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Históricamente el nomadismo era
el vivir errante, el carecer de
domicilio, decía Heidegger (*)
para el cual el lenguaje es el
domicilio del ser, el hombre ha
vagado por la Naturaleza
buscando su horizonte y medios
de subsistencia. Fue creando
símbolos para poder permanecer
en ella, estas producciones
conjugaban las sendas a través de
las cuales atravesar el
mundo, generoso u hostil, según
las circunstancias de lo natural y
lo histórico.
 El descubrimiento de la herramienta y la
maquina, prolongación instrumental de las
extremidades humanas, como pasos de lo
tecnológico en la proyección del hombre hacia su
identidad antropológica que le permitiría el proceso
de mediatización que implica toda cultura.
Inicialmente el ser humano sería errante, el cambio al
sedentarismo implica la busca de un lugar en el
mundo y ese lugar supone
seguridad, referencia, anclaje, habitabilidad, segurid
ad y domiciliarse.


 El sedentarismo se interrelaciona con la tierra y lo
agrario, el hombre se domicilia y comienza a sembrar, y
continua con su actividad de caza, pesca y recolecta frutas
silvestres. Deja de deambular, para iniciar su vida en un
lugar y jerarquiza la tierra, como referente de las
identidades étnico-sociales donde nomadismo y
sedentarismo son sucesión evolutiva, jerarquizan lo
nómada a través de una cultura sedentaria que es para
todos por igual. Dicha homogeneización hace a todos lo
mismo, pero dónde?,…. ya que desaparecen los espacios
urbanos, las ciudades, las casas y domicilios, por los
rápidos avances de la industrialización que reducen los
territorios, y la incontrolada explotación de los recursos
naturales que amenaza el medio ambiente, la
globalización que exige la competitividad y obliga a la
capitalización, ponen en aprietos la existencia de los
pueblos.



 El hombre contemporáneo que consideraba superada
la etapa del nomadismo de sus antecesores, vuelve a
recorrer espacios, lugares distintos y diferentes en
recorridos itinerantes semejantes a los ya sucedidos.
El nomadismo inicial implicaba lo errático, hoy
busca la necesidad de un domicilio y de un trabajo
en el mundo. En épocas pasadas el hombre buscaba
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Nomadismo

  • 1. Históricamente el nomadismo era el vivir errante, el carecer de domicilio, decía Heidegger (*) para el cual el lenguaje es el domicilio del ser, el hombre ha vagado por la Naturaleza buscando su horizonte y medios de subsistencia. Fue creando símbolos para poder permanecer en ella, estas producciones conjugaban las sendas a través de las cuales atravesar el mundo, generoso u hostil, según las circunstancias de lo natural y lo histórico.
  • 2.  El descubrimiento de la herramienta y la maquina, prolongación instrumental de las extremidades humanas, como pasos de lo tecnológico en la proyección del hombre hacia su identidad antropológica que le permitiría el proceso de mediatización que implica toda cultura. Inicialmente el ser humano sería errante, el cambio al sedentarismo implica la busca de un lugar en el mundo y ese lugar supone seguridad, referencia, anclaje, habitabilidad, segurid ad y domiciliarse. 
  • 3.  El sedentarismo se interrelaciona con la tierra y lo agrario, el hombre se domicilia y comienza a sembrar, y continua con su actividad de caza, pesca y recolecta frutas silvestres. Deja de deambular, para iniciar su vida en un lugar y jerarquiza la tierra, como referente de las identidades étnico-sociales donde nomadismo y sedentarismo son sucesión evolutiva, jerarquizan lo nómada a través de una cultura sedentaria que es para todos por igual. Dicha homogeneización hace a todos lo mismo, pero dónde?,…. ya que desaparecen los espacios urbanos, las ciudades, las casas y domicilios, por los rápidos avances de la industrialización que reducen los territorios, y la incontrolada explotación de los recursos naturales que amenaza el medio ambiente, la globalización que exige la competitividad y obliga a la capitalización, ponen en aprietos la existencia de los pueblos. 
  • 4.   El hombre contemporáneo que consideraba superada la etapa del nomadismo de sus antecesores, vuelve a recorrer espacios, lugares distintos y diferentes en recorridos itinerantes semejantes a los ya sucedidos. El nomadismo inicial implicaba lo errático, hoy busca la necesidad de un domicilio y de un trabajo en el mundo. En épocas pasadas el hombre buscaba el sustento de su familia, tras las cosechas que proveían la tribu.