2. ORIGENES
Durante el régimen del Partido Revolucionario Institucional (PRI) que duró más de setenta años, los movimientos campesinos, obreros y populares
que disentían del modelo de nación priísta enfrentaron consecutivas y sistemáticas represiones. Esto dio paso a que muchos jóvenes consideraran los canales
legales de participación política cerrados y apostaran por la formación de organizaciones armadas clandestinas para buscar el derrocamiento de un régimen
que desde su punto de vista era autoritario, y mejorar así las condiciones de vida de la población.
De una de estas organizaciones, las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN), surgió el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
Las FLN se fundaron el 6 de agosto de 1969 en el norte del país: (Monterrey, Nuevo León) y, a decir del general Mario Arturo Acosta Chaparro, en su
informe Movimientos subversivos en México, “tenían establecidas sus zonas de operaciones en los estados de Veracruz, Puebla, Tabasco, Nuevo León y
Chiapas”.
En febrero de 1974 se suscitaría en San Miguel Nepantla, Estado de México, un enfrentamiento entre una unidad del Ejército federal, al mando del
entonces teniente coronel Acosta Chaparro, e integrantes de las FLN, algunos de los cuales perderían la vida a raíz del combate, como Carmen Ponce y Dení
Prieto, y otros serían arrestados como María Gloria Benavides, quien denunció haber sido torturada.7
Como consecuencia de éste enfrentamiento, la FLN perdió su capacidad operativa. A principios de la década de los ochenta algunos de sus militantes
decidieron la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Así, el 17 de noviembre de 1983, un grupo de personas, entre los que se encontraban
indígenas y mestizos, declararon formalmente constituida la formación de un ejército regular que el 1° de enero de 1994 saldría a la luz pública bajo la
declaración de guerra al gobierno mexicano.
3. CONFLICTO
El EZLN utilizó la sorpresa para atacar en la mañana del año nuevo de 1994 a las fuerzas del orden
gubernamentales. Los alzados utilizaron armamento y estrategias militares proporcionados por sus militantes
extranjeros[cita requerida], por lo que no dudaron en utilizar las comunidades indígenas para ocultarse, reposicionarse y
organizar la ofensiva en otros frentes. Además, el EZLN había estrenado una nueva forma de lucha, la guerra en
red, una especie de respuesta a la guerra psicológica que desarrolla la llamada Guerra de Baja Intensidad (GBI), que
vino a eufemizar las operaciones de contrainsurgencia de las décadas de los setenta y ochenta,19 cuya meta era
otorgar a las comunidades indígenas la posibilidad de defenderse de los grupos subversivos armados que, a falta de
trabajo, sobreviven a costa de las aportaciones voluntarias o cuando no, del saqueo a los indígenas. Para luchar
contra esto, el EZLN, con la guerra en red busca convencer a las comunidades indígenas para que les ayuden a
luchar por cambiar los sistemas de explotación nacionales, al tiempo que “apuntan a afectar lo que su antagonista
sabe o piensa que sabe no nada más sobre quien lo desafía, sino también sobre él y el mundo que le rodea”
4. PERSONAJE
Subcomandante Marcos o Subcomandante Insurgente Marcos es el nombre de guerra que utiliza Rafael Guillén
Vicente, quien es el principal ideólogo, portavoz y mando militar siendo uno de los líderes del grupo
armado indigenista mexicano denominado Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), identificado por el gobierno
mexicano como Rafael Sebastián Guillén Vicente. El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) hizo su aparición
pública el 1º de enero de 1994 al lanzar una ofensiva militar en la que intentó tomar siete cabeceras municipales del estado
sureño mexicano de Chiapas, demandandodemocracia, libertad, tierra, pan y justicia para los indígenas.
El Subcomandante Marcos se distingue por sus habilidades literarias y de manejo de los medios masivos de
comunicación. Desde enero de 1994 y gracias sobre todo a sus comunicados (publicados sobre todo en el periódico
mexicano La Jornada), y el hecho de llevar siempre el rostro cubierto por unpasamontañas, ha recorrido el mundo como
símbolo de resistencia.
Según él mismo, «Marcos es el nombre de un compañero que murió, y nosotros siempre tomábamos los nombres de los
que morían, en esta idea de que uno no muere sino que sigue en la lucha». 1 No se trata de un acrónimo, como algunos han
sugerido.
5. ACUERDO
Los Acuerdos de San Andrés sobre Derechos y Cultura Indígena son un
documento que el gobierno de México firmó con el Ejército Zapatista de
Liberación Nacional el 16 de febrero de 1996 para comprometerse a modificar
la Constitución nacional para otorgar derechos, incluyendo autonomía, a los Pueblos
Indígenas de México y atender las demandas en materia de justicia e igualdad para
los pueblos indígenas y los pobres del país.
La firma de estos acuerdos ocurrió en el poblado de San Andrés
Larráinzar, Chiapas, después de varios años de negociaciones a raíz
del levantamiento zapatista del 1 de enero de 1994.
6. CONCLUSION
Yo siento que lo que hace el elzn está bien, dado que el gobierno
de nuestro país no hace algo si es que un grupo de personas hace algo
antes y hasta que es con violencia.
Y también siento que el gobierno hizo bien de darles las peticiones
que ellos requerían y hacer tener paz entre gobierno-pueblo.