5. Base orgánica del sentido de la
vista
Cerebro “escanea” lo
que ve:
Nervio óptico trasmite
al cerebro las
excitaciones
producidas por las
vibraciones luminosas
que llegan a la retina.
Corteza: conciencia
sensible
6. CONOCIMIENTO SENSIBLE
ARISTÓTELES:
Poseer de modo inmaterial o
intencional una forma
(contenido)
Uno se con-forma, se configura de
acuerdo con lo que ve…
7. SABER USAR LOS SENTIDOS
SABER DIRIGIR vista, oído …
SABER MIRAR: Inteligencia y voluntad
Importancia de instalaciones, diseño
Importancia del saber vestir
VISTA OLFATO TACTO GUSTO OIDO
11. Conocer sensible y sentimientos
TODO CONOCER
SENSIBLE DESPIERTA
SENTIMIENTOS
12. DINÁMICA DE LOS SENTIMIENTOS
Tienen su base en las tendencias sensibles, pero
involucran todas las facultades humanas.
Se despiertan con el conocimiento sensible y se
matizan con el conocimiento intelectual
Se ven sostenidos y/o modificados por los
hábitos
CONOCIMIENTO TENDENCIAS
SENSIBLE
SENTIMIENTOS
SENSIBLES
13. Responsabilidad de lo que uno ofrece
a la vista de los demás
EL VESTIR TIENE UN LENGUAJE, UN MENSAJE, UN
CONTENIDO
RAZÓN: EL SER HUMANO POSEE FACULTADES
SUPERIORES DE INTELIGENCIA – VOLUNTAD
ES UNA PERSONA = DIGNIDAD
Los animales no se visten porque su cuerpo está
determinado
Ser humano: C. INDETERMINADO: apela a I + V
Responsabilidad de lo que ofrecemos a la vista y del
ambiente que creamos a nuestro alrededor
14. Moda y estilo
Estilo = Modo
Expresa la personalidad, supone inteligencia
y voluntad libre. Cada uno proyecta su estilo
Las modas cambian, los estilos quedan
Tipos de estilos
Estilo clásico
Estilo romántico
Estilo deportivo
Estilo folk, etc.
19. DIGNIDAD y BELLEZA
BELLEZA = REUNE = INTEGRA (Femineidad)
Lo bello y lo feo: no sólo en el cuerpo,
también y especialmente en el alma
Exposición (transparencia) de la propia
intimidad: Vergüenza, pudor
Pudor: Reacción espontánea de protección de
lo íntimo
Pudor: precede a la vergüenza y le da a ésta un
sentido positivo de preservación.
20. VERGÜENZA Y PUDOR
Vergüenza: al exponer la propia intimidad ante
los demás
Sentimiento sobre la propia valía: sentirse
expuesto a ser calificado como feo, malo, inútil
Indigno = vergonzoso
Ofensivo: por la falta de respeto que conlleva
Respeto: es la consideración del otro/a como
profundamente valioso.
Buenas maneras de presentarse y relacionarse:
en atención a esa valía
21. IMPORTANCIA DEL PUDOR
Acentúa la reserva de la intimidad, nos hace poseerla
más intensamente, ser + dueños de nosotros mismos
Pudor: libertad humana aplicada al propio cuerpo
Autodominio significa dignidad porque implica libertad,
y ésta significa ante todo ser dueño de uno mismo
SER DUEÑO DE UNO MISMO = AUTO CONTROL
Cuando se violenta la propia intimidad uno(a) queda
expuesto a la vergüenza pública:
Se le ha privado de ser dueño de esa intimidad, se le ha
arrebatado algo sagrado: su propia intimidad
22. PUDOR Y AMOR
Pudor = reservar a su verdadero dueño el don y el secreto
que no deben ser comunicados más que a aquel a quien
uno ama.
Amar es donar la propia intimidad. Por eso ante el
amado somos, deberíamos ser, transparentes y
auténticos siempre.
Lo que “sale” al exterior remite a lo que está en lo más
profundo: la intimidad personal
LA PERSONA ESTÁ MÁS ALLÁ
Esa intimidad sólo se hace partícipe por el amor,
sabiéndose reconocido como persona por parte del
otro(a)
Por ser el cuerpo parte de la intimidad, el pudor se
muestra como resistencia a la desnudez, como una
invitación a buscar a la persona más allá de su cuerpo
23. EL GESTO PUDOROSO
Mediante el acto y el gesto pudoroso, la
persona expresa una negativa a que su
cuerpo sea visto o tomado sin la persona
que lo posee, como una simple cosa,
instrumento u objeto de deseo para el que
mira impúdica o curiosamente.
El acto de pudor es, en el fondo, una
petición de reconocimiento, es como decir:
“Yo soy más que mi cuerpo; soy persona".
24. Cuando el cuerpo es anónimo
Una desnudez es impúdica cuando no es de nadie y
al mismo tiempo es de todos: es anónima,
disponible para quien la quiera.
Si a la persona le es indiferente desvestirse y
mostrar su desnudez, ella no está en su cuerpo (no
señorío).
El cuerpo sin dueño: abandonado o incluso
ofrecido, es objeto decorativo o producto en venta.
Cuando la persona desaparece de su cuerpo, éste se
prostituye, se vende a bajo precio, como mercancía
25. Belleza, elegancia, armonía
La presencia de lo bello en la figura, en los actos y
movimientos, la obra de arreglo y compostura que hace a la
persona no sólo digna y decente, sino bella y hermosa ante
sí y ante los demás se llama ELEGANCIA.
Obedece a una belleza interna: el orden, el sentido de la
medida, el autocontrol que dispone todo con proporción
Elegancia: fuerza contenida: control del impulso, señorío.
Chanel: no muy ajustado, no muy escotado, no muy corto
Responsabilidad en las relaciones con el sexo opuesto.
Control de la coquetería femenina y afán varonil de
conquista
26. Fomentar la armonía interior
Quien no vive en armonía con sus sentimientos y
sus tendencias, quien no sabe lo que quiere y no
obra como debe, quien vive en discordia consigo y
con los demás, quien no conoce la serenidad y la
mesura en sus deseos y acciones, quien es
desconsiderado con la realidad que le rodea,
quien no reproduce dentro de sí, en su voluntad,
afectos e inteligencia, ni el orden general del
universo y del ser mismo, ése no puede ser
elegante porque no es bueno, ni dueño de sí
mismo, porque no se sabe persona y digno(a).
27. CULTURA DE LA
BELLEZA
Ser humano: social, no aislados, tejido social
Por tanto, la apariencia física, el modo como nos
presentamos conlleva una responsabilidad social
Ser cortés no es sólo tratar correcta y educadamente a las
personas, lo cual implica ya reconocerlas dignas de buen
trato, sino todavía más: omitir decididamente todo
detalle que resulte molesto o vergonzoso, e incluso
buscar la compostura, la finura y el donaire en el decir y
actuar, de modo que se fomente el respeto, la estimación.
Conectivo social: verdad, bien, belleza. Bien Común
Ayudar a que brille lo mejor de sí, no lo vulgar y zafio.