El fresco de la escalera del claustro principal del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, pintado por Lucas Jordan entre 1692 y 1693, representa escenas relacionadas con la fundación del monasterio por Carlos V y Felipe II, incluyendo la batalla de San Quintín, la construcción del monasterio y Carlos V y Felipe II ofreciendo la corona imperial y real ante la Santísima Trinidad, con San Lorenzo como intercesor.

1. LOS FRESCOS DE LA ESCALERA
DEL CLAUSTRO PRINCIPAL DEL
MONASTERIO DE SAN LORENZO
DE EL ESCORIAL.
La obra fue realizada por el pintor
napolitano Lucas Jordan entre 1692 y
93, en un estilo barroco de gusto
italiano, de figuras agitadas en un
luminoso cielo, cuajado de nubes
doradas. Los temas hacen referencia a
la fundación y construcción del
Monasterio de El Escorial por encargo
de los reyes fundadores de la dinastía,
Carlos V y Felipe II.

3. Bajo la bóveda, en un ancho friso que se extiende por toda la escalera, simulando
ser un tapiz clavado en la pared, como ya se había hecho en la Sala de Batallas.
En él se finge una cenefa de colores como remate, algunas arrugas e incluso un
desgarro. En los lunetos de las ventanas se representan victorias militares del
emperador Carlos V, excepto en dos de ellos que aparecen los retratos de Felipe
IV y Carlos II, simulando bronce.
En tres de los lados se representada la batalla de San Quintín: la lucha de ambos
ejércitos en la pared Sur, el sitio y la toma de la ciudad en la pared Oeste, y la
entrega en la pared Norte.

4. En la pared este aparece un momento de la construcción de El Escorial: los
arquitectos Juan de Herrera y Juan Bautista de Toledo enseñan el proyecto a
Felipe II, que aparece acompañado de un bufón.

5. En la parte principal de la
bóveda esta representada la
Santísima Trinidad, en un trono.
A la derecha la Virgen y ángeles
que portan los objetos de la
pasión, y enfrente varios reyes
que fueron santos.
El propio San Lorenzo está
representado en el centro de la
bóveda, encima de la escalera,
arrodillado, con la parrilla a sus
pies, como intercesor de los
reyes Carlos y Felipe ante la
Santísima Trinidad.

6. Carlos V y Felipe II, aconsejados
por S. Jerónimo, ofrecen la corona
imperial, la corona real y la bola
del mundo. El hecho de que el
Emperador acompañe a su hijo e
incluso aparezca en primer plano,
a pesar de que el fresco haga
alusión a S. Lorenzo el Real, y por
tanto, al fundador, muestra que los
creadores del siglo XVII conocían
perfectamente la influencia que
tuvo Carlos V en Felipe II y en la
fundación y realización de El
Escorial.

7. Toda la escena aparece rodeada por ángeles músicos y, más
abajo, en las esquinas por las alegorías de las cuatro Virtudes
cardinales:
La Justicia, con la espada y la balanza, va acompañada de un
avestruz. Más abajo una matrona con manto púrpura y un
cetro, apoya el brazo sobre un león, símbolo de la monarquía.
Porta el cuerno de la abundancia.
En la esquina contraria se encuentra la Fortaleza con manto
azul y unas fasces en la mano, apoyándose en una columna, y
acompañada por figuras con armas, con llaves, etc.
La templanza lleva un manto rosado y lleva el freno de un
caballo, y al otro lado la Prudencia lleva una serpiente y un
espejo.

8. Entre las virtudes, en los lados
mayores, aparecen dos Mujeres
entronizadas, representaciones de la
Monarquía, con corona, cetro y un
águila, y de la Iglesia Católica, con
halo, una cruz y un libro.
En una balaustrada del
margen occidental del
fresco aparece el
fundador del fresco, el rey
Carlos II, explicando el
significado de la obra a su
esposa Mariana de
Neoburgo y a su madre
Mariana de Austria.

9. Vemos como los temas hacen referencia a la
fundación y construcción del Monasterio, así como
a temas que ya habían sido encargados a otros
artistas por el rey Felipe II. Como ejemplos
podemos citar la Adoración de la Trinidad por
Carlos V y sus esposa Isabel de Portugal de
Tiziano, o La Gloria de la Monarquía de el Greco,
Adoración de la Trinidad. en la que Felipe II aparece en actitud de adoración
Museo del Prado.
ante el nombre de Jesús.
También ambos monarcas habían sentido una gran
devoción por la figura de San Jerónimo y por su
orden, y en la basílica y el conjunto del monasterio
aparece representado en numerosas ocasiones,
incluido el altar mayor.
La Gloria de la Monarquía.
Monasterio de El Escorial.