1. CRETA: UN RODEO POR EL SENTIDO RECTO
Dédalo: La Grulla y el laberinto
Creta: un espacio bio-gráfico
Ubicación geográfica en Grecia Antigua:
La Isla de Creta, al sur del Mar Egeo, y Micenas en la Argólida, oriente del Peloponeso.
Cultura Minoica-Micénica, desplegada en un espacio-tiempo desde el año 3.000 hasta el 1200
a.C. ( extendida a los poemas homéricos, siglo VIII a.C. y, desde ahí, a múltiples expresiones de la
cultura Occidental).
“Un rodeo por el sentido recto” quiere decir que…
No se trata de una mirada a los acontecimientos pre-históricos y a sus rastros arqueológicos para
explicar algún pasado u origen de la cultura griega.
Se trata más bien de rondar por una expresión mito-gráfica: la escritura y la inscripción continuas
del mito (sobre el mito…) en la constitución del lugar griego contemporáneo (su sentido actual).
Sobre el título:
Dédalo: La grulla y el laberinto (una figura de “el rodeo y el sentido recto”)
Creta: un espacio bio-gráfico (una escritura Φ, «viva y viviente»)
Nota: entendemos figura, configuración, escritura, inscripción, espacio… en los términos de la Geopoética de José Luis Pardo.
2. BIBLIOGRAFÍA
D. S. Robertson; Arquitectura griega y romana. Madrid: Ediciones Cátedra, 1983. Capítulos I
y II (Creta minoica, Troya y Grecia Micénica. La Grecia Micénica y la arquitectura homérica).
(Cambridge University Press, England, 1928, 1940, 1969, 1971, 1974).
Robin Osborne; La formación de Grecia 1200-479 a.C. Barcelona: Grijalbo Mondadori, 1998.
Capítulo 5. El mundo de Hesíodo y de Homero). (Routledge, Londres, 1996).
Lawrence Durrell; Las islas griegas. Barcelona: Ediciones del Serbal, 1983 (El Egeo
meridional. Creta).
Félix Duque; Filosofía de la técnica de la naturaleza. Madrid: Editorial Tecnos, 1986
(Interpretación tecno-natural de la leyenda de Dédalo).
Marcel Detienne; La escritura de Orfeo. Barcelona: Ediciones 62, 1990 (La grulla y el
laberinto).
Pierre Grimal; Diccionario de mitología griega y romana. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica,
1994.
Peter Levi; Grecia. Cuna de Occidente. Barcelona: Círculo de Lectores, 1989.
Henri Stierlin; Grecia. De Micenas al Partenón. Colonia: Taschen, 2001.
Eduard Cruells (Coordinador); Orígenes del arte europeo. (Arte prehelénico. Creta y
Micenas). Historia del arte. Volumen 4). Barcelona: Salvat Editores, 2000.
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7. Para emprender y realizar esta labor se requiere:
Considerar la fisiografía del territorio: meteoros, cuerpos, paisajes…
Considerar los monumentos y sus trazas en el territorio…
Considerar y conocer la arquitectura y sus restos…
Sobre estas consideraciones, repasar, recoger, Insertar, entretejer… los mito-gramas existentes
(la importancia de las toponimias)
Así procedieron los arqueólogos de los siglos XIX y XX. Así procedieron los viajeros y
exploradores de todas las épocas. Se trataba de una arqueología del mito, de un portulano
mito-gráfico.
GRECIA, EL EGEO, EL MEDITERRÁNEO, EUROPA,… son ante todo un portulano mito-gráfico.
No se trata de arcaísmos, de prehistoria, de épocas pretéritas o anacrónicas. El asunto no lo
constituyen hechos del pasado, ni curiosidades artísticas remotas…
Se trata de explorar o recrear huellas, hábitos, hábitats, espacios, expresiones afectivas o de las
afecciones. Huellas: memoria (lo sentido), imaginación (lo presentido), sensibilidad (sentir y ser
sentido).
GRECIA, EL EGEO, EL MEDITERRÁNEO, EUROPA,… están pintadas, escritas, inscritas (en Homero,
Hesíodo, Orfeo, en las cerámicas, en los frescos… en las capas geográficas mismas, en la
escultura, en la arquitectura…
GRECIA, EL EGEO, EL MEDITERRÁNEO, EUROPA,… se repasan, se re-escriben, se re-crean, en
Rodeos, en espirales.
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9. CRETA: UN RODEO POR EL SENTIDO RECTO
Dédalo: La Grulla y el laberinto
Creta: un espacio bio-gráfico
PREÁMBULO
La corona de laurel.
Las doncellas de Lócrida.
El rapto de la princesa fenicia.
UNO. Dédalo
DOS. Agamenón
12. “Dafne, cuyo nombre significa «laurel» en griego, es una ninfa amada por
Apolo. Tan pronto se considera hija de la Tierra y del río Ladón, como del
río tesalio Peneo. Perseguida por Apolo, huyó hasta que, a punto de ser
alcanzada, suplicó a su padre que la transformase. Fue convertida en laurel,
la planta predilecta del dios.
Existía una variante laconia de la leyenda, según la cual, Dafne era hija de
Amiclas. Amante de la caza y de carácter esquivo, no vivía en las ciudades,
sino que pasaba el tiempo corriendo por los montes. Era la favorita de
Ártemis. Leucipo, hijo del rey de Élide, Enómao, se enamoró de ella, y, para
acercarse a ella, se puso un vestido de mujer y se mezcló con sus
compañeras. Y he aquí que Dafne le cobró afecto bajo su disfraz, y jamás se
separaba de él. Entonces Apolo, sintiéndose celoso y viendo que Leucipo
estaba a punto de ser amado, inspiró a Dafne y a sus compañeras el deseo
de bañarse en una fuente. Leucipo se resistía a desnudarse, pero sus
compañeras lo obligaron, y descubrieron la superchería; se arrojaron sobre
él con sus lanzas, mas los dioses lo volvieron invisible. Apolo se precipitó
para coger a Dafne; sin embargo, ésta consiguió huir y, a ruego suyo, Zeus
la transformó en laurel.” Pierre Grimal, 124-25
13. Cornelis de Vos (pintor flamenco, 1584-1651). Apolo persiguiendo a Dafne. Óleo sobre lienzo, 193x207 cm
23. La sibila Casandra refugiada en el Paladio, se abraza a la
estatua de Atenea buscando protección contra Áyax de Locres
(Locri en Grecia, al norte del golfo de Corinto, y Locri en Italia),
quien la amenaza con la espada.
Detalle de una hydria ática, obra de Cleofrades (510-470 a.C.).
24. “Su delito más grave es el sacrilegio que cometió contra Atenea, que le atrajo
la ira de la diosa. Durante la toma de Troya, Casandra se había refugiado junto
al altar de la divinidad; Áyax quiso arrancarla violentamente de la estatua a la
que estaba abrazada, y arrastró a la doncella y a la imagen… (…).
Pero el sacrilegio de Áyax siguió pesando sobre sus compatriotas, los locrios.
Tres años después de haber regresado los héroes de Troya, estallaron
epidemias en Lócride y se produjo una sucesión de malas cosechas.
Consultado el oráculo, respondió que aquellas plagas eran la manifestación de
la cólera divina y que Atenea no se aplacaría a menos que, por espacio de un
milenio, los locrios, para expiar el rapto y violación de Casandra, enviasen cada
año a Troya dos doncellas elegidas por sorteo. Los troyanos dieron muerte a
las dos primeras que llegaron, y esparcieron sus cenizas por el mar. Las
siguientes fueron bien acogidas y puestas al servicio de la diosa Atenea. Pero
había subsistido la costumbre de que el populacho, armado con palos, las
persiguiera a su llegada, tratando de matarlas. Si lograban escapar, se dirigían
descalzas al santuario de la diosa y permanecían en él vírgenes hasta una edad
muy avanzada. De este modo fue expiado, mucho tiempo después de su
muerte, el sacrilegio que cometiera el hijo de Oileo contra la sacerdotisa
Casandra.” Pierre Grimal, 65-66
25. Casandra; George Romney (pintor retratista británico, 1734–
1802). Retrato de Lady Emma Hamilton (su musa), de túnica
blanca y con la corona de laurel de Apolo sobre su cabeza.
Óleo sobre lienzo, 63.5 cm. diámetro.
26. Ajax and Cassandra; Solomon Joseph Casandra; Evelyn De Morgan (1855-1919),
Solomon (pintor británico 1860–1927) pintora inglesa prerrafaelista.
29. Creta, una talasocracia que en el siglo XV a.C. será conquistada por los aqueos del Peloponeso Micénico
30. Jean Cousin, el Viejo (Francia, 1490/1500-1560). El rapto de Europa. 1550
31. “Zeus vio a Europa cuando estaba jugando con sus compañeras en la playa de
Sidón, o de Tiro, donde reinaba su padre. Inflamado de amor por su belleza, se
metamorfoseó en un toro de resplandeciente blancura y cuernos semejantes a
un creciente lunar; con esta forma fue a tumbarse a los pies de la doncella.
Ésta, asustada al principio, va cobrando ánimo, acaricia al animal y acaba por
sentarse en su espalda. En seguida, el toro se levanta y se lanza hacia el mar. A
pesar de los gritos de Europa, que se aferra a sus cuernos, se adentra en las
olas y se aleja de la orilla; de este modo llegan los dos a Creta. En Cortina, Zeus
se une con la joven junto a una fuente y bajo unos plátanos que, en memoria
de estos amores, obtuvieron el privilegio de no perder jamás sus hojas.
Europa dio tres hijos a Zeus: Minos, Sarpedón y Radamantis. (…). Luego Zeus le
otorgó tres presentes: le entregó a Talo, el «autómata» de bronce, que
guardaba las costas de Creta contra todo desembarco extranjero; un perro que
no podía dejar escapar ninguna presa, y una jabalina de caza que jamás erraba
el blanco. Casóla después con el rey de Creta, Asterión, hijo de Téctamo, que,
no teniendo hijos, adoptó a los de Zeus.” Pierre Grimal, 188
32. El rapto de Europa (s. I a.e.). Fresco pompeyano conservado en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles (Italia)
33. Paolo Cagliari el Veronés (Verona, 1528 - Venecia, 1588), figura central del manierismo veneciano. El Rapto de Europa 1578.
34. Rembrandt Harmenszoon van Rijn (Holanda, 1606–1669). El rapto de Europa, 1632. Óleo sobre panel, 62,2x77 cm.
42. CRETA: UN RODEO POR EL SENTIDO RECTO
Dédalo: La Grulla y el laberinto
Creta: un espacio bio-gráfico
UNO. Dédalo
DOS. Agamenón
TRES. Arquíloco de Pharos
43. CRETA: UN RODEO POR EL SENTIDO RECTO
Dédalo: La Grulla y el laberinto
Creta: un espacio bio-gráfico
UNO. Dédalo
44. Pasífae entra en la vaca construida por Dédalo, 1528. Fresco de Giulio Romano (Italia, 1499-1546)
45. Tondo de la Copa de Aisón (430 a.C.), que muestra la victoria de Teseo sobre el Minotauro en presencia de Atenea. Diámetro ~36 cm
46. Kylix de Aisón (430 a.C.). Altura: 14,2 cm. Diámetro: 36,4 cm. Diámetro máximo: 45,7 cm. Diámetro del medallón: 21 cm.
47. Heracles y el toro de Creta: cuarta metopa sobre el pórtico oeste, templo de Zeus en Olimpia. Mármol, 114 cm, ca 460 BC.
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49. Ariadna (1898, Óleo sobre lienzo, 91 x 151 cm). John William Waterhouse (1849 – 1917)
55. Picasso. Dora y el Minotauro, 1936. Carboncillo y tinta china sobre papel, 40x72 cm.
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57. Picasso como Minotauro. Fotografía de Dora Maar
Dora Maar. Fotografía de Picasso
Henriette Theodora Markovitch, más conocida como Dora Maar (1907 - 1997), fue una artista plástica, pintora, fotógrafa y escultora francesa.
66. CRETA: UN RODEO POR EL SENTIDO RECTO
Dédalo: La Grulla y el laberinto
Creta: un espacio bio-gráfico
DOS. Agamenón
67. Máscara de Agamenón. Máscara funeraria de oro siglo XVI a.C., encontrada en la tumba V en Micenas por Heinrich Schliemann, en 1876. Museo
Arqueológico Nacional, Atenas
68. Peter Paul Rubens (Alemania,1577- Flandes, 1640). El juicio de Paris, 1638-1639. Óleo sobre panel, 199x379 cm. Museo del Prado, Madrid
69. Doman Hering: Judgement of Paris, c. 1529, Solnhofen limestone, 22 x 19.7 cm; Paris (the knight) is a portrait of Otto
Henry, Elector Palatine, Hera a portrait of his wife Susanna. Skulpturensammlung (Inv. no. 1959, acquired in 1892, Falcke
collection), Bode-Museum Berlin.
