1. Clase # 1
Temas: 1.- Paraldos
2.- Acuaremu
3.- Embo Paraldo
Segunda sección: 1.- Práctica de Paraldo
2.- Comida a Orunmila
Concepto de Paraldo: es la ceremonia básica del Babalawo para separar,
quitar, ahuyentar, alejar acciones negativas a una persona (aleyos), estos
aspectos negativos son: Iku – La Muerte
Aron – Enfermedad
Eggun Burucu (Burucu quiere decir enviado o
arreado)
Eggun Olomogun (quiere decir perro de prenda o
arreo de entidades de palero)
Nota: No siempre tiene que ser un muerto – Ogu – brujería
Preparación de Uparaldo
Ingredientes:
2 – Pollos
2 – cocos
4 – velas
2 – cascarillas
1 – botella de aguardiente
2. 2
7 – hierbas de despojo saman, cayena, paraíso = aleli, murralla, vencedor, abre
camino, rompe saraguey, artemisa, cucaracha, alamo,
fisco, jabillo, espanta muerto, shewerecuecueye
(fosforito ó hierba de conejo).
1 metro de tela negra
blanca
roja
Nota: Cuando se va a cerrar el Paraldo hay que tener alpiste, pólvora, azufre
Una muda de ropa sudada de tres días
Un paño
Derecho Bs. _______________, este se envuelve en una bola de papel.
Nota: Importante cuando es mujer, debajo de la ropa que se rompe debe tener
otra.
Procedimiento ó pasos a seguir son los siguientes:
1.- Lo primero que se hace es sacar cuatro (4) vistas de un coco
2.- Se viste o pinta de blanco un coco
3.- La hierba se divide en dos partes, un de estos bultos se amarra con una tira
roja y el otro se ripea en una cazuela, se le echa aguardiente y cascarilla.
4.- De las telas se sacan una tira roja, una blanca y una negra.
5.- Se unen la tira negra con la blanca y la roja con la negra. Ejemplo:
Blanca Negra Roja
3. 3
6.- Se agarra un de los pollos y en la pata izquierda se le amarra la tira negra y en
la pata derecha se le amarra la tira roja.
+ + + + + + + + +
OO O I OO O I II II OI IO OO
I I OO OO I I IO II II OO OO
OO O I OO IO II II OI IO OO
I I OO O I OI II IO IO OO OO
3
NEGRA
+ + + + + + +
I I OO OO OI OO OO I I
OO I O OO OI O I I O OO
I I I I I I I I OO OO I I
OI I I IO I I OO OO IO
2
ROJA
+ + + + +
I I OI I I OO OO
OO I O I I I I I I
OO OO I I I I I I
1 I I OI I I I I OO
BLANCA
Nota: En Eyogbe va la piedra de Orun y el coco pintado.
En Iwori Melli van las hierbas
En Odi Melli el cubo con el omiero
Las cuatro vistas de coco frente a Ofun Melli fuera del círculo.
4. 4
Vela
Coco
+
I I
I I
Piedr
I I a
I I Orun
+
Omiero II Hierbas
OO
OO
Vel I I+ Vel
a OO a
IO
I I
I I+
OI
OO
OI
OO+
OO
OO
Vela
OO
O I+
OI
II
7.- Luego se para la persona frente aOI+ IOOfun Melli, la persona amaga con el pie
II
izquierdo tres veces y se toca diciendo Sawese y entra con el pie derecho.
IO
II
I I+
II
Nota: Sobre la atena que esta en el círculo se colocan las telas, blanca – roja –
II
negra, una sobre otra. II
IO+
OI
II
8.- La persona entra con el pie derecho OI y se vira al frente de Ofun Melli, se le
IO+
IO
coloca el pollo en el cuello de la persona, que la tira negra quede sobre el corazón.
OO
IO
9.- Se procede a colocar una vela en cada signo, en los puntos cardinales, dentro
OO+
del círculo diciendo el siguiente suyere:OO EGGUN FUMI LAULAU
OO ITANA LAULAU
OO PARALDO FUMI LAULAU
OO+
OO ITANA LAULAU
10.- Luego se reza la Moyuba, dándole cuenta a Eggun de lo que se esta
II
II
haciendo. OO
+
OO
IO
OO
I I
5. 5
11.- Se toman las hierbas que están en Iwori Melli, se le colocan en la frente
soplando aguardiente de arriba a bajo, de igual manera por la parte de atrás en la
nuca (cuello), luego se colocan en la cabeza y se reza el rezo de Orumnla y el de
Osa Melli.
Rezo de Orumnla: ni oddudua ayele fombayem, eleri ruin odema mokue fiedeno
kiku mawao, kikun aro morimiwo babaza dishe
12.- Después de Osa Melli, se le canta el siguiente suyere: sarayeye bakunlo
sarayeye, tapando Aron ofo ogu unlo, tres vueltas con sarayeye y tres mas
diciendo Onire ni ire, paraldo su owo, paraldo oma, paraldo Iku aladona y la
tercera vuelta se rompe la hierba, frente a la persona, en dos para que la pise con
los pies.
13.- Se sopla aguardiente por delante y por detrás.
14.- Se quita el pollo a la persona y se enrollan las tiras en las patas, luego se
procede igual que con las hierbas. Terminando con el pollo tras la persona
diciendo: ashe BO ASHETO ASHELOWO IBAN ESHO, tocando la persona con el
pollo, luego se golpea contra el piso sobre la piedra de Eggun, se le sopla oti.
15.- Se toma el coco y se coloca en la nuca (cuello) (Oshini paco), se reza a
Orumnla y Osa Melli, luego se dice lo siguiente: ONI RE NIRE PARALDO SU
OMO, se le hace sarayeye desde la nuca hasta el piso por la pierna izquierda y
luego por la pierna derecha, luego desde la nuca a la mano izquierda se le dan
tres tirones, se le lleva al corazón, se baja por el pie izquierdo, se sube, luego se
pasa a la mano derecha de igual manera, luego al corazón y se baja al pie
derecho, se sigue al corazón y luego se lanza al piso.
Nota: El coco que se rompe, si la mayoría están boca arriba quiere decir que el
Eggun se fue, se recogen todos los pedazos y se ponen en Eyobe, si caen boca
abajo, se toma un segundo coco con cascarilla limpiando la persona en forma de
6. 6
caracol de arriba a bajo en contra de las agujas del reloj y después al contrario
hasta la nuca, cantando el mismo suyere, después oti.
16.- Se procede al rompimiento de la ropa cantando: CAPAYO CAPAYO TIBIRY
TANCI KOYO FOWO TIBIRY TANCI FOYU FOWO, después se pisa con los pies
y se le sopla aguardiente delante y atrás.
17.- Se cogen las vistas de coco y pregunta PARALDO EBUADA OTAN SILE
ODARA BABA SEMI, se rompe la ropa y luego se baña con el omiero. Si da
OKANA se le echa pólvora en los cuatro puntos cardinales, se prende la pólvora
con tabaco empezando con Ofun Melli y se pregunta de nuevo, si dice que NO se
le echa azufre y alpiste y se prende de nuevo, se pregunta de nuevo, si dice que
NO se coge alcohol y se hace un circulo alrededor con alcohol y se enciende
automáticamente, la persona sale del circulo antes de apagarse la candela. Se le
hace una misa espiritual.
18.- después se colocan todos los ingredientes sobre la tela, se envuelve como un
ebbo, se amarra y se pregunta el destino de este. En los casos extremos se
entierra el ebbo. El destino puede ser el cementerio, río, mar, sobre un árbol,
monte, cuatro esquinas.
Nota: - El dinero del paraldo va en el medio del círculo debajo de la tela blanca en
el signo de Otura Nico.
- No puede hacer paraldo el Awo que no tenga Orun.
7. 7
Clase # 2
Consulta de Ifa
Tema 1.- Ecambezamiento del Asorde
Tema 2.- Ireses
Tema 3.- Osogbos
Tema 4.- Combinaciones
Tema 5.- Practica (Realización de una consulta)
Concepto de consulta
La consulta es el medio por el cual el Awo Orunla. Realiza adivinaciones para el
aleyo. Basado en 2 medios, mediante el sistema de Opele o Intori Carifa.
Opele: es el medio mas común de estas consultas, por su rapidez e interpretación,
también se conoce como cadena, las cuales sus combinaciones da resultados de
Oddun de Ifá.
Intori Carifa: (que es a través del tablero de orula), donde se le da cuenta a
Eggun, los guerreros y coco a Orunla, para que estas deidades sepan lo que se va
a realizar.
Nota: se necesitan tres (3) Awoses para realizar y se debe dar de comer (hacer
sacrificios). Se le da de comer a los guerreros y a Orumla.
Encabezamiento
Asorde ni Orumla ni
Nombre, Apellido, Santo, Nombre de Santo, Nombre y signo de Ifá.
Se coloca una Cruz en la parte derecha de la hoja.
8. 8
Ireses
1.- Ariku Bien de salud
2.- Aiku Vencimiento de la muerte
3.- Oma Inteligencia
4.- Zunzun Bien por delante
5.- Buyoco Organización y Almacenamiento
6.- Bata Vencimiento al pie del Santo
7.- Abilona Caminos abiertos
8.- Alle Dinero, caracol, santo, mundo, pueblo, un bien de
dinero para hacer santo y firmeza en la tierra.
9.- Silenu Inmunidad ante el peligro
10.- Achecun otan Vencimientos de obstáculos y dificultades
11.- Inshe Kun Ota Vencimiento a través de la ota de Santo
12.- Dedde gunto Poco a poco a través del mar, como las olas del mar
lokun se forman en las profundidades y llegan a la orilla
13.- De guanto lokun Suerte completa
13-a Ire Owo Bien de dinero
14.- Kilin Kilin Bien por mediación de viaje (alguien viene del
extranjero o se va de viaje)
15.- Esnida Libertad o liberación
16.- Lese Osha A través de un Santo
17.- Lo Ile Siguayu De casa a un lado y otro del pueblo, 2 tierras
18.- Siguayu Bien a través del padrino
Nota: los Ireses 12-13 solamente los da Olokun y automáticamente se va a un
onishe Olokun.
Denominación de los Ireses
1.- Ni laye: en la tierra
2.- Oyale: Firme
3.- Tesi: Seguro
4.- Tembelaye: en el mundo
9. 9
5.- Colinio adio: vendicion de Dios y todos los Santos
Nota: siempre es Lese (Santo, Eggun, Orisha) que defiende.
Se usan artículos para unir las frases:
Ni – De
Ni Tori - por mediación
Chinche – trabajo
Ile – casa
Ara – cuerpo
Obini – mujer
Okuni – hombre
Osogbos
1.- Iku Muerte
2.- Aron Enfermedad
3.- Eyo Tragedia, revolución
4.- Ofo Perdida
5.- Ofo laitochu Perdida de todo
6.- Iña Candela baja baja
7.- Acobba Revolución de momento, carga culpas ajenas.
8.- Fitibo Muerte de repente
9.- Ona Cuero fatigado
10.- Kafetilere Mi cabeza, mi mundo o me salva
11.- Lowa Buruku Camino troncado
12.- Ibban bola La suerte o el destino virado (al revés)
13.- Ogu Brujería
14.- Araye Enemigo
15.- Ashelu Justicia
16.- Lenu Lengua
17.- Tilla tilla Chisme, conversación negativa, intrigas, puyas
18.- Oyu Vista mala (mal de ojo)
19.- Omologu Brujería de prenda (perro arido)
20.- Aiyan Intranquilidad (desasosiego)
21.- Intiku Sara La muerte producida por algo tomado. Brujería dentro del
10. 10
cuerpo.
22.- Aron araye Enfermedad por gente mala
23.- Aron aleyo Enfermedad por visita de persona
Nota: Los Osogbos se pueden combinar entre ellos buscando una profundización
de la situación real del problema del consultado.
El Babalawo debe llegar a esa profundidad para tener los elementos necesarios
para poder buscar la solución.
Ejemplo: OSOGBO ONA NI TORI OCHA
NI ELEGUA, NI ACOBBA NI TORI
OBINI INCHE EYE.
Siempre que es osogbo se pregunta Osha Eggun, Orisha, ONIRE, que quiere
decir: OBBATALA (ONIRE) defiende.
Siempre se pregunta: ONISHE - Hay que hacer o que quiere el Santo que
defiende.
Pregunta a realizar: ONISHE ARA, quiere decir algo a su cuerpo.
Recomendaciones:
1.- SARAYEYE: limpieza con diferentes cosas, el cuerpo
2.- EBBO MISI: baños (preguntar con que)
3.- EBBO EGUE: limpieza con yerbas
4.- ROGACION DE CABEZA: con diferentes cosas.
5.- KILE EBBO ORUMLA: limpieza a través del tablero
Sarayeye
Ebbo Misi
11. 11
Onishe ile: Ebbo Ewe
oparaldo
Misas (Mini Mini)
Onishe: Shilekun Ile – obras en la puerta
Onishe: Osha Orumale – algo se realiza a un Santo. Aberiguar que santo
Profundizar
Siempre se pregunta otra en cada una de las cosas
Onishe Orisha Orumale – algo a realizar a un Orisha de Ifá: Olokun, Orishaoko,
Oddua, San Lazaro, Gimaguas, Odde, Oshosi, Orun, Osain, Albita.
1.- Misa (mini mini)
2.- Mimi mimi Ile Olofin - Misa Iglesia
Onishe Eggun: 3.- Bogbo Tanuyen - todo tipo de comidas
4.- Inshe Eye – Obras con sangre
5.- Adimu – pescado, carne de cerdo frito, frutas, ñames,
palanquetas.
6.- Uparaldo –
Onishe Omode – algo a los hijos
Onishe Unchinche – algo al trabajo
Onishe Apetebi – algo a la esposa o apertelvi
Posteriormente
12. 12
Nota: se puede preguntar lo siguiente adicional:
1.- Lodafun – Recibir (Orumla o Orishas)
2.- Lodafun Inshe Osain (resguardo)
3.- Ileke de Osha – Collar de Santo
4.- Idde y collar – de Orumla
Nota: preguntar a Orumla en la consulta
Nota: cuado coge un osorgbo de Eggun o malo, se puede preguntar INTORI
EGGUN (se pregunta) que Eggun es:
1.- Buruku – camino troncado, areado, Omologun
2.- chebo – Eggun que rege al Astral vive, cabeza
3.- Elemi – Eggun que rege cuadro espiritual, guia y vive en Oshini Baco
4.- Ara - diferentes (muertos) cuadros espirituales que no pertenecen a la familia
5.- Eye – Eggun de sangre o familia
6.- Merilaye –
13. 13
POSICIÓN PARA PEDIR MANO
+ + + + + + + + + + + + + + + +
I I OO OO I I I I OO I I OO I I OO OO O O I I I I I I O O
I I OO I I OO I I OO OO OO I I I I I I O O OO I I OO I I
I I OO I I OO OO I I OO OO I I I I OO I I I I OO I I OO
I I OO OO I I OO I I OO I I OO I I OO OO I I I I OO I I
Nota: 1.- Todo lo que esta por arriba - Izquierda (SI)
2.- Todo lo que esta por abajo – Derecha (NO)
3.- Iyorbe Melli y Ofun Melli, no se tira el tercro directo Izquierda (SI)
4.- Un Melli lo tumba otro Melli
5.- Un Omoluo no tumba un Melli
+ + +
La Tabla es la persona: ejemplo Sale 8 hasta el 16 Izquierda (SI) I I OO I I
Hasta 1 Derecha (NO) I O I O IO
O I OO I I
Sale 8 y después 12 - Izquierda (SI) I I IO I I
9 y después 4 – Derecha (NO)
13 11
Izq.
SI
14. 14
Ejemplo:
7 y después 16 – izquierda (SI)
4 y después 1 – derecha (NO)
7 y después 4 – derecha (NO)
14 y después 10 – derecha (NO)
16 y después 7 – derecha (NO)
13 y después 13 – izquierda (SI)
14 y después 14 – Izquierda (SI)
16 y después 12 – derecha (NO)
13 y después 11 – derecha (NO)
Como ven es una pregunta matemática. Todo lo que esta por ARRIBA del Signo
sale Derecho es Ingunda (SI) incluyendo el propio signo y lo que esta por ABAJO
es Derecha (NO)
En la medida que el Babalawo profundice en la investigación al realizar la
combinación estará asentando en las preguntas y sirven en ------------ . para que la
persona se pueda llegar a conocer las situaciones que astralmente que le esta
pasando y allí se llevara verdaderamente la solución de su problema.
15. 15
Clase # 3
Desarrollo de la Consulta de Ifá
Sub – temas: 1.- Pasos de la Consulta
2.- Conformación de encabezamiento de la Consulta
3.- Parardo a la Casa
4.- Practica (Parardo Ocana Dila)
Tarea: Consulta
Desarrollo
1.- Paso de la Consulta
Se coloca la estera en el piso en posición que permita estar en ella el
consultado y el Awo.
2.- En la estera los Ibbos, ecuele, la libreta, lapiceros: a un lado de la estera,
derecha, una Ibba (Jicara) con agua, un banco y un paño para las mujeres.
Esta es la preparación inicial.
3.- El Awo, debe estar correctamente vestido y llevar su quilla puesta, se arrodilla
besa la estera y se sienta con los pies cruzados en el lado izquierdo de la estera,
dejando el espacio libre frente al consultado. Se procede a mandar a sentar a la
persona, si es mujer se le coloca el paño en las piernas.
Pasos de la Consulta
1.- Se comienza con la Moyuba, dando cuenta a Orumla del asorde que se va a
realizar.
1.1.- Rezo de Elegua (Elegua a la roye)
16. 16
1.2.- Rezo de Oggun (Oggun chibiriki ala oluo kibu kibu)
1.3.- Rezo Ochosi – Oshosi odde mata ata mata si xxxxxx oru diru mata.
1.4.- Osun a la Burundi osun a la burundanga
1.5.- Rezo a Orumla:
Orumla ala kualo sina, ala kua ni ebbora. Ni Oddudua, óyele
fombayen, elerikuin odema, moke fiedeno, kiku mawao, kiku aron
mori miwo babawua dishe.
Se procede a persignar con todo a la persona y se le coloca el ecuele y los Ibbos
en la mano para que le pida a Orumla. Posteriormente se coloca los Ibbos en la
estera y se comienza diciendo:
4 puntos cardinales
Ati – Awuaro
Ati – Lode
Ati – Lona
Ati – Cantare
Un pon – se toca la cruz
Elese unpon – se toca la parte de abajo
Ate lemu – Sol
Ate le cana – se toca la luna
Ate le yawansa Ifa – un círculo en el centro del tablero
Se dice (colocando)
Adifanfun Ifareo Olofin
Adifanfun Ifareo Orumla
Adifanfun Ifareo Oddudua
Adifanfun Ifareo Bogbo Osha
Adifanfun Ifareo Bogbo Oshesa
17. 17
Adifanfun Ifareo Oluo Siguayu
Adifanfun Ifareo Oyubona Kan
Adifanfun Ifareo Apetebi Iyefa
Ta ma yekun, adache, ada che nife, ada la osha
Ifareo
Se lanza el ecuele para buscar el oddun principal.
Nota:
- Una mujer con mestruacion (asupa), se saca de la estera y directo sin
igbos.
- Para consultar a un enfermo que no este presente:
1.- Tiene que ser ahijado y se puede hacer directo
2.- si no es ahijado tiene que haber un vínculo de sangre como: papá, hijo,
mamá.
Nota:
- El que toca arriba no puede tocar abajo.
- Awo Osho awo sodide Orunmila deso (un hermano levanta a otro
hermano)
18. 18
Clase # 4
Desarrollo por pasos individuales de la Consulta
Paraldo a la casa
Practica – consulta
Obras a realizar con Orunmla, siempre defiende
1. Obi omi tuto (sirve también para los santos), coco partido a la mitad con su
agua y dos velas.
2. Torre de ñame
3. 16 bolas de ñame con epo, eku, eya awardo, 16 asias verdes y amarillas.
4. 16 eya tuto, 16 itanas, 16 carnes de res, 16 acara, 16 pimientas, 16 meyis y
pedirle.
5. Un pescado asado (eyatuto) con ensalada, itana meyis
6. Camarones, estofado
7. Sara eko, ñagareo: harina amarilla, leche, cascarilla, miel, coco, prodigiosa,
verdolaga.
8. 16 palanquetas, gofio o fororo con miel
9. 16 espigas de azucenas o gladiolos blancos
10. Costilla de res en estofado
11. ñame asado al carbón, se limpia después de asado.
Obras Elewa
1. jio jio meta
2. Guayabas se cortan a 3/4, se le saca la masa y se le echa los ingredientes
con ashe de Orunmla.
3. Tres pescados asados con una atare en la boca.
4. Tres atare masticados y oti soplados.
5. Arroz amarillo con pollo, que se le haya dado a Elewa.
19. 19
6. 7 frutas en una cesta (Iroso Di)
7. 3 pedazos de eran malu, epo, atare, eku, eya wado.
8. 7 eko, tamalitos en hoja de cambur de maíz amarillo (halaquita)
9. 3 eñi adie pintados verticalmente: blanco, rojo, azul, amarillo, horizontal:
blanco, negro, rojo, se le da conocimiento y se pregunta el destino. Se
puede meter el nombre de un enemigo para silenciarlo.
10. 3 bolas de ñame con una cabeza de pescado, carne molida, eku, eya
waldo.
11. Una canasta de caramelos.
Obras Oggun
Las mismas de Elewa
1. Un pescado partido en dos, cereza Ogunda Meyi
2. Una patilla en 7 pedazos con el cuchillo de Ifa, para refrescar.
3. 1 coco indio, se le abre un hueco
4. Un bistec pasado por las axilas y colocar a Ogun.
5. Lengua de res con corojo
6. Bofe se limpia la persona con corojo
7. En algunas ocasiones se puede colocar a Elewa y plátano asado.
8. No le puede faltar un porrón de agua y aguardiente.
9. Cuando lleva un fuelle se le pone un porrón con agua o una jicara frente.
10. Jícara de miel, aguardiente, agua.
Obras Oshosi (marca 7, itana meyi)
1. Anis
2. Se usan las de Elewa y Ogun
3. Carnes asadas en pinchos
4. Codornices asadas
20. 20
5. Que todas sus obras lleven aceite de almendras, las ciruelas
6. Debe llevar como complemento las esposas
Obras Obbatala nace en Ofun Sa
1. La champola de guanábana ( la masa sin semilla y con azúcar).
2. Sarao eko ñangareo sin oti.
3. Una torre de merengue con 8 banderas.
4. 8 pescados asados con cascarilla y cacao, batatas asadas al carbón.
5. Canasta de frutas arenosas (peras, manzanas, nísperos, duraznos)
6. Arroz con leche
7. Torre de ñame (chequete)
8. Vino de maíz, azúcar, levadura, y agua y de todos los santos (7 kilos de
azúcar prieta, 3 kilos de maíz, 6 cucharaditas de levadura, agua y revolver,
una tela de mosquiteros)
9. Las obras con mazorcas de maíz seco, agua, cascarilla.
10. 1 pescado, 2 bolas de ñame, 2 palanquetas cruzados.
Obras con Oya
1. 9 Berenjenas
2. 9 Sapotes
3. 9 Chayotes
4. 9 Caimito
5. 9 Pañuelos de colores
6. 9 ardimuses (yuca, batata, ñame, apio, ocumo en bolitas, natilla de
chocolate, agua, maicena, huevo, dulces de chocolate, flanes)
7. 9 dulces con frutas.
Obras Oshun
21. 21
1. Oñi loro oñi, dulce con dulce
2. 5 girasoles con miel, una moneda
3. 5 oshinshin, perico (1.- verdolaga, 2.- camarones, 3.- prodigiosa, 4.-
acelgas, 5.- bledo blanco.), se le paga derecho por 5 días y al rió.
4. Mazorca de maíz cortada en cinco pedazos, agua, miel, y después que
crezca el maíz, se lleva al rió, pagando 25 monedas montadas en una
madera.
5. Ir al rió con miel y bañarse cinco veces
6. 5 huevos, el amarillo solamente, cinco monedas, miel, canela.
7. 5 huevos sancochados a la mitad, diez monedas
8. 5 naranjas dulces y cinco cajeras (Irete Juan Juan)
9. 5 naranjas a la mitad, monedas, batata en dulces
10. Le gusta mucho las palanquetas
11. 5 dulces finos
12. 5 piñas cortadas a 3/4 y se le saca la masa y se le mete la petición y los
demás ingredientes.
Oshun, siempre le gusta tener cinco copas de miel y cinco pañoletas.
Obras Argayu
1. Una costilla de res picada en 9 pedazos, y preparada en estofado con
corojo.
2. Los vinos secos tintos.
3. Sara eko
Nota: Argayu no come codornices, solo pollo, paloma y ginea.
Obras Yemaya
22. 22
1. Patilla (sobre esta el arco de poder y 7 reguiletes, aspas de viento)
2. Palanqueta con melaza
3. Chicharritas, chicharrón y melaza.
4. Mazorcas en siete pedazos, agua y melaza
5. 7 cocos pintados de blanco y azul, en 7 platos.
6. Una palangana de agua añilada, una esponja que flote de mar y un barquito
que flote con una bandera de color azul y blanca (estabilidad, asiento)
7. 1 ramo de flores, frutas
8. Siete dulces de coco (coquitos) azúcar prieta
Obras Shango
1. 6 pitajayas, la fruta del captus (tunas)
2. Mamey, amala ila, harina y quimbombo, copa de vino tinto.
3. 6 manzanas rojas, cambur, manzanas o indio (morado)
4. 6 jicotea y dos pollos
5. 6 codornices, se mete a Elewa dentro de Shango y dos pollos.
6. Para unir: 1 gallo blanco a Shango y Ogun, se hace omiero con berro
primero. (Ogbe Yono)
7. Dos gallos, se ponen a pelear y se le dan. Se hacen 12 mechas on epo.
8. Para resolver:
9. Seis lenguas de res, 6 signos de defensa, sobre cada signo las lenguas y 6
bebidas diferentes, entre cada signo.
10. Tabacos entizados en diferentes colores
11. Un tabaco, seis huecos, pólvora en los huecos, hilo blanco y rojo, seis
tabacos y se le fuman todos los días uno. (Okana Batrupon)
Ebbo Shure que es para todos los Santos, en un plato se colocan cucharadas de
todo lo que come la boca de un hueco.
23. 23
Ónishe Ara
Sarayeye: puede ser delante de cualquier Santo con diferentes cosas.
Animales, con 7 granos (bogbo ere), con 4 cache oro, con carne, pescado, frutas,
con asho (telas) con lengua de res, casi siempre con Shango, Elewa, Ogun, con
San Lanzaro, en un paquete con granos, tabaco, menudos. Sarayeye, amala con
Shango.
Se puede hacer sarayeye al Ile con un coco seco pintadote blanco por 21 días y
se rompe en la puerta. Sarayeye con hierbas se limpia a la persona y se rompe
con Eggun o en la manigua.
EBBO MISI
EWE IFA (Hierbas diferentes preguntadas con Ifa)
EWE MISI CON Atipola
Leche, huevo, cascarilla, perfume, cascarilla, azúcar, ashe de Orunmla.
Merengue con dos huevos, en un tobo con agua
Un pedazo de torta de cumpleaños se esborona y se bañas.
Rogación de cabeza (Bogbo Eri Eleda)
1. Con coco cascarilla, cacao, omi
2. Pan y leche, coco, cascarilla, cacao, oñi
3. Masa de frutas, plátanos, melón, patilla, guanábana.
4. Con ñame, corazon rayado
5. Con nanosa a los hijos de Obatala
6. Con Guabina
7. Con Eya Tuto
8. Con amala ila
9. Con sangre de diferentes animales, dependiendo el Santo.
24. 24
Nota: no se puede rogar la cabeza con pato, a los hijos de Oshun, no se hace
con babosa ni los de Oshosis.
10. Con ewe fresca preguntadas: a Santeros o Babalawos.
11. Con frutas de Pan
Obras Ónishe Ile
Sarayeye: ewe misi
Paraldo: lleva la diferencia que las telas van en la puerta y el pollo va amarrando
las hierbas.
1. Las hierbas con pollo, el coco, se rueda por el piso con el pie por el lado
izquierdo, se va regando el omiero detrás del coco.
Obras en la puerta de la casa
Generalmente se coloca el Isa Laye y los Meyis 8 de un lado y 8 del otro lado.
Los Santos que comen en la puerta Los Guerreros y Shango. Importante a la
puerta la rigen tres Eggun: Edun – Shilekun – Fedun.
25. 25
Clase # 5
Obras y comidas a los Orishas
1.- Olokun
Tema: Obras y comidas a los Orishas 2.- Orishaoko
3.- Osain
4.- Albita
5.- Odde y Oshosi
6.- Irawo
7.- Asowano
8.- Ibeyis
1.- OLOKUN
1.1.- Obras
1.1.1.- Chicharrita (tostones) con chicharrones y melaza (para la estabilidad
de la persona)
1.1.2.- 09 palanquetas con melaza (lo que pida la persona)
1.1.3.- 09 obi pintados, mitad azul y mitad banco. NOTA: obi es coco
(definición de la persona papeles, etc.)
1.1.4.- Cesta de frutas (para lo que pida la persona)
1.1.5.- 09 eya (pescado) con todos los ingredientes los cuales son: epo, ori,
oñi, eku, eya aguardo, melaza y efun, (para evolución)
1.1.6.- Ebbo Shure, es decir, 9 tipos de granos con 01 huevo en el centro
con melaza (lo que pida la persona)
1.1.7.- 09 bolas de ñame con banderas azules y blancas (evolución para el
sentido de la comida)
26. 26
1.1.8.- Awan completo, eso es varias frutas, verduras, y granos picados, 01
bisteck picado, 02 huevos y chicharritas con chicharrones. (para la
salud)
Nota: para hacer este awan hay que dar 01 pato, 01 pollo y 01 paloma.
1.1.9.- Una patilla con nueve (09) banderas y el arco de poder pintado en la
patilla (riqueza, salud, dinero) (Arco de Poder: Oshe Tura, Oyekun
Nilogbe, Iwori Bofun, Oshe Paure, Oyekun Juani)
1.2.- Comidas OLOKUN (Se trabaja para salud, evolución, aclaraciones
de cosas ocultas, la vista, o lo que se desea)
1.2.1.- Un pato, un pollo y una paloma
1.2.2.- Dos pollos y una guinea
1.2.3.- tres pollos
Nota: el cochino y el carnero solo son para plante de Olokun.
Entrada a Olokun
Para darle la entrada a Olokun, se necesita lo siguiente: 1 pollo, 1 pato, 1 paloma,
9 tipos de aguas (mar, río, laguna, lluvia, bendita, de cementerio, manantial, de la
casa, de una casa abandonada o de pozo). 1 metro de tela azul.
Nota: las aguas se dividen en dos, una dentro de Olokun y a otra en una ponchera
con azulillo.
Se realiza el Awan Completo
Cantos para el Awan: Awan awan awan alanshe, awan alashe
Olokun awan alashe
Olokun awan alashe
27. 27
El coro repite: awan awan alashe, awan eri
awan awan alashe, awan ekun
awan awan alashe, olona awan alashe
awan awan alashe, olona awan alashe
Después nos limpiamos con todo, menos con los huevos que se pasan por los
ojos 3 veces y se rompen en la canasta.
Todos toman la cesta y la llevan a la puerta cantando: Awan lorisa awualo eee
Olokun bawuao, hasta la puerta.
2.- ORISHAOKO
2.1.- Obras
2.1.1.- Awan completo: varias frutas, verduras, granos y 01 bisteck. Todo
esto va picado en sus platos, importante cada tipo de frutas, verduras
y granos van en platos distintos.
Nota: para hacer el Awan a Orishaoko siempre se le tiene que dar de comer 03
Animales. Ejemplo: 02 gallos, 01 paloma.
2.1.2.-Cesta de frutas
2.1.3.-Ebbo Shure, 07 tipos de granos con 01 huevo y tierra arada.
2.2.- Comidas ORISHAOKO
Animales: gallo, pollo, y guinea.
Nota: siempre se le tiene que dar 03 animales.
Nota: Orishaoko solo come carnero y Chivo cuando nace, el carnero en el hueco y
el chivo a él.
28. 28
Rezo: Orishaoko dide kareleo karelawa
Para cerrar el hueco: Ire ire agua inle awo ire ire bogbo ire
3.- OSAIN (Osain no incluye obras, solamente comidas)
3.1.- Comidas
Pollo, palomas o gallo, los pollos y gallos se matan por la boca, sacándole
la lengua y metiéndola dentro de Osain, esto es para limpieza (sarayeye).
Para trabajos de enemigos se le meten los nombres de las personas por la
boca, por el culo ó se le entiza el nombre en la lengua con hilos de colores y se
meten dentro de Osain.
Nota: Ninguna de estas obras se les puede hacer a mujeres ya que Osain no
permite que las mujeres estén cerca de él.
4.- ALBITA (Albita no incluye obras, solamente comidas)
4.1.- Comidas
Pollo, paloma, gallo y gato, esto es igual que Osain, ya que se hacen las
mismas cosas.
Nota: el gato solo se da en casos extremos y para darlo se tiene que bañar con
ewe atiponla.
Importante: Ninguna de las obras se puede hacer con mujeres porque Albita no
admite mujeres cerca de él.
29. 29
5.- ODDE Y OSHOSI
5.1. Obras
5.1.1.- Una bola de ñame con todos los ingredientes, una carta de petición y
tres flechas enterradas en la bola.
5.1.2.- Un pescado grande con el nombre de los enemigos en la boca
5.2.- Comidas
Chivo, gallo, pollo, paloma, codorniz, guinea, pajarito y paloma torcasa.
Todos sirven para sarayeye (limpieza), para problemas de justicias se le
dan 7 codornices, las cabezas de las codornices se tuestan, se muelen y ese
polvo se reza en el tablero y se le da a la persona para que lo riegue donde esta el
problema.
Con los pajaritos se hace lo mismo ó se hace ebbo y se sueltan a volar en
IKA MEYI.
6.- IRAWO
Nota: las obras con este Orisha se realizan con Irawo en el piso, que es de la
siguiente manera: 1 franja blanca, 1 franja roja, 1 franja azul, 1 franja amarilla, en
forma de arco iris.
Ejemplo:
30. 30
6.1.- Obras
6.1.2.- 16 pescados con ingredientes
6.1.3.- 16 bolas de ñame
Estas obras son para bienestar y la orientación en la vida.
6.2.- Comidas
Irawo lo único que come es un gallo blanco, al darle de comer a este Orisha
automáticamente le estas dando de comer a los astros.
Las obras con este Orisha son para las personas que están totalmente perdidas,
desorientadas, sin ganas de vivir.
7.- ASOJUANO
7.1.- Obras
7.1.1.- Una jícara con caraotas negras y una cebolla morada
7.1.2.-17 vasos de jugo de naranjas con 17 tabacos, cada una arriba de
cada vaso.
7.1.3.- 17 bolas de maní
7.1.4.- Ebbo Shure
7.1.5.- Awan completo con animales
7.1.6.- bolsas de yute con granos (miniestra) y monedas
7.1.7.- Cestas de frutas
7.1.8.- 17 cebollas moradas
31. 31
7.2.- Comidas
Chivo, gallo, pollo y guinea
Se le dan 02 gallos para la salud de la persona con awan.
Dos pollos con ardimuces para bienestar
Nota: El chivo solo se le da en momentos determinados como nacimientos ó
cuando va haber un Ita.
Todas las obras para la salud, problemas de piel, enfermedades de la piel y cosas
milagrosas.
8.- IBEYIS
8.1.- Obras
8.1.1.- Tres bolas de Ñame
8.1.2.- tres palanquetas
8.1.3.- tres pescados fritos
8.1.4.- arroz amarillo
8.1.5.- Cesta de frutas
8.2.- Comidas
Pollo y paloma
Se le dan 2 pollos, se le cocinan con arroz amarillo, se hace una fiesta y se le
brinda a todo el mundo un poquito la mejor obra para la evolución.
Las palomas es para vencer obstáculos y dificultades.
32. 32
Nota General: los ñames, las palanquetas, y las frutas es para todos los Santos y
Orishas.
Notas Varias:
Oshe Tura – El Ashe
Oyekun Nilobe – para cambiar la letra ó el rastro
Iroso Umbo – Elewa Burlo la justicia
Otrupon Bekonwa Ogbe – el peregrinaje, el pirata oshosi gano la guerra.
Irete Untelu – Problemas de justicia, perder el rastro.
Osa Wory – mas vale maña que fuerza
Ogbe Ika – donde Orumla cayo preso y lo salvo su propia boca.
33. 33
Clase # 6
Obras y comidas a los Eggun
1.- Oddudua
2.- Orun
1.- Oddudua
Es el rey de los muertos, es la mano izquierda de Olofin, dueño de todas las
entidades que tengan que ver con la muerte, es inteligente y cabeza ya que es el
primer Obatala que bajo a la tierra, trayendo con el, la precaución de esta.
Es el que define la muerte y la vida de las personas por eso se dice que es
la muerte o quien la domina.
Obras:
a.- 16 pescados, 16 pedacitos de pan, 16 pedacitos de carne, 16 pimientas e
ingredientes. (Para la salud)
b.- 16 ruedas de pan con cacao y cascarilla
c.- 16 bolas de ñame con cacao y cascarilla
d.- 16 frutas con cascarilla
e.- 16 pescados fritos rebosados de cacao y cascarilla o sin freír.
f.- 16 costillas de cerdo con cacao y cascarilla
g.- 16 palanquetas con azucenas
h.- 16 ekuearo (granos) fun fun, cacao y cascarilla
Comidas:
- Chiva vieja y chiva virgen, carnero, gallo, gallina, paloma, pollo, codorniz,
guinea, jio jio.
34. 34
Nota: a Odudua se le dan 16,3 ó 9 animales.
- 01 gallo, 01 pollo y 01 gallina con 16 bolas de ñame, para la salud.
- 09 jio jio con 16 pescados
- 02 pollos con 01 guinea con 16 palanquetas
- 09 palomas blancas con la obra de los pescados, carnes y pan
Nota: Los animales de cuatro patas se le dan a Odudua en nacimiento o en casos
especiales.
Nota: Odudua siempre come sobre una atena, la cual es la siguiente:
+ + + + + + + + + + + + + + + +
S
II OO I I OO OI OO IO OA I I I I I IO OI OI OO IO I I
OO I I I I IO I I OI IO I LO IO OI I I I I IO I I IO OO
I
II I I I I IO OI OI OI O DO I I I I I I I I I I OI IO I I
OI I I IO I I I I I I OI OO I I I I I I I I I OO IO IO IO
R
Nota: Este rectángulo se hace con cascarilla, cacao y corojo.
2.- ORUN
Es el capataz de los muertos, guardián de ellos por mandato de Odudua,
todos los muertos están bajo su mando, es la entidad que más trabaja con
Babalawos, de allí nace el refrán IKU LOBI OSHA (El Muerto parió al Santo), es el
controlador entre los eggun femeninos y masculinos, por eso sus signos
principales son OTURA NIKO e IRETE YERO, en una sola palabra es el patrón de
los Eggun.
35. 35
Obras Orun
- 09 vasos con distintas bebidas y en un platillo nueve pedacitos de coco con
corojo y en cada coco 01 pimienta de guinea.
Nota: Todas las obras que se tengan que realizar con Orun debe llevar primero
la obra de los 09 vasos con coco y pimienta.
- 09 pescados con 09 pedacitos de pan, 09 pedacitos de carne, 09
pimientas, 09 cepas de plátano, 09 jio jio e ingredientes, esta es una de las
obras mas grande que tiene Orun para resolver cualquier tipo de problema
que tenga la persona, por eso lleva 01 ajiaco (cabeza de cochino), y 09
velas.
- 09 bolas de Ñame
- 09 palanquetas
- 09 pescados con los ingredientes correspondientes
- 09 frutas
- 09 ekuaro dun dun (granos)
- 09 huevos con los oddun de eggun e ingredientes
- 09 mazorcas tostadas
- 09 ekuaro pupua (granos)
- 09 dulces
Comidas Orun
- carnero, gallo, pollo, paloma, gallina, guinea, jio jio.
- 01 gallo blanco, 01 gallina y una paloma blanca, 09 ardimuses con los 09
signos de eggun, cada ardimu en cada signo.
- La mitad de un coco con todos los ingredientes dentro y 02 palomas
blancas y oro a Eggun.
36. 36
- 02 gallinas con 01 coco picado por la mitad con todos los ingredientes y oro
a eggun con pescado y 09 cepas dee plátano
Nota: El carnero a Orun solo se le da cuando esta naciendo o en una entrega.
Nota: Los signos de Orun son los siguientes:
+ + + + + + + + +
OO OI OO OI I I I I OI IO OO
I I OO OO I I IO I I I I OO OO
OO OI OO IO I I I I OI IO OO
I I OO OI OI I I IO IO OO OO
Nota: Todas las obras con Orun que lleven animales, también llevan oro a eggun.
Suyeres
a.- Eya tuto lomilo eya tuto
aboni boshe atena eggun odudua odara
eya tuto lomilo eya tuto akara
Antes de poner los pescados hay que prender las 16 velas
Suyere: eggun itana malefun
Baba egiogbe melli itana malefun
Nota: no se da coco en esta obra
b.- Para la fuerza, tranquilidad, la paz de la persona
c.- para lo que pida la persona
d.- para lo que pida la persona
e.- - para buena salud, bienestar
- para lo malo se cogen los nombres y se le meten en la boca al pescado
37. 37
- se coloca el nombre a las 16 velas
Nota: No se le hace ninguna obra a los aleyos con Odudua.
f.- Para cualquier tipo de enfermedad, lleva 02 velas, si no lleva pescado se
colocan 2 velas solamente.
g.- Para todo
h.- Para cualquier falta de respecto con algún muerto con Odudua, para
asentamiento, organización.
38. 38
Clase # 8
Comidas y Sacrificios a los Santos y a los Orishas
1.- Fiesta a los Santos
2.- Posición en la Comida a los Santos
3.- Referencia a los temas que se darán en las 08 clases del Sagrado Periodo.
4.- Prueba final.
Sacrificios
Los Sacrificios se crearon en el Oddun Irete Melli, donde nació la segunda
generación de la Ocha, o sea los sacrificios que se conocen hasta la fecha.
Nota histórica: en tiempos remotos donde los Santos se satisficieron con sangre
se le sacrificaban. Doncellas las cuales era un ritual común de la época. Se
danzaba se tocaba tambor y era motivo de jubilo y alegria el sacrificio. Orunmla
cambio esta ceremonia. Modificando esto y estableciendo todos los sacrificios por
Santos y animales, quedando de la siguiente manera:
1.- Elegua 1 chivo, 1 ó 3 pollos, 9 jio jio ó 3 jio jio, 1 jutia
2.- Oggun 1 chivo, 1 gallo, 1 pollon, 2 palomas, 1 guinea, 1 jutia.
3.- Oshosi 1 chivo, 2 pollones, 3 palomas carmelitas, 3 codornices, 1
guinea, 1 jutia.
4.- Obbatala 1 chiva, 2 gallones, 2 palomas, 1 guinea.
5.- Oya 1 chiva, 2 gallones, 2 palomas, 1 guinea
6.- Algayu 1 chivo, 1 pollon, 1 paloma, 1 guinea (nunca puede comer
codorniz)
7.- Oshun 1 chivo capón, 2 gallinas, 2 palomas, 2 codornices, 1 guinea
Nota: se capa antes de presentarlo, fuera del cuarto
41. 41
- 3 palomas
- 3 jio jio
Olofin - 16 palomas blancas
- 2 gallinas
Ori - 2 palomas
Todas blancas
Fundament - 1 guinea
o - 16 palomas
Dada - 2 gallos blancos Todas blancas
- 4 palomas
- 4 gallinetos
Osun - 4 palomas blancas ó 16 cuando es de extensión
- 16 palomas blancas
Oddudua - 2 pollos
- 2 codornices
- guinea
Estas son las comidas fundamentales de los Santos y Orishas los cuales se
pueden combinar a la hora de construir una Obra, la cual se pregunta a Orunmla si
la coge, Ok.
Lista de Santo Elegua
Elegua 1 chivo, 1 pollon
Oggun 1 chivo, 1 gallo, 1 pollon, 1 paloma, 1 guinea
Oshosi 1 chivo, 2 pollos, 2 palomas, 2 codornices, 1 guinea
Obbatala 1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea
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Oya 1 chiva, 2 gallos, 2 palomas, 1 guinea
Algayu 1 chivo, 1 pollon, 1 paloma, 1 guinea
Oshun 1 chivo, 2 gallos, 2 palomas, 1 guinea
Yemaya 2 codornices, 4 gallos, 1 jicotea, 1 pato, 2 corderos, 1 guinea
Shango
Elegua Cabecera 1 chivo, 1 jutia, 3 pollones, 1 jio jio
Puerta: 1 paloma
Ebbo: 1 pollon, 1 paloma
Ifa: 1 pollon, 2 palomas, 1 guinea
Palangana: 1 jio jio
Fifeto: 1 guinea
Este es el Santo que mas come, de aquí se selecciona cualquier lista de animales,
el Ebbo son cuatro (4) pitos.
Los temas de segundo periodo que comienza el 14/06/05, con el objetivo # 9 son
los siguientes:
1.- Carnero a la tierra
2.- Rogacion con pargo
3.- Ebbo de Tablero
4.- Ebbo de Tablero
5.- Ebbo Acuaremu
6.- Confeccion y carga de Eleguases y Deidaes
43. 43
7.- Atenas – Osain – Cantos
8.- Insheses, Inshe Ire
Prueba final del periodo
- Parardo
- Consulta
Temas a estudiar - Cantos de Orun
- Rezos
- Obras a Orishas y Santos
- Comidas a los Santos animales fundamentales
Nota: Son 5 preguntas, consultas, 20 ptos.
1 oral 5 ptos, acumulado al periodo.
44. 44
Clase # 9
Desarrollo de la Carnera a la Tierra
1.- Utiles
2.- Animales
3.- Pasos
Aplicación de la prueba final del primer periodo.
Carnera a la Tierra (Para los muertos)
Es la ceremonia más grande que tiene el Eggun y por sus características
ceremoniales se convierte en la ceremonia más compleja.
Listado para dar Carnera
- 1 carnera hembra (cuando es a un Babalawo o a un santero puede
ser macho)
- 1 gallo
Animales - 1 pollon
- 2 palomas
- 1 gallina
- 2 codornices
- 1 guinea
Lista de ingredientes
1.- 9 granos diferentes: 1 kilo de cada uno, se sancochan y se forman 9 bolas
de cada grano.
Nota: Al fríjol de carita (el mas importante). Son 2 kilos 1 se le quita el pellejito a
cada fríjol
45. 45
2.- 9 verduras, hervidas cada una se forman 9 bolas en platos diferentes.
Ejemplo: okumo, batata, apio, ñame, plátano, yuca, papa, ocumo chino.
3.- 9 berenjenas enteras
4.- 9 ruedas de pan con manteca de corojo
5.- 9 frutas
6.- 9 pescados asados (sardinas)
7.- 1 pargo frito
8.- 9 dulces finos
9.- arroz cocido blanco con 2 huevos fritos
10.- pabellón
11.- arepa con queso
12.- 1 ramo de flores bonitas
13.- 10 velas
14.- 10 vasos de cristal
15.- 10 cepas de plátano
16.- 18 servicios de Eggun con todo
17.- 9 bebidas diferentes
18.- 1 ajiaco con una cabeza de puerco entera.
19.- 2 casuelas de barro grande
20.- 2 metros de tela floreada (paraban)
21.- caraotas negras con arroz (congris)
22.- costilla de res (estofado)
23.- 9 eko (harina amarilla en tamalito como hallaquitas, 9 palanquetas)
24.- 10 tabacos
25.- 3 cocos
26.- 30 pintas de guinea (pimienta)
27.- 20 cascarilla
28.- manteca de corojo
29.- miel
30.- pescado ahumado, maíz tostado, jutía
31.- aguardiente
46. 46
32.- 9 cujes de: 3 de tamarindo, 3 mar pacifico, 3 algarrobo, entizados en
cintas (negras, roja, blanca)
Pasos
1.- Pintar la cazuela con cascarilla y carbon.
2.- Se le coloca 4 pedazos de cocos medianos
3.- se coloca el Paraban
Paraban
1 1.- Vaso de agua con una vela
2.- Casuela con 4 pedazos de coco
2 fondo
3.- Hueco 140 X 80 de profundidad
4.- Cepas de plato con 1 vela cada
uno
4
3
*
4.- Con los grupos se comienza a prender al muerto desde donde esta el asterisco
en el borde de adentro.
5.- Se moyuba dando cuenta de lo que se va realizar y mencionando los muertos
familiares o el homenajeado.
6.- Se le coloca a la carnera una hoja de malanga amarrada con una cinta roja en
la oreja izquierda y se pasea todos los presentes tocan la frente tres veces con la
cabeza.
47. 47
Se canta: E,E,E,E,E,E, IKAN BBELAWO
LA OSHA ANBILAGUO YOMBO LO
ANBILAGUO, COCORO ANBIAGUO
(se repite varias las veces que sea necesario)
7.- Quien la da sopla con 9 pintas (pimientas)
8.- Se procede a la matanza donde los cujes estarán entre la cazuela y la tierra del
fondo, parado y se mata en el orden siguiente:
1.- Carnera
2.- Gallo
3.- Pollo
4.- Paloma
5.- Codorniz
6.- Guinea
Nota: En cada uno se hecha aguardiente y agua
9.- Se hecha miel y se hace Ogbe Roso
10.- Se procede a hechar los cocos en el dentro del hueco, cantando el siguiente
suyere: Bogbo juani she
Bogbo juani she
Akuko olo dumare
Bogbo juani she
(Orden) los animales como se mataron, depuse los platos nuevos, las flores, la
cabeza del puerco, los vasos, las velas y un servicios completo, tabacos, las
cepas de plátano.
Siempre cantando lo mismo y mencionando lo que se va echando, al final se
echan las monedas o dinero y un cubo de agua.
11.- Se procede a cerrar el hueco cantando:
Suyere: Bakuleye, bakuleye awa
48. 48
Inle bakuleye
Ibba kuleye ibba kuleye
Awa inle bakuleye
12.- El hueco tiene que quedar como una tumba
13.- Van las flores – al fondo en el medio de la cazuela con la cabeza a los lados
de la cepa de plátano con las nueve velas. Alrededor se colocan los 09 vasos de
cristal con los servicios sobre los vasos un tabaco, el plato con 09 pedazos de
coco, y las 09 pimientas entre las flores y la cazuela.
14.- Se comienza a hacer el Orun a Eggun (30 canciones), se busca la manera de
mencionar bastante al Eggun homenajeado.
Al final
15.- Se da coco para saber si esta Oddara
16.- Se limpia todo el mundo con cascarilla en polvo cantando:
Baba lodo nilefun,
Baba lodo nilefun
Ni le fun ma ile
Baba lodo nilefun
Cantos a Oya
1.- Aye aye leri eyo komolo yure
komolo oya leri eyo komolo yure
akara irawo lery
eyo komolo yure ayeo
2.- Laye laye lawao, iroco moyankio
enife alawa o, iroko mankarere
49. 49
coro: ikoko ikoko ikoko mankarere
3.- Laye lawa laye laye. Lafisi, laye laye lafise
4.- Irawo inle okere, irawo inle okere
komo kale kun iku, irawo inle okere
50. 50
Clase # 7
Tema suyures
Orun a Eggun
Suyeres
1.- a la umba wa ori
A la umba wa ori
Awa ozun, awa oma
Lery oma, leya wo
Bogbo egun kawe
2.- Lankue egun, lankue egun,
Lankue egun, lankue egun
Egun shilekun fumi, lankue egun
Egun shilekun fumi, lankue egun
Egun shilekun awa
3.- komo alawo yare fieldeno akunfao akunfao
komo alawo yare fieldeno akunfao akunfao
4.- tele moban tele, tele moban tele
Wayeke, wayeke, wayeke, a la ounso
Oddo so umbo wayeke, wayeke, wayeke
Ni oniba yenye
5.- okokan la mi waye, okokan lami woro
okokan la mi waye, okokan lami woro
bogbo orisa, bogbo egun ibae okokan
la mi waye okokan la mi woro
6.- eggun awa egua awa logde
eggun awa egua awa logde
bogbo egun ke timbelere ke timbelaye ke timbelorun
egun awa logde
7.- a la wa, lawa, lawa, lawa, lamishe
a la ara onu lamishe lamishe
a la egun elemi lamishe lamishe
a la egun shebo lamishe lamishe
a la egun ara lamishe lamishe
bogbo egun de ara onu lamishe lamishe
bogbo egun de bogbo awo lamishe lamishe
51. 51
8.- lawa lawa konfe un soro, konfe un soro
Kunfe un soro. Los muertos konfe un soro
9.- iku la iloro, ikula iloro, ona la ona, la kañan dola
10.- e-e-e- iku ambe lawo, iki ambe lawo
La osha ambe lawo
La osha ambe lawo
Yombo lo coro ambe lawo
Yombo lo coro ambe lawo
Koko oro coro ambe lawo
11.- Iku yaman de io, iku yaman de io
Coro ea ae iku yaman de io
12.- agbo ni boshe, agbo ni boshe mi oshe
Mi oshe ni leo
Coro bagbo ni boshe
Aro onu coro bagbo ni boshe
Egun elemi
13.- aso kuero, kuero miya
Aso kuero, kuero miya
Telemina se fue iya, asokuero kuero miya
Abure mi se fue iya
14.- orare ae orare mi okan
Orare ae orare mi okan
Bogbo egu, de ara onu orare ae orare mi okan
Llorare ae llorare mi okan bogbo egun
De mi ara onu llorare mi okan
15.- de mi sokuo ea, de mi sokuo, de mi sokun,
bogbo ara onu sokuo ea
coro: de mi sokuo ea de mi sokuo de mi sokun
egun shebo soku ea
coro: de mi sokuo ea de mi sokuo de mi sokun
16.- owo ni re, owo ni re, dideo, la umbeo
Oku ni bagba, owo nireo
(Somos capaces de dar todo el dinero del mundo para levantar a ese
difunto que se fue).
17.- eweo maboni sokun, maboni sokun
Maboni sokuo, egun elemi maboni
Sokun maboni sokuo
52. 52
Coro: eweo maboni sokun
(Se despiden los muertos)
18.- awa lona la iku osio awa lona
awa lona la iku osio awa lona
la iku, oke ona o awa lona, la iku
osio, awalona la iku
19.- oyon leye, la iku osio, oyon lele
oyon leye, la iku osio, oyon lele
la iku oke ona o oyonlele la iku osio
oyon lele la iku
20.- akua kunle ki olofin
Akua kunle ki olofin
Olofin loyiki, olofin mi oyare, aku
Kunle ki olofin
21.- ikin balele ñio, ikin balele
Ikin balele ñio, ikin balele
To lo mode, kiosan bale
Coro: ikin balele ñio
22.- mofoyu borele, mofoyu borele
Mofoyu borele o aragba lo tolaye
Mofoyu borele
Coro: mofoyu, borele
Mofoyu borele aragba lo tolaye
23.- egun boni boshewo, egun boni bokun
Egun boni boshewo
Egun boni boshewo baba orun boni boshewo
Baba egun boni bokun
24.- shewere ekun ikun
Ikun egun iku orun (aro onu – egun elearr)
Coro: shewere ikun ikun
25.- Orun lanla iku orun
Orun lanla ara onu iku orun
Coro: orun lanla iku orun orun lanla
Egun eleri iku orun (coro)
Oya dekun yansa dekun
Odudua afe laye
Shango afe laye mayetan mayeye
Ari bawa ashikuelu
53. 53
26.- mofin laye orun, mofin laye
Olofin mofin laye
Coro: mofin laye orun mofin laye
Odudua mofin laye
Olokun mofin laye
Orisha oko mofin laye
Asowano mofin laye
Odde mofin laye
Osain mofin laye
Albita mofin laye
Ori mofin laye
Orunmla mofin laye
Yanya mofin laye
27.- yanya iku orun baba jekua
Yanya iku orun baba jekua
28.- alboni ifa laye, aboni ifa layeo
Eggun aboni ifa laye, aboni ifa layeo
Bogbo eggun de eyogbe meyi aboni ifa laye
Aboni ifa layeo, hasta los 16 meyis
Coro: aboni ifa laye aboni ifa layeo
Nota: cada cuatro signo se dice: bogbo egun que timbelere que timbelaye que
timbelorun
29.- ori bawa dupue dupue, obi a Orun
Ori bawa
Ori bawa dupue dupue obi a egun
Ori bawa
54. 54
Clase # 8
Adicional – carga de Shango y Orunmla
Importante: Para cargar a Shango o a Orunmla hay que tener cuchillo cuando se
es Olofista Shango vive destapado.
Lleva 12 piezas blancas lavadas en un Santo.
6 piedras de rayo grandes
12 guacalotes
12 mates
12 ojos de buey
1 garra de leon
Shango 1 garra de mono
El que sea Irete ansa, lleva 1 garra de oso
2 espuelas de gallos que alla comido Shango cargadas Ogunda Bara
1 la corona de una Ayacuá (jicotea)
6 semillas de mamey
6 semillas de corazón de Shango
6 avellanas
6 nueces
6 obi kola
Lleva garra de animales felinos
Lleva colmillos de animales felinos
1 asta de venado
Nota: los hijos de Shango llevan 6 mandarrias de Ogun
Lleva el inshe Ire de Shango (un tarro cargado)
Lleva una bola de marfil
16 piedras preciosas
16 fuertes de plata
16 caracoles Igbo
55. 55
16 ojos de buey
16 bolas redondas blancas
Orunmla garras, colmillo, huesos de animales felinos, leri
Ogunda la Biorde lleva una mano de caracoles de Santo
Ojuani Boca lleva 16 granos de maíz
Orbe Ate lleva 16 piedras de la calle
Ogunda Leni un yunque de Ogun
Lleva el inshe Ire de Orunmla
Lleva para los Olofista el Inshe Ire Olofin
1 tablilla de acara con el signo del awo
1 bola de marfil
1 bola de hierro de molino
Ayanakun hueso de leri de elefante
Obi motiwao
4 leri de egun en acara
56. 56
Clase # 9
Segundo periodo
Ceremonias
Desarrollo de la carnera a la tierra
57. 57
Clase # 10
1.- para rogar la cabeza con pargo es necesario tener cuchillo
2.- no se le puede rogar la cabeza a un aleyo que no tenga mano de Orunmla.
Si es Odi Ka – Ika Di – Okana Yekun – hay que tener Olofin ó 10 años de Ifa.
Ika Junko no se puede rogar la cabeza con sangre.
Teoría de la Rogación de Pargo
1.- Preparación de una rogación de Pargo
- Pargo
- 1 coco
- cascarilla
- miel
- pimienta guinea
- manteca corojo
- algodón
- paño
- 2 velas
- 1 plato
- derecho Bs. _______________
2.- Se raya el coco quitándole la parte blanca de la negra y se raya (las rogaciones
es mejor masticar el coco para que la misma quede con ashe), se le agrega cacao
y miel, haciendo una pasta.
3.- Se coloca en un plato blanco. Se le agrega algodón, las velas, un pedazo de
cacao, cascarilla y la quilla.
- En otro plato el pargo y en otro el coco, el Igba con agua.
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- Pasos a seguir:
1- Silla
4
2- La Persona sentada con los pies en el
I I suela
I I 3- Signo delante con cascarilla en los
OI pies
I I 4- Signo delante con cascarilla en los
+ pies
5- El plato son el pargo
6- Plato con los ingredientes
1 7- Cocos
2 x
3
+
I I
I I
I I 5
6 I I
7
Paso # 1.- Se procede a encender la luz (vela) diciendo frente a la persona:
ORISHA O IKOKO
ORISHA O IKOKO
ELEDA ITANA KAORIMA
ORISHA O IKOKO
Se reza OJUANI HERMOSO, se coloca en EYOGBE, después se va para atrás y
se canta lo siguiente: EGGUN FOMI LAU LAO. ITANA LAU LAO
EGGUN FOMI LAU LAO. ITANA LAU LAO
Se coloca en OTURA NIKO
59. 59
Paso # 2.- Se moyuba dando cuenta a Eleda, Ori y Obbatala de la Rogación con
Eyatuto Lomilo.
Paso # 3.- Se comienza a poner en la cabeza los ingredientes omi, ori, ofun,
cantando el siguiente suyere: OMI LERE OBBI
OMI LERE OBBI ABBONIBOSHE
IRE AWO IRE OMA
Lo mismo se canta cuando se esta colocando el ori y ofun.
Paso # 4.- Se le coloca el pargo en la cabeza y se comienza a cantar el siguiente
suyere: EYATUTO LOMILO
EYATUTO LOMILO OMONI NI BARABANIREGUN
EYATUTO LOMILO
BABA IYOBE MELLI ALALEKUN OLENI LEKUN
OLUO A LA DACHE EYATUTO LOMILO
Se coloca cantando hasta rezar los 16 Mellis y se va moviendo el pescado en la
cabeza en los puntos cardinales, comenzando por la cabeza para la frente. Al
concluir se coloca el pescado de nuevo en el plato y se procede a quitarle las
partes.
Este canto se realiza para el encantamiento de Eleda y Ori, en función que reserva
la rogación por tanto se hace cadencioso y con ritmo donde la persona con las
ojos cerrados entra en un sumo o letargo que penetra a Eleda y Eggun chebo
estos se acoplan para recibir la ofrenda mas grande que recibe Eleda.
60. 60
Paso # 5.- Partes a cortar del Eyatuto.
1- La Cabeza
2- Corona Se corta de primero
3- Aletas laterales Dorsales
4- Aletas pectorales 2
3
5- Aleta trasera
6- Cola
1
Se corta de segundo
6
Se corta
de quinto
5 4
Se corta de cuarto
Nota: Las Aletas 2 y 5, se cortan Se corta de tercero
Las Aletas 5 y 6, se cortan el medio
En las agallas se le ponen algodón para que valla recogiendo la sangre en cada lado.
Nota: Antes de cortar las aletas # 4, se le hace Ogbe Roso (el rezo) cortando el pescado por la barriga
Las Aletas # 2 y 5, se cortan desde atrás hacia delante y las aletas 5 y 6 se cortan a la mitad.
61. 61
Ya todo cortado se procede a colocar todo en el plato del pescado.
Paso # 6.- Se coloca la corona, en el centro de la cabeza, uniendo las dos
puntas, la unión queda para atrás.
Corona
Acto seguido se procede a echar la sangre de pescado, que se recogió con
el algodón que se coloco en las agallas (branqueas) y se va cantando:
EYE EYE EYE FO LERI
EYE EYE EYE FO LERI
EYE EYE EYE FO LERI
BABA IYORBE MEYI EYE FO LERI
Se continúa mencionando los 16 mellis. Se tocan los puntos principales que
son:
1.- el cuello
2.- la garganta
3.- sentidos ambos lados
4.- antebrazo
5.- manos
6.- rodillas
7.- el dedo gordo de ambos pies
Se coge el segundo algodón de la otra agalla (branquea) y se hecha en la
cabeza, cuello (nuca) y a Eggun, cantando el siguiente suyere:
62. 62
OMI TITI LATOKE
ALAUN ,MAIMAI
OMI TITI LATOKE – ALAUN MAIMAI
OLOFIN LOYIKI - ALAUN MAIMAI
OSUN OKE LATOTE - ALAUN MAIMAI
OMI TITI LATOTE
Siempre cabeza, cuello (nuca) y signo del piso.
Paso # 7.-
- Se coloca la pimienta según sea el Angel de la Guardia
- Se echa la miel
- Se echa la masa de coco para tapar el círculo interno de la rogación
un poquito.
- Se va colocando coco en puntos cardinales, después (nota), de todo
lo que se echa en la cabeza se va colocando en el signo Otura Niko.
Nota: Si es Babalawo, se canta el siguiente suyere:
EMITE BELEREGUN
EMITE BELEREGUN
BABA EYOGBE MELLI IFA BEOTITI
EMITE BELEREGUN
Después se da coco para preguntar se EBUADA.
Si no es Babalawo: se da coco, solo OTAN
Se va para atrás:
Ifa Odara emi odara signos odara mamakena a la keña ankelebo
63. 63
- Se le coloca las partes del pescado que cortamos, diciendo lo
siguiente: Mira – FULANO – Signo, aquí te estoy poniendo las aletas
dorsales del Eyatuto, para que como él en las profundidades del mar
con inteligencia, vence todas las dificultades. Tu sobre la tierra puedes
tumbar, vencer toda las (cualquier cosa que le quiera decir el awo).
Después manos, después en las rodillas y la cola en los pies,
diciendo: corona te pusimos y ahora te ponemos la cola para que
nunca pierdas tu corona y no seas cola.(es preferible ser cabeza de
ratón y no cola de león).
Se da coco en OCHINIPAKO, dando cuenta y mencionando los muertos de
él en la rogación con Eyatuto. Si dice que SI. Si es Babalawo se canta lo
siguiente:
IFA ODARA
IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO MAMA YARE LEBO
IFA ODARA IFA ODARA MOYUKAYO MAMA YARE LEBO
IFA ODARA IFA ODARA MOYUKAYO MAMA YARE LEBO
Se va rezando los 16 meyis.
- Después se coloca el algodón con el canto que ya sabemos y quilla.
- Después se recoge todo en el plato menos lo que tiene en los dedos
gordos de los pies.
- El Awo reza Ogbe Yono, y la persona se aguanta en la silla y con el
pie tumba la rogación y con el otro también echándola en el plato al
awo.
- Se coloca el Eyatuto (pargo) frente a la persona y con el cuchillo corta
en dos partes el pescado. Rezando Oggunda Meyi y se corta por la
mitad detrás de las agallas (branquias).
64. 64
Se debe cortar por aquí
Hace como en Oggunda Meyi, Obbatala parte la diferencia que con este
pargo parta la diferencia de los enemigos y las personas que quieren mal.
- Se coge la cabeza con los agallas (branquias) para la persona, se le
dice que pida tres deseos, pasándole de derecha a izquierda
cantando:
EYATUTO LORELO EYATUTO LORELO
OMO NI BARALANIREGUN
EYATUTO LORELO
- Se pregunta para donde va al Ángel de la Guarda o al Santo, dormir
en la estera frente a él.
- Se levantan las velas, se colocan en las manos de la persona y se
canta lo siguiente:
ARETE OBBA OBBA LENIYE
ARETE OBBA OBBA LENIYE
BABA YOKO DARA OBBA LAESE
OBBANLA LA ESE BABA FUMILAYE
OBBANLA FINI LO KUO
OBBANLA FINI LO KUO
KEYE KEYE KINI YAWAO
KEYE KEYE KINI KOTO NASHE
OBBALAKA NI SOMO LORISHA
65. 65
OBBANLA EE
OBBANLA DIDE
OBBANLA EEEE
OBBANLA DIDE
OBBANLA KUELLE SI MONO
OBBANLA DIDE DIDE
- Se levanta y se dice lo siguiente: así como te levanto, que sea
Orumnla, Obbatala y tu Ángel de la Guarda los que te den la salud, la
inteligencia y la firmeza. ASHE BO, ASHETO ASHE LOWO,
ARIKU BABAWA
OTAN
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Consulta de IFA
Nota: Igbos
Ota: Redonda china pelona y mediana, preferiblemente negra siempre dice:
SI.
Addele de cuatro ojos comido en Orunmla, dice que si y se usa para cosas
de Orunmla. Lordafun a Orunmla Ónishe, etc.
Aye caracol (coro) igbo lavados en Orunmla y solamente se utiliza para
cosas de santos y bajar el Ángel de la Guarda, dice que Si.
Cabeza de gallina de Orunmla, se usa en cosas de la cabeza, rogación, agua
tonireo, kafetilery intory eleda, dice que Si.
El hueso de la pata de chivo, que se le da a Elewua, dice que Si y es de
Eggun Osogbo Iku omunugun.
Un ojo de buey siempre dice que no, Oyu
Lo que manda en una consulta a un aleyo es el Igbo.
Encabezamiento de IRE
Ire: un shinshe ifa ni oluwo siwayu, ni atefa ni olofin odara
Ire: oma ni lodafun Osain murele
Ire: buyoko ni owo umbo ile
Ire: buyoco yoka osha umbo ile
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Encabezamiento de Osogbo
Osogbo ona intory Eggun buruku ni inkan araye ni obbini, latigo castigo a
través de un muerto arriado por una mujer que usted conoce.
Osogbo aiyan intori orisha ni osain ni lowo buruku ni awo Orunmila,
intranquilidad a través de Osain.
Osogbo ibanbola intory omologun ni inkan araye palero, la suerte virada por
un perro de prenda enviado por palero conocido.
Osogbo iku intyku sara ni unyen ni ile obbini ofo, la muerte producida por una
brujería dentro de mi cuerpo por una comida en casa de una mujer.
Osogbo ashe ni ofo laytoshu intory tiya tiya intori lowo araye, problemas de
justicia, que me puede llevar a perderlo todo por un chisme de un enemigo.
Osogbo aro intory obbini ni ofikale trupon
Osogbo ofo intory mamu obo
Hay dos Osogbo que siempre se pregunta Otonowa, son Aron e Iku.
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Clase # 11
Tema:
Aplicaciones de los refranes de Ifa
Interpretación
Los refranes representan un baluarte fundamental en una consulta, donde el
Babalawo apoya su consagración inicial para desarrollar el Oddun Toyale, el
dominio interpretativo del awo, le permitera a través de los refranes, llegar a
una profundización del Oddun salidor.
Nota: los refranes nunca van a sustituir la esencia o el contenido del oddun
toyale, pero si se acercara a la interpretación a la clave secreta del signo.
69. 69
Clase # 12
Temas:
Desarrollo del plante
Rogación de pargo
Desarrollo del Plante
Materiales del Plante:
Tener los juegos de guerreros
Caldero, cazuela de Orunmla – Osun
Plato de Elewa,
Los otases
Ilde, collar
Iquines
Todos los ingredientes
Atemuleta y cenizas
La atemuleta se confecciona con tierra de cueva del cangrejo (ilekan), cuatro
cocos, 15 velas, 21 hierbas mínimo: atipola, bledo blanco, prodigiosa, hierba
fina, verdolaga, (no puede faltar el cunde amor, esta le quita la maldición a
cualquier hierba mala dentro del Osain), hojas de peonía y peregun, las dos
ultimas cierran la cazuela de Osain.
El Osain siempre lleva hierbas frescas, un carbón de Osain, un huevo y
mínimo deben participar tres Babalawos.
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1.- Paso
• Preparar el muerto “servicio al muerto”
• Darle cuenta a Eggun de lo que se va hacer con la Moyuba
• Si el Babalawo entiende conveniente de acuerdo a las características
de los ahijados que reciben se da animales o no.
2.- Paso
• Se coloca una estera en la puerta por fuerza y por dentro se coloca
una atena Odi Melli, Oshe Tura y Otura She, cerrado en circulo.
• Se toman dos addele y con ellos en el centro del circulo se rezan los
signos y se rompen comenzando así el toque de puerta arrodillando a
los que van a recibir.
Nota: solamente tocan la puerta las mujeres, diciendo el nombre y apellido,
tocando 3 veces con la mano derecha:
Dentro Fuera
Quien es? Nombre y Apellido
Que busca en esta casa? A Elewa, Ogun, Oshosi, Ozun y
Orunmla.
Para que quiere esos Santos y Para salud, estabilidad, y firmeza,
Orunmla? para mi, para mi familia y todos los
presentes.
Ashe
71. 71
Esto se repite por tres veces al final se le entrega la Igba con los addeles
para que los reciba y los beses.
Nota: especial un dia antes del plante se colocan los Ikofa y Awofaca, al
sereno en una igba echándole Osain eku eya awado, epo, y a los
awofakan no llevan ceniza, se baja a Orunmla, frente a ellos con dos
velas.
3.- Paso
Colocamos en una palangana un juego de guerreros completos, collar e ilde
van cobre Osun.
Comenzando así el lavatorio
El padrino moyuba le da el ashe a los ikines, pidiendole a los awoses que se
entreguen como ikofa y awofaca.
Se ponen de pie y dicen: en iota a la wuara shure, esto se repite tres veces
persinandose, ala wuara lokumi koro,
ala wuara lokumi koro,
ala wuara lokumi koro wao.
Nota: Todo lo que se ponga en la palangana, se debe meter primero en el
omiero.
4.- Paso: Se comienza con los cantos:
Cantos de Ozain:
1.- Ewe ewe foshewao (echando las hiervas con la mano)
Ewe ewe foshewao
72. 72
Ewe ewe foshewao
2.- oshe oshe foshewao
3.- Bara su wayo, omoni a la wuana
Mamakena oe, obara su wuayo eke
Eshu odara, omoni ala wuana mankena oe
4.- ado ashureo, ado ashureo, bara la yiki ado ashureo
Ibaraka ko awo moyuba
Ibaraka ko awo moyuba oro mode ko
Ni kosi barago ago moyubara Elewa shulona
5.- I shonsho abe, i shonsho abe
Odara koro ni leyo, baba semi
I shonshe abe
6.- Batun lawua, batun lowuo
Alabu kenke, alabu kenke
7.- Soke mando lodumare lo que mando
Lodumare, dibu dibu dideo, baba sokuta sokuta
Laroye soke lodumare
8.- Alargaba iya soke mando
Alargaba iya soke mando
9.- Ae awa belona, Elewa su ayo
Iwoko woko moforibara Elewa su ayo
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Ae ae awa belona Elewa su ayo.
Suyeres de Ozain:
1.- Kuru kuru beke, irete untedi
mariwo ozin mariwoye maiwo
2.- Ozain kukuru, tibiri tibiri lawonishera irete untedi
3.- Ozain kukuru kukuru ganga, ogbe she
ozain oboniboshe gangan
4.- Atiponla ifa buru, atiponla ifa buro ogbe di
Ifa omo, ifa awo, ifa ile, atiponla ifa buro
5.- Oyiki, yiki otalomio, oyiki yiki otalo mio, irete yero
oyiki yiki agbado awo okuma
oyiki yiki otalomio
6.- Ewe ire belodo ewe ire belodo iwori boka
Abero ko omo ewe ewe ire belodo
7.- Ban sei semi ozain lomi lomi baba
Owiwi agba yeroko owiwi agba tewiwi Ogbe Wuanle
8.- Borokiti lagba tarepo
Borokiti lagba tarepo Odi she
Epolinu agba elese
Borokiti lagba tarepo
9.- Abero abero ma
Abero abero ma
Bobalino oluo Ozain
Abero bero ma mowe
10.- Awendun bera mai Irete untedi
Awendun bera mai