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                 Reporte de lectura de Teatro escolar de Julio Rodríguez Barajas




Este libro fue publicado en 1989 y es de ediciones Ateneo “Ignacio M. Altamirano”, Tijuana,

Centenaria. Consta de pequeñas obras infantiles escritas por Julio Rodríguez Barajas; la mayoría

escritas específicamente para un teatro guiñol, o que tienen la cantidad mínima de actos.


       Julio Rodríguez Barajas, nacido en Santiago, Ix Nay., en 1936, es egresado de la Escuela

Nacional de Maestros y diplomado por el Instituto Nacional de Bellas Artes. Ahora es miembro

en la Sociedad de Historia de Tijuana y Asociación Educativa de los S.C.E.P. Delegación

Tijuana-Tecate. Ha publicado varios títulos también, relacionados con las artes, tal como Raíces

de Primavera” (1964), “Razones ingenuas” (1981) entre otras.


       Si recurrimos al Diccionario Ilustrado de la Lengua Española “Larousse”, Edición 1968,

veremos que Guiñol aparece con las siguientes acepciones: Guiñol masc. Títere (Sinónimo:

muñeco) y Teatro de Títeres. Ahora, si mencionamos un poco de la historia del guiñol, será un

poco más comprensible, según su historia, según por Pedro Valdez Piña (2012), dice:


       Guiñol fue un personaje revolucionario surgido a finales del siglo XVIII en la Ciudad de

       Lyon, Francia. Este personaje fue creado por un tal Laurent Mourguet, el cual alternaba su

       labor de tejedor de lana con la de animar muñecos por afición. Muy pronto Guiñol se

       convirtió en un personaje popular de casi toda Francia y posteriormente, del mundo entero,
no solamente por el auge que le diera su creador, sino también por el que le dieran sus

       descendientes.


       Guiñol se caracterizaba porque siempre era el personaje central de las obras que

       presentaba este aficionado en su lucha tenaz y constante contra la clase explotadora.


       Después de la muerte de Mourguet y sus descendientes, la burguesía que ya había tomado

       las riendas del poder, comenzó a utilizar este personaje como suyo. Esto está claramente

       justificado, ya que el arte – como instrumento de clase que es- en aquel momento

       respondía a las exigencias del sistema imperante. No obstante Guiñol ha quedado y

       quedara siempre, para la historia del Teatro de Muñecos con el objetivo y propósito de su

       creador: luchar contra la explotación del hombre por el hombre, a tal extremo que nuestro

       Apóstol José Martí, en su bellísimo cuento de la Edad de Oro, titulado “Bebe y el señor

       Don Pomposo” se refiere al Teatro Guiñol como el lugar “donde el hombre bueno le da un

       coscorrón al hombre malo”.


       Escogí este libro porque pienso que es de las lo más básico del teatro. Es decir, por algo se

debe empezar, ¿no? Claro, de todo se puede hacer algo más sofisticado y elaborado pero, a fin de

cuentas, es bueno saber las raíces de todo esto y tener siempre perspectivas alternativas para uno

poder dar una opinión con bases y fundamentos. Tener un poco más de cultura.


       Este libro está perfecto para el kínder, e incluso primarias y hasta secundarias, ya que los

temas que maneja, abarca desde las cosas más básica en la vida diaria, como cepillarse los dientes,

e incluso cómo actuar en sociedad. Por ejemplo, tiene una especie de adaptación mexicana del

patito feo, en el que Rodríguez, J. (1989), menciona que el patito feo es un cuento muy educativo.
Representa perfectamente los prejuicios y la exclusión que muchos practican con quienes son

diferentes, y es uno de los cuentos clásicos cuya enseñanza se mantiene más viva y actual.


       Además, como ya fue mencionado, el libro le enseñará a los niños a cómo desenvolverse

con los demás, y, a la larga, lo podrán agradecer.


       Desde un enfoque psicológico, el hecho de que un niño aprenda a desenvolverse con los

demás es elemental en su desarrollo mental y social; porque si no aprende a manejar diferentes

situaciones correctamente, o que simplemente no se le presenten estas “situaciones” ya es base de

un grave problema. Si no le esperarán ya bastantes problemas a través de su vida, ya que, de

acuerdo a Ericsson, E. (1972) en la medida que esto no se da, aparece un sentido de inferioridad.

Muchos problemas de rendimiento escolar, de fobias y aislamiento social tempranos, son

característicos de esta etapa.


       En fin, este libro es más recomendado para maestros y profesores, como mencioné

anteriormente, ya que es perfecto para trabajar con niños, además de que los hará interactuar con

los demás, aprenderán cosas de una manera divertida, entretenida y de una forma en que se les

vaya a quedar el aprendizaje que difícilmente vayan a olvidar se una forma u otra.




Cibergrafía:

Valdez, P. (2012, Enero). Algo acerca del guiñol. Recuperada Junio 3 del 2012 de

http://www.caricatos.cubaescena.cult.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=532:-

algo-acerca-de-guinol&catid=210:enero&Itemid=131
Bibliografía:


Ericsson, E. (1972). Sociedad y Adolescencia, Editorial Paidos, Buenos Aires.

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  • 1. González González Diana Karen 442 Reporte de lectura de Teatro escolar de Julio Rodríguez Barajas Este libro fue publicado en 1989 y es de ediciones Ateneo “Ignacio M. Altamirano”, Tijuana, Centenaria. Consta de pequeñas obras infantiles escritas por Julio Rodríguez Barajas; la mayoría escritas específicamente para un teatro guiñol, o que tienen la cantidad mínima de actos. Julio Rodríguez Barajas, nacido en Santiago, Ix Nay., en 1936, es egresado de la Escuela Nacional de Maestros y diplomado por el Instituto Nacional de Bellas Artes. Ahora es miembro en la Sociedad de Historia de Tijuana y Asociación Educativa de los S.C.E.P. Delegación Tijuana-Tecate. Ha publicado varios títulos también, relacionados con las artes, tal como Raíces de Primavera” (1964), “Razones ingenuas” (1981) entre otras. Si recurrimos al Diccionario Ilustrado de la Lengua Española “Larousse”, Edición 1968, veremos que Guiñol aparece con las siguientes acepciones: Guiñol masc. Títere (Sinónimo: muñeco) y Teatro de Títeres. Ahora, si mencionamos un poco de la historia del guiñol, será un poco más comprensible, según su historia, según por Pedro Valdez Piña (2012), dice: Guiñol fue un personaje revolucionario surgido a finales del siglo XVIII en la Ciudad de Lyon, Francia. Este personaje fue creado por un tal Laurent Mourguet, el cual alternaba su labor de tejedor de lana con la de animar muñecos por afición. Muy pronto Guiñol se convirtió en un personaje popular de casi toda Francia y posteriormente, del mundo entero,
  • 2. no solamente por el auge que le diera su creador, sino también por el que le dieran sus descendientes. Guiñol se caracterizaba porque siempre era el personaje central de las obras que presentaba este aficionado en su lucha tenaz y constante contra la clase explotadora. Después de la muerte de Mourguet y sus descendientes, la burguesía que ya había tomado las riendas del poder, comenzó a utilizar este personaje como suyo. Esto está claramente justificado, ya que el arte – como instrumento de clase que es- en aquel momento respondía a las exigencias del sistema imperante. No obstante Guiñol ha quedado y quedara siempre, para la historia del Teatro de Muñecos con el objetivo y propósito de su creador: luchar contra la explotación del hombre por el hombre, a tal extremo que nuestro Apóstol José Martí, en su bellísimo cuento de la Edad de Oro, titulado “Bebe y el señor Don Pomposo” se refiere al Teatro Guiñol como el lugar “donde el hombre bueno le da un coscorrón al hombre malo”. Escogí este libro porque pienso que es de las lo más básico del teatro. Es decir, por algo se debe empezar, ¿no? Claro, de todo se puede hacer algo más sofisticado y elaborado pero, a fin de cuentas, es bueno saber las raíces de todo esto y tener siempre perspectivas alternativas para uno poder dar una opinión con bases y fundamentos. Tener un poco más de cultura. Este libro está perfecto para el kínder, e incluso primarias y hasta secundarias, ya que los temas que maneja, abarca desde las cosas más básica en la vida diaria, como cepillarse los dientes, e incluso cómo actuar en sociedad. Por ejemplo, tiene una especie de adaptación mexicana del patito feo, en el que Rodríguez, J. (1989), menciona que el patito feo es un cuento muy educativo.
  • 3. Representa perfectamente los prejuicios y la exclusión que muchos practican con quienes son diferentes, y es uno de los cuentos clásicos cuya enseñanza se mantiene más viva y actual. Además, como ya fue mencionado, el libro le enseñará a los niños a cómo desenvolverse con los demás, y, a la larga, lo podrán agradecer. Desde un enfoque psicológico, el hecho de que un niño aprenda a desenvolverse con los demás es elemental en su desarrollo mental y social; porque si no aprende a manejar diferentes situaciones correctamente, o que simplemente no se le presenten estas “situaciones” ya es base de un grave problema. Si no le esperarán ya bastantes problemas a través de su vida, ya que, de acuerdo a Ericsson, E. (1972) en la medida que esto no se da, aparece un sentido de inferioridad. Muchos problemas de rendimiento escolar, de fobias y aislamiento social tempranos, son característicos de esta etapa. En fin, este libro es más recomendado para maestros y profesores, como mencioné anteriormente, ya que es perfecto para trabajar con niños, además de que los hará interactuar con los demás, aprenderán cosas de una manera divertida, entretenida y de una forma en que se les vaya a quedar el aprendizaje que difícilmente vayan a olvidar se una forma u otra. Cibergrafía: Valdez, P. (2012, Enero). Algo acerca del guiñol. Recuperada Junio 3 del 2012 de http://www.caricatos.cubaescena.cult.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=532:- algo-acerca-de-guinol&catid=210:enero&Itemid=131
  • 4. Bibliografía: Ericsson, E. (1972). Sociedad y Adolescencia, Editorial Paidos, Buenos Aires.