Panorama do novo testamento

PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO –
www.grafia.in

PERÍODO INTERTESTAMENTAL
• ANTIGO TESTAMENTO ESTABELECIDO.
• 400 ANOS DE SILÊNCIO CANÔNICO.
• “NOVO TESTAMENTO” (Hebreus 8:13 –
Mateus 26:28)

NOVO TESTAMENTO
• Domínio romano sobre Israel.
• Templo e Sinagoga.
• Expectativas Messiânicas.
• Língua do Novo Testamento.
• Os Escritos da Igreja Primitiva.

GRUPOS RELIGIOSOS DO NOVO TESTAMENTO
• FARISEUS – A classe pobre e média de
Israel.
• Recebiam Todo o Antigo Testamento.
• Consideravam [na prática] a tradição oral
superior às Escrituras (Cf. Marcos 7).
• Paulo teve origem no Farisaísmo (At 23:6).

• A sinagoga era seu grande palco.
• Criam na predestinação, imortalidade da
alma, na ressurreição, e a vinda de um
Messias libertador político.
• Dos Fariseus vieram os Escribas.
• “Fariseu” virou sinônimo de hipocrisia religiosa
hoje em dia.

• SADUCEUS – Era formada pela
classe alta de Israel.
• Limitados ao Templo.
• Religiosidade pouco formal.
• Aceitavam apenas o Pentateuco.

OS SADUCEUS
• Negavam a imortalidade da alma.
• Negavam a existência de espíritos
(anjos ou demônios).
• Será que podemos compará-los
aos teólogos liberais?

• ZELOTES – Grupo sociopolítico.
• Continuação dos Macabeus.
• Um movimento de libertação
política-religiosa.
• Simão, discípulo do Senhor havia
sido zelote (Mateus 10:4).

• ESSÊNIOS – Não aparecem no
NT, mas, são da mesma época.
• Separatistas, viviam longe da
comunidade judaica.
• Criam em espíritos.

OS ESSÊNIOS
• Tinham uma vaga concepção de
ressurreição individual.
• Criam numa iminência messiânica e
afirmavam que viviam nos últimos dias.
• Certa vez Paulo pôs os Fariseus contra
os Saduceus por questões doutrinárias
(Atos 22:30-23:11).

ORDEM DOS LIVROS
DO NOVO
TESTAMENTO

LIVRO MT MC LC JO AT RM 1CO 2CO GL EF FP CL 1TS 2TS 1TM 2TM TT FL HB TG 1PE 2PE 1JO 2JO 3JO JD AP
DATA 50 65
58-
59
a.
80
62-
70
57
55
-
57
56 52-57 60
60
-
61
61 51 51
62
-
63
67
-
68
66 61 70
45-
49
64
65
-
67
Ap.
85
Ap.
85
Ap.
85
68-
75
Ap.
96
ORDEM 2 16 9 21 14 8 6 7 5 10 11 12 3 4 13 18 17 12 20 1 15 16 22 23 24 19 25
LIVRO MT MC LC JO AT RM 1CO 2CO GL EF FP CL 1TS 2TS 1TM 2TM TT FL HB TG 1PE 2PE 1JO 2JO 3JO JD AP
DATA 50 65
58-
59
a.
80
62-
70
57
55
-
57
56
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57
60
60
-
61
61 51 51
62
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63
67
-
68
66 61 70
45-
49
64
65
-
67
Ap.
85
Ap.
85
Ap.
85
68-
75
Ap.
96
LIVRO
TG MT 1TS 2TS GL 1CO 2CO RM LC EF FP
CL
FL
1TM AT 1PE
2PE
MC
TT 2TM JD HB JO 1JO 2JO 3JO AP
DATA
45-
49
50 51 51
52-
57
55
-
57
56 57
58-
59
60
60-
61 61
62
-
63
62-
70 64
65
-
67
66
67
-
68
68-
75
70
a.
80
Ap.
85
Ap.
85
Ap.
85
Ap.
96
ORDEM 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
ORDEM DE APRESENTAÇÃO
ORDEM CRONOLÓGICA
COMO FICARIA NA BÍBLIA?

LIVROS DO NOVO TESTAMENTO
• EVANGELHOS (4)
• LIVRO HISTÓRICO (1)
• EPÍSTOLAS PAULINAS
(13)EPÍSTOLAS
• PASTORAIS (3)
• EPÍSTOLAS GERAIS (8)
• APOCALIPSE (1)

OS EVANGELHOS
EVANGELHOS
• MATEUS
• MARCOS
• LUCAS
• JOÃO
• LIVROS HISTÓRICOS
• ATOS DOS APÓSTOLOS

EPÍSTOLAS PAULINAS
• ROMANOS
• 1 E 2 CORÍNTIOS
• GÁLATAS
• EFÉSIOS
• FILIPENSES
• COLOSSENSES
• 1,2 TESSALONICENSES
• FILEMOM
• EPÍSTOLAS PASTORAIS
• 1 E 2 TIMÓTEO
• TITO

EPÍSTOLAS GERAIS
• TIAGO
• 1 E 2 PEDRO
• 1, 2 E 3 JOÃO
• JUDAS
• APOCALIPSE

Mateus – o Evangelho do rei dos reis
MENSAGEM – A rejeição do Rei dos
judeus estende as bênçãos do Reino
prometido a todas as nações na
expectativa de seu estabelecimento
definitivo (Carlos O. C. Pinto)..

AUTORIA E DATA
• Desde o século II Mateus
(9:9; 10:3) a quem Marcos
e Lucas chamam de Levi
(Mc 2:14; Lc 5:27).
• Por volta do ano 50.

DESTINATÁRIO
• Localização incerta dos
destinatários.
• Escreveu para judeus:
• Frequentes alusões ao
Antigo Testamento.

DESTINATÁRIO
• Ausência de explicações sobre
expressões e costumes judaicos.
• Ênfase nas reivindicações messiânicas.
• Ênfase no Reino dos céus.
• Certamente eram judeus de fala grega
que precisavam saber sobre a chegada
do Messias.

DESTINATÁRIO
A palavra “Rei” aparece neste livro
20 vezes e a palavra “Reino”
aparece 55 vezes.
O livro é formado por cinco grandes
discursos:
1) O sermão do monte (5-7).

DESTINATÁRIO
2) O apostolado cristão (10:5-42.
3) O reino dos céus (13:3-52).
4) A vida da comunidade cristã
(18:3-35).
5) O final dos tempos (24:4-
25:46).

DESTINATÁRIO
• Para alguns estudiosos como Carlos Osvaldo C.
Pinto, este foi o primeiro evangelho a ser escrito.
• Inicia com uma genealogia de Jesus.
• Os evangelhos são biografias? Para Craig
Blomberg, sim.
• Há 23 vezes a expressão “para que se
cumprisse”, neste evangelho.

Marcos – o Evangelho da ação
MENSAGEM – O padrão do
discipulado cristão se encontra no
Servo de Deus, cujo serviço
autentica sua mensagem, e cuja
vida é um sacrifício por toda a
humanidade (Carlos O. C. Pinto).

AUTORIA E DATA
• João Marcos foi filho de Maria (At 12:12),
missionário em treinamento com Paulo (At
13:5, 13), primo e ministro com Barnabé (Cl
4:10; At 15:36-39), companheiro de Paulo em
seus últimos anos de ministério (2 Tm 4:11), e
filho “espiritual” de Pedro (1 Pedro 5:13).
• Por volta do ano 65.

DESTINATÁRIO
• Leitores romanos.
• Apenas uma citação do Antigo
Testamento com fórmula introdutória
(1:2-3).
• Traduz termos aramaicos (5:41 – Talitá
Cumi; 7:11 – corbã; 7:34 – Efatá; 9:43 –
Inferno).

DESTINATÁRIO
• Explica costumes judaicos;
• 7:1-3 – lavar as mãos;
• 14:12 – cordeiro pascal;
• Explica a topografia de Jerusalém – Monte das
Oliveiras em frente ao Templo;
• Traduz palavras gregas para o latim (15:16 –
Palácio/pretório);
• Traduz palavras latinas para o grego (15:15
flagellare; 15:39 conturio);

DESTINATÁRIO
• Menciona líderes da Igreja em Roma
(Alexandre e Rufo 15:21 cf. Rm 16:13).
• Usa um centurião como testemunha de
que Jesus é o Filho de Deus (15:39).
O propósito deste evangelho é responder à
pergunta “quem é este Jesus”.

DESTINATÁRIO
Menciona líderes da Igreja em Roma
• MARCOS 4:41 “E SENTIRAM UM
GRANDE TEMOR, E DIZIAM
UNS AOS OUTROS: MAS, QUEM
É ESTE, QUE ATÉ O VENTO E
MAR LHE OBEDECEM?”.

MARCOS 8:27-30:
MARCOS 8:27-30: “ENTÃO, JESUS E OS SEUS DISCÍPULOS
PARTIRAM PARA AS ALDEIAS DE CESARÉIA DE FILIPE; E,
NO CAMINHO, PERGUNTOU-LHES: QUEM DIZEM OS
HOMENS QUE SOU EU? E RESPONDERAM: JOÃO BATISTA,
OUTROS: ELIAS; MAS OUTROS: ALGUM DOS PROFETAS.
ENTÃO, LHES PERGUNTOU: MAS VÓS, QUEM DIZEIS QUE
EU SOU? RESPONDENDO, PEDRO LHE DISSE: TU ÉS O
CRISTO. ADVERTIU-OS JESUS DE QUE A NINGUÉM
DISSESSEM TAL COISAA SEU RESPEITO”.

Quem é este jesus?
Para os demônios:
• O santo de Deus (1:24) “Que temos nós contigo, Jesus Nazareno?
Vieste para desturir-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus!”
• O Filho de Deus (3:11) “Também os espíritos imundos, quando o
viam, prostravam-se diante dele e exclamavam Tu és o Filho de
Deus!”
• Filho do Deus altíssimo (5:6-7) “Quando, de longe, viu Jesus,
correu e o adorou, exclamando com alta voz: Que tenho eu contigo,
Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te por Deus que não me
atormentes!”

Quem é este jesus?
Para o povo em geral:
• O poderoso misericordioso que purifica o leproso (1:40-
41) “Aproximou-se dele um leproso rogando-lhe, de joelhos.
Se quiseres, podes purificar-me. Jesus, profundamente
compadecido, estendeu a mão, tocou-o e disse-lhe: Quero,
fica limpo!”
• João Batista, Elias ou um dos profetas (8:28) “E
responderam: João Batista outros: Elias; mas outros: Algum
dos profetas”.

Quem é este jesus?
• Um bom mestre (10:17) “E, pondo-se Jesus a caminho, correu um
homem ao seu encontro e, ajoelhando-se, perguntou-lhe: Bom Mestre,
que farei para herdar a vida eterna?”
• Filho de Davi (10:47-48) “E, ouvindo que era Jesus, o Nazareno, pôs-se a
clamar: Jesus, Filho de Davi, tem compaixão de mim! E muitos o
repreendiam, para que se calasse; mas ele cada vez gritava mais: Filho
de Davi, tem misericórdia de mim!”
• O bendito do SENHOR (11:9) “Tanto os que iam adiante dele como os
que vinham depois clamavam: Hosana! Bendito o que vem em nome do
Senhor!”

Quem é este jesus?
• Um mentiroso derrotado (14:65) “Puseram-se alguns a cuspir nele, a cobrir-
lhe o rosto, a dar-lhe murros e a dizer-lhe: Profetiza! E os guardas o tomaram
a bofetadas”.
• (15:19-20) “Davam-lhe na cabeça com um caniço, cuspiam nele e, pondo-se
de joelhos, o adoravam. Depois de o terem escarnecido, despiram-lhe a
púrpura e o vestiram com as suas próprias vestes. Então, conduziram Jesus
para fora, com o fim de o crucificarem”.
• (15:29-32) “Os que iam passando, blasfemavam dele, meneando a cabeça e
dizendo: Ah! Tu que destróis o santuário e, em três dias, o reedificas!Salva-te
a ti mesmo, descendo da cruz!”

Quem é este jesus?
Para as autoridades religiosas:
• Um blasfemo que não pode perdoar pecados (2:7) “Por
que fala ele deste modo? Isto é blasfêmia! Quem pode
perdoar pecados, senão um, que é Deus?”.
• Um comilão e beberrão (2:16) “Os escribas dos fariseus,
vendo-o comer em companhia dos pecadores e
publicanos, perguntavam aos discípulos dele: Por que
come [e bebe] ele com os publicanos e pecadores?”.

Quem é este jesus?
• Um profanador do sábado (2:24) “Advertiram-no os fariseus:
Vê! Por que fazem o que não é lícito aos sábados?”
• Alguém que pode curar (5:22-23) “Eis que se chegou a ele
um dos principais da sinagoga, chamado Jairo, e, vendo-o,
prostrou-se a seus pés e insistentemente lhe suplicou: Minha
filhinha está à morte; vem impõe as mãos sobre ela, para que
seja salva, e viverá”.

Quem é este jesus?
• Um homem normal (6:2-3) “Chegando o sábado, passou
a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se
maravilhavam, dizendo: Donde vêm a este estas coisas?
Que sabedoria é esta que lhe foi dada? E como se fazem
tais maravilhas por suas mãos? Não é este o carpinteiro,
filho de Maria irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E não
vivem aqui entre nós suas irmãs? E escandalizavam-se
nele”.

Quem é este jesus?
• Um homem impotente de fazer um sinal do céu
(8:11-12) “E, saindo os fariseus, puseram-se a
discutir com ele; e, tentando-o, pediram-lhe um
sinal do céu. Jesus, porém, arrancou do íntimo do
seu espírito um gemido e disse: Por que pede esta
geração um sinal? Em verdade vos digo que a esta
geração não se lhe dará sinal algum”.

Quem é este jesus?
• Um blasfemo que se diz Filho do Deus bendito (14:61-64)
“Ele, porém, guardou silêncio e nada respondeu. Tornou a
interrogá-lo o sumo sacerdote e lhe disse: És tu o Cristo, o
Filho do Deus Bendito? Jesus respondeu: Eu sou, e vereis o
Filho do Homem assentado à direita do Todo-Poderoso e vindo
com as nuvens do céu. Então, o sumo sacerdote rasgou as
suas vestes e disse: Que mais necessidade temos de
testemunhas? Ouvistes a blasfêmia; que vos parece? E todos o
julgaram réu de morte”.

Quem é este jesus?
Para as autoridades políticas:
• Para Herodes é João que ele havia decapitado
(6:16) “Herodes, porém, ouvindo isto, disse. É
João, a quem eu mandei decapitar, que ressurgiu”.
• Para Pilatos é o Rei dos judeus (15:2) “Pilatos o
interrogou: És tu o rei dos judeus? Respondeu
Jesus: Tu o dizes”.

Quem é este jesus?
Para as autoridades políticas:
• Para a família de Jesus:
• Jesus foi um fanático religioso (3:21) “E,
quando os parentes de Jesus ouviram isto,
saíram para o prender; porque diziam Está
fora de si”.

Quem é este jesus?
Para os discípulos:
• O que controla até mesmo a fúria da
tempestade (4:41) “E eles, possuídos
de grande temor diziam uns aos outros:
Quem é este que até o vento e o mar
lhe obedecem?”.

Quem é este jesus?
 Podia parecer um fantasma, mas é aquele que os
socorre (6:48-50) “E, vendo-os em dificuldade a remar,
porque o vento lhes era contrário, por volta da quarta vigília
da noite, veio ter com eles, andando por sobre o mar; e
queria tomar-lhes a dianteira. Eles, porém, vendo-o andar
sobre o mar, pensaram tratar-se de um fantasma e gritaram.
Pois todos ficaram aterrados à vista dele. Mas logo lhes
falou e disse: Tende bom ânimo! Sou eu. Não temais!”.

Quem é este jesus?
• O Cristo, o Filho do Deus vivo
(8:29) “Então, lhes perguntou: Mas
vós, quem dizeis que eu sou
Respondendo, Pedro lhe disse: Tu és
o Cristo”.

Quem é este jesus?
• O bendito rei que vem em nome do SENHOR (11:7-10)
“Levaram o jumentinho, sobre o qual puseram as suas
vestes, e Jesus o montou. E muitos estendiam as suas
vestes no caminho, e outros ramos que haviam cortado
dos campos. Tanto os que iam adiante dele como os que
vinham depois clamavam: Hosana! Bendito o que vem em
nome do Senhor! Bendito o reino que vem, o reino de Davi,
nosso pai! Hosana, nas maiores alturas!”

Quem é este jesus?
• Merecedor de toda adoração (14:3) “Estando ele em
Betânia, reclinado à mesa, em casa de Simão, o leproso
veio uma mulher trazendo um vaso de alabastro com
preciosíssimo perfume de nardo puro; e, quebrando o
alabastro, derramou o bálsamo sobre a cabeça de Jesus”.
• Jesus também é chamado de mestre por várias
pessoas. A palavra “mestre” aparece 16 vezes neste
evangelho.

Quem é este jesus?
• Havia três formas de dizer “mestre”. A primeira era simplesmente
chamando Jesus de professor “didaskalos” em grego. A segunda era
chamando-o de rabi, que quer dizer “meu mestre”. E a terceira era
chamando-o de “raboni”, que é uma expressão de profunda
admiração, de alguém que está extasiado diante dele. Foi com esta
expressão que o cego Bartimeu se referiu a Jesus em 11:51. Maria,
mãe de Jesus também o chamou assim em outra ocasião. A terceira
forma é “Rabi” usado por Judas em 14:45 significa “meu grande
mestre!”. Era como se Judas dissesse: “Minha autarquia!”.

Qual atitude as pessoas tomaram diante de jesus?
Os demônios:
• Prostração diante dele (3:11) “Também os espíritos
imundos, quando o viam, prostravam-se diante dele e
exclamavam Tu és o Filho de Deus!”.
• (5:6) “Quando, de longe, viu Jesus, correu e o adorou”.
• Obediência (7:29-30) “Então, lhe disse: Por causa desta
palavra, podes ir; o demônio já saiu de tua filha. Voltando
ela para casa, achou a menina sobre a cama, pois o
demônio a deixara”.

O povo em geral:
• Testemunhou de Jesus (1:45). “Mas, tendo ele saído, entrou
a propalar muitas coisas e a divulgar a notícia, a ponto de não
mais poder Jesus entrar publicamente em qualquer cidade,
mas permanecia fora, em lugares ermos; e de toda parte
vinham ter com ele”.
• Medo e admiração (5:33) “Então, a mulher, atemorizada e
tremendo, cônscia do que nela se operara, veio, prostrou-se
diante dele e declarou-lhe toda a verdade”.

O povo em geral:
• Medo e admiração (5:33) “Então, a mulher,
atemorizada e tremendo, cônscia do que nela se
operara, veio, prostrou-se diante dele e declarou-lhe
toda a verdade”.
• (5:42) “Imediatamente, a menina se levantou e pôs-
se a andar; pois tinha doze anos. Então, ficaram
todos sobremaneira admirados”.

O povo em geral:
• Admiração (6:2) “Chegando o sábado, passou a ensinar na
sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se maravilhavam, dizendo:
Donde vêm a este estas coisas? Que sabedoria é esta que
lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas
mãos?”.
• (7:37) “Maravilhavam-se sobremaneira, dizendo: Tudo ele
tem feito esplendidamente bem; não somente faz ouvir os
surdos, como falar os mudos”.

O povo em geral:
• Espanto (9:15) “E logo toda a multidão, ao ver Jesus,
tomada de surpresa, correu para ele e o saudava”.
• Reverência (10:17) “E, pondo-se Jesus a caminho,
correu um homem ao seu encontro e, ajoelhando-se,
perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a
vida eterna?”

O povo em geral:
• Profundo respeito (10:51). Bartimeu que chamou Jesus
de Raboni. “Perguntou-lhe Jesus: Que queres que eu te
faça? Respondeu o cego: Mestre, que eu torne a ver”.
• Total escárnio e desrespeito (14:65) “Puseram-se
alguns a cuspir nele, a cobrir-lhe o rosto, a dar-lhe
murros e a dizer-lhe: Profetiza! E os guardas o tomaram
a bofetadas”.

O povo em geral:
• (15:19-20) “Davam-lhe na cabeça com um caniço,
cuspiam nele e, pondo-se de joelhos, o adoravam.
Depois de o terem escarnecido, despiram-lhe a
púrpura e o vestiram com as suas próprias vestes.
Então, conduziram Jesus para fora, com o fim de o
crucificarem”.

As autoridades religiosas:
• Incredulidade (2:7) “Por que fala ele deste modo? Isto é
blasfêmia! Quem pode perdoar pecados, senão um, que é
Deus?”
• (6:6) “Admirou-se da incredulidade deles. Contudo, percorria as
aldeias circunvizinhas, a ensinar”.
• Censura (2:16) “Os escribas dos fariseus, vendo-o comer em
companhia dos pecadores e publicanos, perguntavam aos
discípulos dele: Por que come [e bebe] ele com os publicanos e
pecadores?”

• Se acharam superiores (2:24) “Advertiram-no os fariseus: Vê! Por que
fazem o que não é lícito aos sábados?”
• Adoração (5:22) “Eis que se chegou a ele um dos principais da
sinagoga, chamado Jairo, e, vendo-o, prostrou-se a seus pés”
• Disputa (8:11) “E, saindo os fariseus, puseram-se a discutir com ele; e,
tentando-o, pediram-lhe um sinal do céu”.
• Inveja e medo (11:18) “E os principais sacerdotes e escribas ouviam
estas coisas e procuravam um modo de lhe tirar a vida; pois o temiam,
porque toda a multidão se maravilhava de sua doutrina”.

• Ódio (14:1) “Dali a dois dias, era a Páscoa e a Festa dos Pães
Asmos; e os principais sacerdotes e os escribas procuravam como o
prenderiam, à traição, e o matariam”.
• Zombaria (15:31-32) “De igual modo, os principais sacerdotes com
os escribas, escarnecendo, entre si diziam: Salvou os outros, a si
mesmo não pode salvar-se; desça agora da cruz o Cristo, o rei de
Israel, para que vejamos e creiamos. Também os que com ele foram
crucificados o insultavam”.

Os discípulos:
• TEMOR (4:41) “E eles, possuídos de grande temor
diziam uns aos outros: Quem é este que até o vento
e o mar lhe obedecem?”.
• ASSOMBRADOS E MARAVILHADOS (6:51) “E
subiu para o barco para estar com eles, e o vento
cessou. Ficaram entre si atônitos”.

Os discípulos:
• ADORAÇÃO (11:7-11) “Levaram o jumentinho, sobre o qual puseram
as suas vestes, e Jesus o montou. E muitos estendiam as suas
vestes no caminho, e outros ramos que haviam cortado dos campos.
Tanto os que iam adiante dele como os que vinham depois
clamavam: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!Bendito
o reino que vem, o reino de Davi, nosso pai! Hosana, nas maiores
alturas!E, quando entrou em Jerusalém no templo tendo observado
tudo, como fosse já tarde, saiu para Betânia com os doze”.

Os discípulos:
• TOTAL ENTREGA (14:3) “Estando ele em Betânia, reclinado à mesa, em
casa de Simão, o leproso veio uma mulher trazendo um vaso de alabastro
com preciosíssimo perfume de nardo puro; e, quebrando o alabastro,
derramou o bálsamo sobre a cabeça de Jesus”.
• OS DISCÍPULOS HOMENS FORAM COVARDES (14:31) “Mas ele insistia
com mais veemência: Ainda que me seja necessário morrer contigo, de
nenhum modo te negarei. Assim disseram todos”.
• (14:50) “Então, deixando-o, todos fugiram”.

Os discípulos:
• TRAIÇÃO (14:44-45) “Ora, o traidor tinha-lhes dado esta senha: Aquele a
quem eu beijar, é esse; prendei-o e levai-o com segurança. E, logo que
chegou, aproximando-se, disse-lhe: Mestre! E o beijou”.
• PEDRO O NEGOU (14:71) “Ele, porém, começou a praguejar e a jurar:
Não conheço esse homem de quem falais!”.
• AS MULHERES FORAM FIÉIS ATÉ O FIM (15:40-41) “Estavam também
ali algumas mulheres, observando de longe; entre elas, Maria Madalena,
Maria, mãe de Tiago, o menor, e de José, e Salomé; as quais, quando
Jesus estava na Galiléia, o acompanhavam e serviam; e, além destas,
muitas outras que haviam subido com ele para Jerusalém”.

Os discípulos:
• ANUNCIARAM SEU NOME (16:20) “E
eles, tendo partido, pregaram em toda
parte, cooperando com eles o Senhor e
confirmando a palavra por meio de sinais,
que se seguiam”.

CONCLUSÃO
 Os grupos tem diferentes visões sobre
quem é Jesus.
 Apenas os demônios acertam todas as
vezes e tomam as atitudes corretas neste
evangelho.
 Quem é Jesus para você?
 Quais atitudes você tomado diante dele?

LUCAS – O Evangelho do filho do homem
• MENSAGEM – A mensagem
soberana do reino foi estendida a
todas as nações por meio da
rejeição de Israel para com Jesus, o
Filho do Homem, como o seu
Messias.

AUTORIA E DATA
Homem, como o seu Messias.
• À semelhança dos outros evangelho a autoria é
anônima.
• Homem culto, profunda pesquisa (Lc 1:1-4).
• Dedicatória semelhante à de Atos a Teófilo.
• À semelhança dos outros evangelho a autoria é
anônima.
• Homem culto, profunda pesquisa (Lc 1:1-4).
• Dedicatória semelhante à de Atos a Teófilo.

AUTORIA E DATA
•Marcião, o herege o classifica
como Lucano (c. 150).
•O Cânon Muratoriano também o
faz.
•Por volta dos anos 58-59.
, como o seu Messias.

DESTINATÁRIO
• Público predominantemente gentio.
• Expressões gregas substituem títulos
hebraicos/aramaicos.
• A Genealogia de Jesus vai até Adão e
não até Abraão.
• A maioria das citações do VT vem da
LXX.

DESTINATÁRIO
• Este é o terceiro dos
evangelhos sinóticos
(syn+ópticos)= vistos juntos,
parecidos.

Características
 Este é o terceiro dos evangelhos sinóticos
(syn+ópticos)= vistos juntos, parecidos.
 Lucas é o Evangelho da Alegria. A palavra “agaliasis”
aparece por 16 vezes nos evangelhos, sendo 8 em Lucas
(8 em atos também).
 Lucas 2:10: “Mas o anjo lhes disse: Não Temais, porque
vos trago novas de grande alegria para todo o povo”.
 Lucas 24:52: “Depois de o adorar, eles voltaram com
grande alegria para Jerusalém”.

O Evangelho tem muita “música”.
• Zacarias - Magnificat (1:46-55)
• Maria - Benedictus (1:68-79)
• Anjos - Glória in Excelsis (2:14)
• Simeão – Nunc Dimitis “Agora podes
despedir” (2:28-32).
• Música na festa pelo filho que voltou
(15:25).

O Evangelho possui muitas parábolas:
 Vinho novo (5:36-39)
 Dois cegos (6:39)
 O Semeador (8:4-15)
 A candeia (8:16-18)
 O Rico insensato (12:16-21)

• Servo vigilante (12:35-40)
• Figueira infrutífera (13:6-9)
• O grão de mostarda e o fermento (13:18-21)
• Os primeiros lugares (14:7-14)
• O Grande jantar (14:15-24)
• A dracma perdida (15:1-10)

• O filho que volta (15:11-32)
• O administrador infiel (16:1-13)
• O rico e Lázaro (16:19-31)
• O juiz iníquo (18:1-6)
• A oração do fariseu e do publicano
(18:9-14)

• Os dez servos e as dez minas
(19:11-27)
• Os agricultores maus (20:9-18)
• A figueira e as árvores (21:29-33)

O Evangelho resgata o valor das mulheres:
• Maria
• Isabel
• Ana
• A sogra de Pedro
• A viúva de Naim
• A pecadora que ungiu os pés do Senhor
• Mulheres que sustentavam o ministério de Jesus
• A filha de Jairo

O Evangelho resgata o valor das mulheres:
• Marta e Maria
• Uma mulher curada no Sábado
• Uma mulher que tem dez dracmas
• Uma mulher que clama ao juiz iníquo
• A oferta da viúva pobre
• Testemunhas da ressurreição.

O Evangelho usa heróis improváveis:
•Mulheres.
•Um pecador que volta para a casa
do pai.
•Um Publicano.
•Os pobres.

JOÃO – O Evangelho do deus eterno
• MENSAGEM – A encarnação do Filho de
Deus revela sua glória divina àqueles
que, a despeito da oposição
generalizada, desfrutam graça e verdade
mediante a fé em Jesus como a provisão
divina para o pecado do mundo.

AUTORIA E DATA
• O autor alega ter sido testemunha
ocular dos eventos (1:14; 19:35; 21:24-25).
• Conhece os ritos judaicos:
• Purificação (2:6)
• Detalhes da festa dos Tabernáculos
(7.37; 8:12)

AUTORIA E DATA
• Costumes da Páscoa (19:31-33)
• Conhece teologia judaica:
• Legislação sobre o sábado (6:10)
• Conceito de hereditariedade de
culpa (9:2)

AUTORIA E DATA
• Conhece a geografia de Israel
detalhes da arquitetura da Jerusalém:
• Conhecia as duas Betânias (1:28;
12:1)
• Proximidade entre Enon e Salim
(3:23)

AUTORIA E DATA
• Detalhes da planta do Tanque de Betesda (5:1-2)
• O autor demonstra que era uma dos discípulos
(2:11-12):
• “Esse sinal, em Caná da Galileia, foi o primeiro que
Jesus fez. Ele manifestou a sua glória, e os seus
discípulos creram nele. Depois disso, ele desceu
para Cafarnaum com sua mãe, seus irmãos e seus
discípulos; e ficaram ali poucos dias”.

AUTORIA E DATA
• 12:16: “Os seus discípulos, porém, a princípio
não entenderam isso. Mas quando Jesus foi
glorificado, eles se lembraram de que essas
coisas estavam escritas a respeito dele e assim
lhe aconteceram”.
• 13:22: “Então, os discípulos se entreolharam,
sem saber de quem ele falava”.
• Foi escrito por volta dos anos 70-80.

DESTINATÁRIO
• O destinatário é nebuloso, mas a
tradição cristã aponta para cristãos de
Éfeso, de acordo com Irineu e Eusébio.
• Cristãos que precisavam de
confirmação na fé e poderiam
evangelizar:

DESTINATÁRIO
• 20:31-31: “Jesus, na verdade, realizou na
presença de seus discípulos ainda muitos
outros sinais que não estão registrados
neste livro. Estes, porém, foram
registrados para que possais crer que
Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para
que, crendo, tenhais vida em seu nome”.

Diferenças entre este evangelho e os sinóticos
Homem, como o seu Messias.O Evangelho de João Os Evangelhos Sinóticos
Pouco Movimento Muito Movimento
Centralizado na Judéia Centrado na Galileia
Ênfase na pessoa de Jesus Ênfase no Reino
Jesus como Filho de Deus Jesus como homem, Filho de Davi
Ênfase em discursos Ênfase em narrativas
Muito material editorial Pouco Material Editorial
Longos Pronunciamentos de Jesus Pronunciamentos breves de Jesus
Ênfase no significado de Jesus Ênfase na história de Jesus

Sinais, creiam e vida
• Os milagres são aqui chamados de sinais.
• A palavra creiam aparece 98 vezes e é traduzida
por crer e confiar.
• A vida é o resultado da fé em Deus, a vida
eterna.
• Nos sinais está a revelação de Deus; na fé, a
reação que eles estão preparados para produzir;
na vida, o resultado da fé.

Os sete Sinais
TÍTULO PASSAGEM ÁREA DO PODER
Transformação da água em vinho 2:1-11 Qualidade
Cura do filho de um nobre 4:46-54 Espaço
Cura de um homem paralítico 5:1-9 Tempo
Alimentação dos cinco mil 6:1-14 Quantidade
Andando sobre as águas 6:16-21 Lei natural
Cura do cego 9:1-12 Infortúnio
Ressurreição de Lázaro 11:1-46 Morte

Os sete Sinais
Homem, como o seu Messias.QUALIDADE PASSAGEM
1. O PÃO DA VIDA 6:35
2. A LUZ DO MUNDO 8:12; 9:5
3. A PORTA DAS OVELHAS 10:7
4. O BOM PASTOR 10:11, 14
5. A RESSURREIÇÃO E A VIDA 11:25
6. O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA 14:6
7. A VIDEIRA VERDADEIRA 15:1

Falácias linguísticas
• Tempo de Deus X Tempo do Homem.
• Ágape = amor de Deus.
• Pedro entristeceu por um amor diferente a
Jesus.
• Tempo de Deus X Tempo do Homem:
• Kairós X Chronos.
• Kairós = Tempo indeterminado.
• Chronos = Tempo datado.

• João 7:6: “Então lhes disse Jesus: O meu tempo ainda
não chegou; mas o vosso tempo está sempre presente”.
• Kairós 2 X
• João 5:4: “Pois um anjo do Senhor descia de tempos em
tempos ao tanque” Kairós.
• João 5:6: “Vendo-o deitado e sabendo que vivia assim
há muito tempo” Chronos – 38 anos.
• Ágape = amor de Deus
• João 3:35: “O Pai ama o Filho e entregou todas as coisas
nas suas mãos” agapao.

• João 5:20: “Porque o Pai ama o Filho e mostra-lhe tudo o que ele
mesmo faz...” fileo.
• Ágape = amor de Deus
• 2 Timóteo 4:10: “pois Demas, por amar este mundo, abandonou-
me...” agapao.
• Pedro entristeceu por um amor diferente a Jesus. Agapao,
agapao, fileo.
• João 21:17: “E pela terceira vez lhe perguntou: Simão, filho de
João, tu me amas? Pedro entristeceu-se por lhe ter perguntado
pela terceira vez: Tu me amas? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes
de todas as coisas e sabes que te amo...”.

ATOS – A igreja guiada pelo espírito
• MENSAGEM – A mensagem
soberana do Reino iniciada por
Jesus encontra culminação
autorizada em sua proclamação
por todo o mundo gentio.

AUTORIA E DATA
• A mais antiga tradição da
Igreja aponta para Lucas
• Deve ter sido escrito entre
62-70.

DESTINATÁRIO
• Foi escrito para o mesmo
destinatário do Evangelho
de Lucas, Teófilo.

Características do livro
• Atos dos Apóstolos ou do Espírito
Santo?
• O texto base é Atos 1:8
• Pedro = Jerusalém e Judeia
• Filipe = Samaria
• Paulo = Confins da Terra

CARACTERÍSTICAS DO LIVRO
• Escolha do 12º apóstolo (Cap. 1)
• Descida do Espírito Santo (Cap. 2)
• Conversões em Massa
• Muitos milagres
• Enfrentamento da perseguição
• Livro sem fechamento

ROMANOS - A Justificação Pela Fé em Cristo
• MENSAGEM – O Evangelho de Cristo
estabelece graciosa e eficazmente
judeus e gentios em justiça diante de
Deus e num viver sadio entre si depois
de satisfazer, por meio da fé, suas
necessidades morais perante Deus.

AUTORIA E DATA
• PAULO É O AUTOR, TÉRCIO O AMANUENSE
(1:1; 16:22)
• Referências pessoais (1:10-13)
• Tribo de Benjamim (11:1)
• Áqüila e Priscila (16:3)
• Similaridade com Gálatas e 1 Coríntios.
• Escrita por volta do ano 57 em Corinto.

DESTINATÁRIO
• Os irmãos romanos a quem
Paulo queria conhecer,
fortalecer na fé e estabelecer
uma parceria missionária (1:11-
12; 15:23-28).

CARACTERÍSTICAS DA CARTA
• Considerada a principal carta do
Novo Testamento
• A doutrina da justificação pela fé
• A doutrina da ira de Deus
• Lei X Evangelho

• Plano de Deus com Israel (9-11)
• Dons do Espírito Santo:
• Profecia, serviço, ensino, exortar,
contribuição, liderança, misericórdia.
• O papel das autoridades e dos civis.
• Como resolver questões polêmicas na
Igreja (Cap. 14).

1 Coríntios – Uma Igreja infantil
MENSAGEM - A verdadeira maturidade
espiritual na vida de uma Igreja
desenvolve relacionamentos de amor
sob o poder libertador e a graça
unificadora de Cristo.

AUTORIA E DATA
• Paulo e Sóstenes – Provavelmente como
amanuense.
• Sóstenes provavelmente o ex-líder da
Sinagoga de Corinto (Atos 18:17).
• Esta carta é aceita pelos críticos como sendo
paulina.
• Foi escrita por volta dos anos 55-57

DESTINATÁRIO
• Uma Igreja situada em Corinto que tinha uma
liturgia bagunçada e práticas não condizentes
com o Evangelho de Jesus Cristo.
• No entanto, os Coríntios eram:
“Igreja de Deus, santificados em Cristo Jesus,
chamados para ser santos, invocadores do
nome de Jesus, servos de Jesus” (1 Co 1:2).

• Deus decidiu salvar os pecadores pela “loucura
da pregação” (1:21)
• As bênçãos da vida eterna não podem ser
medidas “As coisas que olhos não viram, nem
ouvidos ouviram, nem penetraram o coração
humano, são as que Deus preparou para os que
o amam” (2:9).

• Divisões na Igreja – um só alicerce (Cap. 3)
• Os despenseiros de Deus (4:2).
• Havia uma carta anterior (5:9).
• “Expulsar”(5:2); “Entreguem a
Satanás”(5:5); “Não comais com ele”
(5:11).
• Litígio entre irmãos.

• Resposta a várias perguntas:
• “A respeito do casamento” (7).
• “A respeito da comida sacrificada a ídolos” (8-10).
• “Sobre as mulheres no culto e ceia” (11).
• “A respeito dos dons espitiruais” (12-14).
• “Sobre o Evangelho e a Ressurreição” (15).

2 CORÍNTIOS – UMA DEFESA APOSTOLAR
MENSAGEM - Um ministério digno
de ser seguido reflete o poder da
vida na nova aliança àqueles cuja
lealdade a Cristo ele busca
renovar.

AUTORIA E DATA
• Paulo e Timóteo (1:1; 10:1)
• 2 ou 4 Coríntios?
• Duas cartas juntas?
• Foi escrita por volta do ano
56.

DESTINATÁRIO
• Paulo escreve para uma Igreja
que deveria enviar ofertas aos
irmãos pobres e estavam em
crise a respeito do seu
verdadeiro apostolado.

• A defesa do apostolado Paulino visava a bênção
dos irmãos “Pensais que estamos nos
defendendo diante de vós? É diante de Deus que
falamos em Cristo; amados, tudo isso que
fazemos é para a vossa edificação” (12:19).
• A consolação divina(1:3-7)
• Paulo desesperou-se da vida (1:8)
• Paulo não era mercenário da Palavra de Deus
(2:17)

• Um evangelho de serviço centrado em
Cristo “Pois não pregamos a nós mesmos,
mas a Jesus Cristo, o Senhor, e a nós
mesmos como vossos servos por causa de
Jesus” (4:5).
• O tribunal de Cristo (5:10)
• Reconciliação com Deus em Cristo (5:19)

CARACTERÍTICAS DA CARTA
• Jugo desigual com os incrédulos
(6:14)
• Coleta para os irmãos mais pobres (8-
9)
• Defesa e “Curriculum Vitae” de Paulo
(10-11)
• Paulo foi ao céu (12)

GÁLATAS – Legalismo sem graça
MENSAGEM - A verdade do
Evangelho da graça
estabelece os crentes na
liberdade para viver em amor
pelo poder do Espírito.

AUTORIA E DATA
• Paulo e companheiros (1:1-2; 5:2)
• O fundador da Igreja (4:19-20)
• Paulo assina a carta (6:11; 2 Ts
3:17)
• Foi escrita entre os anos 52-57

DESTINATÁRIO
• Preferência pela teoria da
Galácia do Sul – Atual Turquia.
• Cristãos que estavam
enfrentando problemas de
heresias quanto à Lei.

• Não há ações de graças pelo autor
• Rápido desvio dos princípios do Evangelho
(1:6)
• Os hereges deveriam ser rejeitados e expulsos
da Igreja (1:8-9)
• Forte embate entre apóstolos (2:11-14)
• Lei X Graça – judaizantes
• Enfermidade nos olhos de Paulo (4:13, 15)

• Liberdade em Cristo (5:1)
• Obras da Carne X Fruto do Espírito
(contra essas coisas não há lei)
• Levem os fardos uns dos outros (6:2)
• Paulo leva no corpo as Marcas de Cristo
(6:17).

EFÉSIOS – Até onde devemos crescer?
•MENSAGEM - Privilégios espirituais
no Cristo exaltado devem levar o
corpo ao crescimento em união, à
santificação na vida diária e ao
triunfo no conflito espiritual.

AUTORIA E DATA
• Paulo
• Ausência de referências pessoais onde Paulo
passou muito tempo.
• Muitos hapax legomenas (novas palavras)
• Conceitos avançados da teologia paulina
• Foi escrita por volta do ano 60

DESTINATÁRIO
• Santos e fiéis em Cristo Jesus
(1:1)
• Vivem “Em Éfeso” ou não?
• Cristãos predestinados – o que
significa? (v.11)

• Profundidade teológica
• Maior parágrafo da Bíblia (1:3-14) Não há
ponto.
• Parte teórica (1-3) e prática (4-6)
• Doutrina da Igreja – ênfase no corpo
• Salvação pela fé e graça divina (2:1-10)

• A organização da Igreja serve para o
crescimento do corpo “até que todos
cheguemos à unidade da fé e do pleno
conhecimento do Filho de Deus, ao
estado de homem feito, à medida da
estatura da plenitude de Cristo” (4:13).

• Apóstolos, profetas, evangelistas, pastores
e mestres (4:11)
• Mudança de vida “quem roubava...”
• “Não entristeçais o Espírito Santo” (4:30)
• “Procurando saber o que é agradável ao
Senhor” (5:10).
• A plenitude do Espírito e o álcool (5:18)

• Obrigações familiares (5:21-
6:4)
• Obrigações trabalhistas (6:5-9)
• Armadura espiritual (6:10-20)

FILIPENSES – A alegria de servir a Deus
• MENSAGEM - A vitalidade
contínua do Evangelho entre os
Filipenses e a garantia de que o
Evangelho continuará a crescer
por meio deles.

AUTORIA E DATA
• Paulo e Timóteo (1:1)
• Fariseu da tribo de Benjamim,
perseguidor da Igreja (3:3-7)
• Alguém contente com o que tinha
(4:10-16)
• Escrita por volta dos anos 60-61

DESTINATÁRIO
• Os santos que estão com os
bispos e diáconos (1:1)
• Uma comunidade cristã pobre
que ofertava ao apóstolo
(4:10)

• Paulo transformou a cadeia numa Igreja,
agência missionária e apologética (1:12-
18).
• “Estes o fazem por amor, sabendo que fui
posto aqui para defesa do Evangelho” (v.
16).

• Cristo é o nosso exemplo de serviço
• Hino cristão (2:6-11)
• Paulo esperava por notícias dos
irmãos (2:19)
• Paulo considera seu passado com
esterco em relação ao que ganhou
(3:8).

• “Suplico a Evódia e Síntique que entrem
em acordo no Senhor” (4:2)
• “Alegrai-vos no Senhor” (4:4)
• Não fiquem ansiosos, orem (4:6-7)
• Pensem no que é bom (4:8)
• “Tudo posso” (4:13)

COLOSSENSES - Plenamente Satisfeitos em Cristo
• MENSAGEM - A superioridade e
suficiência da pessoa de Cristo
e de sua obra como cabeça da
igreja exigem dedicação
exclusiva em atitude e ação.

AUTORIA E DATA
• Paulo e Timóteo (1:1)
• A carta a Filemon menciona as mesmas
pessoas presentes aqui (Timóteo,
Onésimo, Arquipo, Epafras, Marcos,
Aristarco, Demas e Lucas) e é enviada à
mesma cidade.
• Escrita por volta do ano 61.

• A ideia de plenitude aparece
explicitamente 9X (1:9; 1:19; 1:25; 2:2 (2X);
2:9; 2:10; 3:10; 4:12)
• A plenitude aparece outras 25X
implicitamente (Ex.: agradando a Deus
em tudo; ninguém vos julgue; tudo
quanto fizerdes; etc...).

• Ênfase na cabeça ≠ Efésios
• A plenitude da vida cristã (1:1-8)
• O conhecimento da vontade de Deus (1:9)
• Hino cristão (1:15-20)
• “Nele habita corporalmente toda a plenitude da
Divindade” (2:9)
• “Buscai as coisas do alto” (3:1-4)

• “E tudo quanto fizerdes, quer por palavras,
quer por ações, fazei em nome do Senhor
Jesus, dando graças por ele a Deus pai”
(3:17).
• “E tudo quanto fizerdes, fazei de coração, como
se fizésseis ao Senhor e não aos homens”
(3:23).

1 TESSALONICENSES – O REI ESTÁ VOLTANDO
• MENSAGEM - A conduta cristã em meio
a provações e tristeza precisa ser
continuamente caracterizada por pureza,
esperançosa alegria e ordem à luz da
verdade do Evangelho que os
Tessalonicenses receberam de Paulo e da
iminente manifestação de Cristo.

AUTORIA E DATA
• Paulo, Silvano e Timóteo (1:1)
• Esperava estar vivo na vinda do Senhor:
“Afirmamos pela Palavra do Senhor que nós,
os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor,
de modo algum precederemos os que já
faleceram” (4:15).
• Foi escrita por volta do ano 51.

DESTINATÁRIO
• UMA IGREJA FUNDADA EM TRÊS
SEMANAS
• À IGREJA QUE ESTÁ EM DEUS
PAI E DEUS FILHO (1:1)

• Paulo louva a Deus pelos irmãos (1:2)
• Modelo para toda a região (1:7)
• Paulo estava disposto a dar a própria
vida pelos irmãos (2:8)
• Eles receberam a Palavra de Paulo
como Palavra de Deus (2:13)

• AUTORIDADE APOSTÓLICA: “Pois sabeis
o que vos ordenamos pelo Senhor
Jesus” (4:2)
• O dia do Senhor virá como o ladrão (5:2)
• “Não apagueis o Espírito; não desprezeis
as profecias, mas, examinando tudo,
conservai o que é bom” (5:19-21).

2 TESSALONICENSES – A PREPARAÇÃO PARA O
GRANDE ENCONTRO
• MENSAGEM - Os atuais sofrimentos por Cristo
não devem ser encarados em pânico como o
derramar da ira de Deus, mas em perseverança,
como uma oportunidade de aprovação
enquanto ele prepara seu povo para sua vinda
como supremo Juiz da rebelião humana.

AUTORIA E DATA
• Paulo, Silvano e Timóteo
(1:1)
• Escrita no mesmo ano da
primeira carta, 51.

DESTINATÁRIO
• ALGUNS IRMÃOS ESTAVAM
FICANDO ACOMODADOS COM A
IMINÊNCIA DA SEGUNDA VINDO
DO SENHOR E PRECISAVAM SER
CORRIGIDOS.

• Deus vai pagar com tribulação àqueles
que atribulam sua Igreja (1:6-7)
• Correções em relação à segunda vinda
do Senhor (Cap. 2)
• “Quem não quer trabalhar, também não
coma” (3:10).
• “De próprio punho” (3:17)

1 TIMÓTEO – A IGREJA É A COLUNA DA
VERDADE
MENSAGEM - A vida da igreja
deve ser coerente com seu
caráter de casa de Deus e
guardiã da verdade divina.

AUTORIA E DATA
• Paulo (1:1).
• Escrita entre os anos 62-63.

DESTINATÁRIO
• Timóteo (1:2)
• Filho na fé.
• Graça, misericórdia e paz
(1:2)
• Pastor em Éfeso (1:3)

2 TIMÓTEO – PREGAR A PALAVRA SEMPRE
• MENSAGEM - A participação de
Timóteo no ministério de Paulo só
será realizada se ele demonstrar
perseverança em meio às
provações e pureza em meio à
heresia.

AUTORIA, DATA E DESTINATÁRIO
• Paulo (1:1)
• Escrita por volta dos anos
(67-68)
• Graça, misericórdia e Paz
(1:2)

APRECIAÇÃO DAS DUAS CARTAS A TIMÓTEO
• Paulo faz uma série de recomendações a
Timóteo sobre o cuidado da Igreja e dele
próprio, mesmo à distância, em pelo
menos cinco temas principais:
• Ânimo, Pregação, Disciplina, Oração e
Visita.

• Ânimo:
• 1 Tm 1:2 Paulo deseja além de graça
e paz, algo comum nas suas outras
11 cartas, misericórdia a Timóteo.
• 1 Tm 1:18 Timóteo é orientado com
base nas profecias a seu respeito.

• 2 Tm 1:3 Paulo ora por Timóteo.
• 2 Tm 2:1-3 Timóteo deveria se
fortalecer, discipular e sofrer junto
com Paulo.

Pregação:
• 1 Tm 1:3-4 Paulo ordena a Timóteo que não
permita a entrada da heresia na Igreja.
• 2 Tm 4:1-2 Timóteo deveria pregar a Palavra
em toda e qualquer situação.

DISCIPLINA:
• 1 Tm 2:8-15 Paulo orienta Timóteo como
deve ser o procedimento dos homens e
das mulheres na Igreja
• 1 Tm 3:1-13 Timóteo deveria organizar
a Igreja e levantar liderança.

• Oração:
• 1 Tm 2:1 Paulo ordena que
Timóteo ore por todos os
homens.

• Visita:
• Paulo esperava visitar
Timóteo em breve (1 Tm
3:14-15; 2 Tm 1:4).

TITO – LIDERANÇA SADIA PARA A IGREJA SADIA
• MENSAGEM - O estabelecimento de
igrejas maduras, nas quais a doutrina é
confirmada pela vida, depende da
presença espiritualmente qualificada e da
prática de boas obras por parte de cada
crente por meio da graciosa capacitação
de Deus.

AUTORIA, DATA E DESTINATÁRIO
• Paulo e os que estavam com ele
(1:1; 3:15).
• Escrita no ano 66.
• Tito “filho na fé”.
• Colocar em ordem e estabelecer
Presbíteros (1:5).

• Os cretenses eram mentirosos e
preguiçosos (1:12)
• Tito deveria ser exemplo para a sociedade
e Igreja (2:7)
• “Aguardando a bendita esperança e o
aparecimento da glória do nosso grande
Deus e Salvador, Cristo Jesus” (2:13).

• Os irmãos deveriam ser
ensinados na prática das
boas obras (3:14)

FILEMOM – O AMOR CRISTÃO NA PRÁTICA
• MENSAGEM – O amor de Deus
no Evangelho quebra barreiras
sociais e falhas pessoais,
fornecendo plena aceitação por
causa dos laços fraternais.

AUTORIA E DATA
•Paulo e Timóteo (1:1).
•Um prisioneiro.
•Escrita no ano 61.

DESTINATÁRIO
• Para Filemom, companheiro
de trabalho de Paulo e um
proprietário de escravos.
• Para Áfia e Arquipo e à Igreja
da sua casa.

• Paulo não ordena, mas, pede
(8-9).
• Paulo intercede por “meu
filho” Onésimo (10).
• “Ponhe na minha conta” (19)

• Paulo esperava ser liberto por
meio das orações (22)
• “Epafras, Marcos, Aristarco,
Demas e Lucas, meus
cooperadores” (23-24)

HEBREUS - Perseverança que Vem de Alguém
Superior
MENSAGEM – A superioridade de
Cristo em sua pessoa e obra
fornece aos crentes vacilantes um
forte incentivo em direção à
maturidade e à perseverança na fé.

AUTORIA E DATA
• AUTOR DESCONHECIDO
• Sugestões: Lucas, Barnabé, Paulo.
• Orígenes: “Somente Deus sabe
quem escreveu Hebreus”.
• Escrita por volta de 70.

DESTINATÁRIO
• Um grupo de cristãos de
origem judaica que
estavam prestes a
desistir da fé (10:25).

• Hebreus deve ter sido um
sermão.
• Não consta a autoria.
• Incentiva a prática da vida
cristã.

• Utiliza linguagem eloquente:
“Impossível” (6:4, 18; 10:4; 11:4).
• O Espírito Santo fala: “Assim como
diz o Espírito Santo” (3:7).

• Jesus Cristo é superior a todo o
judaísmo antigo.
• Superior aos anjos (1)
• Superior ao sumo sacerdote (2;
4:14-16)
• Superior a Moisés (3)

CARACTERÍSTICAS
• Sacerdócio da linhagem de
Melquisedeque (7-8)
• Nova Aliança superior à Antiga (8)
• Sacrifício de Cristo superior aos
antigos (9)
• Grandes exemplos de fé (11-12)

• “Portanto aproximemo-nos com
confiança do trono da graça, para
que recebamos misericórdia e
encontremos graça, a fim de
sermos socorridos no momento
oportuno” (4:16).

TIAGO – A FÉ EM CRISTO PRODUZ BOAS OBRAS
MENSAGEM – Respostas
adequadas às provas que a vida
real confronta o cristianismo
indicam uma fé madura e
aprovada.

AUTORIA E DATA
• Tiago, servo de Deus e de Jesus Cristo.
• “Pois seus irmãos não criam nele” (Jo
7:5).
• “Mas não vi nenhum dos outros
apóstolos, a não ser Tiago, irmão do
Senhor” (Gl 1:19).

AUTORIA E DATA
• “Não é este o filho do Carpinteiro? Sua mãe
não se chama Maria, e seus irmãos, Tiago,
José, Simão e Judas?” (Mt 13:55)
• “Mas, acenando-lhes com a mão para que
fizessem silêncio, ele lhes contou como o
Senhor o havia tirado da prisão e disse:
Anunciai isso a Tiago e aos irmãos (...)” (At
12:17).

AUTORIA E DATA
• Liderança reconhecida em
Atos 15:13-21.
• Escrita entre os anos 45-49.
• Primeiro livro do N.T.

• Possui 54 mandamentos
• Diferenças entre tentação e provação (1)
• Os pobres X Os ricos na Igreja (2:1-13)
• A fé “diabólica” “Crês que Deus é um só?
Fazes bem, pois os demônios creem e
estremecem” (2:19).

• O perigo do mau uso da língua (3)
“Ou pensais ser sem motivo que a Escritura
diz: O Espírito que ele faz habitar em nós
tem muito ciúme? Todavia, ele nos dá
maior graça. Portanto, ele diz: Deus se
opõe aos arrogantes, porém dá graça aos
humildes” (4:5-6).

• “Mas vos orgulhais da vossa
arrogância. Todo orgulho como esse é
maligno” (4:16).
• Severa advertência aos ricos (5:1-6)
• Paciência, oração, cura e confissão de
pecados (5:7-20).

AUTORIA E DATA
• Pedro (1:1) e Silvano (5:12).
“Por intermédio de Silvano, que considero nosso
fiel irmão, escrevo de forma abreviada,
exortando e testemunhando que esta é a
verdadeira graça de Deus; nela permanecei
firmes (5:12).
Escrita no ano 64.

DESTINATÁRIO
• Aos eleitos, peregrinos da
Dispersão no Ponto,
Galácia, Capadócia, Ásia e
Bitínia (1:1) (atul Turquia).

• “Alcançando o fim da vossa fé, a
salvação da vossa alma” (1:9).
• “sede santos, porque eu sou santo”
(1:16).
• A Palavra de Deus 1:23-25 (rhema e
logos).

• “Desejai o puro leite espiritual, como bebês
recém-nascidos, a fim de crescerdes por meio
dele para a salvação” (2:2).
• “Mas, vós sois geração eleita, sacerdócio real,
nação santa, povo de propriedade exclusiva de
Deus, para que anuncieis (exangello) as
grandezas daquele que vos chamou das trevas
para sua maravilhosa luz” (2:9).

“Seja correto o vosso procedimento
entre os gentios, para que naquilo de
que falam mal de vós, como se fôsseis
praticantes do mal, ao observarem as
vossas boas obras, glorifiquem a Deus
no dia da visitação” (2:12)

• Sujeição às autoridades (2:13)
• Sujeição aos patrões (2:18)
• Sujeição aos maridos (3:1)

“Antes, reverenciai a Cristo como
Senhor no coração. Estai
preparados para responder a todo
o que vos pedir a razão da
esperança que há em vós” (3:15).

• “Servi uns aos outros conforme o
dom que cada um recebeu, como
bons administradores da
multiforme graça de Deus” (4:10).
• O pastoreio que agrada a Deus (5:1-
5)

2 PEDRO – VIGILÂNCIA CONTRA A HERESIA
MENSAGEM – A segurança cristã
repousa na apropriação firme e
crescente da natureza da nova
vida do crente em Cristo a
despeito do erro que se espalha.

AUTORIA E DATA
• Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus
Cristo (1:1).
• Muito controvertido na Academia.
• Diferenças da 1ª carta.
• Deve ter escrito sem amanuense (1
Pe 5:12).
• Cópia de Judas?

AUTORIA E DATA
• O autor afirma que é sua segunda
carta (3:1).
• Assuntos parecidos como “eleição”
(1:10)
• A carta foi escrita entre os anos 65-
67

“Seu divino poder nos tem dado tudo que diz
respeito à vida e à piedade...” (1:3).
“...Empregando todo o vosso esforço,
acrescentai a virtude à vossa fé, e o
conhecimento à virtude” (1:5).
“...Esforçai-vos cada vez mais por firmar vosso
chamado e eleição...” (1:10)

• Pedro sabia que quando iria
morrer:
“sabendo que em breve deixarei
este meu tabernáculo, como nosso
Senhor Jesus Cristo assim já me
declarou” (1:14).

A interpretação das Escrituras
(1:20)
• Não é de particular
interpretação
A inspiração das Escrituras (1:21)
• Conduzidos pelo Espírito Santo

Advertências contra as heresias
(2)
A segunda vinda de Jesus (3:1-
14)
As Escrituras Paulinas (3:15-18).

1 JOÃO – Uma mensagem de amor
MENSAGEM – A medida da
comunhão de um indivíduo
com Deus é sua experiência
crescente do caráter divino
em sua vida.

AUTORIA E DATA
• AUTORIA ANÔNIMA.
• Policarpo cita 1 João 4:2 numa
carta.
• Inclusão no Cânon Muratoriano
• Escrita aproximadamente no ano
85.

DESTINATÁRIO
• João escreveu para um
grupo de Igrejas próximas
umas das outras, a fim de
combater a heresia do
gnosticismo (4:2-3).

Parece tratar-se de um tipo de sermão.
A palavra “amor” aparece 18X em 14
versículos.
“testemunho” (9X); “vimos” (4X);
“carne” (2X);
Jesus de carne e osso (1:1-4)

• COMUNHÃO COM DEUS E PERDÃO DE
PECADOS (1:5-10)
• “Ele é a propiciação pelos nossos
pecados, e não somente pelos nossos,
mas também pelos pecados de todo
mundo” (2:2)
• Os filhos de Deus e os filhos do diabo (3)

• Falsos profetas e amor aos irmãos (4)
Os mandamentos do Senhor Jesus e a
oração:
• “E esta é a confiança que temos nele:
se pedirmos alguma coisa segundo
sua vontade, ele nos ouve” (5:14).

2 JOÃO – A FIDELIDADE CRISTÃ
• MENSAGEM – O amor cristão
deve ser exercido com
discernimento quando o erro
busca conquistar espaço na
igreja.

AUTORIA E DATA
• O MESMO AUTOR DA 1ª CARTA.
• SEMELHANÇAS DE VOCABULÁRIO.
• TAMBÉM FOI ESCRITA POR VOLTA
DO ANO 85.

DESTINATÁRIO
• À “SENHORA ELEITA” (2)
• UMA IGREJA QUE
ENFRENTAVA HERESIAS.

• O MENOR LIVRO DO N.T.
• GRAÇA, MISERICÓRDIA E PAZ (3)
• NÃO IR ALÉM DO ENSINO DE
CRISTO (9)
• NÃO RECEBER NEM SAUDAR OS
HEREGES (10-11)

3 JOÃO – A PRÁTICA DA VERDADE
MENSAGEM – O serviço
amoroso prestado ao Corpo não
deve ser abandonado por amor
a uma liderança egoísta.

AUTORIA E DATA
• MESMO AUTOR E
MESMA DATA Aprox.
85.

• “AMADO, DESEJO QUE SEJAS
BEM-SUCEDIDO EM TODAS AS
COISAS E QUE TENHAS SAÚDE,
ASSIM COMO A TUA ALMA VAI
BEM” (2).

• Propósito: “Encorajar Gaio em
seu ministério de hospitalidade
amorosa para que ele não
assuma a atitude destrutiva de
Diótrefes” (Carlos Osvaldo C.
Pinto)

JUDAS – DOUTRINA CORRETA PARA A IGREJA
VERDADEIRA
MENSAGEM – Defender a fé do
erro exige consciência dos desígnios
de Deus para com os hereges e dos
deveres do crente em tempos de
heresia.

AUTORIA E DATA
• “JUDAS, SERVO DE JESUS
CRISTO E IRMÃO DE TIAGO”
(1).
• ESCRITA POR VOLTA DOS ANOS
68-75.

DESTINATÁRIO
• Aos chamados e amados de Deus
Pai, guardados em Jesus Cristo (1)
• Uma Igreja que enfrentava
problemas de heresia

• O autor desejava escrever sobre outro
assunto (3)
• O autor escreve pela pureza da doutrina
“fé entregue aos santos de uma vez por
todas” (3)
• Muita similaridade com 2 Pedro

• CITA LIVROS NÃO
CANÔNICOS.
• “Àquele que é poderoso para
vos impedir de tropeçar...”
(24).

APOCALIPSE – A PLENITUDE E O FECHAMENTO DA
REVELAÇÃO
MENSAGEM – A revelação de Jesus
Cristo como soberano Senhor das
igrejas e Juiz de todo o mundo
exige submissão e adoração
exclusivas a ele.

AUTORIA E DATA
• SERVO DE JESUS CRISTO, JOÃO
(1:1)
• MESMO AUTOR DAS CARTAS E
DO EVANGELHO
• ESCRITO POR VOLTA DO ANO 96

DESTINATÁRIO
• SERVOS DE DEUS E DE JESUS
CRISTO (1)
• SETE IGREJAS DA ÁSIA (1:4)

• Livro com gênero único na Bíblia
• Livro com 3 gêneros literários
(profecia, apocalíptica e
epistolar)
• Livro de difícil interpretação

• 4 escolas de interpretação:
• 1) Idealista - popular
• 2) Preterista – contemporâneo ao autor
• 3) Historicista – da cruz à segunda vinda
• 4) Futurista – maioria do livro ainda irá se
cumprir

• Jesus se revela e anda no meio da Igreja
(1)
• Jesus dita cartas às Igrejas (2-3)
• Jesus endereça as cartas aos anjos das
Igrejas (2-3)

• OS CAPÍTULOS 4-22 TRAZEM O
MAIOR NÚMERO DE DIVERGÊNCIAS
DE INTERPRETÃÇÕES QUE
QUALQUER OUTRA PASSAGEM
BÍBLICA.

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