Tema 8.- PROTECCION DE LOS SISTEMAS DE INFORMACIÓN.pdf
Bloque II ICS Construcción del conocimiento de las ciencias sociales
1. La construcción de las Ciencias Sociales
La Revolución científica
Racionalismo y empirismo
Positivismo y evolucionismo
Ciencias Sociales
MoisheHerco Moishef
HerCo
3. La Revolución científica
• Los filósofos de la
antigüedad como
Sócrates, Platón y
Aristóteles ya
habían
reflexionado sobre
la naturaleza y el
mundo social, la
importancia del
orden común y la
política.
4. La Revolución científica
• En la Edad
Moderna se
desarrolla la
Revolución
científica
representada por
Nicolás Copérnico,
Johannes Kepler y
Galileo Galilei entre
los siglos XV al XVII.
5. Humanismo
• Las
transformaciones
científicas
produjeron una
nueva forma de
pensamiento: el
Renacimiento.
• Retomaba las ideas
de la cultura griega
y romana.
6. Humanismo
• Ponía énfasis en la razón
con la ayuda del método
científico y el desarrollo
de las artes.
• Se dio un pensamiento
crítico, no aceptaba las
imposiciones de la iglesia
romanista y se rebela
contra el orden
dominante en casi todas
las esferas sociales.
7. • La última cena, realizada entre 1495 y 1497 por
Leonardo Da Vinci (1452-1519), representa el
carácter religioso y artístico del Renacimiento.
8. • Los historiadores
afirman que la
revolución científica
se extiende entre los
siglos XVI y XVII,
desde Copérnico
hasta Newton.
• Es en este período
cuando se empieza a
cambiar la idea de
que la tierra era el
centro del universo.
9. • La Revolución
científica es una época
asociada principalmente
con los siglos XVI y XVII
en el que nuevas ideas
y conocimientos
en física, astronomía, bi
ología, medicina y
química transformaron
las visiones antiguas y
medievales sobre la
naturaleza y sentaron
las bases de la ciencia
moderna.
10. • Con ella se quiebra la imagen del mundo antiguo y
medieval: el espacio y el tiempo se ensanchan hasta el
infinito. Y la razón es lo único que nos permite entrar en
ese ámbito, la que lo asegura, la que le pone medidas y
límites: no en lo físico, sino en lo legal. En la nueva
imagen del universo confluyen tanto el ímpetu por lo
singular y concreto, lo fáctico; como el deseo de lo
universal. La observación sensible tiene que aliarse con
la medición exacta y de ambas surgir la nueva teoría
natural.
11. Características
• La razón científica se
trasladó a las ciencias
sociales, oponiéndose a la
razón religiosa.
• Nuevas interpretaciones
éticas en torno a la
importancia del ser humano
y de su libertad.
• Desarrollo de nuevas
teorías en el campo de la
ciencia.
12. Características
• Surgimiento del método
científico.
• Idea menos sagrada o
religiosa de la razón
humana.
• La filosofía y el arte se
ponen al servicio de los
seres humanos y no del
clero.
14. Racionalismo y empirismo
• Autores como René
Descartes (1596-1650),
Thomas Hobbes (1588-1679)
y John Locke (1632-1704)
son precursores del
pensamiento social que darían
pie al surgimiento de las
ciencias sociales.
• El racionalismo, como
corriente de pensamiento
basa su principio en la idea de
que todo lo que podemos
percibir del mundo es posible
gracias a la propia razón.
15. Racionalismo y empirismo
• La filosofía racionalista en las ciencias
sociales, propone:
– El método de la duda.
– Plantea la importancia del uso de la razón
para comprender la realidad.
– Sugiere eliminar prejuicios –dudar de
conocimientos previos- para generar un
conocimiento verdadero.
– Plantea que sólo se conoce lo que existe por
medio de la razón.
16. Racionalismo y empirismo
• El empirismo aparece como respuesta al
racionalismo, compartía con el racionalismo el
uso de la razón para observar y comprender el
mundo; sin embargo, no seguía los mismos
principios.
• El empirismo proponía que la realidad la
podemos conocer a través de nuestros
sentidos, es decir, a partir de experimentar las
cosas de nuestra vida cotidiana a través de las
sensaciones.
17. Racionalismo y empirismo
• Las propuestas del
empirismo son:
– La realidad la podemos conocer
a través de nuestra experiencia
y nuestros sentidos.
– El conocimiento es posible a
partir de la experiencia que
tenemos en el mundo y de la
realidad.
– Los fenómenos y los hechos
pueden ser comprobables.
John Locke, filósofo
inglés, fundador del
empirismo y liberalismo
modernos. Estableció
que el conocimiento se
queda de manera
inmediata en las propias
ideas.
18. Racionalismo y empirismo
• El racionalismo permitirá a las
ciencias sociales generar
mecanismos de comprobación
a través de la lógica y la
deducción.
• El racionalismo sugiere a toda
disciplina social utilizar la
razón como principal criterio
para producir conocimiento y
validarlo.
19. • El empirismo se convertirá en una
tradición capaz de describir los
comportamientos humanos, a
partir de proponer que estos son
siempre observables a través de
nuestra percepción.
• El empirismo proporcionó teorías
muy interesantes respecto al
origen de la vida en sociedad,
como la teoría del contrato
social.
21. La Ilustración
• Movimiento cultural
europeo del siglo XVIII,
Siglo de las Luces, que
propugnó la aplicación de
la razón en todos los
órdenes de la vida.
• Conjunto sistemático de
ideas filosóficas y políticas
que se extiende por
diversos países de Europa
–Inglaterra, Francia,
Alemania-
22. La Ilustración
Denis Diderot (1713-1784)
Filósofo francés, representante de la
ilustración, director de la Enciclopedia,
escritor, crítico de arte. Fue, con
Voltaire, quien ejerció mayor influencia
sobre el pensamiento social de su época.
François-Marie Arouet Voltaire
(1694-1778)
Fue un escritor, historiador, filósofo y
abogado francés que figura como uno de
los principales representantes de la
Ilustración, un período que enfatizó el
poder de la razón humana, de la ciencia
y el respeto hacia la humanidad.
23. La Ilustración
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
Fue un escritor, filósofo y músico definido
como un ilustrado, realizó aportes a la
educación.
David Hume, 1711-1776
Este filósofo escocés es considerado un
precursor de Adam Smith, de quien fue
amigo personal. Analizó las fuerzas que
impulsan la actividad económica, el deseo
de lucro y de acumulación
24. La Ilustración
Immanuel Kant (1724-1804)
Filósofo alemán, considerado por muchos
como el pensador más influyente de la
era moderna. La Razón como guía,
impulso para la acción y tribunal.
Jean le Rond d'Alembert (1717-1783)
Matemático y filósofo francés. Uno de
los máximos exponentes del movimiento
ilustrado, concibe las Ciencias como un
todo integrado y herramienta para el
progreso de la Humanidad.
25. Ideas fundamentales de la
Ilustración
• Confianza plena en la
razón, la ciencia y la
educación para mejorar
la vida humana.
• El abrazo del método de
la inducción para
alcanzar la verdad
científica.
• Ideas de libertad,
tolerancia y ética
religiosa.
26. Ideas fundamentales de la
Ilustración
• Visión optimista de la
vida; perspectiva de
progreso.
• Antropocentrismo;
el sujeto individual
como el eje de toda
reflexión, análisis y
explicación de la
realidad del mundo
natural y social.
27. Ideas fundamentales de la
Ilustración
• La importancia de la
libertad, la democracia, la
solidaridad y la igualdad
entre los individuos, como
manifestación del mayor
logro humano alcanzado
por la razón.
• Surgen las ideas de
soberanía y autonomía de
las naciones, y de los
modernos Estado-nación.
28. Ideas fundamentales de la
Ilustración
• La promulgación de
los derechos
humanos, que en
ese momento se les
denominaba
derechos del
hombre –luego se
expresarían en la
Revolución
Francesa-.
34. Revolución Industrial
• Es el período que se inicia en
Inglaterra en el siglo XVIII con el
invento de nuevas máquinas para
fabricar textiles. Es el producto de la
revolución científica que se aplicó a la
producción de mercancías.
• Originó cambios profundos en la
manera de ver y entender la
sociedad.
35. Contexto Histórico
• 1776, se publica La riqueza de las
naciones, de Adam Smith.
• 1789-1848, se produce una explosión
demográfica en Europa.
• 1848, se desarrolla el ferrocarril en
algunos países del mundo.
• 1816-1850, aumenta la migración y el
comercio mundial.
36. Contexto histórico
• 1846, la producción de textiles y
productos alimenticios, así como
hierro, acero y carbón tenían gran
importancia.
• 1840, librecambio inglés (eliminación
de aranceles).
• 1850-1900, la burguesía se convierte
en una gran fuerza económica y
política.
37. Influencia del pensamiento del
siglo XVII
• El siglo XVIII abre camino a la ciencia
y sienta las bases de una nueva
universalidad.
Galileo, padre de la ciencia
moderna, defendió la
matematización de la
naturaleza, asentó el
procedimiento científico y
propició, para bien o para
mal, el divorcio iglesia-ciencia.
38. Influencia del pensamiento del
siglo XVII
• René Descartes, funda el
racionalismo. Establece el
método deductivo; su
principio orientador es
cogito ergo sum: «pienso,
luego existo».
Francis Bacon estima que el
método para alcanzar la verdad
científica es la inducción; sienta
las bases del empirismo, la
experiencia es la fuente de todo
conocimiento.
39. Influencia del pensamiento del
siglo XVII
• John Locke dota al
empirismo de una expresión
sistemática, llevándola a la
ética, la política y la
religión.
En este período, la evolución del pensamiento se
caracteriza por el tránsito de lo abstracto a lo concreto,
se denomina científico al conocimiento sistemático,
basado en la observación y verificable con la
experimentación.
40. Influencia del pensamiento del
siglo XVIII
• Isaac Newton ofrece
una de las mayores
aportaciones a la
ciencia: desarrolla el
cálculo.
James Watt inventa la
máquina de vapor en 1785.
41. Influencia del pensamiento del
siglo XIX
• Pugna entre liberales y
conservadores en Francia, alienta la
liberalización de los regímenes
políticos.
42. Influencia del pensamiento del
siglo XIX
• Gran Bretaña se
erige como una
potencia mundial.
1850, la democracia política
liberal se consolida, surgen
los «partidos de masas»
43. Influencia del pensamiento del
siglo XIX
• Se afianza el
concepto de
«nación», los
patriotas se
convierten en
«ciudadanos»
44. Influencia del pensamiento del
siglo XIX
• Surge el romanticismo en
Alemania, exaltando el
sentimiento y la fantasía
como valores supremos.
• Revaloriza la cultura
popular, las creaciones
folcklóricas y las leyendas y
los cancioneros anónimos.
45. Influencia del pensamiento del
siglo XIX
• Centuria de la fe en la ciencia.
• El progreso científico incluye la
filosofía, la literatura y las artes.
47. Positivismo
• Es un sistema de filosofía basado en la
experiencia y el conocimiento empírico
de los fenómenos naturales, donde la
metafísica y la teología se consideran
sistemas de conocimiento imperfectos.
• El término se uso por primera vez por
César Augusto Comte.
48. Otros Positivistas
David Hume (1711-1776)
Louis de Rouvroy, duque de Saint -
Simon (1760-1825)
Immanuel Kant (1724-1804)
49. Características del Positivismo
Enciclopedia Salvat, Positivismo, Tomo 10
1. La experiencia es el único objeto de conocimiento
de lo “dado”.
2. El rechazo de toda realidad que no sean los
“hechos” y las relaciones entre los hechos.
3. La renuncia a la expliación de qué, del porqué y del
para qué de las cosas, preguntando únicamente
cómo.
4. La aversión a la metafísica, a todo conocimiento a
priori y a toda intuición de lo inteligible (lo inteligible
es todo lo que se puede conocer por la razón).
5. La hostilidad a una filosofía sistemática.
50. Positivismo
• «…todo el valor de una explicación de
carácter científico se debe a las
comprobaciones objetivas y empíricas…
se debe partir de observaciones
individuales para formular
generalizaciones…».
– Gallo y Salgueiro, citados por Trujillo
(2009:78)
51. Sociología
Comte consideró
esta ciencia como
una verdadera
ciencia positiva del
hombre, de la
historia humana y
de la sociedad bajo
la divisa “Orden y
progreso”. La sociología es la cima de la
jerarquía
(Del lat. socĭus, socio, y -logía). Ciencia que trata
de la estructura y funcionamiento de las
sociedades humanas.
53. Finalidad del Positivismo
• El progreso del hombre, lo lleva a un
estado positivo o científico.
• La sociedad debe ser estudiada
científicamente.
• Lema comtiano: «Saber para prever,
prever para obrar».
54. Introducción a las C.S.
Evolucionismo Unilineal
Construcción de las Ciencias Sociales
55. Postulados del Evolucionismo
• Propone una imagen en
constante movimiento, cambio
y transformación.
• Los seres humanos
transforman en el tiempo su
sociedad y su cultura.
• El ser humano es parte de la
naturaleza, por lo tanto, es
producto de la evolución
biológica.
56. Evolucionismo unilineal
• Propone una concepción del desarrollo
histórico que induce a suponer el paso por
estados fijos y predeterminados para
todas las sociedades.
Lewis Henry Morgan (1818-
1881)
Edward Burnett Tylor (1834-1917)
57. Evolucionismo unilineal
• La cultura humana ha
pasado por una serie de
estadios (etapas
sucesivas) a lo largo de
la historia.
• Todos los individuos
forman parte de la
especie humana y
comparten
características comunes.
58. Evolucionismo unilineal
• Todas las civilizaciones
tienen costumbres y
tradiciones ancestrales,
por lo que todas las
sociedades han tenido
un pasado primitivo
común.
• Utiliza el método
comparativo.
59. Evolucionismo unilineal
• El recorrido evolutivo es unidireccional, todas las
culturas han pasado por las mismas etapas.
• El cambio de estadio se da por transformaciones
tecnológicas, relaciones de parentesco, cambio de la
forma de propiedad (privada o comunal), el sistema
político y la organización social.
60. Bibliohemerografía
• Trujillo Méndez Marcelino (2009). Introducción a las
Ciencias Sociales, un análisis interdisciplinario con
rostro humano. México: Esfinge.
• Tafoya Ledesma, Edgar (2013). Introducción a las
ciencias sociales. 4ª edición. México: ST Editorial.
• Gómez Navas Chapa, Leonardo y Gómez Navas Lozano,
Ricardo Iván (2011). Introducción a las ciencias
sociales. Primera edición. México: McGraw-Hill.
• http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0257-
01/revcien.html
• http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_cient%
C3%ADfica