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Integrantes: Carlos Bardina – Alan Morrone
Curso: 5º ECO
Materia: Política y Ciudadanía
Profesora: Paula Sánchez
Para empezar, el consenso en la política es el común acuerdo, la
igualdad de opiniones, el bien común. Al contrario de la coerción,
su opuesto, el consenso no apuesta a la violencia ni a las
diferencias, sino a la voluntad y capacidad de las personas para
ponerse de acuerdo. Cuando decimos que no apuesta a la
diferencia, no queremos decir que todos opinarán lo mismo, sino
que podremos ver la voluntad de los hombres para resolver esas
mismas diferencias y transformarlas en un bien común.
El consenso escasea en la actualidad y eso se siente: muchos
conflictos no pueden ser resueltos aunque la variedad de
opiniones sea mínimamente opuesta, y esto lo podemos observar
mismo en nuestro país.
En esta presentación, veremos al consenso según algunos de sus
máximos representantes: Aristóteles, Locke, Habermas y los
pluralistas.
Ubicamos a Aristóteles en la antigua Grecia, siendo uno de los primeros
expositores del consenso político. El filósofo griego introduce la idea de animal
político: hombre que vivía en comunidad priorizando el bien común sobre el suyo.
Para Aristóteles, era realmente primordial vivir con y para la comunidad.
Los griegos vivían en polis (ciudades-estado) con autarquía económica, esto es,
independencia en su economía: la polis no dependía de nadie para sobrevivir.
Por último, él defendía a la comunidad diciendo que el gobierno de muchos, era
igual a un gran gobierno equilibrado.




                 Antigua polis griega                       Aristóteles
Nos vamos al siglo XIX, donde el inglés John Locke vuelve a traer la idea de
consenso al mundo, aunque con algunas cosas diferentes. Para él, el hombre
nacía con libertad natural, y, por lo tanto, la sociedad era creada por el hombre
para que exista un juez imparcial capaz de resolver los conflictos. Era innovador
lo que John pensaba sobre la comunidad: personas que vivían juntas mas allá de
su voluntad.
Locke, antes que a la comunidad, defiende al propio individuo y a su propiedad
privada, pero siempre con la idea fija de consenso.




             Inglaterra en el siglo XIX                       Locke
Un siglo más tarde que Locke, surge el consenso según Habermas, quien
 colocaba a la comunicación como ingrediente principal para tener consenso. La
 misma tenía que ser entendible, verdadera y veraz para llegar al acuerdo, lo que
 en la actualidad es realmente difícil de conseguir.
 Jürgen sostenía que mientras unos se escuchen a otros, habrá consenso. Y, al
 mismo tiempo, establecía que si no había comunicación (lenguaje), existiría
 violencia.




Escuela de Frankfurt, donde Habermas formó sus ideas        Habermas
Los pluralistas eran los pensadores de la ciencia política. Establecían que las
personas se organizaban según sus opiniones e intereses, compitiendo para
obtener mayor influencia.
También proponían que el sistema democrático era una competencia para llegar
al Estado. Una de sus ideas más fuertes era sobre la ‘buena’ política, que era,
según ellos, la que permitía la existencia de distintas opiniones y el acuerdo
entre ellas.
Tenían una visión de la política muy optimista.
Trabajo Práctico:
        Consenso

       Oral: 8 (ocho)
  Diapositivas: 10 (diez)
    Cuadro: 7 (siete)
Nota final del T.P: 8 (ocho)

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  • 2. Para empezar, el consenso en la política es el común acuerdo, la igualdad de opiniones, el bien común. Al contrario de la coerción, su opuesto, el consenso no apuesta a la violencia ni a las diferencias, sino a la voluntad y capacidad de las personas para ponerse de acuerdo. Cuando decimos que no apuesta a la diferencia, no queremos decir que todos opinarán lo mismo, sino que podremos ver la voluntad de los hombres para resolver esas mismas diferencias y transformarlas en un bien común. El consenso escasea en la actualidad y eso se siente: muchos conflictos no pueden ser resueltos aunque la variedad de opiniones sea mínimamente opuesta, y esto lo podemos observar mismo en nuestro país. En esta presentación, veremos al consenso según algunos de sus máximos representantes: Aristóteles, Locke, Habermas y los pluralistas.
  • 3. Ubicamos a Aristóteles en la antigua Grecia, siendo uno de los primeros expositores del consenso político. El filósofo griego introduce la idea de animal político: hombre que vivía en comunidad priorizando el bien común sobre el suyo. Para Aristóteles, era realmente primordial vivir con y para la comunidad. Los griegos vivían en polis (ciudades-estado) con autarquía económica, esto es, independencia en su economía: la polis no dependía de nadie para sobrevivir. Por último, él defendía a la comunidad diciendo que el gobierno de muchos, era igual a un gran gobierno equilibrado. Antigua polis griega Aristóteles
  • 4. Nos vamos al siglo XIX, donde el inglés John Locke vuelve a traer la idea de consenso al mundo, aunque con algunas cosas diferentes. Para él, el hombre nacía con libertad natural, y, por lo tanto, la sociedad era creada por el hombre para que exista un juez imparcial capaz de resolver los conflictos. Era innovador lo que John pensaba sobre la comunidad: personas que vivían juntas mas allá de su voluntad. Locke, antes que a la comunidad, defiende al propio individuo y a su propiedad privada, pero siempre con la idea fija de consenso. Inglaterra en el siglo XIX Locke
  • 5. Un siglo más tarde que Locke, surge el consenso según Habermas, quien colocaba a la comunicación como ingrediente principal para tener consenso. La misma tenía que ser entendible, verdadera y veraz para llegar al acuerdo, lo que en la actualidad es realmente difícil de conseguir. Jürgen sostenía que mientras unos se escuchen a otros, habrá consenso. Y, al mismo tiempo, establecía que si no había comunicación (lenguaje), existiría violencia. Escuela de Frankfurt, donde Habermas formó sus ideas Habermas
  • 6. Los pluralistas eran los pensadores de la ciencia política. Establecían que las personas se organizaban según sus opiniones e intereses, compitiendo para obtener mayor influencia. También proponían que el sistema democrático era una competencia para llegar al Estado. Una de sus ideas más fuertes era sobre la ‘buena’ política, que era, según ellos, la que permitía la existencia de distintas opiniones y el acuerdo entre ellas. Tenían una visión de la política muy optimista.
  • 7. Trabajo Práctico: Consenso Oral: 8 (ocho) Diapositivas: 10 (diez) Cuadro: 7 (siete) Nota final del T.P: 8 (ocho)