1. EGIPT
O

2. EGIP
TO

3. Referente
Histórico
Organizac
Moment Polític
ión
os o política
Imperi Reino Estad
os s os
Cin
Social Cultura e
Art
e
Literatur
a
Arquitectur
a
Evoluci Patrimo Modernid Contemporanei
ón nio ad dad
históric
a

4. La República Árabe de Egipto, es
un país de Oriente Próximo, situado en
el extremo noreste de África, que
incluye la península del Sinaí (que
pertenece al continente asiático). La
mayor parte de su superficie la integra
el desierto del Sahara, sólo habitado en
torno a los oasis. Su capital es El Cairo.
Es uno de los países con más
población de África y Oriente Medio,
cuya mayor parte se asienta en las
riberas del río Nilo y en el delta donde
están las zonas de tierra fértil. Casi la
mitad de los egipcios viven en áreas
urbanas, sobre todo en los centros
densamente poblados de El Cairo y
Alejandría.
Egipto es famoso por su civilización
antigua y sus monumentos, como las
pirámides y la gran esfinge; la ciudad
meridional de Luxor contiene un gran
número de restos antiguos, tales como
el templo de Karnak y el Valle de los
Reyes. Hoy Egipto es un centro político

5. Referente histórico
Antiguo Egipto: El período que solemos denominar "Antiguo Egipto" es la época en
que fue gobernado por los faraones, a partir del año 3000 a. C.
En el Valle del Nilo se desarrolló una de las primeras grandes civilizaciones agrícolas
de la antigüedad. El estrecho valle del río, en el área regada y fertilizada por sus
crecidas, ofreció un medio extraordinariamente propicio para el desarrollo de una
agricultura intensiva; pero al mismo tiempo obligó a una elevada organización del
trabajo.
La unidad básica y natural fue el "Nomo" , o pequeña provincia formada alrededor de
los núcleos de población del valle y gobernada por miembros de la nobleza, pero la
explotación nacional del país exigió la cooperación entre estos nomos, dificultada por
las grandes distancias y la ausencia de buenas calzadas.
La elevada densidad de población provocaba grandes crisis de subsistencias
(hambre, enfermedades, entre otros) en el caso de una desorganización o decadencia
del sistema de regadíos. Los productos básicos fueron el trigo (pan), la cebada
(cerveza) y los animales domésticos.
En los momentos de unidad y tranquilidad, la enorme cantidad de impuestos y
prestaciones personales que pesaban sobre los campesinos trabajadores de la tierra,
permitió a las clases propietarias de las mismas (faraón, clero, nobleza) acumular
grandes capitales, que improductivamente invertidos en templos y tumbas, no
contribuyeron al desarrollo de nuevas técnicas de producción o de uso agrícola,
bastante primitivo; la situación económica y social pudo así mantenerse durante
milenios, apoyada además en la ideología oficial que da un fundamento religioso a la

6. MAPA DEL
ANTIGUO
EGIPTO
En este mapa de
Antiguo Egipto
se pueden
apreciar tanto
las ciudades del
antiguo Egipto
más
importantes: Me
nfis, Tebas, Heli
opolis, Abidos,
como las zonas
de influencia
egipcia donde
llevaban a cabo
expediciones
fundamentales
para la
economía del
Antiguo Egipto:
Creta, Biblos, Pu
nt. Aparecen

7. El valle no fue poblado durante el paleolítico, ya que los
yacimientos de este periodo se encuentran en los límites
del desierto. Durante el neolítico, poblaciones
procedentes del este y del noroeste iniciaron la
explotación de las posibilidades agrícolas del valle. El
estudio de sus enterramientos ha permitido la clasificación
de varias culturas que conocían la cerámica y el trabajo
de la piedra dura y algunas de las cuales practicaban el
culto de los animales; en este período se formaron los
nomos, por la cooperación entre las pequeñas
comunidades locales.
El llamado Imperio Antiguo fue un período de gran
centralización del poder en la persona del faraón,
auxiliado por una complicada burocracia y controlada por
sus más directos familiares. El comercio exterior fue
también considerado empresa estatal; importación de Cerámica Egipcia
madera de Biblos, para vigas y barras; de incencio y mirra predinástica
de Punt, en la costa somalí y de oro, ébano y marfil de
Nubia, realizada a cambio del trigo egipcio o por medio de
expediciones militares.
Los artesanos llegaron ha alcanzar gran habilidad técnica,
especialmente el la cerámica y el trabajo de la piedra dura
y sus oficios se hicieron hereditarios. El mantenimiento
del aparato estatal y del culto mortuorio del faraón

8. Períodos de la historia de
Egipto
• Periodo Predinástico (c. 5500 a. C. – 3200 a. C.): aquí surge la escritura
con jeroglíficos en Abidos. En esta época comenzaron los proto-estados: Las
primeras comunidades hicieron habitable el país y se organizaron en regiones
llamadas nomos. Los habitantes del Delta tenían una organización feudal y llegaron
a establecer dos reinos con dos jefes o monarcas respectivamente. Un reino estaba
asentado en un lugar pantanoso, que se llamaba reino del Junco y tenía como
símbolo un tallo de junco. Su capital era Buto; tenían a una cobra como tótem. El
otro reino tenía como capital a Busiris y como tótem un buitre pero su símbolo era
una abejay llegó a conocerse como reino de la Abeja. Ambos reinos estaban
separados por un brazo del río Nilo.
Perro de piedra amratiense Vasija de terracota con forma de ave

9. • Periodo Protodinástico (a.c. • Periodo Arcaico (c. 3100 - 2700
3200 - 3100 a. C.): Considerado la a. C.): A finales del periodo
fase final del periodo predinástico, predinástico, Egipto se encontraba
también conocido como dinastía 0,
dividido en pequeños reinos; los
predinástico tardío, o periodo Naqada
III. Está regido por gobernantes del principales eran: el de Hieracómpolis
Alto Egipto que residirán en Tinis, se (Nejen) en el Alto Egipto y el deButo (Pe)
hacen representar con un serej y en el Bajo Egipto. El proceso de
adoran a Horus. El nombre de estos unificación fue llevado a cabo por los
reyes figura en la Piedra de Palermo, reyes de Hieracómpolis. La tradición
grabada 700 años después. En este egipcia atribuyó la unificación a Menes,
periodo surgen las primeras quedando esto reflejado en las Listas
auténticas ciudades, tales como Tinis, Reales. Este personaje es, según Alan
Nubet, Nejeb, Nejen, etc. Son típicos
Gardiner, el rey Narmer, el primer faraón
de esta época los magníficos vasos
tallados en piedra, cuchillos y paletas del cual se tiene constancia que reinó
ceremoniales, o las cabezas de sobre todo Egipto, tras una serie de
mazas votivas. Narmer pudo ser el luchas, tal como quedó atestiguado en la
último rey de esta época, y el paleta de Narmer. Este periodo lo
fundador de la dinastía I. conforman las dinastías I y II.
Paleta ceremonial de época protodinástica Cuchillo ceremonial de época arcaica

10. • Imperio Antiguo (c. 2700 - 2250 a. C.): Bajo la dinastía III la capital se
estableció definitivamente en Menfis, de donde procede la denominación del país, ya
que el nombre del principal templo, Hat Ka Ptah"casa del espíritu de Ptah", que pasó al
griego como Aegyptos, con el tiempo designó primero al barrio en el que se
encontraba, luego a toda la ciudad y más tarde al reino. En la época de la tercera
dinastía comenzó la costumbre de erigir grandes pirámides y monumentales conjuntos
en piedra, gracias al faraón Dyeser, pero fue durante la dinastía IV, con Seneferu, Keops
y Kefrén, cuando se construyeron las mayores pirámides. Sin embargo, el esfuerzo y
recursos invertidos en ellas determinó que el poder absoluto y prestigio del faraón se
resintiera. La dinastía V marca el ascenso del alto clero y los influyentes gobernadores
locales (nomarcas) y durante el largo reinando de Pepy II se acentuará una época de
fuerte descentralización, denominada primer periodo intermedio de Egipto. El Imperio
Antiguo comprende las dinastías III a VI.
Las Pirámides de Giza
Estatua de Kefrén

11. • Primer Periodo Intermedio • Imperio Medio (c. 2050 - 1800 a. C.):
(c. 2250 - 2050 a. C.): Fue un Se considera que se inicia con la reunificación de
período de descentralización del Egipto bajo Mentuhotep II. Es un periodo de gran
estado egipcio. Esta época destacó prosperidad económica y expansión exterior, con
por un gran florecimiento faraones pragmáticos y emprendedores. Este
literario, con textos doctrinales o periodo lo conforma el final de la dinastía XI y la XII.
didácticos, que muestran el gran Se realizaron ambiciosos proyectos de irrigación en
cambio social. El importante cambio el El Fayum, para regular las grandes inundaciones
de mentalidad, así como del del Nilo, desviándolo hacia el lago Moeris (El
crecimiento de las clases medias Fayum). También se potenciaron las relaciones
en las ciudades originó una nueva comerciales con las regiones circundantes:
concepción de las africanas, asiáticas y mediterráneas. Las
creencias, reflejándose en la representaciones artísticas se humanizaron, y se
aparición de los denominados impuso el culto al dios Amón. A mediados de 1800
Textos de los Sarcófagos. Osiris se a. C., los dirigentes hicsos vencieron a los faraones
convirtió en la divinidad más egipcios; lo que comenzó como una migración
popular, con Montu y Amón. Los paulatina de libios y cananeos hacia el delta del
nomos de Heracleópolis y Tebas se Nilo, se transformó con el tiempo en conquista
constituyeron como militar de casi todo el territorio egipcio, originando la
hegemónicos, imponiéndose caída del Imperio Medio. Los hicsos vencieron
finalmente este último. Son las porque poseían mejores armas, y supieron utilizar el
dinastías VII a XI. factor sorpresa.
Amenemhat
III, el último
monarca
grande del
Mentuhotep II Imperio

12. • Segundo Periodo • Imperio Nuevo (c. 1550 - 1070 a.
Intermedio (c. 1800 - 1550 C.): Es un periodo de gran expansión
a. C.): Durante gran parte de exterior, tanto en Asia —donde llegan al
Éufrates— como en Kush (Nubia). La
este periodo dominaron Egipto los dinastía XVIII comenzó con una serie de
gobernantes hicsos, jefes de faraones guerreros, desde Ahmose I hasta
pueblos nómadas de la periferia, Tutmosis III y Tutmosis IV. Bajo Amenhotep
especialmente libios y asiáticos, III se detuvo la expansión y se inició un
que se establecieron en el delta, y período de paz interna y externa. Después
de un período de debilidad monárquica,
tuvieron como capital la ciudad de llegaron al poder las castas militares, la
Avaris. Finalmente, los dirigentes dinastía XIX, o Ramésida, que,
egipcios de Tebas declararon la fundamentalmente bajo Sethy I y Ramsés II,
independencia, siendo se mostró enérgica contra los
denominados la dinastía XVII. expansionistas reyes Hititas. Durante los
reinados de Merenptah, sucesor de Ramsés
Proclamaron la "salvación de II, y Ramsés III, de la dinastía XX, Egipto
Egipto" y dirigieron una "guerra tuvo que enfrentarse a las invasiones de los
de liberación" contra los hicsos. Pueblos del Mar, originarios de diversas
Fueron las dinastías XIII a XVII, áreas del Mediterráneo oriental (Egeo,
parcialmente coetáneas Anatolia), y de los libios.
Djeser-Djeseru
es el edificio
principal de
Hatshepsut
templo
mortuorio , el
edificio es un
Ramsés II. ejemplo de la
Imperio perfecta
Nuevo. Luxor simetría que es
anterior al

13. • Tercer Periodo Intermedio • Periodo Tardío (c. 656 - 332 a. C.):
(c. 1070 - 656 a. C.): Comienza Comienza con la dinastía Saíta, con dos
con la instauración de dos periodos de dominación persa, así como
dinastías de origen libio que se con varias dinastías coetáneas de
repartieron en Egipto: una, desde gobernantes egipcios independientes.
Tanis, la bíblica Zoán, en el Bajo Egipto se convirtió finalmente en una
Egipto, y otra, cuyos reyes satrapía. Son las dinastías XXVI a XXXI.
tomaron el título de Sumos
sacerdotes de Amón, desde
Tebas. El periodo termina con la
dominación de los reyes kushitas.
Son las dinastías, parcialmente
coetáneas, XXI a XXV.
Apries. Periodo Tardío
Kushitas y Saítas

14. • Periodo Helenístico (332 - 30 a. • Periodo Romano (30 a. C. - 640 d.
C.): Se inicia con la conquista de C.): El 30 de julio del año 30 a.
Egipto por Alejandro Magno de C., Octavio entró en
Alejandría, liquidando definitivamente la
Macedonia en 332 a. C., y la llegada independencia política de Egipto y
al poder en 305 a. C. de la dinastía convirtiéndolo en provincia romana.
ptolemaica, de origen macedonio. Pasó a sus sucesores bizantinos
Finaliza con la incorporación de después que el Imperio fuera repartido
Egipto al Imperio romano tras la el año 395, y permaneció en sus manos
batalla de Actium, en el año 31 a. C. hasta la conquista árabe del año 640.
Los últimos vestigios de la tradicional
En el año 30 a. C. muere Cleopatra y cultura del Antiguo Egipto finalizan
Egipto se convierte en una provincia definitivamente a comienzos del siglo
del Imperio romano. VI, con los últimos sacerdotes de
Isis, que oficiaban el templo de la isla de
File, al proscribirse el culto a los "dioses
paganos".
Alejandro Magno Tropas Romanas

15. Organización política y
social sociopolítica del pueblo egipcio obedeció a la relación primaria que, desde
La organización
un principio, se estableció entre la dimensión religiosa y el aspecto económico de la
subsistencia básica: refieriéndose a la divinización del Nilo como fuente primordial de
sustento.
Este esquema mental prefigura como una forma de mando en la que es un solo individuo el
que reúne en sí los poderes político, judicial y administrativo, así como la autoridad religiosa.
De aquí que fuera el faraón ("Gran Casa") quien ocupara el puesto supremo en el gobierno,
en la escala social, en la jerarquía sacerdotal y que, además, fuera venerado como una
divinidad, siendo este último aspecto de gran relevancia. A esta forma de gobierno, cuyo
fundamento es la religión, se le conoce con el nombre de teocracia.
Cortesanos y Eclesiásticos

16. Eje de todas las actividades y revestido de poder absoluto, el faraón y su familia se
destacaban claramente respecto de los demás hombres. La rígida división de clases egipcia
obedecía, también, a la necesidad de organizar y controlar, hasta en sus más mínimos
detalles, la vida de los súbditos de un imperio tan vasto.
Por debajo del faraón y la familia real, la influyente clase sacerdotal desempeñó un papel
decisivo en los acontecimientos que constituyen la historia de Egipto. En el siguiente peldaño
social hallamos la clase de los funcionarios o cuerpo administrativo, integrada por nobles que
contaban con amplios privilegios e influían, como los sacerdotes, poderosamente en el faraón.
Dentro de este sector, los escribas se señalaban como figuras claves del imperio, ya que en
sus manos —provistas con cálamos para escribir, tintas y papiros— estaba la tarea de
consignar por escrito leyes y edictos imperiales, informes administrativos, actividades
comerciales y textos sagrados.
Venía en seguida la clase de los soldados profesionales, en tanto que comerciantes y
artesanos constituían el quinto estrato de la jerarquía social egipcia.
Pirámide social en Egipto

18. Cultu
ra
Religión:
La religión oficial en Egipto es el islamismo suní, al que
pertenece el 75 % de la población.
El segundo grupo religioso más grande es la minoría
Copta que representa el 19 % de la población total. El 6
% restante corresponde a otras minorías religiosas,
como son los ortodoxos, cristianos armenios, católicos y
protestantes.
En Egipto también vivían judíos, aunque en pequeño
número de gran importancia económica. Éstos
abandonaron Egipto después de 1956, cuando las
fuerzas armadas de Israel, Francia y Gran Bretaña Iglesia Copta en Egipto
atacaron el país.
A principios de los años ochenta perteneció a los
soldados de los grupos islámicos y de la Jihad Islámica.
En 1992 comenzó una campaña de violencia armada,
centrado en El Cairo y el Alto Egipto, cuyo objetivo era
establecer un gobierno basado en la estricta ley
islámica. Las víctimas de la violencia fueron
principalmente fieles de la Iglesia Copta, funcionarios
gubernamentales y turistas. Organización de Derechos
Humanos determinó que el gobierno egipcio ejerció la
discriminación contra la Iglesia copta. Las leyes Cruz copta
relativas a la construcción de iglesias y la práctica

19. Dioses Egipcios

21. Arquitectura
El arte islámico importado se desarrolló con influencias locales, sobre todo a partir de los
Fatimíes, y ha creado conjuntos arquitectónicos de gran belleza, que se pueden ver en El
Cairo, en la necrópolis de Asuán, las casas y mezquitas de Rosetta, etc.
Los adornos de madera, metal, y cristal de roca diferencian la arquitectura egipcia del resto
de la islámica. Bajo los mamelucos se desarrollaron alminares de fustes superpuestos y
cúpulas decoradas con gallones, y aparecieron edificios diferentes: mezquitas funerarias y
madrasas. De esta etapa son la mezquita de Baybars (circa 1269) o la madrasa del sultán
Hasan (circa 1360). Especialistas en vidrio esmaltado hicieron lámparas que se vendieron por
todo el mundo. La llegada de los otomanos trajo la imposición de los modelos de Estambul.
A finales del siglo XX, el Estado construyó una gran biblioteca para recordar la de Alejandría.
Mezquit Mezquita de

22. Templo de Kom
Ombo

24. CIUDADES MAS IMPORTANTES

25. EL
CAIRO

26. Referente
Histórico
Moment Polític
os o
Imperi Reino Estad
os s os
Cin
Social Cultura e
Art
e
Literatur
a
Arquitectur
a
Evoluci Patrimo Modernid Contemporanei
ón nio ad dad
históric
a

27. El cairo Es la capital de Egipto y de su gobernación. Es la mayor ciudad del
mundo árabe, de Oriente Próximo y de África.
Su área metropolitana incluye una población aproximada de unos 18 millones de
habitantes, convirtiéndolo en la undécima urbe más poblada del mundo.
Es la gran urbe llamada por los egipcios la "madre de todas ciudades", se extiende a
lo largo de las orillas del Nilo por 40 km, lo que la convierte en la mayor metrópolis
del continente africano. Viajeros de todas las épocas se han sentido fascinados por
la enorme urbe, por sus callejuelas, edificios medievales, bazares orientales y su
arquitectura islámica, al mismo tiempo que se horrorizaban por la contaminación, el
ruido, las multitudes y las constantes peticiones de limosnas o propinas.
Como tal El Cairo solamente tiene alrededor de 1,000 años, pero partes de su
metrópoli datan del tiempo de los faraones. La Esfinge y las pirámides de Giza por
ejemplo, son evidencia de la antigua civilización egipcia alrededor del Río Nilo.

28. El
Cairo
Vista aérea de El Cairo

29. Referente histórico
Situada a 14 km de Heliópolis junto al Nilo, los romanos establecieron una fortaleza y la ciudad
actual tiene su base en cuatro construcciones sucesivas musulmanas:
Al-Fustat, el Campamento, fue el núcleo original y la primera capital del Egipto árabe. Fue
construido entre la fortaleza romana y el río por el general Amr ibn al-As inmediatamente
después de la conquista árabe de Egipto en el año 641, fortificándola y construyendo en ella la
mezquita de Amr, la primera erigida en Egipto y en África. Fue el centro administrativo de Egipto
desde el que se impuso el uso del árabe como lengua administrativa e impuestos especiales a
cristianos y judíos, hasta que la ciudad fue quemada por el visir Shawar en 1168 para evitar que
cayese en manos de los invasores cruzados. Forma parte del llamado Cairo antiguo.
El Cairo, la Triunfante, fue fundada por el fatimí Yawhar al-Qaid, en 972, al norte de los palacios
y abarcando al-Askar y Al-Qatta'i, y allí se construyó la mezquita de Al-Azhar, la primera
universidad de la historia. Esta ciudad se convirtió en el centro urbano con los años, aunque al
principio del Califato Fatimí Al-Fustat siguió siendo la capital.
En 1176 Saladino (Salah al-Din) construyó la ciudadela para fortificar la ciudad, ampliándola y
sustituyendo las viejas murallas por otras de piedra. Este recinto fortificado separa la ciudad
vieja de la nueva creada por Ismael Bajá.
La ciudad creció hacia el oeste y el sur, con la ciudadela como centro administrativo. La
construcción de palacios y mezquitas atraía a gran número de artesanos y comerciantes, con lo
que El Cairo se convirtió en una próspera ciudad con cientos de mezquitas, madrasas, baños
públicos y otros edificios, así como gran número de fuentes. En 1382 el emir mameluco Djaharks
El-Jalili construyó un albergue para viajeros (caravanserai) que llevó su nombre y que se
convirtió en un importante foco económico.
Tras el breve paso de Napoleón, Mehmet Ali (1805-49) comenzó la industrialización urbana: en
1816 se levantó en ella la primera fábrica textil, y en 1831 una de papel; también modernizó las
infraestructuras, construyendo el canal Mahmudiyah que la une con Alejandría. En 1854 se
inauguró el ferrocarril de Alejandría a El Cairo.
La independencia proclamada en 1922 la convirtió en capital de Egipto, que fue cuartel general
del mando británico durante la Segunda Guerra Mundial; entre 1958 y 1961 fue la capital de la
República Árabe Unida y es también la sede de la Liga de Estados Árabes.

30. Viejo y nuevo Cairo: la Ciudadela y las tumbas de los
mamelucos

31. Arquitectura
El Cairo se distinguía por sus numerosos edificios, entre los que se conservan
mezquitas, madrasas, janqas, zawiyas y wikalas, ya que se trataba de una ciudad
con gran afluencia de negociantes y mercaderes de Oriente y Occidente. Además,
también era el destino de hombres de ciencias y estudiantes. El Cairo estaba
rodeado de lugares de recreo público y albercas industriales, por lo que se trataba
de un lugar muy activo, pero no por ello intranquilo. Por esto, El Cairo fue
considerado modelo para todas las ciudades islámicas, atrayendo a gente de otras
zonas por su opulencia y por el progreso alcanzado en la época mameluca.
Interior de iglesia ubicada en el barrio Copto Museo Egipcio

32. La arquitectura de El Cairo es mundialmente conocida por su expresividad
eminentemente árabe, fruto de siglos y siglos de riquísima cultura.
Evidentemente, los edificios, monumentos, mezquitas de la ciudad son un destino
ineludible para todo turista que visite El Cairo.
Entre esas joyas de la arquitectura, se destaca con luminosidad propia la Iben
Tulun, una de las mezquitas más célebres y grandes de la ciudad, construída en
siglo IX de esta era, y con detalles impresionantes así como la monumentalidad
misma de la edificación.
Mezquita de Ibn Tulun

33. Museo de Arte
Islámico
Zoco
Se construyen
en pequeñas
calles y
estrechos
pasadizos para
estructurar
mejor las
tiendas.
La ciudadela de

34. Entre finales del siglo XIX y principios del XX, los contactos, los intercambios
comerciales y la colonización occidental y otomana en El Cairo y Damasco
propiciaron una evolución en la arquitectura urbana y civil de ambas ciudades.
Múltiples aspectos explican las circunstancias de la llegada de arquitectos europeos,
así como las diferencias de estilo entre los casos de Egipto y Siria. La intervención
de estos arquitectos en el desarrollo urbano de las ciudades se llevó a cabo bajo tres
modalidades: a través de la colaboración entre estados, mediante la presencia militar
europea o por medio de iniciativas personales. Los arquitectos autó-nomos
desarrollaban sus funciones en las construcciones públicas, sociedades privadas y
proyectos privados, generalmente uniendo diversas tendencias europeas y locales.
Esta orientación propició la aparición del estilo neo mameluco entre 1920 y 1950, el
cual, con sus diferencias, entró a formar parte del patrimonio Egipto.
Janqa del
sultán Farag
Ibn Barquq
Arquitectu
ra del
estilo neo

37. Urbanis
mo breve paso de Napoleón, Mehmet Ali
Tras el
(1805-49) comenzó la industrialización
urbana: en 1816 se levantó en ella la primera
fábrica textil, y en 1831 una de papel;
también modernizó las infraestructuras,
construyendo el canal Mahmudiyah que la
une con Alejandría. En 1854 se inauguró el
ferrocarril de Alejandría a El Cairo.
El jedive Ismail Pasha (1863-79) acometió
una remodelación urbanística total: trazó un
plan urbanístico de tipo ortogonal, saneó las
zonas pantanosas y construyó nuevos
barrios residenciales junto al Nilo;
coincidiendo con la inauguración del canal
de Suez, abrió las puertas de nuevos
edificios como el palacio de Al-Qubba y el
teatro de la ópera, con lo que la antigua Al-
Qahira se convirtió en una ciudad de gentes
de pocos recursos económicos ya que la
élite se instaló en la nueva urbe. Entre 1882
y 1937 la población creció un 250%, sobre
todo debido al éxodo rural Plano del Cairo hecho por Hartman Schedel
en 1492

38. Lugares de
interés
•Pirámides de Giza: la única de
las siete maravillas del mundo antiguo
que pervive. Es una construcción
cuya inmensidad sólo puede ser
comprendida en una visita presencial:
inmensa por su tamaño, inmensa por
su historia, inmensa por el proyecto
arquitectónico que le dio vida.
La pirámide de Keops: la de mayor
dimensión de todo el mundo, fue el edificio
más alto hasta el siglo XIX, cuando se
construyó el primer rascacielos moderno.
Tiene una altura de ciento cuarenta y cinco
metros, lo que la convirtió en una de las
Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Esto es
más plausible si se tiene en cuenta que las
piedras usadas para construirla pesan más
de dos toneladas. En su interior, la pirámide
alberga dos cámaras: la Cámara del Rey y
la Cámara de la Reina. En el subsuelo, se
encuentra la Cámara del Caos.

39. Museo de la Barca Solar: uno de los museos de El Cairo más
peculiares con una explicación muy mitológica. La Barca Solar es un
elemento simbólico de la mitología egipcia, vinculado al ciclo diario del Sol,
que para los egipcios de la antigüedad es comparable al ciclo de la vida y
la muerte. Embarcándose en el viaje hacia un nuevo mundo, sus almas
vivirían eternamente con la bendición de Ra, el dios del sol.

40. Museo de la Agricultura: uno de los El Barrio Copto: Patrimonio de la
emblemas mundialmente reconocidos de Egipto Humanidad, con sus numerosas
es sin dudas su estrecha relación con el río Nilo Iglesias y Sinagogas. Se
ésto se debe a que la gran civilización antigua recomienda tomar fotografías al
halló las posibilidades de su desarrollo en la
atardecer de la llamada ciudad
agricultura que practicó en las fértiles tierras de
sus márgenes. El Museo de Agricultura hace de los mil minaretes. La luz del
justicia al importante rol que esta actividad jugó mediterráneo es especialmente
en el surgimiento y la expansión de la sociedad brillante junto a la capital del Nilo.
egipcia de antaño. En 1938 abrió sus puertas

41. Cultura
Cine
El Cairo es considerado el "Hollywood del Medio Oriente", que se celebra cada año el Festival
Internacional de Cine. La industria del cine egipcio es considerado el más grande en el mundo
árabe.
En Alejandría se formó un núcleo de productores que crearon las bases del cine egipcio:
dramas y actualidad, que en los años treinta se trasladó a El Cairo.
La primera película fue Laila (1927), producida e interpretada por la actriz Aziza Amir.
El cine sonoro llegó en 1932, y el estreno de la primera película fue un fracaso, debido a
errores técnicos. Hubo que esperar a 1936, con el estreno de Wedad.
Los géneros del cine egipcio moderno son variados, musicales, cine realista, con una
enseñanza cinematográfica que es la mejor del Oriente medio, aunque con medios técnicos
pobres.
También se utilizaban cámaras especiales para la arena.

42. Vista de El Cairo desde el Río

43. LUX
OR

44. Referente
Histórico
Moment Polític
os o
Imperi Reino Estad
os s os
Cin
Social Cultura e
Art
e
Literatur
a
Arquitectur
a
Evoluci Patrimo Modernid Contemporanei
ón nio ad dad
históric
a

45. LUXO
R

46. Luxor, es una población egipcia edificada
sobre las ruinas de la ciudad de Tebas, la que
fue capital del Imperio Nuevo del Antiguo Egipto
y capital del IV nomo del Alto Egipto. Está
situada en la ribera oriental del río Nilo, unos
200 km al norte de la primera catarata (Asuán),
a unos centenares de metros más allá del río
desaparece toda la vegetación y se extiende el
desierto, a ambos lados..
Luxor forma parte de la antigua ciudad llamada
Uaset (en egipcio antiguo), o Tebas (en griego),
denominada por Homero "La ciudad de las cien
puertas", por las numerosas puertas en sus
murallas, y por los árabes Al-Uqsur la "Ciudad
de los Palacios", por sus hermosos edificios,
tomados como palacios.
Ha sido habitualmente caracterizada como el
mayor museo al aire libre del mundo, con las
ruinas de los templos de Karnak y Luxor
alzándose en medio de la ciudad moderna. Sin
embargo, al otro lado del río Nilo también yacen
monumentos, tumbas y templos, como el Valle
de los Reyes y el Valle de las Reinas.
Durante el comienzo del Imperio Antiguo, la
capital egipcia era Menfis. Tebas sucede a
Menfis, c. de 2050 a. C., como capital durante
la undécima dinastía egipcia, siendo durante

47. Arquitectura y Lugares de
interés
Templo de Luxor: es el monumento más destacable de la ciudad de Luxor. Construido en
gran parte por Ramsés II y Amenhotep III, la función del Templo de Luxor era dar cabida a los
rituales que se celebraban durante los festivales. Fue realizado durante el Imperio Nuevo. Se
encuentra cerca del río Nilo y paralelo a su orilla. Este lugar se ha conservado durante todos
sus años de existencia como un sitio de oración, casi hasta el día presente.

48. Imágenes del templo de Luxor
día/noche

50. Templo de Ramsés III: Situado en la
Templo de Karnak: Durante siglos
aldea de Medinet Habu, la antigua Dyamet o
fue el centro religioso más influyente de
Tyamet. Representa uno de los más
Egipto. El templo principal estaba
importantes edificios religiosos de Tebas. El
dedicado al culto del dios Amón pero,
templo se construyó imitando de forma
como era habitual, también se veneraba
intencionada el Ramesseum y se compone
a otras divinidades.
de 2 pilonos, 2 patios y 3 salas
hipóstilas, además de un embarcadero y un
canal que lo unía con el Nilo, destinado a
llevar a cabo las procesiones religiosas en
barco del dios.

51. El Valle de los Reyes: El lugar está formado por una serie de gargantas o antiguos cursos
de agua. En 1922, se descubrió el secreto mejor guardado del valle: la tumba de
Tutankamón, llena de tesoros e importantes hallazgos arqueológicos.
Los colosos de Memnón: son dos
gigantescas estatuas de piedra que
representan al faraón Amenhotep III. Sus
manos reposan en las rodillas y su mirada
se dirige hacia el este, en dirección al río
Nilo y al sol naciente. Dos figuras de
menor tamaño, situadas junto al trono,
representan a su esposa y a su madre.
Las estatuas tienen una altura total de
dieciocho metros. La función original de
los colosos fue la de presidir la entrada al
complejo funerario del faraón.

52. Valle de las reinas: es el nombre de Tumba de Tutankamón: Aunque
está ahora vacía (todo lo encontrado
la necrópolis del antiguo Egipto donde
está ahora en el museo de El Cairo),
fueron enterrados reinas y príncipes de
tiene el interés de ser la única tumba
las dinastías XIX y XX, aunque también
antigua que fue descubierta en su
se han encontrado algunas de épocas
totalidad sin haber sido saqueada a lo
anteriores. Se encuentra situado al
largo de la historia. De ahí que este
sudoeste del Valle de los Reyes, frente a
farón, que históricamente apenas fue
Luxor, en la ribera occidental del Nilo y
relevante porque murió muy joven, se
es un lugar más pequeño y con un tipo
haya convertido en el más famoso de
de roca de peor calidad que la del Valle
todos. En su tumba se encontraron sus
de los Reyes. Forma parte del conjunto
restos y sus posesiones que han
denominado Antigua Tebas con sus
ayudado a comprender la sofisticación
necrópolis, declarado Patrimonio de la
de la vida del Antiguo Egipto.
Humanidad por la Unesco en 1979.

54. ALEJAND
RÍA

55. Referente
Histórico
Moment Polític
os o
Imperi Reino Estad
os s os
Cin
Social Cultura e
Art
e
Literatur
a
Arquitectur
a
Evoluci Patrimo Modernid Contemporanei
ón nio ad dad
históric
a

56. Alejandría es una ciudad del norte de Egipto, situada en el delta del río Nilo. Es
la capital de la gobernación del mismo nombre y el principal puerto del país. Se
encuentra en la costa oeste de Egipto. Ocupa un lugar importante en la economía
nacional de Egipto y es la segunda ciudad más grande del país, conocida como “la
perla del Mediterráneo”.
La Alejandría del siglo XXI es una ciudad moderna, con un trazado en cuadrícula
(plan hipodámico, diseño de sus calles en ángulo recto, creando manzanas
rectangulares), al estilo griego o europeo del siglo XIX, que difiere de las laberínticas
ciudades islámicas.
Alejandría constituye el corazón de una gran zona industrial que produce petróleo,
papel, algodón, asfalto, textiles y plásticos.
Se hizo famosa por su biblioteca y por su faro, una de las siete maravillas del mundo
antiguo. Es una ciudad que permite disfrutar de su atmósfera y sus estupendas
vistas.

57. ALEJAND
RÍA
Vista aérea de

58. Referente histórico. Fundada por Alejandro Magno en el año 331 a. C., Alejandría
simbolizada por Faros, el faro legendario que era uno de los "Siete Portentos del Mundo", fué
donde tuvo lugar la recordada escena para la relación tormentosa entre Cleopatra VII y Marco
Antonio.
Alejandría era también el centro de aprendizaje en el mundo antiguo.
Cuando Napoleón visitó la antigua Alejandría ya no era la reluciente capital del mundo antiguo
y en ella encontró a una escasa población dedicada a la pesca.
Desde el siglo XIX, Alejandría tomó un nuevo papel, como un foco para Egipto en su expansión
comercial y marítima.
La fundación de Alejandría:
Alejandro Magno "Rey de Macedonia" llegó a Egipto en el año 332 a. C., después de haber
vencido al rey persa Dario III. Los egipcios aceptaron a Alejandro como libertador de Egipto de
la "Dominación Persa".
Alejandro entró a Egipto y se dirigió a la antigua capital Menfis donde se declaró como Faraón
en el templo del dios Ptah. Luego visitó el templo de Amón-Ra en el Oasis de Siwa donde sacó
la teoría que le hizo hijo de Amón-Ra.
En su camino le había atraído mucho un pueblo llamado "Rakotis", habitado por los
pescadores y situado entre el mar Mediterráneo y el lago Mariout y decidió construir su nueva
capital en el mismo lugar que este pueblo en el año 331 a. C.
Alejandría que llevó su nombre, se hallaba enfrente de una isla llamada "Faros".

59. Plano de Alejandría
1685

60. Los Griegos existieron en Egipto antes de la
llegada de Alejandro. Muchos comerciantes y
mercenarios habitaron la ciudad de "Naucratis"
que fue construida en el siglo VII a. C., en el
delta del Nilo y cerca de la capital Sais. También
muchos viajeros y historiadores como Heródoto
visitaron Egipto en el siglo V a. C.
Alejandría fue dividida en cinco distritos
llamados como las primeras letras del alfabeto
griego. En el "Distrito Real" llamado "Alfa"
situado muy cerca del puerto del este habitaron
los griegos y macedónicos, en el popular barrio
"Delta" o "Distrito Rakotis" habitaron los judíos y
los nativos egipcios en el "Distrito Faros".
Con la llegada de Alejandro empezó una nueva
era en la Historia de Egipto mezclando las dos
culturas ( la era Helenística 332 - 30 a. C.) de
casi tres siglos, empezando por Alejandro y
terminando con Cleopatra VII. Alejandro dejó
Egipto muy pronto en dirección a Babilonia para
continuar su lucha contra los Persas, dejando a
Cleomenes de Naucratis a la cabeza de la
administración financiera. Alejandro fue
representado en muchos relieves dando
ofrendas a los dioses egipcios en los templos y
murió en Babilonia en el año 323 a. C, a la edad Alejandro
de 33 años.

62. Cultura
Religi
ón religiones en Alejandría. Judíos, cristianos y musulmanes
Las
Los papiros de Elefantina son los documentos que nos brindan información sobre
esta época. Atraídos por el Museo y por la tolerancia religiosa y cultural que se
respiraba en la ciudad, los judíos llegaron a Alejandría y consiguieron mantenerse
como una comunidad autónoma y con ciertas prerrogativas, lo que provocó que se
aislaran con sus propias costumbres y tradiciones y se distanciasen, por tanto,
bastante de la sociedad alejandrina. Todo ello trajo consigo un fuerte sentimiento
antijudío.
Por su parte, los cristianos siempre habían tenido un refugio importante en
Alejandría. Fue aquí donde los Padres de la Iglesia Panteno,
Clemente y Orígenes establecieron un auténtico semillero cristiano y, del mismo
modo, tuvo una importante contribución a las tensiones religiosas que tuvieron
lugar durante el siglo IV al frente de las cuales se
encontraba Constantinopla yConstantino el Grande.
La conquista musulmana acaeció a mediados del siglo VII y, tras un largo declive,
Alejandría resurgió de sus cenizas con el apogeo de las Cruzadas.
Posteriormente, en el siglo XIV la ciudad fue brutalmente saqueada y, durante el
siglo XIX, la flota británica bombardeó el puerto, lo que acabó definitivamente con

63. Padres de la Iglesia
Orígenes Clemente

64. Urbanismo
El arquitecto de Alejandría fué Dinócrates de Rodas, que aplicó el plano de las calles
utilizado desde el siglo V a. C., cruzando las dos calles principales una con la otra
en línea recta como un tablero de ajedrez: la calle central, la calle conopial
actualmente "calle de Horria" y la calle longitudinal que cruza la ciudad del este al
oeste.
Dinócrates de Rodas conectó la ciudad con la Isla de Faros a través de un dique
llamado en griego Heptastadium (de Hepta, el numero 7 y stadium, unidad de
longitud -185 mts-). El dique medía de longitud 7 stadium (casi 1300mts).
Como resultado de la construcción del Heptastadium se formaron dos puertos
(harbours) que todavía existen en la actualidad: el puerto del este llamado "Portus
Magnas" que quiere decir el "gran puerto" y considerado el puerto más importante
de la antigua Alejandría y el puerto del oeste llamado "Portus Eunostos" que quiere
decir el "puerto del buen regreso", que sigue siendo el puerto actual de Alejandría.

66. Arquitectura
Los primeros Faros de la historia
Ya en la Odisea de homero se hablaba de ellos. Sin lugar a dudas, el más célebre
de todos fue el de Alejandría ya en funcionamiento sobre el año 300 antes de
Cristo. Esta maravilla de la historia tenía una altura de 100 metros y la luz de su
fuego se podía ver a 25 millas en la lejanía. Se mantuvo muchos siglos en
funcionamiento hasta que en el siglo 13 un fuerte terremoto la derrumbó, luego de
800 años de construcción. El califa Al Walid pasó a la historia tanto por su codicia
como por su ingenuidad, al hacer derribar los restos del faro con la esperanza de
encontrar bajo sus cimientos un inmenso tesoro escondido.
Los faros se han construido en los islotes más inhóspitos, con enormes esfuerzos
y sacrificios y representan los más nobles valores del hombre que dedica su
esfuerzo contra la violencia de la naturaleza para proteger a los demás. Los
primeros funcionaban con grandes hogueras que había que mantener encendidas
durante toda la noche lo cual suponía un esfuerzo extra al tener que subir
importantes cantidades de leña día tras día.

67. Faro de Alejandría

68. La Biblioteca de Alejandría
La Biblioteca de Alejandría fue famosa por ser el mayor
archivo del saber de la Antigüedad con unos 700.000
volúmenes todos ellos rollos de papiro escritos a mano,
que contenían prácticamente todo el saber de la
Antigüedad.
De ésta biblioteca legendaria lo máximo que sobrevive
hoy en día es un sótano húmedo y olvidado del
Serapeum, el anexo de la biblioteca, primitivamente un
templo que fue vuelto a consagrar al conocimiento y
unos pocos estantes enmohecidos pueden ser en la
actualidad sus únicos restos físicos.
La Biblioteca incluía un zoológico, salas de disección, un
observatorio y un comedor donde los sabios y discípulos
se entregaban a largas discusiones.
Para reunir este inmenso archivo los Tolomeos se
dedicaron a adquirir todos los libros griegos y la mayoría
de las obras de Persia, Africa, Israel, la India y otras
partes del Mundo. Además, mandaban registrar todos los
navíos que llegaban al puerto en busca de papiros, los
cuales eran copiados y devueltos a su propietario.
Incluso llegaban a mandar emisarios a lejanas tierras en
busca de escritos de cualquier cultura. Tras la entrada
triunfal de César en la ciudad (48 a.C.), la famosa
Biblioteca de Alejandría fue quemada, destruyendo una
gran parte. Tras varios incendios y saqueos la Biblioteca
quedó prácticamente destruida desde el 391 y sus restos

69. La actual Biblioteca está situada en la Corniche de la ciudad de
Alejandría, a pocos metros del lugar, dónde se supone, que se
encontraba la Antigua. La idea de este colosal proyecto fue ganado en
concurso por Snohetta, un joven estudio de Arquitectos de varios
países, radicados en Oslo.

70. La fortaleza de Quaitbay: Se
encuentra en el lugar que ocupó el
Faro de Alejandría, que fue destruido
totalmente. En el año 1480 El sultán
Quaitbay mandó construir ésta
impresionante fortaleza de
arquitectura defensiva. Entrando en la
primera planta, a la izquierda, hay una
mezquita y a la derecha, hay la
escalera que lleva hacia las dos
plantas de arriba donde hay un museo
naval abierto al público.
La columna o pilar de Pompeyo:
pertenecía al Serapeo o templo
del dios egipcio Serapis y se halla
situada sobre un montículo en el
antiguo distrito de Racotis. Con 30
m de alto y construida con granito
rosado de Asuan. (visita diaria de
9 a 4pm)

71. El Palacio de Montazah: se
estableció como residencia de verano
de la familia. Fue construido en un
estilo turco- florentino por el jedive
Abbas II. El palacio se utilizó como
hospital por la Cruz Roja durante la
primera guerra mundial.
El Anfiteatro Romano: Está
situado en el barrio de Kom el-Deka y
cerca de la estación de ferrocarril. En la
época cristiana el lugar fue usado para
encuentros religiosos. De esta época
se conservan varias columnas con
cruces grabadas en la parte superior.
De la época musulmana del siglo IX fue
descubierto un cementerio.

72. El Museo grecorromano de Alejandría: La más bella e importante mezquita de
Alejandría se encuentra en el corazón de la ciudad y de sus habitantes desde 1775.
Fue construida sobre la tumba de Abu al-Abbas al-Mursi, un santo del siglo XIII
procedente de Murcia. El monumento erigido en su honor constituye
verdaderamente un paisaje cautivador.

73. Las tumbas de Anfushi:
Son tumbas más pequeñas y
antiguas que las tumbas de
Kom el-Shukafa, decoradas en
estilo lujoso de la época
ptolemaica, que unen los
estilos griegos y egipcios. Sus
paredes de estuco están
pintadas imitando bloques de
mármol y baldosas, con
relieves de dioses egipcios y
de vida cotidiana.
Catacumbas de kom ash- shoqafa: Antiquísimo complejo funerario
construido por los Romanos 200 a.C. Completamente excavado en la roca.
(visita de 9 a 4pm)