Karl Marx analisou as classes sociais e a exploração do proletariado pela burguesia no capitalismo. A mais-valia é apropriada pelo dono dos meios de produção através da alienação do trabalho. A ideologia burguesa oculta esta exploração para manter a dominação da classe dominante.
3. CLASSES SOCIAIS
Representação da desigualdade social
Propriedade privada dos meios de produção
BURGUESIA PROLETARIADO
Exploradora Explorada
Força de trabalho
4. Capitalismo
A força de trabalho
transforma-se em
mercadoria.
Exploração oculta sob a forma de mais-
valia.
Trabalho
manual
O trabalho adquire valor de troca.
5. MAIS-VALIA
Parcela produzida pelo trabalhador não
remunerada e apropriada pelo dono dos
meios de produção.
Riqueza produzida > Salário
Mais-Valia ABSOLUTA
Aumento da jornada de trabalho.
Mais-Valia RELATIVA
Implantação de novas tecnologias
no processo produtivo; (motorista
de ônibus em dupla função)
Desemprego estrutural
6. ALIENAÇÃO
Perda de consciência do trabalhador.
Os trabalhadores não
reconhecem que os
produtos produzidos por
eles são resultado do seu
trabalho.
O trabalho "não constitui a satisfação de uma necessidade, mas apenas um
meio de satisfazer outras necessidades"
8. A classe dominante de uma sociedade produz, para legitimar seu domínio, uma
IDEOLOGIA para manter sua dominação e “iludir” a classe dominada.
A ideologia, no sentido marxista, é uma ilusão, uma mentira, criada pelos
dominantes para assegurar que os dominados ficarão passivos.
Cada um faz suas
próprias oportunidades
Os direitos são iguais
para todos!
Vivemos numa
sociedade
democrática!
9. Desigualdade Social e o Capitalismo
• No modo de produção capitalista, as desigualdades sociais
não podem ser vista como acidentais, mas enquanto
produção do próprio sistema.
• Em seu nível econômico, vimos que as relações sociais
estabelecidas conduzem à superexploração do trabalho e à
extrema concentração de riquezas.
• No âmbito político, é possível assistir a um processo de
exclusão que mantém a grande maioria da população
distante das decisões governamentais, o que acaba
mantendo essas condições socioeconômicas e produzindo a
multiplicação das desigualdades.
10. super-estrutura
• É capaz de administrar os conflitos gerados pelo sistema (conflitos
entre pobres e ricos, trabalhadores e patrões, moradores de favelas
e moradores de áreas urbanizadas, etc.).
• Esta super-estrutura funciona por dois meios: repressão e
ideologia.
• EX:
• Roubo a propriedade privada: Repressão.
• Quando alguém está assistindo televisão, e uma das propagandas
influencia esta pessoa comprar algum produto novo, aí está
atuando o mecanismo da IDEOLOGIA (do consumo).
11. Ideologia e poder
• A IDEOLOGIA se relaciona com o poder, pois permite que aqueles
que dominam possam justificar porque dominam, ocultando as
verdadeiras causas de sua dominação.
• ideologia racista, que justifica porque os brancos seriam
“melhores” que negros;
• ideologia consumista, que justifica porque ser consumidor é ser
“melhor” que os outros;
• ideologia capitalista, que diz que aqueles que são mais ricos são
“melhores” que aqueles que são mais pobres, pois conseguiram
subir de vida com seus próprios esforços.
12. PODER
•Seria a capacidade de atingir objetivos, com ou
sem o uso da força.
•O poder, para ser efetivado (bem-sucedido em
seus objetivos) faz uso do que conhecemos
como ideologia.
13. ideologia
•Pode ser definida como o conjunto de idéias
ou como a “visão de mundo” de um grupo (ou
classe social) que se impõe, ou procura se
impor sobre outro. Podemos indicar algumas
características centrais de como funciona a
ideologia:
14. características centrais de como funciona a
ideologia :
1) Prescrição de normas
A ideologia prescreve normas
para a conduta humana e, por
isso, tende a manter a ordem
social.
15. características centrais de como funciona a
ideologia :
2) Explicação da realidade
A ideologia explica o que acontece, a
partir do ponto de vista dos que
dominam. Tende a justificar posições
sociais privilegiadas e impede, muitas
vezes, que autoridades políticas,
econômicas, religiosas, científicas sejam
questionadas.
16. características centrais de como funciona a
ideologia :
3) Naturalização
A ideologia naturaliza as ações humanas, como
a discriminação contra índios, por exemplo,
para que aceitemos as desigualdades sociais e
justifiquemos o fato de “sempre” ter existido
violência contra eles. Aponta a verdade como
algo “visível” e natural, em detrimento de se
compreender as coisas pelo processo histórico.
Nesse raciocínio, é considerada “natural” a
dominação de um grupo ou classe social sobre
outro, e a hierarquia aparece como necessária.
17. características centrais de como funciona a
ideologia :
4) Homogeneização
A ideologia homogeneíza a aparência das
classes sociais originalmente divididas em
razão do antagonismo de interesses no
processo de produção e na repartição dos
bens. A ideologia apresenta-nos uma
realidade sem conflitos e sem
contradições.
18. características centrais de como funciona a
ideologia :
•5) Convencimento
A ideologia convence que a melhor
maneira para se agir ou pensar é daquela
maneira, procurando persuadir as pessoas
de que, por exemplo, comprar novos
produtos é bom pois podem facilitar sua
vida.
19. A ideologia no modo de produção capitalista
(mpc)
•A ideologia representa uma falsa consciência, ou
seja, ela é uma visão distorcida da realidade.
•Está representada pelo ótica das classes dominantes.
•No capitalismo a burguesia impõem sua visão de
mundo ao proletariado.
•A ideologia capitalista naturaliza as desigualdades
sociais, não levando a dimensão histórica, política e
social das desigualdades.
20. O que é uma ideologia dominante
A IDEOLOGIA, portanto, é responsável por percebermos os
conflitos como um desvio ou como exceção individual. Assim, a
ideologia não permite que nós observemos a origem de vários
problemas sociais como parte do próprio sistema capitalista.
Por isso, dizemos que a IDEOLOGIA justifica e legitima a
dominação de uma classe pela outra, fazendo com que os
conflitos sociais sejam pacificados, acalmados, ou vistos como
exceção. Assim, há uma dominação ideológica, que se
desenvolve com a intenção de reproduzir a sociedade e fazer
com que as regras e o lugar que cada um ocupa – os que
dominam e os dominados – continuem os mesmos, ou que as
mudanças ocorram dentro do controle daqueles que têm
interesse em manter tudo como está.
21. SER
TER
“A desvalorização do mundo humano ocorre na
razão direta da valorização do mundo das coisas”
Mercantilização das relações sociais.