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IMÁGENES Y REPRESENTACIONES DE
REALIDAD Y CONOCIMIENTO EN CIENCIAS
STEINER VALENCIA
DOCENTE INVESTIGADOR
MAESTRÍA EN DOCENCIA DE LAS CIENCIAS NATURALES Y
ESPECIALIZACIÓN EN DOCENCIA DE LAS CIENCIAS PARA EL NIVEL BÁSICO
DEPARTAMENTO DE FÍSICA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
Una de las principales características de la práctica
cotidiana del profesor de ciencias es su relación
distante con la cultura científica y como tal la ausencia
de reflexión en aspectos como:
•Los rasgos distintivos de la actividad científica.
•Las condiciones que han hecho posible las ciencias
que hoy conocemos.
•Los procesos en que se involucran las comunidades
científicas para explicar fenómenos y para dirimir las
controversias que suscitan explicaciones diferentes.
El análisis de las imágenes que sobre la ciencia hemos
llegado a consolidar los profesores de ciencias, nos sitúa
en uno de los centros del debate epistemológico
contemporáneo más polémico.
•¿Constituye la ciencia una búsqueda permanente de la
verdad?
•¿Asegura el conocimiento científico por sí mismo la solución a
los innumerables problemas de la humanidad?
•¿Constituye, en este sentido, la ciencia una fuente
incuestionable de bienestar para la sociedad?
•¿Deviene el conocimiento científico como la forma más
apropiada y efectiva para explicar los fenómenos naturales y
por ende para interpretar el curso de la naturaleza?
Las prácticas de enseñanza de las
ciencias están relacionadas con el
tipo de imágenes y
representaciones que, quienes las
desarrollan, tienen acerca de la
realidad y del conocimiento.
Primera Imagen
Realidad Conocimiento Ciencia Práctica Pedagógica
Pre-existente
Independiente
del Sujeto
Sentido Propio
Producto de las
formas de
razonamiento
ó
de la organización de
la evidencia empírica
de hombres geniales.
Conjunto de
conocimientos
verdaderos
resultado de una
serie de
descubrimientos
de sabios geniales.
Organización en
currículos de las
producciones que se
considera constituyen la
ciencia: informaciones,
resultados, algoritmos,
definiciones.
Desarrollo de
habilidades para la
deducción matemática o
para el experimento en
laboratorio.
Segunda Imagen
Realidad Conocimiento Ciencia Práctica Pedagógica
Lugar de
reciprocidad
Sentido y
significado surge
de las interacciones
que los sujetos
establecen entre sí y
con los objetos de su
mundo.
Dependiente del
Sujeto
Proceso y
elaboración de
ideas, histórica y
socialmente
condicionado por
los entramados de
significación que
configuran la
cultura.
Actividad de
construcción de
explicaciones del
mundo natural y
social.
Actividad de
elaboración y
confrontación de
modelos, esquemas o
estrategias, desde las
cuales organizamos
nuestra experiencia y
nuestro pensamiento y a
partir de las cuales,
constituimos nuestros
puntos de vista y
nuestras
interpretaciones sobre la
“realidad”.
Primera Imagen: La contemplación como conocimiento de lo vivo
Seres Vivos Conocer Práctica Pedagógica
Nacen
Crecen
Reproducen
Mueren
Criaturas inmutables
Encontrar las huellas, las
señales, los rasgos que
constituyen el lenguaje de
los seres vivos.
Leyes de afinidad, de
similitud y analogías
obligadas que configuran un
mundo de seres posibles,
todos, con igual número de
"acciones" probables.
La asunción del hombre
como expresión, en la
naturaleza, de una
conciencia divina .
La enseñanza de la
biología como la
ordenación y clasificación
de los seres en grupos
taxonómicos.
Las relaciones Hombre-
Naturaleza como la
contemplación de las
causas que determinan su
belleza y armonía.
Segunda Imagen: El vitalismo como conocimiento de lo vivo
Seres Vivos Conocer Práctica Pedagógica
Totalidad integrada de
funciones que está
inserta en la naturaleza
y con la que establece
relaciones variadas.
Experimentar y descubrir
las leyes que determinan la
regularidad de los
acontecimientos.
Definir criterios
clasificatorios y dar cuenta
de las relaciones que
configuran la organización
de la estructura visible de
los seres vivos.
La enseñanza de la
Biología se centra en el
estudio de la estructura
visible de los seres vivos y
en la descripción de las
grandes funciones donde
éstas tienen lugar.
La E.A. trata de generar en
los individuos actitudes
para reducir el impacto
sobre el medio: campañas
de reciclaje, o
arborización, sin que
medie una reflexión crítica
sobre las prácticas que
realmente inciden en el
deterioro del medio
ambiente.
Tercera Imagen: Lo sistémico como conocimiento de lo vivo
“Seres Vivos” Conocer Práctica Pedagógica
Emergencia de
Relaciones
Sistemas Dinámicos
Vivientes
Comprender los procesos
que configuran su
emergencia, su
permanencia y su
transformación en el
tiempo.
Ética civil que considera al
hombre y al resto de la
naturaleza como emergencias
de relaciones con un destino
común .
La E.A. como una estrategia
pedagógica capaz de
redimensionar las
conceptualizaciones, las
valoraciones y las actitudes,
que determinan las relaciones
Hombre-Hombre, Hombre-
Naturaleza.
Con esta noción del “ser vivo”
como sistema y por ende del
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biológica y cultural, llegamos a la
necesidad de plantearnos la
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  • 1. IMÁGENES Y REPRESENTACIONES DE REALIDAD Y CONOCIMIENTO EN CIENCIAS STEINER VALENCIA DOCENTE INVESTIGADOR MAESTRÍA EN DOCENCIA DE LAS CIENCIAS NATURALES Y ESPECIALIZACIÓN EN DOCENCIA DE LAS CIENCIAS PARA EL NIVEL BÁSICO DEPARTAMENTO DE FÍSICA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
  • 2.
  • 3. Una de las principales características de la práctica cotidiana del profesor de ciencias es su relación distante con la cultura científica y como tal la ausencia de reflexión en aspectos como: •Los rasgos distintivos de la actividad científica. •Las condiciones que han hecho posible las ciencias que hoy conocemos. •Los procesos en que se involucran las comunidades científicas para explicar fenómenos y para dirimir las controversias que suscitan explicaciones diferentes.
  • 4. El análisis de las imágenes que sobre la ciencia hemos llegado a consolidar los profesores de ciencias, nos sitúa en uno de los centros del debate epistemológico contemporáneo más polémico. •¿Constituye la ciencia una búsqueda permanente de la verdad? •¿Asegura el conocimiento científico por sí mismo la solución a los innumerables problemas de la humanidad? •¿Constituye, en este sentido, la ciencia una fuente incuestionable de bienestar para la sociedad? •¿Deviene el conocimiento científico como la forma más apropiada y efectiva para explicar los fenómenos naturales y por ende para interpretar el curso de la naturaleza?
  • 5. Las prácticas de enseñanza de las ciencias están relacionadas con el tipo de imágenes y representaciones que, quienes las desarrollan, tienen acerca de la realidad y del conocimiento.
  • 6.
  • 7. Primera Imagen Realidad Conocimiento Ciencia Práctica Pedagógica Pre-existente Independiente del Sujeto Sentido Propio Producto de las formas de razonamiento ó de la organización de la evidencia empírica de hombres geniales. Conjunto de conocimientos verdaderos resultado de una serie de descubrimientos de sabios geniales. Organización en currículos de las producciones que se considera constituyen la ciencia: informaciones, resultados, algoritmos, definiciones. Desarrollo de habilidades para la deducción matemática o para el experimento en laboratorio.
  • 8.
  • 9. Segunda Imagen Realidad Conocimiento Ciencia Práctica Pedagógica Lugar de reciprocidad Sentido y significado surge de las interacciones que los sujetos establecen entre sí y con los objetos de su mundo. Dependiente del Sujeto Proceso y elaboración de ideas, histórica y socialmente condicionado por los entramados de significación que configuran la cultura. Actividad de construcción de explicaciones del mundo natural y social. Actividad de elaboración y confrontación de modelos, esquemas o estrategias, desde las cuales organizamos nuestra experiencia y nuestro pensamiento y a partir de las cuales, constituimos nuestros puntos de vista y nuestras interpretaciones sobre la “realidad”.
  • 10.
  • 11. Primera Imagen: La contemplación como conocimiento de lo vivo Seres Vivos Conocer Práctica Pedagógica Nacen Crecen Reproducen Mueren Criaturas inmutables Encontrar las huellas, las señales, los rasgos que constituyen el lenguaje de los seres vivos. Leyes de afinidad, de similitud y analogías obligadas que configuran un mundo de seres posibles, todos, con igual número de "acciones" probables. La asunción del hombre como expresión, en la naturaleza, de una conciencia divina . La enseñanza de la biología como la ordenación y clasificación de los seres en grupos taxonómicos. Las relaciones Hombre- Naturaleza como la contemplación de las causas que determinan su belleza y armonía.
  • 12.
  • 13.
  • 14. Segunda Imagen: El vitalismo como conocimiento de lo vivo Seres Vivos Conocer Práctica Pedagógica Totalidad integrada de funciones que está inserta en la naturaleza y con la que establece relaciones variadas. Experimentar y descubrir las leyes que determinan la regularidad de los acontecimientos. Definir criterios clasificatorios y dar cuenta de las relaciones que configuran la organización de la estructura visible de los seres vivos. La enseñanza de la Biología se centra en el estudio de la estructura visible de los seres vivos y en la descripción de las grandes funciones donde éstas tienen lugar. La E.A. trata de generar en los individuos actitudes para reducir el impacto sobre el medio: campañas de reciclaje, o arborización, sin que medie una reflexión crítica sobre las prácticas que realmente inciden en el deterioro del medio ambiente.
  • 15.
  • 16. Tercera Imagen: Lo sistémico como conocimiento de lo vivo “Seres Vivos” Conocer Práctica Pedagógica Emergencia de Relaciones Sistemas Dinámicos Vivientes Comprender los procesos que configuran su emergencia, su permanencia y su transformación en el tiempo. Ética civil que considera al hombre y al resto de la naturaleza como emergencias de relaciones con un destino común . La E.A. como una estrategia pedagógica capaz de redimensionar las conceptualizaciones, las valoraciones y las actitudes, que determinan las relaciones Hombre-Hombre, Hombre- Naturaleza.
  • 17. Con esta noción del “ser vivo” como sistema y por ende del hombre como emergencia biológica y cultural, llegamos a la necesidad de plantearnos la siguiente pregunta: ¿Cómo puede la Biología y la Educación Ambiental –siendo saberes que hacen parte de la cultura- llegar a hacer del vivir del hombre algo cualitativamente diferente?