. 12.10).
9. • Este amor es entre los que son hermanos.
Pedro les recuerda que la comunidad
cristiana no es meramente una asociación
o agrupación, sino una hermandad (2. 17;
5.9) donde el amor familiar domina. El
amor, que debe caracterizar a las
comunidad cristiana no es fingido (Rom.
12.9; 2 Co. 6.6), es decir, es genuino, sin
hipocresía.
10. Porque ellos han nacido de nuevo por la semilla
incorruptible de la palabra de Dios que vive y
permanece para siempre. 23a -25a
– Ellos no han nacido de nuevo producto de simiente
corruptible.
– Pedro basa su argumento en una cita del AT de Is.
40:6-8 para declara que la Palabra de Dios es
permanente.
Pedro usa la ilustración de la hierba y de las flores
solamente para subrayar el contraste entre el
hombre temporal y la permanente Palabra de Dios.
La implicación es que esta simiente realizó una
obra eterna y de transformación en la vida de
los cristianos. No es transitoria ni momentanea.
• El pensamiento de Pedro es semejante al de Santiago
que dice, «Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la
palabra de verdad» (Stg. 1.18).
11. Porque ellos por el evangelio que se les ha
anunciado tienen la palabra que permanece para
siempre. 25b
• Después de declarar la permanencia del mensaje de
Dios, Pedro hace explícita la importancia de esto para
sus lectores, “Y esta es la palabra que por el
evangelio os ha sido anunciada.”
• La palabra eterna de Dios es el mensaje del evangelio
que estos cristianos en Asia Menor recibieron. El
evangelio no era simplemente una de las múltiples
filosofías o nuevas religiones que se infiltraban por
los rincones del imperio romano, sino un mensaje
duradero.
12. Principios que se derivan del texto:
• 1. Los cristianos están capacitados por la
palabra de Dios para amarse unos a otros.
1:22
• 2. Los cristianos deben amarse unos a otros
porque han nacido de nuevo por la Palabra
de Dios que transforma y permanece para
siempre. 1:23-25a
• 3. Los cristianos desde el momento que
recibieron el mensaje de salvación aceptaron
el evangelio conforme con toda las Escrituras.
1:25b
