2. Клуб культурна-гістарычнай
рэканструкцыі
“Паўночная вежа”
Займаецца вывучэннем танцаў
эпохі Сярэднявечча, Адраджэння, 19
стагоддзя, беларускіх народных
танцаў; адаптацыяй старажытнай
танцавальнай культуры да
сучасных традыцый.
3. МГА “Гісторыка”
– рэспубліканская моладзевая
грамадская арганізацыя,
якая займаецца захаваннем
гісторыка-культурнай
спадчыны Беларусі.
4. Актуальнасць праекта
«Шляхецкі баль»
Беларусь доўгі час лічылася краінай выключна
сялянскай культуры. Ігнараваўся важны ў
гістарычным плане пласт шляхецкага побыту,
адметнай часткай якога з’яўляецца бальная культура.
Некалькі стагоддзяў назад баль, як свецкае
мерапрыемства, выконваў свае функцыі і меў свае,
адпаведныя часу, задачы. Ён даваў магчымасць
арганізоўваць і падтрымліваць зносіны паміж
прадстаўнікамі дваранства, ці, на Беларусі, шляхты.
5. Мэта праекта
“Шляхецкі баль”:
Абуджэнне нацыянальнай
самасвядомасці праз далучэнне да
танцавальнай і бальнай культуры сваіх
продкаў.
6. Задачы праекта:
Вывучэнне і адраджэнне традыцый бальнай культуры
Беларусі
Адаптацыя старажытнай бальнай культуры да сучаснасці
Арганізацыя і правядзенне баляў і іншых формаў
баўлення часу 19 ст. (салоны, пікнікі, танцавальныя
вечары)
Інфармаваць пра мерапрыемствы і захвоціць да ўдзелу
жыхароў Віцебску
Аб’яднанне асобаў, зацікаўленых у адраджэнні шляхецкай
культуры Беларусі
7. У Віцебску з 2008 года ладзяцца
мерапрыемствы, прысвечаныя
беларускай шляхецкай культуры:
Балі;
Касіны – унікальны танцавальны вечар 19 ст., які праводзіўся
выключна на Беларусі;
Рэдуты – унікальны баль-маскарад 19 ст. , які праводзіўся
выключна на Беларусі;
Шляхецкія салоны;
Ампірныя пікнікі;
Наведванне тэатра, канцэртаў
Навучанне танцам 19 стагоддзя (на беларускай мове).
8. Геаграфія
мерапрыемстваў:
ЦНР “Залатое кола Віцебска “Дзвіна”
Віцебская абласная філармонія
ТВУ “Беларускі тэатр “Лялька”
Музей-сядзіба І. Рэпіна
ШМ «Маладзік»
НАДТ імя Я. Коласа
9. У падрыхтоўцы мерапрыемстваў
выкарыстоўваюцца даследаванні
гісторыкаў і этнографаў:
Павал Шпілеўскі, Часопіс "Современник", №
11. 1853 год.
Шыдлоўскі, С.А. Культура прывілеяванага
саслоўя Беларусі: 1795-1864 гг. – Мінск:
Беларуск. Навука, 2011.
Мальдзіс А. Як жылі нашы продкі ў 17 ст.
17. Спосабы праверкі
выканання задач праекта:
Маніторынг (апытанне ўдзельнікаў
мерапрыемстваў на старонцы суполкі на vk.com,
артыкулы газет, сюжэты на тэлебачанні)
Падлік колькасці прададзеных квіткоў
Падлік колькасці новых удзельнікаў
мерапрыемстваў, запрошаных мінулымі
ўдзельнікамі
18. Вынікі праекта:
Быў праведзены бальны сезон (2011-2012)
Павялічылася колькасць прыхільнікаў праекта
Адноўлены гульні 19 стагоддзя (“К бою”, “Канатаходзец”,
“Яўрэй” і інш.)
Расце зацікаўленасць грамадства бальнай культурай
Расце зацікаўленасьць удзельнікаў мерапрыемстваў
нацыянальнай гісторыей
Фарміруецца новы асяродак стасункаў паміж людзьмі
Пашырыўся арыял ужывання беларускай мовы і
колькасьць людзей, якія пачалі размаўляць па-беларуску
Вяртаецца страчаная культура танца
19. Праект
“Шляхецкі баль у Віцебску”
ўнікальны:
Усе мерапрыемствы прысвечаны беларускім гістарычным падзеям і асобам
Па магчымасці выкарыстоўваецца беларускі музычны і літаратурны матэрыял
Выкарыстоўваецца выключна беларуская мова
Ствараецца альтэрнатыва ў сферы забаўляльных мерапрыемстваў для
Віцебчукоў,
Аднаўляецца арыгінальная традыцыя правядзення Касінаў і Рэдутаў, якія
існавалі на тэрыторыі ВКЛ (адметная для Беларусі)
Менавіта ў Віцебску ўпершыню на Беларусі быў праведзены бальны сезон
Пашыраецца палітычны, гістарычны і культуралагічны светапогляд беларусаў
Гэта не толькі рэканструкцыя, але і папулярызацыя шляхецкай культуры для
ўсіх (для людзей любога ўзросту і танцавальнай падрыхтоўкі)
Усебаковае выхаванне ўдзельнікаў праекта(эстэтычнае, духоўнае,
інтэлектуальнае, фізічнае)
20. Перспектыва:
Баль-вандроўка
Выязны баль у мала вядомай шляхецкай сядзібу 19 ст.
(у в.Дашкаўка, альбо ў в.Жылічы, альбо ў г.Крычаве
Магілёўскай вобласці, альбо ў г.Расоны Віцебскай
вобласці) з экскурсіяй па яе ваколіцах.
Мэта:
Папулярызацыя зацікаўленасці беларускай
архітэктурай, гісторыяй, культурай (характэрная для
Беларусі на той час культура шматлікіх прадстаўнікоў
дробнай шляхты), эстэтычнае выхаванне,
фарміраваньне актыўнай супольнасьці.