1. ESCUELA DOMINICAL IGLESIA EVANGÉLICA NUEVA VIDA Estudio sobre la Historia de la Iglesia del siglo I al siglo V Tema 5. El canon bíblico. La Doctrina de los apóstoles.

2. 1. El canon bíblico. Cánones bíblicos: Antiguo Testamento. Canon bíblico: el conjunto de libros que integran la Biblia y han sido considerados como divinamente inspirados. Judaísmo surge disputa sobre el canon correcto. Un grupo religioso, los saduceos, sostiene que solamente conforma el canon de las Escrituras la Torá o Pentateuco . Después de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C., el grupo judío predominante fue el de los fariseos, que sí considera al canon como conformado por la Ley, los Profetas y los Escritos. Controversia de los libros deuterocanónicos. Se originó precisamente por el hecho de que el Judaísmo había establecido su canon a fines del siglo I. Ya no estaban presentes aquellos textos que sólo se encontrarían en griego (en la versión de la Biblia judía de los Setenta). Libros apócrifos los que no se considerados ni deuterocanónicos por las iglesias Católica Romana o Ortodoxa Griega.

3. Cánones bíblicos: el Nuevo Testamento. Versiones más antiguas de textos del Nuevo Testamento que se conservan están escritas en el griego denominado koiné. Desde el principio, los cristianos habían reverenciado las escrituras judaicas y las habían hecho como parte de sus cultos. También pronto los escritos de Pablo se leen en las iglesias. Irineo en la segunda mitad del siglo II defendía la tesis de que tenía que haber cuatro evangelios, ni mas ni menos. Reacción a movimientos heréticos la Iglesia Católica (real y universal) se decidiera a formar una colección autorizada de escritos que circulaban entre los cristianos. La prueba principal para ser incluidos en la esta colección de textos aprobada era que hubieran sido redactados por algún apóstol o por algún testigo directo de los apóstoles. Gradualmente era dado el reconocimiento universal a los veintisiete libros que ahora componen el Nuevo Testamento. La lista actual fue publicada originalmente por Atanasio de Alejandría en 370 y consagrada como canónica en el Tercer Concilio de Cartago de 397.

4. Los manuscritos y versiones de la Biblia a) Los manuscritos del Nuevo Testamento.. Las versiones del Nuevo Testamento, igual que las del Antiguo Testamento, han sido transmitidas a lo largo de los siglos por medio de la copia . Hoy se conservan algunos de esas copias en diferentes formas, como por ejemplo los Papiros. Existen cerca de cien papiros con fragmentos del Nuevo Testamento. b) La Biblia. Toda la comunidad cristiana usó desde sus inicios los textos del Antiguo Testamento como parte de su culto y los reverenció como revelación de Dios para la iglesia.. Una vez se reconoció la lista de libros, la propia iglesia se preocupó en conservar el contenido de esos libros manteniendo a lo largo de la historia el texto del Antiguo y Nuevo Testamento: la Biblia. Versiones de la Biblia a lo largo de la historia. La Vulgata, traducción al latín de la Septuaginta del A.T. y los libros del Canon del N.T. se convierte en la Biblia de la Iglesia Católico Romana. La Reforma y los movimientos evangélicos impulsan la traducción a los idiomas del pueblo los textos originales del Antiguo y Nuevo Testamento. Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera impulsaron desde Sevilla la traducción al castellano de los textos originales para hacer la versión de la Biblia que se usa dentro del mundo evangélico de habla española.

5. 2. La Doctrina de los Apóstoles: La Didaché. Una serie de escritos que fueron usados por la iglesia en los primeros siglos y que durante algún tiempo estuvieron dentro de la lista de libros considerados como parte del canon del Nuevo Testamento. La Didaché o Doctrina de los Apóstoles fue uno de ellos. IV en su Historia de la Iglesia divide los libros que circulaban del NT en los unánimemente admitidos como inspirados, los discutidos por unos y otros y los unánimemente rechazados por espurios, la Didaché fue colocada en este grupo. Es posible que fuera escrita en el entorno de la Iglesia de Antioquía. Mas antigua que algunos de los libros del NT. Por el lenguaje y temas tratados no parece que fuera escrita mas allá del año 70 DC. Eusebio de Cesárea en el siglo en su Historia de la Iglesia divide los libros que circulaban del NT en los unánimemente admitidos como inspirados, los discutidos por unos y otros y los unánimemente rechazados por espurios, la Didaché fue colocada en este grupo. Es posible que fuera escrita en el entorno de la Iglesia de Antioquía.