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ÍNDICES
 ÍCONOS
SÍMBOLOS




  Chris Ztar
•   La SEMIÓTICA estudia los fenómenos culturales como procesos de
    comunicación, es decir, los signos que se crean y desarrollan y que
    conllevan significados culturales y valores.
•   Estos significados forman la conciencia de los individuos, su
    “equipaje cultural”
“Lo que la
Semiótica ha
descubierto es que
la ley que gobierna
 cualquier práctica
social está en el
hecho que significa
 es decir, que se
articula como un
lenguaje, como un
código”.
 (Julia Kristeva)
• Cualquier práctica social
  es articulada como un
  lenguaje.
• Cualquier práctica social
  tiene significados que se
  derivan de los códigos
  que usan.
• Todo en nuestra vida
  social tiene el potencial
  para significar.
• La significación no es
  neutra, libre de valores.
EL SIGNO

• Es todo objeto o cosa,
  fenómeno o acción
  material.
• El signo es material, en
  consecuencia, es
  percibido sensorialmente.
• El signo interviene en los
  procesos cognoscitivos y
  comunicativos.
• Representa o sustituye a
  otro objeto u objetos.
• Es relativamente estable.
• Se utiliza para percibir
  conservar, transformar
  o retrasmitir una
  información relativa al
  objeto representado o
  sustituido.
• Se refleja en el
  cerebro bajo la forma
  de imagen.
• El signo material es lo
  primario, la imagen
  ideal lo secundario.
CLASES DE SIGNOS O
MODOS DE RELACIÓN
Semejanzas o
íconos : trasmiten
ideas sobre las
cosas imitándolas.
Es un signo que se
parece al
significado.
Ejemplo:
fotografías, sobre
todo las
instantáneas,
imágenes,
pinturas,
construcciones
arquitectónicas,
comunicaciones
gestuales,
pictogramas.
Indicaciones o Índices:

muestran algo sobre las
cosas. Se conecta directa
o de alguna manera al
significado.

Ejemplo: las señales de
tránsito, un mapa si tiene
los indicadores de
situación, paralelos,
escalas, puntos de
brújula deja de ser un
ícono para convertirse en
un indicio.
Símbolos:
etimológicamente
significa una cosa
unida a otra. Es el
signo que no se
parece al significado
y que han sido
asociados por su
significación.
Ejemplo: estandarte,
bandera, insignia,
credo, matrimonio.
IMAGEN:
es la
construcción
múltiple de
sentidos,
de signos.
LOS CÓDIGOS
• Los signos son
  significativos cuando
  se interpretan en
  relación los unos con
  los otros.
• La realidad es un
  sistema de signos.
• Un código es un
  conjunto de prácticas
  familiares a los
  usuarios de un medio
  y opera dentro de una
  estructura cultural
  amplia.
1. Códigos sociales:
 a. El lenguaje verbal: fonología.
   Sintaxis,
     paralingüística.
  b. Los códigos corporales: gestos,
     posturas, contactos, apariencia.
  c. Los códigos de la comodidad:
   moda,
     vestimenta
  d. Los códigos de comportamiento:
     protocolo, rituales, roles, juegos.
 e. Los códigos de la regulación: los
    códigos de las carreteras.
2. Códigos textuales:
   a. Los códigos científicos:
   matemática, química, física.
   b. Los códigos estéticos :drama,
    escultura, música, danza, pintura,
   etc.
  c. Los códigos genéricos, retóricos y
    estilísticos: la narrativa y sus
    elementos.
   d. Los códigos de los medios
   masivos:
     códigos fotográficos, televisivos,
     radiales, fílmicos, de periódicos y
     revistas.
3. Los códigos
  interpretativos


  a. Los códigos de percepción

     visual.
  b. Los códigos de la
     interpretación
     y producción( codificación y

     decodificación de textos).
  c. Los códigos ideológicos:
     individualismo, raza, clase,
     estereotipos de género,
     etc.
CONCLUSIONES
• Los códigos no son
  sistemas estáticos sino
  dinámicos.
• Los códigos cambian con
  el tiempo.
• Por ejemplo los códigos
  televisuales incluyen:
  Géneros, trabajo de
  cámara (encuadre,
  enfoque,
  ángulos),edición ,manejo
  del tiempo, iluminación
  ,color, banda sonora,
  música, gráficos
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  • 2. La SEMIÓTICA estudia los fenómenos culturales como procesos de comunicación, es decir, los signos que se crean y desarrollan y que conllevan significados culturales y valores. • Estos significados forman la conciencia de los individuos, su “equipaje cultural”
  • 3. “Lo que la Semiótica ha descubierto es que la ley que gobierna cualquier práctica social está en el hecho que significa es decir, que se articula como un lenguaje, como un código”. (Julia Kristeva)
  • 4. • Cualquier práctica social es articulada como un lenguaje. • Cualquier práctica social tiene significados que se derivan de los códigos que usan. • Todo en nuestra vida social tiene el potencial para significar. • La significación no es neutra, libre de valores.
  • 5. EL SIGNO • Es todo objeto o cosa, fenómeno o acción material. • El signo es material, en consecuencia, es percibido sensorialmente. • El signo interviene en los procesos cognoscitivos y comunicativos. • Representa o sustituye a otro objeto u objetos. • Es relativamente estable.
  • 6. • Se utiliza para percibir conservar, transformar o retrasmitir una información relativa al objeto representado o sustituido. • Se refleja en el cerebro bajo la forma de imagen. • El signo material es lo primario, la imagen ideal lo secundario.
  • 7. CLASES DE SIGNOS O MODOS DE RELACIÓN
  • 8. Semejanzas o íconos : trasmiten ideas sobre las cosas imitándolas. Es un signo que se parece al significado. Ejemplo: fotografías, sobre todo las instantáneas, imágenes, pinturas, construcciones arquitectónicas, comunicaciones gestuales, pictogramas.
  • 9. Indicaciones o Índices: muestran algo sobre las cosas. Se conecta directa o de alguna manera al significado. Ejemplo: las señales de tránsito, un mapa si tiene los indicadores de situación, paralelos, escalas, puntos de brújula deja de ser un ícono para convertirse en un indicio.
  • 10. Símbolos: etimológicamente significa una cosa unida a otra. Es el signo que no se parece al significado y que han sido asociados por su significación. Ejemplo: estandarte, bandera, insignia, credo, matrimonio.
  • 13. • Los signos son significativos cuando se interpretan en relación los unos con los otros. • La realidad es un sistema de signos. • Un código es un conjunto de prácticas familiares a los usuarios de un medio y opera dentro de una estructura cultural amplia.
  • 14. 1. Códigos sociales: a. El lenguaje verbal: fonología. Sintaxis, paralingüística. b. Los códigos corporales: gestos, posturas, contactos, apariencia. c. Los códigos de la comodidad: moda, vestimenta d. Los códigos de comportamiento: protocolo, rituales, roles, juegos. e. Los códigos de la regulación: los códigos de las carreteras.
  • 15. 2. Códigos textuales: a. Los códigos científicos: matemática, química, física. b. Los códigos estéticos :drama, escultura, música, danza, pintura, etc. c. Los códigos genéricos, retóricos y estilísticos: la narrativa y sus elementos. d. Los códigos de los medios masivos: códigos fotográficos, televisivos, radiales, fílmicos, de periódicos y revistas.
  • 16. 3. Los códigos interpretativos a. Los códigos de percepción visual. b. Los códigos de la interpretación y producción( codificación y decodificación de textos). c. Los códigos ideológicos: individualismo, raza, clase, estereotipos de género, etc.
  • 17. CONCLUSIONES • Los códigos no son sistemas estáticos sino dinámicos. • Los códigos cambian con el tiempo. • Por ejemplo los códigos televisuales incluyen: Géneros, trabajo de cámara (encuadre, enfoque, ángulos),edición ,manejo del tiempo, iluminación ,color, banda sonora, música, gráficos