1. Charles CISSE, Conservateur de
bibliothèques
EXPOSITION
SUR « SANIOKHOR »
L’Université de Pir
Partie 3

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• - Dans l'enceinte de cette grande
mosquée a été formé un grand nombre de
savants qui se sont distingués, tant au
Maghreb qu'au Machrek, par la richesse
de leur science, la profondeur de leur
savoir et la vaste étendue de leur savoir et
et de leur culture.

3. Charles CISSE, Conservateur de
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• - Parmi ces savants pionniers figurent, notamment: le
célèbre chimiste Ahmed Tifachi qui, au 13ème siècle, a
élaboré la première encyclopédie arabe de toutes les
sciences et de tous les arts connus alors, le grand
voyageur Abdallah Tijani, le théologien et imam
Mohamed Ibn Arafa, le philosophe et hitorien
Abderrahmane Ibn Khaldoun à qui le monde doit
l'invention de la sociologie, le grand poète Aboulkacem
Chebbi, le syndicaliste et défenseur de l'émancipation
de la femme Tahar Al Haddad, le savant et homme
politique Abdelaziz Thâalbi, fondateur du parti libre du
Destour et le grand savant et exégète Mohamed Tahar
Ibn Achour, auteur de "Attahrir Wa Attanwir".

4. Charles CISSE, Conservateur de
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5. Charles CISSE, Conservateur de
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• -La mosquée Ezzitouna veillait également à
former des compétences intellectuelles et des
potentialités réformistes à même d'insuffler
l'esprit patriotique et d'ancrer la prise de
conscience du savoir arabo-islamique capable
de participer à l'impulsion et à l'enrichissement
des cultures et des civilisations humaines.
"Depuis sa création, écrit Hassen Hosni
Abdelwahab, Ezzitouna n'a cessé de remplir sa
mission scientifique et spirituelle et d'asseoir la
langue arabe sur des bases en constante
croissance et prospérité".

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• - Tout au long de sa longue histoire, la mosquée
Ezzitouna a été un haut lieu rayonnant par sa
science et sa pensée, qui participe, grâce à ses
savants et ses cadres, à la marche de la
création, du progrès et du changement, et qui
remplit une mission civilisationelle universelle
basée sur la science authentique, le véritable
savoir et les nobles valeurs islamique qui
prêchent la tolérance, l'ouverture, le juste milieu,
la modération et le dialogue.

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• Université Al Quaraouiyine
( Maroc )

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• Al Quaraouiyine ‫القرويين‬ est une des plus
importantes mosquées et la plus vieille
université du Monde. Sa construction débute en
857 à Fès, sous le règne de la Dynastie Idrisside
. C'est une femme, héritière d'un riche
kairouanais, Oum Al Banine fatima Al Fihriya,
qui est à l'origine de sa fondation. Tout au long
des siècles, la mosquée voit son architecture
évoluer et s'agrandir. Elle devient, du Xe siècle
au XIIe siècle, un important centre
d'enseignement et une des premières
universités au monde.

9. Charles CISSE, Conservateur de
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• Au XIIe siècle, toute une série de noms
parmi les plus grands vont être associés
d'une manière ou d'une autre à la
Quaraouiyine : les grands précurseurs du
Soufisme, tels Ibn Hrizim, Abou Madyane,
Abdeslam Ben Mchich Alami, les
philosophes Avenpace et Averroès, le
géographe Al Idrissi mais aussi
Maïmonide et Ibn Khaldoun pour ne citer
que ceux-là.

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Historique

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• L'Emir Yahya ben Muhammad fut proclamé
souverain le jour de la mort de son frère Ali et
marcha dans la voie de ses prédécesseurs.
Sous son règne, la population de Fès s'accrut
considérablement et la ville fut bientôt
insuffisante. C'est à cette époque que fut bâtie la
Mosquée Quaraouiyine. L'emplacement était un
terrain nu, contenant du gypse et clairsemé de
quelques arbres ; il appartenait à un homme
d'Houara qui avait amené d'Afrique avec lui son
épouse, sa sœur et sa fille.

12. Charles CISSE, Conservateur de
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• Cette dernière appelée Fatima et
surnommée Oum Al Banine (la mère des
deux fils) fut une femme vertueuse et
sainte ; à la mort de ses parents elle hérita
de grands biens et elle voulut les
consacrer à une oeuvre pieuse pour
mériter la bénédiction de Dieu. Fatima crut
atteindre ce but en bâtissant une
mosquée.

13. Charles CISSE, Conservateur de
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• Elle acheta du propriétaire l'emplacement de la
Mosquée Quaraouiyine dont elle jeta les
fondements le premier samedi du mois de
Ramadan, an 245 de l'hégire. Les murs furent
bâtis en tabiah et en hedden que l'on extrayait
au fur et à mesure d'une carrière située sur le
terrain même qui fournissait aussi la terre, les
pierres et le sable, de sorte que cette Mosquée
sacrée fut entièrement bâtie avec des matériaux
de son propre sol.

14. Charles CISSE, Conservateur de
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• La sainte femme jeûna tout le temps que
durèrent les travaux et lorsqu'ils furent
achevés, elle adressa des actions de
grâce à Dieu. La mosquée bâtie par
Fatima avait quatre belathat, une petite
cour et un mirhab. Son minaret était peu
élevé et construit sur l'Aneza du côté du
sud.

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Enseignement

16. Charles CISSE, Conservateur de
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• L'université propose de nombreux
enseignements tournés vers l'étude de l'
Islam. L'université est subdivisée en
faculté réparti sur plusieurs villes du
Maroc (Fès, Agadir, Tétouan, Marrakech).
L'université délivre des diplômes visés par
l'Etat marocain.

17. Charles CISSE, Conservateur de
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Recherches:
• Droit Musulman : (Fès-Agadir)
• Théologie : (Tétouan)
• Langue Arabe et Sciences Islamiques (
Marrakech

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Diplômes:
• Certificat Universitaire d'Etudes Littéraires
(CUEL)
• Al Ijaza Oulya (Licence)
• At takhssiss (DES)
• Al A’limya (Doctorat d’Etat)

19. Charles CISSE, Conservateur de
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Publications périodiques:
• Revue Al Quaraouiyine
• Revue de la Faculté Al Logha al Arabia
Marrakech
• Revue de la Faculté Ach-charia - Fès
• Revue de la faculté Ach-Chariat Agadir
• Revue de la faculté Ossouleddine
Tétouan

20. Charles CISSE, Conservateur de
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Statistiques (1996-1997) :
• Etudiants : 6 178
• Enseignants: 123
• Personnel administratif : 226

21. Charles CISSE, Conservateur de
bibliothèquesMosquee_El_Qaraouiyyine (porte)

22. Charles CISSE, Conservateur de
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• Université al-Azhar
( Egypte )

23. Charles CISSE, Conservateur de
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• L'université al-Azhar a été fondée au
Caire après la construction de la mosquée
en 969 selon le calendrier chrétien (358
selon le calendrier musulman). Trois ans
et demi après sa construction, la mosquée
commence à jouer son rôle dans la
diffusion et l’enseignement des sciences
islamiques. Al-Azhar est la principale
université d'étude de l'islam.

24. Charles CISSE, Conservateur de
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• Fondation

25. Charles CISSE, Conservateur de
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• Pendant le mois de Ramadan 365 (octobre 975,
calendrier chrétien), le Grand juge d’Égypte, Abû
al-Hassan, assis dans la cour de la mosquée,
enseigne « Al-Ikhtisâr », un livre juridique chiite,
devant une grande audience. Ce cours est le
départ de l’enseignement dans la mosquée. Si
ces séances avaient comme but l’enseignement
des sciences islamiques, elles prenaient parfois
des orientations politiques.

26. Charles CISSE, Conservateur de
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• En 988 al-Azhar devint une université
islamique à proprement parler. Al-Azhar
est la deuxième université islamique la
plus ancienne au monde, après
l'université Quaraouiyine à Fès. Les deux
institutions ont été longtemps en
compétition sur le plan scientifique.

27. Charles CISSE, Conservateur de
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• Enseignement

28. Charles CISSE, Conservateur de
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• Etudiants à l'université al-Azhar dans les
années 1880.
• Au fil du temps, l’enseignement s’est
enrichi de cours de littérature et de langue
arabe. La réputation d’al-Azhar n’a cessé
de croître et la branche chiite a été
éclipsée par la branche sunnite.

29. Charles CISSE, Conservateur de
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• En 1822, le système éducatif fut
réglementé et le programme établi avec
précision. Le plus haut diplôme délivré
alors par al-Azhar, qui équivaut
aujourd’hui à un doctorat, accordait le
respect dû à son détenteur. En 1939, un
projet de construction de la grande
université al-Azhar est estimé à 100
millions de Francs de l'époque.

30. Charles CISSE, Conservateur de
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En 1950, le système éducatif d’Al-Azhar est
divisé en trois facultés :
• jurisprudence islamique ;
• fondements de la religion et théologie ;
• langue arabe.

31. Charles CISSE, Conservateur de
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• Des facultés techniques et pratiques sont créées
en 1961, pour enseigner la médecine, les
sciences de l’ingénieur, l’agriculture, etc.
• Aujourd'hui, l'université al-Azhar prétend porter
le titre de la plus haute autorité de l'islam sunnite
et forme la plupart des muftis d'Asie et d'Afrique.
Son recteur est Mohammed Tantaoui, 43e imam
de la mosquée al-Azhar.

32. Charles CISSE, Conservateur de
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Etudiants à l'université al-Azhar dans les années 1880

33. Charles CISSE, Conservateur de
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Université Al Azhar

34. Charles CISSE, Conservateur de
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Le Sankoré Madrasah,
l'université de Sankoré

35. Charles CISSE, Conservateur de
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• Le Sankoré Madrasah, l'université de Sankoré ,
ou le Sankore Masjid est l'un de trois centres
d'étude antiques situés dans le Timbuktu , Mali ,
Afrique de l'ouest . Les trois mosquées de
Sankoré, de mosquée de Djinguereber et de
Sidi Yahya composent l'université célèbre de
Timbuktu . Le Madrasah qui signifie le " ; school"
; dans l’arabe et également dans d'autres
langues s'est associé aux personnes
musulmanes.

36. Charles CISSE, Conservateur de
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• Construction

37. Charles CISSE, Conservateur de
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• L'empire du Mali a gagné le contrôle direct de la
ville de Timbuktu en 1324 pendant le règne de
Kankan Musa de Mansa. Lors du renvoi de son
hadj célèbre, Musa a apporté le Abu Ishaq es
Saheli d'architecte de Grenade de Egypte pour
aider à construire des mosquées et des palais
dans tout l'empire. Il a conçu et a vu la
construction d'un des premières grandes
mosquées de Sankore et des jujubes de
Jingeray Masjid en 1327.

38. Charles CISSE, Conservateur de
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• Les fondements de la structure précédente ont
été jetés autour de 989 A. sur les ordres de l'ibn
en chef Umar de Mahmud d'ibn d'Aqib d'Al-Qadi
juge de la ville. Une dame locale de Mandinka ,
estimée pour sa richesse, a financé ses plans
pour transformer Sankoré en classe du monde
apprenant l'établissement avec des professeurs
sur le pair avec n'importe quel extérieur de
l'Afrique. Il a fait construire la cour de la
mosquée aux dimensions exactes du Ka'abah à
la Mecque , utilisant une corde pour des
mesures précises.

39. Charles CISSE, Conservateur de
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• Croissance comme centre de l'étude

40. Charles CISSE, Conservateur de
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• Timbuktu avait longtemps été une destination ou un arrêt
pour les négociants du Moyen-Orient et de l’Afrique du
Nord. C’est ainsi que les idées et les marchandises ont
commencé à transiter par la ville fabuleuse. Puisque la
plupart sinon tous ces commerçants étaient des
musulmans , la mosquée verrait des visiteurs
constamment. Le temple a accumulé une richesse de
livres dans le monde musulman devenant non
seulement un centre de culte mais aussi un centre
d'étude. Les livres sont devenus aussi importants que
n’importe quel autre produit dans la ville, et les
bibliothèques privées poussaient aussi dans les maisons
des disciples locaux.

41. Charles CISSE, Conservateur de
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• Organisation

42. Charles CISSE, Conservateur de
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• Comme centre d'une communauté savante islamique,
l'université était très différente dans l'organisation des
universités du médiéval d'Europe. Elle n'a eu aucune
administration centrale autre que l'empereur. Elle n'a eu
aucun registre d'étudiant mais copies gardées de ses
publishings d'étudiant. Elle s'est composée de plusieurs
écoles entièrement indépendantes ou les universités,
chacune fonctionnant avec un maître ou un simple
Imam. Les étudiants se sont associés à un professeur
simple, et les cours ont eu lieu dans la cour ouverte de la
mosquée ou aux résidences privées.

43. Charles CISSE, Conservateur de
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• Programme d'études

44. Charles CISSE, Conservateur de
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• Le programme d'études de Sankoré et d'autres
masjids dans le secteur a eu quatre niveaux
d'instruction ou de " ; degrees" ;. À la graduation
de chaque niveau, les étudiants recevraient un
turban symbolisant leur maîtrise. L'instruction
n'était pas séculaire comme arguments qui ne
pourraient pas être soutenus par le Qu'ran
étaient inadmissibles au cours des discussions.
Cependant, l'enseignement séculaire (la
géométrie, mathématiques ) était inclus et
soumis à une contrainte pour développer les
individus well-rounded.

45. Charles CISSE, Conservateur de
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• École de Qu'ranic

46. Charles CISSE, Conservateur de
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• Le premier ou primaire degré (école de
Qur'anic) a exigé une maîtrise de langue
et d'écriture arabes avec la mémorisation
complète du Qur'an. Des étudiants ont été
également présentés aux sciences de
base à ce niveau.

47. Charles CISSE, Conservateur de
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• Études générales

48. Charles CISSE, Conservateur de
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• Le degré secondaire ou le degré d'études générales
s'est concentré sur le plein émergement en sciences de
base. Les étudiants ont appris la grammaire,
mathématiques, géographie, histoire, physique,
l'astronomie, chimie à côté des learnings plus avancés
du Qu'ran. À ce niveau ils ont appris les Hadiths , la
jurisprudence et les sciences de la purification spirituelle
selon l'Islam. En conclusion, ils ont commencé une
introduction à l'école commerciale et à l'éthique
d'affaires. Le jour de remise des diplômes, des étudiants
ont reçu des turbans symbolisant la lumière divine, la
sagesse, la connaissance et l'excellente conduite
morale.

49. Charles CISSE, Conservateur de
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• Après réception de leurs diplômes les étudiants
se réunissent en dehors du bâtiment d'examen
ou de la bibliothèque principale de campus et
jettent leurs turbans haut dans l'air
encourageant et tenant les mains de chacun
pour prouver qu'ils étaient tous les frères et
soeurs, comme beaucoup d'étudiants de l'Afro-
américain font toujours à ce jour. C'est
certainement un autre aspect du transfert
culturel en grande partie négligée dans le
domaine scolaire que le monde moderne doit à
l'université de Timbuktu.

50. Charles CISSE, Conservateur de
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• Degré supérieur

51. Charles CISSE, Conservateur de
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• Le degré supérieur a exigé des étudiants
d'étudier sous les professeurs spécialisés
effectuant le travail de recherche. Une
grande partie de l'étude a porté sur des
discussions aux questions philosophiques
ou religieuses. Avant la graduation de ce
niveau, les étudiants se sont attachés à
un cheik (professeur islamique) et ont
démontré un caractère fort.

52. Charles CISSE, Conservateur de
bibliothèques
• Disciples de Sankoré

53. Charles CISSE, Conservateur de
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• Les disciples ont écrit leurs propres livres en
tant qu'élément d'un modèle socio-
économique . Des étudiants ont été chargés de
copier ces livres et tous les autres livres qu'ils
pourraient réussir de leurs mains. Aujourd'hui il y
a plus de 700.000 manuscrits dans Timbuktu
avec beaucoup qui remontent à l'âge d'or de
l'Afrique de l'ouest (12ème-16èmes siècles).

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• Monsieur Malamine Bara DIOUF : Conservateur, Chef de
Service de la Communication et des Relations Publiques à la
Bibliothèque Centrale de l’Université Gaston Berger de Saint –
Louis du Sénégal
• Monsieur Boubacar DIAKHATE : Conservateur, Chef de la
Division Administrative et Financière à la Bibliothèque Centrale
de l’Université Gaston Berger de Saint – Louis du Sénégal
• Monsieur Oumar KHOL : Bibliothécaire, Chef de la Division
Espaces documentaires à la Bibliothèque Centrale de
l’Université Gaston Berger de Saint – Louis du Sénégal

55. Charles CISSE, Conservateur de
bibliothèques
• Monsieur Charles CISSE : Conservateur,
Chef de la Division Communication et
Animation à la Bibliothèque Centrale de
l’Université Gaston Berger de Saint – Louis
du Sénégal (ccisse@ugb.sn)
• Tél.77 640 37 96
©2009 C.CISSE