1. Por el Rev. Armando Guzmán Lechuga
Pastor – Evangelista

2. INTODUCCION:
Si nosotros hacemos un pequeño análisis histórico sobre lo son los pactos para el hombre, lo que han
significado y significan hoy en día, ya que están vigentes en la actualidad, podremos observar que el
trasfondo es el mismo, con pequeñas variantes, pero la esencia es la misma.
Todos los pueblos han tenido la necesidad de negociar, comercialmente, matrimonialmente, la no agresión,
alianzas de guerra, etc. En resumen estamos hablando de PACTAR, hacer un pacto.
El celebrar un pacto no fue ni ha sido algo superficial, es algo tan solemne y respetado que en su momento ha
determinado el curso de la historia, como ejemplo relevante citaremos la primera y la segunda guerra
mundiales. Guerras en la que los pactos y las alianzas entre naciones determinaron el curso de la misma
historia de la humanidad.
Empezaremos nuestro estudio analizando lo que es un pacto, un pacto es un acuerdo o un convenio, esta
palabra aparece aproximadamente 298 veces, la palabra original:
 En el antiguo testamento es BERITH y esta traducido como acuerdo, convenio alianza, sociedad.
 En el nuevo testamento es DIATHEKE y significa contrato, pacto o testamento.
Todos los planes de Dios están fundamentados en pactos, y esto es algo que muchos cristianos no saben,
tienen solo referencia al pacto de salvación, pero ignoran como ha tratado Dios con el hombre para llegar a el
pacto hecho con nuestro Señor Jesucristo.
Los pactos presentan elementos muy similares unos con otros, y algunos de estos elementos son: Promesas,
testimonios, condiciones, señales y duración. La palabra pacto se menciona por primera vez en Génesis 6.
Veamos las circunstancias en las que este pacto se dio:
a. El estado en que se encontraba la tierra: Devastada por causa del diluvio.
b. Participantes del pacto: Dios, Noe, su esposa, sus hijos y nueras.
Ahora veamos las razones por las que este pacto se efectuó:
a. Conservar vivo al hombre y a los animales.
b. El cumplimiento de la venida del Mesías.
Como podemos ver, el pacto que Dios celebró con el hombre se dio bajo circunstancias difíciles para la vida
del hombre, este pacto no trajo ningún beneficio sustancial para Dios sino que fue hecho por causa del
hombre, ya que el que recibió los beneficios de este pacto fue el hombre.
La palabra pacto se menciona por segunda vez en Gn 8, observemos los elementos que intervienen:
a. Noe edifica un altar para adorar a Dios.
b. Dios promete no volver a destruir la tierra
c. Señal: El arco iris
d. Duración: Eterno (perpetuo).
Ahora veamos el pacto que Dios hace con Abram Gn 15:
a. Iniciativa de Dios.
b. Promesas, la simiente, descendencia, la tierra.

3. c. Respuesta.: Abram creyó y le fue contado por justicia.
d. Sellan el pacto.
El Pacto de Gn 17:
a. Lo establece Dios y lo confirma con Abram.
b. Establece señal del pacto: La circuncisión.
c. ¿A quienes abarca esta señal?: A todo varón nacido, comprado o extranjero
d. Duración: Perpetuo.
e. Advertencia: Quienes violen el pacto serán cortados del pueblo.
El pacto en Gn 28:
a. Lo confirma Dios con Jacob, como lo hizo con Isaac.
b. Promesas, descendencia, tierra, bendiciones.
c. Señal: Una piedra sobre la que es derramado aceite.
Bien hasta ahora hemos visto algunos pactos de trascendencia hechos por Dios, ahora veremos algo de los
pactos celebrados entre hombres.
El pacto de Gn 21 entre Abraham y Abimelec:
a. Motivo: El miedo, querían vivir en paz.
b. Con quién lo hace Abraham: Con Abimelec rey de los filisteos.
c. Condiciones: Trato justo y no dañarse.
d. Testimonio: Abraham le da 7 corderas.
e. Señal: Un árbol tamarisco.
El pacto de Gn 26 entre Abimelec e Isaac:
a. Motivo: El miedo reconocen que Dios esta con Isaac.
b. Compromiso: El no hacerse daño.
c. Sello: Banquete donde comieron y bebieron.
El pacto de Gn 31 entre Jacob y Laban:
a. Motivo: El temor.
b. Compromiso: No hacerse daño mutuamente.
c. Señal: Un majano.
d. Advertencia: Sea Dios quien atalaye, vigile (Mizpa)
e. Sello: Ofrecen un sacrificio, comieron y bebieron.
Estos fueron algunos de los pactos realizados entre hombres, ahora veamos como trata Dios con el pueblo de
Israel:
El pacto de Ex 24 entre Dios con Israel:
a. Es un pacto de sangre.
b. Procedimiento: Se edifica un altar y se divide la sangre, una parte se rocía sobre el altar y otra sobre el
pueblo
c. Sello: Comieron y bebieron.
El pacto de Mt 26 El Nuevo Pacto:
a. Jesús establece un Nuevo Pacto.
b. Símbolo: El pan y el vino.
c. Sello: Comieron el pan y bebieron el vino.
d. Tipo de pacto de sangre.

4. Como pudimos darnos cuenta en todos y cada uno de los pactos que hemos visto el día de hoy existen
elementos muy similares, no importando si se celebraban entre Dios y el hombre, o entre Dios y el pueblo o
incluso entre hombres. Estos pactos tenían que ser respetados y llevados a cabo, pues la persona o personas
que intervenían se comprometían a ello. Un pacto es mucho más que una promesa, es un compromiso…
LECTURAS PARA LA PROXIMA REUNION: 1Sm 18, Gá 3, Ro 6, Ro 13, Ef 4, Col 3 y Fil 2.

5. Cuando Dios realiza el pacto con Abraham ocurrieron algunos hechos sorprendentes:
1. Existió el cambio de nombres de Abram y Sarai, por Abraham (principe de Dios) y Sara (princesa de Dios)
2. Dios los elevó al rango de familia real antes de cortar el pacto con ellos
3. Este pacto fue sellado por medio de la circuncisión Gn 17
4. Este pacto ató a Abraham y a sus descendientes con lazos inquebrantables con Dios, y ligó a Dios con Abraham y
sus descendientes con la misma prenda solemne.
Cuando Abraham tenía 99 años de edad el Señor se le apareció como “El Dios Todopoderoso” o “El Shadai”. El le
dijo a Abraham:
Gn 17.1-5 1Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios
Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. 2Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera.
3
Entonces Abram se postró sobre su rostro, y Dios habló con él, diciendo: 4He aquí mi pacto es contigo, y serás
padre de muchedumbre de gentes. 5Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham,
porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes.
En Gn 15.6 Dios hizo una promesa a Abraham y afirma que: “Abraham creyó a Jehová, y le fue contado por
justicia”. Esta palabra “creyó” en el hebreo significa, en este caso, no sólo una “confianza amorosa”, sino también una
“entrega completa de sí” o “para ser parte de Él mismo” o “abandonarse en Él”o “entrega incondicional”.
Abraham se entregó a Dios en un completo y total abandono del “yo”. Bajo estas condiciones Dios le dijo:
Gn 15.9-10, 17-18 9Y le dijo: Tráeme una becerra de tres años, y una cabra de tres años, y un carnero de tres años,
una tórtola también, y un palomino. 10Y tomó él todo esto, y los partió por la mitad, y puso cada mitad una enfrente
de la otra; mas no partió las aves. 17Y sucedió que puesto el sol, y ya oscurecido, se veía un horno humeando, y una
antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos. 18En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram,
diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates;
Esta serie de sacrificios representaban de alguna manera la sangre que el pacto exigía fuera derramada de parte de
Dios, pero hacía falta el derramamiento de la sangre de Abraham, así como la señal o cicatriz que dicho derramamiento
dejaría como un recordatorio del pacto que con Dios se celebraba. Es por eso que Dios le pide a Abraham que se
circuncide él y sus descendientes, para que su sangre se mezclara y de esta manera el pacto se cortara entre Dios y
Abraham…
Gn 17.10-11 10Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será
circuncidado todo varón de entre vosotros. 11Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del
pacto entre mí y vosotros.
Cuando Dios cortó el pacto, Dios y Abraham habían entrado en el pacto. Aquello significaba que todo lo que Abraham
tenía y llegara a tener, quedaba sobre el altar. Significaba que Dios tendría que sostener y proteger a Abraham hasta lo
último. Cuando Dios cortó el pacto con Abraham, la nación de Israel surgió a la vida como el “Pueblo del Pacto”
precisamente a causa de este pacto. El pacto se limitaba únicamente a Israel (los hijos de Abraham) y estaba respaldado
por la promesa y el juramento de Dios…
Gn 22.16-18 16y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu
hijo, tu único hijo; 17de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la

6. arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. 18En tu simiente serán
benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.
Ahora veamos algunos hechos del Pacto:
1. El sello del Pacto era la circuncisión.
2. Todo hijo varón al ser circuncidado entraba automáticamente dentro del Pacto, y se convertía en heredero de todas
las cosas relacionadas con el Pacto.
3. Si el padre y la madre del niño morían, otro israelita tenía la obligación de proteger al niño; o si el esposo moría,
quedaba obligado a proteger a la viuda. Esta era la Ley del Pacto.
4. Todas las cosas había que ponerlas sobre el ara de este Pacto. si el guardar el Pacto con un hermano de sangre
significaba la muerte o pérdida de la esposa, o del primogénito, o la destrucción de la propiedad, o de su propia
vida, o de todo, todo había quedado sobre el altar.
Ahora veamos las obligaciones del Pacto:
Gn 17.13 Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra
carne por pacto perpetuo.
1. Cada hijo varón a los 8 días de nacido tenía que ser circuncidado. Esta marca sobre sus cuerpos era el sello de su
sitio dentro del Pacto, y mientras que Israel guardara este Pacto no habría suficientes enemigos en el mundo que
pudiesen conquistar a Israel.
2. Cuando Dios sacó a Israel de Egipto por medio de Moisés, ellos no tenían ni Ley ni sacerdocio. Entonces Dios les
entregó los 10 mandamientos, el sacerdocio, la expiación, los sacrificios, las ofrendas, la víctima expiatoria y el
culto. Todo eso se adicionaba y ahora pertenecía al Pacto.
Ahora veamos como es que Dios guardó el Pacto:
 Dios de manera milagrosa hizo que a Abraham le naciera Isaac. Y de Isaac Jacob de quién proviene la nación de
Israel.
 Fueron rescatados de 400 años de esclavitud de manera milagrosa.
 Mientras que Israel guardaba el Pacto no había enfermos entre ellos. Dios era su “Sanador”, su “Protector” y su
“Pronto Auxilio”.
 No había estéril, los niños no morían ni los jóvenes a menos que quebrantaran el Pacto.
 Dios proveyó para todas y c/u de sus necesidades agua para ellos y sus ganados, alimento para ellos y su ganado.
 Cuando salieron de Egipto los acompañaron señales y maravillas que asombraron al mundo.
 Dios los preservó como nación porque eran el pueblo de Su Pacto.
 Cuando pecaron y quebrantaron el Pacto, fueron llevados cautivos a Babilonia.
 Cuando se arrepintieron y volvieron sus ojos a Dios fueron liberados y restaurados, Dios se acordó de Su Pacto.
 Israel recibió la revelación divina y la Ley de Dios porque ellos eran el pueblo del Pacto de Sangre Divino.
 Dios les dio también a Jesús porque eran el pueblo del Pacto.
 Jesús fue originador del Nuevo Pacto. Nosotros tenemos el Nuevo Pacto porque ellos tuvieron el Pacto Abraham
hico.
 Nosotros penetramos dentro de las bendiciones en que ellos penetraron, y mayores aún, a causa del Nuevo Pacto
del cuál Jesús es fiador.

7. Esta semana vamos a ver como un pacto es un vínculo indisoluble, solo cuando el cristiano logra comprender
lo serio del pacto, en el cual ha entrado, podrá inclinarse con gratitud en el corazón y hacer frente a su
compromiso y responsabilidad.
1º SAMUEL 18 EL PACTO ENTRE JONATHAN Y DAVID
a. Participantes: David y Jonathan, quien era uno y quien era el otro.
b. Antecedentes de cómo se conocieron., resultado hicieron pacto.
Cabe resaltar que aquí la palabra hicieron, proviene de KARATH, que significa: Cortar, esta usada
juntamente con pacto significa establecer una alianza, un convenio originado por cortar o separar las partes
de un animal sacrificado.
c. Amó David a Jonathan como a si mismo
d. Jonathan entrega a David, manto, ropas, espada, arco, y talabarte.
El significado lo tenemos a continuación: Cuando Jonathan entrega su manto y sus ropas, David se esta
vistiendo de Jonathan, simbólicamente se están diciendo yo soy tú y tú eres yo. Aún cuando la Biblia no dice
específicamente que Jonathan se vistió con las ropas de David, a lo largo del relato bíblico queda claro que al
recibirlas quedó establecido el pacto entre uno y otro.
Ahora cotejemos lo que hemos visto en función al pacto que como cristianos hemos realizado con nuestro
Señor Jesucristo:
GALATAS 3:26-29
a. Nuestra posición: En Cristo somos hijos de Dios
b. Identidad: Estamos revestidos de Cristo.
c. Significado: Somos uno en Cristo.
d. Conclusión: Somos herederos de la promesa.
ROMANOS 13:12-14
a. Nuestra protección: Las armas de la luz.
b. Vestiduras: Las del Señor Jesucristo.
A la luz de lo que hemos aprendido hasta el momento, ¿Por qué en Efesios 4:17-32 nos llama a?:
a. No andar como los otros gentiles
b. Despojarnos del viejo hombre
c. Renovarnos en el espíritu de nuestra mente.
d. Vestirnos del nuevo hombre
e. No contristar al ES.
f. Quitar la pasada manera de vivir
g. Los deseos engañosos

8. Vemos que todo esto tiene lógica cuando vemos en Colosenses 3:5-17 que al hacer morir a Jesús en la cruz:
a. El nos quito lo terrenal
b. Nos vistió del nuevo hombre
Completando con Romanos 6:1-7
a. Tomo a nuestro viejo hombre y lo llevo a la cruz
Y Filipenses 2:5-8 dice:
a. Se despojo a si mismo
b. Se vistió de mí
c. Se identifico con el hombre
d. Murió en mi lugar
Y en Hebreos 2.17 no dice:
a. Se hizo semejante a mí
LECTURAS PARA LA PROXIMA REUNION: 1Sm 18.6-16, 1Sm 19.1-11, Sal 105.8-15, Hch 8, Ro
12.14, 17-21, Jn 15.12-25.

9. SIMBOLOGIA DEL MANTO Y DE LAS ARMAS
Hemos visto que Jonathan y David hicieron pacto, Jonathan entrego su arco, su espada y talabarte (cinturón).
a. El ponerse el manto significaba vestirse de la otra persona, es decir adoptar la imagen de la otra persona o sea del
compañero.
Un pacto es un compromiso solemne, la unión mas firme que puede existir entre las dos partes. En un pacto de sangre
dos se volvían hermanos consanguíneos, y por lo tanto se hacían responsables uno del otro, todo lo que poseían
pertenecía a ambos en común.
Antes de entrar en materia, debemos recordar que en ningún pasaje de la Biblia encontramos todas las señales que
intervienen en un pacto reunidas en un solo ejemplo, por lo tanto no los podemos considerar absolutos, solo cuando la
Biblia así nos lo marque, será entonces que podremos aplicarlas fielmente a nuestra vida, nunca debemos ir mas allá de
la clara enseñanza de la Escritura.
Cuando entrega su espada, arco y talabarte, simboliza que pone su vida en sus manos, y al recibirlas acepta la alianza
hecha de forma que ahora los enemigos de uno son los del otro. Esto es que dos personas se convierten en una sola.
Veamos ahora como fue la relación de pacto entre David y Jonathan:
1º Samuel 18:6-16
a. Saúl no quiere a David y pretende matarlo.
b. David se comporta prudentemente.
1º Samuel 19:1-11
a. Saúl pretende matar a David.
b. Jonathan intercede por David.
c. Saúl perdona a David.
1º Samuel 20:1-13
a. Jonathan le recuerda a David que tienen pacto, y que Dios es testigo.
Dios tiene presente el pacto que ha hecho con sus hijos, y está conciente de que hemos intercambiado ropas.
HECHOS 8
a. Pablo es perseguidor de la iglesia.
b. Acontece que tiene un encuentro con Jesús.
c. Le dice: “Por que me persigues”.
Cuando Pablo a quién en realidad perseguía era a la iglesia, a los cristianos, pero esto nos deja ver el compromiso que
Dios a adquirirlo con cada uno de nosotros.
LA RESPONSABILIDAD EN LOS PACTOS.

10. Todo pacto trae consigo un sinnúmero de beneficios, beneficios de los que aquellos que entran en pacto se encuentran
perfectamente consientes. Pero no son solo beneficios los que se contraen, sino que también responsabilidades,
veamos:
ROMANOS 12:14, 17-21
a. ¿Como debe responder un cristiano ante sus enemigos?
b. ¿Cuál es tu opinión acerca de las instrucciones que Dios nos da?
JUAN 15:12-25
a. El mundo aborrece a Jesús.
b. Nuestra actitud debe ser de testimonio, humildad, amor, en nosotros deben ver la obra de Jesús.
c. ¿Cuáles son las características de los enemigos de Dios?
EL TALABARTE.
ISAÍAS 40:31
a. Si creemos en Dios El será nuestro talabarte.
2º CORINTIOS 12:1-10
a. Nos dice que el origen de nuestra fuerza es Dios, El representa el poder de la Deidad.
LECTURAS PARA LA PROXIMA SESION: Gn 15, 1Sm 20.13-17, 23, 42, Ex 24.1-11, Dt 30.15-20, Mt 26.26-28,
1Co 11.27-34, He 12.9, Sgo 5.19-20, 1Jn 1.9, 5.16, Sal 139.23-24

11. I.-Lo que implica: Gn 15.9-10, 17 con Abraham.
Sacrificio: Becerra, cabra, carnero, tórtola, palomino. Corta a los animales en dos.
Motivo: Hacer pacto, Dios pasa por en medio de los animales (v.17).
Significado: Caminar hacia la muerte, esto es merecer el mismo fin que los animales si es quebrantado el
pacto.
Enseñanza: No tomar a la ligera los pactos de Dios, y menos el que ha hecho conmigo.
II.- Sentencia en la violación al pacto: 1º Samuel 20:13-17, 23, 42.
Participantes: Jehová, Jonathan, David.
Asunto: Juramento solemne ante Dios, protección mutua, incluye a sus descendientes para siempre, si se
viola el pacto, Dios ponga en mano de sus enemigos al violador (vs. 16, 23, 42).
Comparemos lo sucedido en Jeremías 14:17-22: Hay un pacto entre Jehová y los príncipes de Judá, de
Jerusalén, sacerdotes y todo el pueblo. El asunto es que ha sido violado el pacto. (vs. 17, 18)
Sentencia: Fueron entregados en manos de sus enemigos para ser muertos.
Enseñanza: Dios toma en serio sus pactos, Él es fiel y quiere fidelidad de parte del que pacta.
III.- Desobediencia al pacto en el Sinaí: Éxodo 24:1-11
Participantes: Dios y los hijos de Israel.
Acuerdo: El pueblo se compromete a obedecer la Ley y servir a Jehová.
El sello: La sangre rociada ante el altar y al pueblo.
Significado: Entraron a la muerte.
En Jeremías 22:1-9 se nos dan promesas: Bendiciones a reyes, criados y a todo el pueblo. Con la condición
de: Obediencia, de lo contrario vendrá castigo y desolación.
En Deuteronomio: 30-15-20 se nos marcan las opciones: La vida o la muerte, la bendición o la maldición,
todo dependiendo de la obediencia o la desobediencia.
La sangre en el pacto del nuevo testamento: Mt 26:26-28

12. Establecido: Jesús establece el pacto la noche que fue entregado, tomo el pan y la copa, y celebro la cena
del pacto.
Propósito: Siendo Él el sacrificio, derramo su sangre y murió por nuestros pecados.
En 1 Corintios 11:27-34, Pablo nos habla de la seriedad del pacto, de Dios. Los Corintios estaban tomando a
la ligera el pacto de Dios, y por ello fueron disciplinados, (durmieron = murieron), Cuando la Biblia hace
referencia dormir -muerte, esta refiriéndose a la muerte prematura de un cristiano.
Comparemos con Hebreos 12:9 que nos exhorta diciendo: Obedecer para vivir.
Santiago 5:19-20: Salvar de muerte a mi hermano haciéndole volver.
1Juan 5:16: Hay pecado de muerte.
Nuestro recurso 1 Juan 1:9: Confesando nuestras faltas hay perdón.
Salmo 139:23, 24: Examinarnos.
LECTURAS PARA LA PRÓXIMA SESIÓN: Gn 12, Gn 15.9-10, Jn 1.29, 36, Ro 4.1-3, Mt 27.45-51,
1Co 5.7, He 10.19-20, Ro 4.1-3, Gá 3.6-8

13. El Pacto de Salvación:
El llamado de Abram. Génesis 12
I.-Fue llamado a salir de su tierra e ir a otra, aun él no sabe a dónde.
Promesa: Haría una nación grande de él, bendiciones y engrandecimiento.
Génesis 15
Ver 2 y 3. Al no ver que se cumpla la promesa, piensa que su heredero será su mayordomo. Abram, hace
esta pregunta a Dios.
Ver 4 y 5, Dios responde y le dice, un hijo tuyo será el heredero. Le muestra las estrellas del cielo, y le hace
saber que así será en número su descendencia.
Ver 6, dice la palabra que Abram creyó y le fue contado por justicia.
Comparemos con Gálatas 3:6-8. Pablo nos dice que, Abraham creyó al evangelio, y por ende nosotros
somos hijos de Abraham por la fe. (Esto es somos participantes de la bendición dada a todas las naciones).
¿Qué es creer? Esta no es una fe fácil, no es una fe que provenga del conocimiento o que sea intelectual, la
fe genuina es un compromiso incondicional, solemne hacia nuestro Señor Jesucristo para seguirle y
obedecerle.
Resultado: Romanos 4:1-3, Abraham fue justificado por la fe, NO POR OBRAS.
II.- El pacto de la promesa confirmado.
Génesis 15:9-10
Le pide tres animales y son partidos en dos. Abraham ve un horno humeando, y una antorcha de fuego que
representan a Dios. Esto significa el caminar hacia la muerte, para asegurar la promesa hecha a Abraham.
¿Cuándo pasamos nosotros entre las partes? Juan 1:29, 36 y 1º Corintios 5:7
Ahora veamos un acontecimiento que reviste de suma importancia Mateo 27:45-51
Acontecimiento: El velo del templo se rasgo en dos, de arriba hacia abajo.
Hebreos 10:19-20 El velo representa el cuerpo de Cristo rasgado a través del cual nosotros hemos pasado.
Nuestra redención proviene del cielo.
Enseñanzas: Pasar a través del velo significo: a.-Morir a la carne, al pecado, al mundo, un compromiso con
Dios. b.-Aceptar a Jesús como el Señor en mi vida, una relación diferente a cualquier otra. El ser cristiano
demanda morir a todo y vivir para Dios, por esto no es una fe fácil.
Lecturas para la próxima reunión: Génesis 17:1-7; Éxodo 4:18-26; Génesis 22:1-19; Hebreos 11:17-19;
1º Samuel 18, 20, 22, 24, 26, 27:1-4; 1º Samuel 32; 2º Samuel 1, 4, 5, 9.

14. Ahora nos acercamos al Nuevo Testamento y vemos al Señor Jesús y sus discípulos reunidos aquella noche antes de la
crucifixión, cuando el Señor levantó la voz en medio de ellos y dijo:
Lc 22.15-19 15Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! 16Porque os digo
que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios. 17Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo:
Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; 18porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de
Dios venga. 19Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado;
haced esto en memoria de mí.
El antiguo Pacto de Sangre fue el fundamento sobre el cuál se estableció el Nuevo Pacto. Ahora podemos entender que
cuando el Señor dijo: “Esta es mi sangre del Nuevo Pacto”, los discípulos supieron lo que quiso decir… Ellos
supieron que cuando cortaron el Pacto con el Señor Jesús en el cenáculo, aquella noche habían entrado en el Pacto más
sagrado y poderoso que ha conocido el corazón humano.
Muchas veces hemos escuchado que el Señor es el fiador del Nuevo Pacto, pero el día de hoy vamos a estudiar cómo es
que efectivamente se constituyó en el fiador de ese pacto. Un fiador es alguien que queda por otra persona, es decir,
cuando hacemos un contrato de arrendamiento o compramos algo a crédito se nos pide un fiador, alguien que quede
por nosotros y que en el caso de no cumplir con la responsabilidad de pago pueda hacerlo en nuestro lugar… El Señor
Jesús fue el fiador del Nuevo Pacto por nosotros…
Pero antes que nada debemos destacar que el Señor no trajo el Nuevo Pacto a nuestras vidas sino hasta después de
haber desplazado y cumplido con el Antiguo…
He 10.9 y diciendo luego: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer
esto último.
Con el cumplimiento del Antiguo Pacto, todas las cosas relacionadas con él fueron hechas a un lado. Así como el
Antiguo Pacto fue sellado por la circuncisión y poseía el sacerdocio Levítico, el Nuevo Pacto tiene al Señor Jesús como
Sumo Sacerdote, y a nosotros como el Sacerdocio Santo y real…
1P 2.1-10 1Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones, 2desead,
como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, 3si es que
habéis gustado la benignidad del Señor. 4Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres,
mas para Dios escogida y preciosa, 5vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6Por lo cual
también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que
creyere en él, no será avergonzado. 7Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen,
La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ángulo; 8y: Piedra de tropiezo, y roca que
hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados. 9Mas vosotros
sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de
aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; 10vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora
sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado
misericordia.
El 1er sacerdocio tenía un templo en el cuál Dios moraba en el lugar Santísimo con el Arca del Pacto Ex 40. En el
Nuevo Pacto nuestros cuerpos con el templo de Dios y el Espíritu de Dios mora dentro de ellos…
1Co 3.16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?

15. Jehová era el fiador del Antiguo Pacto… He 7.22 Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto.
El Señor Jesús sostiene todo lo del Nuevo Pacto, Él es el gran Intercesor del Nuevo Pacto. Por lo cuál puede también
salvar eternamente a los que por Él se allegan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos…
He 7.25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para
interceder por ellos.
Dios se comprometió en el Antiguo Pacto por medio de un juramento. Él fue el fiador del Antiguo Pacto. Él dijo, por
mí mismo he jurado. Así como Dios mismo respaldó el Antiguo Pacto, convirtiéndose en su fiador, así el Señor Jesús
es el fiador de toda Palabra en el Nuevo. Él fue quién ya pagó por todos los pecados tanto pasados, como presentes, así
como los futuros de tal manera que es fiador del Nuevo Pacto, no hay más que pagar…
Pero ¿Por qué? ¿Por qué la sangre de Jesucristo limpia en vez de cubrir como lo hacía la sangre de los animales que
eran sacrificados en el Antiguo Pacto? y es que el primer pacto no quitaba el pecado, no proporcionaba vida eterna o
nuevo nacimiento, tan solo lo prometía. Tampoco proporcionaba comunión con Dios, tan solo era un tipo de ella… Los
sacrificios jamás podían hacer perfecto al hombre escudado en aquel Pacto, la sangre de toros y machos cabríos no
limpiaba la conciencia, no quitaba del hombre la conciencia del pecado… La diferencia es que existe un sacrificio que
quita la conciencia del pecado; así la persona permanece sin condenación en la presencia de Dios…
Ro 8.1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la
carne, sino conforme al Espíritu.
Ro 5.1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;
Ro 3.26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es
de la fe de Jesús.
Veamos algunas similitudes y diferencias que existieron entre estos 2 Pactos:
El 1er Pacto fue sellado con la sangre de Abraham y Dios sacrificó un animal… El Nuevo Pacto está sellado con la
sangre de Jesucristo, el propio Hijo de Dios en calidad de Dios, pero también en calidad de hombre. Su sangre tuvo una
doble participación…
Col 1.20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en
los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.
El Señor Jesús es el ministro del verdadero tabernáculo el cuál preparó Dios y del cuál tomó Moisés para hacer el
terrenal, más sin embargo Jesucristo es Sumo Sacerdote del celestial.
He 8.1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se
sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,
Cuando el Sumo Sacerdote terrenal hacía alguna omisión o fallaba el pueblo no podía acercarse a Dios… en el Nuevo
Pacto todo se centraliza en el trono del Nuevo Pontífice, y nuestro Sumo Sacerdote jamás tiene omisiones o fallas para
con su pueblo, de tal manera que podemos acercarnos confiadamente hasta el trono de Dios por medio de Jesucristo.
He 4.16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para
el oportuno socorro.

16. La importancia de la señal en los pactos.
Génesis 17:1-7
a.- Dios confirma su pacto con Abraham.
b.- Le da un nuevo nombre.
c.- Confirma su pacto con él y con su descendencia.
d.- Da como señal la circuncisión.
Seria interesante el preguntarnos por que la circuncisión. En el pacto estaban incluidos sus descendientes, y
la circuncisión es lo más cercano a la paternidad.
Las características del pacto:
a.- Hay derramamiento de sangre.
b.-Corte de carne.
c.- Hay una marca o cicatriz
d.- Es señal perpetua.
e.- El que no cumpliese sería cortado del pueblo.
Consecuencias del incumplimiento Éxodo 4:18-26
a.- Moisés marcha a Egipto.
b.-En su andar Dios quiere matar a Moisés.
c.-Séfora se da cuenta y remedia el error de Moisés por no haber circuncidado a su hijo.
Prueba y seriedad de los pactos de Dios.
Génesis 22:1-19
a.- Dios pide a Abraham a su hijo en sacrificio.
b.- Abraham obedece a Dios.
Abraham obedece a pesar de:
a.- Era su único hijo
b.- Lo amaba
c.- Era el hijo sobre el cual estaba la promesa
d.- Dios había pactado con él
Abraham extiende su mano para sacrificar a su hijo, a pesar de lo incomprensible de la solicitud de Dios.
Dios quiere saber si la entrega de él es total.
Hebreos 11:17-19
a.- Dios quiere que la fe de Abraham sea fortalecida aun en circunstancias adversas.
b.- Demostrarle que Dios es soberano, poderoso y cumple sus promesas.

17. Nosotros aprendemos de esto que:
a.- Mi entrega a Dios debe ser total a pesar de mis circunstancias.
b.- Tener la certeza de que las promesas de Dios son fieles y verdaderas.
c.- Lo imposible para nosotros es posible para Dios.
Signos de fidelidad en los pactos de Dios.
1º Samuel 18, 20, 22, 24, 26, 27.
a.-El pacto entre David y Jonathan se extiende a sus familias.
b.- David respeta en todo momento la vida de Saúl, padre de Jonathan y ungido de Dios.
c.- 24:4-5 David solo corta la orilla del manto
d.- 26:7-9 Tiene otra oportunidad de matarlo pero no lo hace.
e.- David tiene pleno conocimiento del pacto celebrado.
1º Samuel 31 y 2º Samuel 1
a.- Ocurre la muerte de Saúl y de sus hijos, la intervención del amalecita.
b.- David manda matar al amalecita que toco la vida del ungido de Dios.
2º Samuel 4
a.- Jonathan tenía un hijo llamado Mefi-Boset lisiado de los pies,
b.- El hijo de Saúl es muerto por Recab y Baana para ganar el favor de David.
c.- Son muertos por haber asesinado al hijo de Saúl.
2º Samuel 5
a.- David es proclamado rey
2º Samuel 9
a.- David hace misericordia con el hijo de Jonathan
Lecturas para la próxima reunión: Génesis 13; Génesis 32:24-30; Éxodo 19:1-9, Génesis 15; Éxodo
23; Éxodo 24; Génesis 17; Éxodo 25:1-9; Génesis 26; Génesis 28:10-22

18. I. EL PACTO DE LA PROMESA
Génesis 13:5,
a.- Fue con Abraham y su descendencia para siempre.
Promesas:
a.- Gen 12:2 Hacer de el una gran nación
b.- Gen 12:3 Bendición para los le bendijeren y maldición para quien les maldijere
c.- Gen 13:15 Dar a el y a su descendencia la tierra de Canaan por herencia
d.- Gen 26:4 Multiplicar su descendencia como las estrellas del cielo
e.- Gen 22:18 y 26:4 Bendecir a las naciones en su simiente.
Resultado de la promesa:
a.- Surge la nación de Israel.
b.- Gá 3:16 la simiente es Cristo Jesús
Génesis 17
a.- Ratificación del pacto con Abraham
b.- Promesa de hacerlo padre de Naciones
c.- Dios le cambia el nombre
d.- Promesa de tierra y descendencia
e.- Le dice que el pacto es perpetuo.
¿Por que se reviste de importancia este pacto, y por que esta considerado como un pacto de salvación?:
a.- Él creyó
b.- Él obedeció
c.- Él confió en lo que Dios le había ofrecido
Por ello, Dios confirma el pacto con él, y una de las promesas dice que las naciones de la tierra serian
bendecidas en su simiente. En Génesis 17, Dios le dice a Abraham que confirmara el pacto con su hijo, y
para ello le da una señal, que es la CIRCUNCISIÓN EN TODO VARÓN. Aquí no es tan importante la señal,
sino su significado, LA FE. Romanos 4:11-12
Dios cumple su promesa, en Génesis 26, Dios confirma con Isaac el pacto hecho con su padre. Así mismo
vuelve a confirmarlo con Jacob, hijo de Isaac, el detalle aquí es que no fue con Esaú, su primogénito sino con
el hijo menor, Dios cambia el nombre de Jacob por el de Israel,
II. EL PACTO CON LA NACIÓN DE ISRAEL.
Antecedentes históricos:
a.-Israel tuvo 12 hijos, padres de las 12 tribus de Israel,
b.-José es vendido por celos, como esclavo y va a parar a Egipto.
c.-José es bendecido por Dios, gracias a su fidelidad
d.-José es levantado como 2º de Faraón
e.-José trae a sus familiares a vivir a Egipto
f.-Muere Faraón, muere José, pasan 430 años, y durante este tiempo son esclavizados

19. g.-Pasado el tiempo Dios escucha el clamor de su pueblo
h.-Dios toma a Moisés como medio para liberar a su pueblo
Éxodo 19:1-9
v-3 Dios llama a Moisés en el Sinaí
v-4 Recuerda a Israel como los libro
v-5 Es establecido un pacto condicional
Dios les pide OÍR SU VOZ Y OBEDECERLE de manera que si ellos obedecían Dios les promete hacer de
ellos su pueblo y especial tesoro.
v-7 ,8 Moisés es el mediador de este pacto.
Éxodo 23
Petición de Dios: No hacer alianza con los pueblos de Canaan ni con sus dioses.
Éxodo 24 El pueblo responde que harían todas las cosas que les ha pedido. Y para ello v. 4-11
a.- Levantan un altar
b.-Hacen sacrificio
c.- Hay sangre de por medio
e.- Comen y beben.
Como constancia son grabados en piedra los estatutos de Dios. Moisés tarda en bajar, y el pueblo viola el
pacto. Moisés baja, y encuentra al pueblo en desenfreno. Moisés rompe las tablas de piedra. Hay castigo para
el pueblo, Dios da a Moisés otras tablas, le brilla la cara y tiene que ponerse un velo… Parecería que el que
Israel violara el pacto en esta ocasión solo sería un breve ejemplo de lo que contínuamente sucedería con
ellos como nación, ya que al hacer un breve análisis del libro de Dt 28-30 encontramos:
Advertencia: La advertencia a Israel se encuentra en 3 partes:
1º. Si desobedecían serían esparcidos entre las naciones de la tierra.
2º. Al obedecer trairían sobre sus vidas bendición, pero la desobediencia traería por el contrario maldición.
3º. Delante de ellos se encontraba la vida y la muerte, vida si escogían guardar las enseñanzas y preceptos de Dios,
pero muerte si decidían desobedecer.
Decisión: A pesar de la advertencia de Dios, Israel decidió el pasarla por alto y años más tarde violar el pacto
que había celebrado con el Señor... Se aliaron a pueblos paganos, adoraron otros dioses, sacrificaron a sus
hijos en los lugares altos, dieron a sus hijas en matrimonio a hombres gentiles, se entregaron de manera
desenfrenada a los placeres y deseos de la carne, etc.
Consecuencia: La fidelidad y el amor de Dios es grande, tan grande que definitivamente no podía dejar a
Israel sin pagar las consecuencias de sus actos, por consiguiente las cosas que Dios había advertido que
sucederían sucedieron... Pero a pesar de todo ellos siguieron siendo pueblo de Dios.
Reflexión: Cuán importante se hace el que los padres transmitan fiel y efectivamente las enseñanzas de Dios,
ya que el no hacerlo de manera efectiva le costó a Israel la vida de sus hijos, su tierra, sus bendiciones y su
libertad.
III. EL NUEVO PACTO
El Nuevo Pacto no es más que el cumplimiento de un sinnúmero de promesas hechas a Israel desde tiempos
lejanos. Promesas que en su gran mayoría fueron hechas cuando se encontraban pasando por momentos

20. difíciles como nación, ya sea que estuviern peleando contra sus enemigos o bajo cautividad, veamos
brevemente algunas de ellas:
Jer 31.31-34
Promesa hecha a la casa de Israel y a la casa de Judá, tanto Israel como Judá se encontraban bajo cautividad
Promesas:
a. Haría un Nuevo Pacto
b. La Ley se encontraría ahora escrita en la mente y el corazón y no en tabla
c. Identidad entre el pueblo y Su Dios
d. Todos conocerían a Su Dios
e. Perdón de pecados
f. Nunca más acordarse de la maldad de ellos.
Jer 32.37-44
Ofrecimiento:
a. Recogerlos de dónde se encontraban y reunirlos nuevamente como nación
b. Hacerlos habitar seguros
c. Identidad
d. Corazón transformado y un nuevo caminar
e. Pacto eterno
f. Serían un pueblo que camine en “temor” y bendición
Ez 36.24-29
Juramento:
a. Recogerlos de dónde se encontraban y reunirloscomo nación
b. Limpiarlos de toda inmundicia
c. Un corazón nuevo y un espíritu nuevo, el corazón dejaría de ser de piedra por uno de carne
d. Darles el ES y por consiguiente andarían conforme a Su voluntad
e. Un lugar dónde habitar
f. Prosperidad
Como podemos darnos cuenta Dios fue progresivo con su deseo o plan para con Israel, 1º les hizo promesas, después
fue más allá y les hizo ofrecimientos y por último les juró por Sí mismo o por Su Nombre el establecimiento de ese
Nuevo Pacto. Algo que cumplió cabalmente a través de Su Hijo Jesucristo. Finalmente al estudiar estos pactos
observamos que todos y cada uno de ellos tienen relación dircta con Israel, lo que tal vez haga que nos preguntemos...
¿Qué lugar tienen los gentiles?
Ro 1.16 La salvacón es algo que no solo se estableció con los judíos, sino que también con los gentiles
Jn 1.11-12 El requisito para recibir los beneficios de esa salvación y entrar en ese Pacto Eterno o Nuevo Pacto se
encuentra en el recibir y creer en Jesucristo
Ef 3.4-6 Esto nos da la posibilidad de ser coherederos, después nos hace miembros de la familia de Dios y de la iglesia
y copartícipes de la promesa en Cristo...
Ef 2.11-19 Nos dice que antes de llegar Cristo a nuestras vidas y cortar el pacto con Dios a través de Él, nos
encontrabamos alejados y ajenos a las promesas de Dios y sin esperanza... pero ahora somos hechos cercanos a través
de la sangre de Cristo, ahora somos participantes del Pacto de Dios o del Nuevo Pacto.

21. Lectura para la proxima semana: He 7.19, Ro 8.3-4, Ex 19.5, He 8, 2.2, Mt 26.27-28, 1Co 11.25, Jer 31. 31-40
Es a través de esta serie de estudios y predicas que hemos estudiado sobre los pactos, de tal manera que ya sabemos en que
consistió el Nuevo Pacto celebrado en la sangre de nuestro Señor. Pero a pesar de saber cómo es que se realizó existen
características que desconocemos, el día de hoy nos daremos a la tarea de ver éstas características, estudiarlas y tratar de
comprenderlas:
1) El Nuevo Pacto es “mejor” que el Pacto Mosaico... Y cuando hablamos de que es mejor, por supuesto que no nos
estamos refiriendo a cuestiones morales, sino a su eficacia...
He 7.19 (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por
la cual nos acercamos a Dios.
Ro 8.3-4 3Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su
Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne; 4para que la
justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al
Espíritu.
El que la Ley fuera efectiva sobre nuestras vidas dependía de nuestra capacidad para obedecerla, por consiguiente la
efectividad de la Ley se hizo nula, porque ¿Quién ha cumplido con toda la Ley y ha sido salvo a través de ella?... sin
embargo es algo que ha través del Nuevo Pacto es posible en nuestras vidas, no por nuestra capacidad o por nuestras
buenas obras, sino por la capacidad y las obras de Jesucristo quién nos justifica, santifica y redime de todo pecado.
2) El Nuevo Pacto se halla establecido sobre “mejores” promesas... Y es que las promesas sobre las que se encuentra
establecido son promesas incondicionales. Es decir, en el Antiguo Pacto Dios dijo: “Si guardareis”...
Ex 19.5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro
sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.
Mientras que en el Nuevo Pacto Dios nos dice: “Yo haré”...
He 8.10, 12 10Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor:
Pondré mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y seré a ellos por Dios, Y ellos me serán a mí
por pueblo; 12Porque seré propicio a sus injusticias, Y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades.
3) El Nuevo Pacto se halla establecido sobre la base del amor en cuanto a la obediencia... Bajo el Antigo Pacto la
obediencia era producto del temor, la gente no obedecía sino por miedo a lo que pudiera sucederle...
He 2.2 Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y
desobediencia recibió justa retribución,
He 12.25-27 25Mirad que no desechéis al que habla. Porque si no escaparon aquellos que desecharon al que los
amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desecháremos al que amonesta desde los cielos. 26La voz del cual
conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: Aún una vez, y conmoveré no solamente la tierra,

22. sino también el cielo. 27Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para
que queden las inconmovibles.
Ellos eran “testigos” de lo que les había sucedido a sus padres al desobedecer a los mandamientos, estatutos y preceptos
que Dios les había dado, de tal manera que su obediencia tenía como motivación el temor... sin embargo en el Nuevo
Pacto la obedicencia es el fruto espontáneo de una mente y un corazón voluntarios...
He 8.10 Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré
mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y seré a ellos por Dios, Y ellos me serán a mí por
pueblo;
4) El Nuevo Pacto garantiza la revelación personal del Señor a cada creyente... Recordemos que la revelación
progresiva de Dios fue como el sello distintivo de Dios durante las distintas épocas, primero se reveló al pueblo por
medio de los profetas, después lo hizo a través de Su Palabra y de alguna manera a través de todo aquel que la enseñara,
hasta que finalmente se revela a nuestas vidas a través de Su Hijo... pero aún así lo hizo solo a unos cuántos, solo se
reveló a aquellos que vivieron en aquella época y le vieron, sin embargo la promesa de este Nuevo Pacto es el que cada
creyente, cada cristiano, cada uno de los que se han constituído en hijos de Dios, poseerán la revelación de manera
personal de Jesucristo...
He 8.11 Y ninguno enseñará a su prójimo, Ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; Porque todos me
conocerán, Desde el menor hasta el mayor de ellos.
Definitivamente la obra del ES en la vida de cada creyente es de suma imprtancia en el cumplimiento de esta promesa,
ya que es por medio de este que el Señor se revela de manera personal a cada vida y en cada corazón...
5) En el Nuevo Pacto el pecado no solo se a perdonado, sino que Dios a decidido olvidarlo por comlpeto... Una de las
muchas preocupaciones del ser humano se encuentra no solo en que sus pecados sean perdonados, sino en el hecho de
que a pesar de ser perdonados no sean olvidados, sin embargo algo que es de vital importancia en este Pacto es la
garantía de que no solo somos perdonados, sino que además nuestos pecados, errores y transgresines son puestas en el
olvido, de tal manera que no se nos recordarán cuando nos encontremos ante la presencia de nuestro Dios...
He 8.12 Porque seré propicio a sus injusticias, Y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades.
6) El Nuevo Pacto proporciona descanso espiritual por el hecho de proporcionar una redención ya consumada... A
diferencia del Antiguo Pacto, dónde a pesar de presentarse con su ofrenda el pecador y alcanzar perdón para su pecado,
le era necesrio presentar dicha ofrenda cada vez que pecaba, por consiguiente los sacerdotes contínuamente se
encontraban ofreciendo sacrificios por el pueblo... sin embargo en Jesucristo nuestra redención encontró consumación,
de tal manera que ahora no necesitamos presentar más ofrenda por el pecado, ya que el sacrificio de Cristo fue
suficiente, fue suficiente para pagar por los pecados del pasado, los del presente y aún por los futuros...
He 9.11-12 11Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más
perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, 12y no por sangre de machos cabríos ni de
becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna
redención.
7) Finalmente el Nuevo Pacto asegura la preservación, conversión futura y bendición de la nación de Israel... Esta
finalmente es una bendición dada como resultado del pacto celebrado entre Abraham y Dios, dónde el Señor le promete
a Abraham que sus decendientes finalmente recibirían la bendición de poseer un lugar para habitar y serían sobre todo
Su pueblo, convirtiéndose de todo su corazón a Él, algo que veremos al celebarse la 2ª venida de nuestro Señor
Jesucristo...
Jer 31.31-33 31He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la
casa de Judá. 32No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de
Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. 33Pero este es el pacto
que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su
corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.

23. Estas 7 características son las que hacen de este Pacto un mucho mejor Pacto que el anterior, esa es la razón por la que todos
nosotros deberíamos sentirnos eternametne agradecidos con el Señor por el hecho de habernos incluído en este Nuevo
Pacto... somos realmente afortunados, ¡Gracias sean dadas al Padre por ese tan grande amor con el que nos amó!
Dios es un Dios de pactos. En todas las épocas el Señor celebró pacto con el hombre, a través de este estudio nos
daremos a la tarea de revisar o echar un vistazo a los distintos pactos por Dios realizados...
1) El Pacto Edénico (Gn 1.26-30)... Este es el primero de los pactos realizados por Dios en la Biblia, a través de este
pacto es determinada la vida del hombre así como su salvación. Este pacto consta de 7 elementos, en el huerto del
Edén el hombre era responsable de:
1. Poblar la tierra con una nueva especie, la especie humana.
2. Sujetar la tierra para el provecho del hombre mismo.
3. Tener dominio sobre la creación animal.
4. Comer hierbas y frutos.
5. Labrar y cuidar el huerto.
6. Abstenerse de comer del árbol del conocimiento del bien y del mal.
7. El castigo: La muerte.
2) El Pacto Adámico (Gn 3.14-19)... El Pacto Adámico es un pacto que gobierna la vida del hombre pero en su
estado caído, de derrota por causa del pecado. Las condiciones que este pacto establece han de continuar hasta la
edad denominada del Reino Milenial o Milenio, cuando como dice la Escritura: “la creación misma será liberada
de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios” (Ro 8.21). Los elementos del Pacto
Adámico son los siguientes:
1. La serpiente, el instrumento de Satanás cae bajo maldición, y de este modo llega a ser la ilustración que Dios
pone en la naturaleza en cuanto a los efectos del pecado... ya que habiendo sido la más hermosa de todas las
criaturas se convierte en un reptil asqueroso.
2. En el v.15 se nos da la primera promesa en cuanto al Redentor.
3. La condición de la mujer es cambiada: a) La concepción es multiplicada b) La maternidad es acompañada de
dolor c) El hombre recibe autoridad sobre la mujer.
4. La tierra es maldita, para beneficio del hombre... ya que es mejor para el hombre caído luchar con una tierra
que le ofrece resisitencia, que vivir en ociosidad.
5. El inevitable dolor de la vida.
6. La liviana tarea que el hombre tenía en el Edén es transformada en arduo trabajo.
7. El hombre experimentaría la Muerte Física.
3) El Pacto con Noé (Gn 8.21 - 9.27)... Después del incesante diluvio y de encontrarse Noé junto con su familia
durante casi 1 año en la barca, Dios hace un pacto con él y con los suyos. En estos pactos vemos no solo como son
ratificados una y otra vez, sino cómo cada vez van arrojando más y más luz sobre el plan de Dios para la
humanidad... los elementos que componen este pacto son los siguientes:

24. 1. Se confirma una vez más la relación que el hombre tenía con la tierra después de su caída Gn 8.21
2. Se confirma el orden de la naturaleza Gn 8.22
3. Se establece el gobierno humano Gn 9.1-6
4. Se asegura que la tierra no a de ser nuevamente juzgada por medio de un diluvio Gn 9.11
5. Se declara de manera profética que la descendencia de Cam será inferior y servil Gn 9.25
6. Se declara proféticamente que Sem estará relacionado con Dios de una manera especial Gn 9.26. Cabe destacar
que toda revelación divina ha venido por medio de personas de la raza semítica, y en cuanto a su humanidad
Cristo es un descendiente de Sem.
7. Se declara proféticamente que de Jafet descenderán las razas que serán engrandecidas Gn 9.27 Hablando en
términos generales, el gobierno, la ciencia y las artes han venido de Jafet, y por lo tanto la historia es el
elemento indiscutible que confirman el cumplimiento de todas estas profesías.
4) El Pacto con Abraham (Gn 15.18)... Es uno de los pactos más significativos que encontramos en toda la Palabra,
ya que a través de este se da nacimiento a una nación, Israel... los elementos del pacto con Abraham son los
siguientes:
1. “Y haré de ti una nación grande” Esto se ha cumplido en 3 maneras: a) La formación de la nación hebrea,
Israel. b) En el hecho de que todos los que son pueblo de Dios por medio de la fe también son descendencia d
Abraham. c) Esta promesa se cumplió también por medio de Ismael, haciendo de él también una nación .
2. “te bendeciré” Esto se cumplió de 2 maneras, de manera material al hacer de Abraham un hombre
extremadamente rico y de manera espiritual al poseer Abraham un conocimiento y relación diferente con Dios.
3. “y engrandeceré tu nombre” El nombre de Abraham se encuentra entre los nombres de fama universal.
4. “y serás bendición” La vida de Abraham no solo fue de bendición para los que le conocieron en su tiempo,
sino que aún es de gran bendición para todos nosotros, ya que a través de esta promesa nosotros recibimos de
la bendición que le fue prometida a él, él es de bendición para nuestras vidas por cuanto es llamado el padre de
la fe y nosotros somos hijos por medio de la fe.
5. “Bendeciré a los que te bendijeren” Dios realmente bendijo a todos y a cada uno de los que bendijeron a
Abraham, de hecho Dios sigue bendiciendo a todos aquellos que proclaman o bendicen de alguna manera a la
nación de Israel, pero de la misma manera lo hace con aquellos que bendicen al pueblo espiritual de Dios y
descendientes de Abraham por medio de la fe, la Iglesia.
6. “y a los que te maldijeren maldeciré” Esto se ha cumplido de modo maravilloso a través de la historia de la
nación de Israel. los pueblos que han perseguido a los judíos han sufrido inevitables fracasos, en tanto que las
naciones que han protegido a este pueblo han prosperado.
7. “y serán benditas en ti todas las familias de la tierra” Esta es la gran promesa evangélica que se cumplió en
Cristo, ya que a través de Cristo todas las familias ed la tierra de las distintas épocas hab recibido bendición.
5) El Pacto con Moisés (Ex 19.3-8)… Este es un pacto hecho con Israel como nación y es dado en tres partes, dónde
cada una de estas partes es indispensable para las otras dos y que en conjunto forman lo que se conoce como Pacto
Mosaico. Veamos cada una de ellas:
1. Los mandamientos Ex 20.1-26… Dónde es expresada a través de ellos la voluntad de Dios y el carácter moral
de Dios.
2. Los juicios Ex 21.1 – 24.11… Que sirvieron para gobernar y regir la vida social de Israel, algo así como las
leyes sociales que gobiernan y rigen nuestro país.
3. Las ordenanzas Ex 24.12 – 31.18… Que eran los que regulaban la vida religiosa de Israel.
Estos tres elementos eran los que conformaban lo que se conoce como “La Ley”. Los mandamientos y las
ordenanzas formaron un sistema religioso, a través del cuál los sacerdotes regían y conducían al pueblo a la

25. voluntad de Dios. Mandamientos que finalmente se constituyeron en un “ministerio de condenación” y de
“muerte” (2Co 3.7-9). Es en la persona del sumo sacerdote dónde las ordenanzas dieron al pueblo un representante
que intercediera por ellos delante del Padre; y en los sacrificios una “cubierta” para los pecados y de esta manera
poderse acercar a Dios, como una anticipación o figura de la cruz (He 5.1-3; 9.6-9).
El cristiano no se encuentra bajo el Pacto Mosaico, que definitivamente es un pacto condicional que depende de las
obras, de manera que el cristiano no se encuentra bajo “La Ley”, sino bajo el Nuevo Pacto, que es un Pacto
incondicional y de pura gracia (Ro 3.21-27).
6) El Pacto Palestino (Dt 28-30)… En este Pacto se señalan las condiciones bajo las cuáles Israel entro a poseer la
tierra prometida. Es muy importante observar que la nación de Israel no ha poseído nunca esta tierra bajo el pacto
incondicional de Abraham, pues ha Abraham sólo se le mostró la tierra que sus descendientes heredarían pero
nunca se tomó posesión de ella, y hasta el día de hoy no ha tomado completa posesión de ella. El Pacto Palestino
en su aspecto futuro se divide en 7 partes:
1. Dispersión a causa de la desobediencia Dt 30.1
2. El arrepentimiento futuro de Israel, viviendo bajo la dispersión 30.2
3. El regreso del Señor 30.3
4. Restauración de Israel a la tierra prometida 30.5
5. Conversión nacional de Israel 30.6
6. El juicio de los enemigos de Israel 30.7
7. Prosperidad nacional 30.9
7) El Pacto Davídico (2S 7.8-17)… Este es el Pacto sobre el cuál se basa el reino glorioso de Cristo y da la seguridad
de:
1. Una “casa” davídica, es decir, posteridad, familia.
2. Un “trono”, es decir, autoridad real.
3. Un reino, esto es, una esfera de gobierno.
4. Perpetuidad, “para siempre”.
5. Condicionado a la obediencia, no en cuanto al cumplimiento, pero sí en cuanto al castigo. Es decir, obedecieran
o no estas promesas se cumplirían, pero su desobediencia no quedaría sin ser castigada.
El castigo vino primero durante el reinado de Roboam, y, finalmente, en los cautiverios (2R 25.1-7). Desde
entonces solamente un rey de la línea davídica ha sido coronado en Jerusalén, y Él fue coronado de espinas. El
Pacto Davídico, confirmado a David por el juramento del Señor y renovado a María por el ángel Gabriel, es
inmutable, es decir, no cambia (Sal 89.30-37). Y el Señor dará todavía a Aquel que fue coronado de espinas “el
trono de David su padre” (Lc 1.31-33)
8) El Nuevo Pacto…
De esta manera hemos visto cómo es que la voluntad de Dios se va rebelando a nuestras vidas de manera progresiva, de
la misma manera hemos visto como es que Dios desea que entendamos bajo que bases Él ha establecido Su Pacto con
nosotros, debemos definitivamente sentirnos agradecidos por gozar de este enorme privilegio.

26. Hoy en día hay muchas personas que no saben que es lo que se encuentra haciendo el Señor Jesús después de haber
resucitado y haber ascendido a los cielos. Hay algunos que creen que se la pasa sentado a la diestra del Padre
observando los acontecimientos que suceden en la tierra… Otros creen que se encuentra sentado esperando la hora en
que su 2ª venida tenga lugar… Hay otros que creen que se encuentra observando y castigando a todos aquellos que
desobedecen sus mandamientos… Pero en realidad ¿Qué se encuentra haciendo el Señor Jesús? ¿Realmente se
encontrará sentado observando o esperando el tiempo de Su venida? ¿En qué consistirá su actual ministerio?
Lo que es una realidad es que la mayoría de nosotros creemos que cuando la Palabra nos dice que Él dio su vida por
todos nosotros, solo pensamos en Su muerte y en Su resurrección y nada más. No nos hemos dado cuenta de que
cuando se sentó a la diestra del Padre, Él comenzó a vivir para nosotros con tan intensa realidad, como cuando murió
por nosotros.
Ya no es el Galileo humilde. Ya no es el Hijo hecho pecado por nosotros, desamparado de Dios… Él es el Señor de
todo. Él ha conquistado a Satanás, el pecado, la enfermedad y la muerte… Él tiene toda autoridad en el cielo y en la
tierra…
Mt 28.18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Hoy en día podemos actuar valientemente sobre Su Palabra, porque Él la respalda. Él es el fiador de ella. Él es el fiador
de ese Nuevo Pacto celebrado en Su sangre preciosa…
He 7.22 Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto.
Vamos a ver como es que en 1er lugar el Señor no se encuentra sentadito en la sala de espera de Dios para
actuar, sino que se encuentra ejerciendo su ministerio como Sumo Sacerdote nuestro delante de la presencia de
Dios, el Padre… Y es que el Sumo Sacerdote del AT era solo un tipo de Cristo, solo 1 vez al año éste Sumo Sacerdote
entraba en el tabernáculo terrenal con la sangre de toros y machos cabríos para hacer la expiación anual por los pecados
del pueblo…
He 10.1-4 1Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca
puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan. 2De
otra manera cesarían de ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia
de pecado. 3Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; 4porque la sangre de los toros y de
los machos cabríos no puede quitar los pecados.
Los sacerdotes oficiaban diariamente, ministrando y ofreciendo los mismos sacrificios por los pecados de Israel.
He 10.11 Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos
sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;
Pero el Señor Jesucristo entró en el mismo cielo con Su propia sangre, no en el tabernáculo terrenal, sino en el celestial,
dónde obtuvo lo que la sangre de los animales no podía dar, eterna redención por nuestros pecados... Cuando el Padre
aceptó la sangre de Jesucristo, las demandas de la Justicia quedaron satisfechas, ya no había más “delito” que
perseguir, de tal manera que ahora el hombre podía ser quitado legalmente de la autoridad satánica y restaurado al

27. compañerismo con Dios… Por el sacrificio de Sí mismo, Cristo deshizo el pecado… Por el Sacrificio de Sí mismo, Él
santificó al hombre… Por el sacrificio de Sí mismo, Cristo separó al hombre del reino y de la familia de Satanás…
El ministerio del Señor Jesús como Sumo Sacerdote no terminó con la presentación de Su sangre dentro del lugar
Santísimo, porque Él es todavía ministro de este santuario…
He 8.2 ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre.
La Palabra “Santuario” en el griego significa: “Cosas santas”. El Señor oficia en el ministerio de las cosas santas, estas
cosas santas, son en realidad nuestras oraciones y adoración que elevamos continuamente a Él… Tal vez no en todas
las ocasiones sabemos como es que hay que alabarlo y adorarlo, pero Él siempre recibe nuestras peticiones y
adoración…
En 2º lugar vamos a ver cómo es que el Señor ahora no solo es el Sumo Sacerdote, sino que también es el
Mediador, o mejor dicho: “El único Mediador entre Dios y los hombres”… Y es que cuando el Señor se sentó a la
diestra del Padre, lo hizo porque satisfizo las demandas de la justicia, y de esta manera Él se convirtió en el Mediador
entre Dios y el hombre… El es Aquel que coexistía con Dios en igualdad, hecho semejante a los hombres… Él es igual
a Dios, y es también igual al hombre…
Fil 2.8-9 8y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz. 9Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
Él puede representar a la humanidad delante de Dios. Pero esto no es suficiente razón para un Mediador entre Dios y el
hombre, ya que de así serlo cualquiera hubiera podido tomar ese lugar, hombres como Mahoma, o Buda o incluso la
“Virgen María”…
Lo que nos lleva a un 2º hecho: Jesús es el mediador del hombre por lo que Él ha hecho…
Col 1.22 en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles
delante de él;
2Co 5.18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la
reconciliación;
No podía haber existido un mediador entre Dios y el hombre si en 1er lugar no se hubiera hecho una reconciliación
entre Dios y el hombre… El hombre se encontraba muerto en sus delitos y pecados, de tal manera que en esta situación
no podía acercarse a Dios. Ni tampoco un mediador podría hacerlo…
Pero al ser reconciliados con Dios por medio del sacrificio de Cristo, ahora Él mismo presenta a el hombre delante de
Dios como un ser justo y sin mancha… Por lo tanto el hombre tiene ahora derecho a acercarse a Dios por medio de
Cristo, su mediador.
He 9.15 Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las
transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
Él es el Mediador encargado de presentar a los hombres perdidos delante de Dios. El hombre no puede acercarse a Dios
si no lo hace mediante el nuevo Mediador… Hoy en día se enseña tanto en nuestras iglesias sobre el pecado y tan poco
sobre la obra de Cristo, mire lo que dice…
He 4.14-16 14Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos
nuestra profesión. 15Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades,
sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. 16Acerquémonos, pues, confiadamente
al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
A mí me parece cómo si el Maestro dijera: “Deja de llorar, deja de gemir, ven gozoso al trono de las dádivas de amor
y déjame llenar tu cesto de bendiciones”… En 2º lugar, Cristo es el único Mediador del Nuevo Pacto.

28. En 3er lugar el Señor se encuentra intercediendo por todos nosotros, es decir, Él es nuestro Intercesor delante
de Dios, el Padre… Como Mediador, Él introduce a los no salvos delante de Dios. Jn 14.6 nos dice que Jesús es el
camino hacia Dios, y que nadie se puede acercar a Dios sino por Él. Tan pronto como una persona acepta a Cristo, se
convierte en hijo de Dios. Entonces Cristo comienza su obra de intercesión por él. Jesús es el mediador para el pecador,
pero para el cristiano es intercesor.
Y la 1ª pregunta que viene a nuestras mentes ahora es: ¿Por qué un hijo de Dios necesita de alguien que interceda por
él?... Podemos encontrar la respuesta a esta pregunta en…
Ro 12.2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para
que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
En el nuevo nacimiento nuestros espíritus reciben la vida de Dios. Pero lo que a continuación necesitamos es que
nuestras mentes sean renovadas… Antes de entrar a la familia de Dios caminábamos como hombres naturales…
gobernados por Satanás. El tenía el dominio de nuestras mentes… Ahora que nuestros espíritus han recibido la vida de
Dios, nuestras mentes, tienen que ser renovadas para que sepamos nuestros privilegios y responsabilidades como hijos
de Dios. El nuevo nacimiento es instantáneo, pero la renovación de nuestra mente es un proceso gradual. Su
crecimiento se determina por nuestro conocimiento de la Palabra, y es durante este periodo que necesitamos la
intercesión de Cristo.
¿Por qué es tan necesaria esta intercesión cuando estamos creciendo? Debido a que gracias a nuestro poco
conocimiento de las Escrituras en ocasiones fallamos, erramos, nos equivocamos o pecamos debido a que
desconocemos lo que a Dios le agrada o no, es entonces que necesitamos de la intercesión de Cristo por nosotros.
He 7.25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para
interceder por ellos.
De esta manera somos librados de toda condenación, Cristo es nuestro Intercesor, de tal manera que no hay
condenación para los que están en Cristo… Nadie puede acusar a un hijo de Dios. Dios lo ha declarado justo. No ha
nadie que lo pueda condenar. Jesús vive para interceder por él.
Ro 8.33-34 33¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34¿Quién es el que condenará? Cristo
es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede
por nosotros.
En 4º lugar el Señor Jesús es nuestro Abogado delante del Padre… Hay muchos cristianos hoy en día que viven en
comunión quebrantada con el Padre, cristianos, hijos de Dios, pero que gracias a el pecado han visto su comunión con
Dios interrumpida. Ellos vivirían bajo victoria si es que supieran que Cristo es su Abogado delante de la presencia del
Padre.
Todo hijo de Dios que peca o que comete pecado quebranta la comunión con el Padre. Y si no tuviera abogado que
defendiera su causa delante del Padre, quedaría en triste situación… La Palabra nos declara que si pecamos, tenemos
un Abogado con el Padre…
1Jn 2.1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para
con el Padre, a Jesucristo el justo.
Consideremos el significado de la palabra “abogado” según el diccionario, el abogado es: “Uno que defiende la causa
de otro ante la corte; uno que defiende, vindica, aboga por causa mediante argumentos; un sostenedor, un defensor,
uno requerido para auxiliar”… Cristo es nuestro defensor, nuestro sostenedor. Él siempre está allí, a la diestra de
Dios, dispuesto a acudir en auxilio nuestro… a interceder a nuestro favor.

29. La Palabra declara que cuando confesamos nuestros pecados Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y
librarnos de todo mal o limpiarnos de toda maldad, quitarlos como si jamás hubieran existido. Es absolutamente
esencial que los cristianos conozcamos a Jesucristo como nuestro Abogado. Muchos que se encontraban fuera de la
comunión aún ahora después de haberse arrepentido, y haber confesado sus pecados, aún tienen dudas o dudan que
Dios les haya perdonado, no tienen la seguridad de haber sido perdonados porque no saben que Jesús es su Abogado.
Ellos no se apropiaron del perdón cuando confesaron sus pecados. Ellos no actuaron conforme a la Palabra que declara
que el Padre perdona en el mismo momento en que confiesan.
Ningún cristiano debe permanecer en comunión interrumpida con Dios por más tiempo del que se necesita para aplicar
el perdón. Todo lo que el Padre perdona, olvida también. Un hijo suyo jamás debe deshonrar Su Palabra al pensar otra
vez en sus pecados…
Y en 5º lugar, el Señor se encuentra haciendo la función de nuestro fiador personal… Este es el ministerio de
Jesús más vital de todos, a la diestra del Padre. Bajo el Antiguo Pacto, el Sumo Sacerdote era el fiador como
representante de Dios ante el pueblo, de manera que si fallaba o no cumplía se interrumpía de manera inmediata la
relación entre Dios y el pueblo. La sangre de la expiación perdía su eficiencia…
Pero bajo el Nuevo Pacto, Jesús es el Sumo Sacerdote y Fiador de la Nueva Alianza. Nuestra posición delante del
Padre es absolutamente segura. Sabemos que durante toda nuestra vida tendremos a la diestra de Dios a Uno que esta a
favor de nosotros. Él nos presenta ante el Padre. Y siempre, y a pesar de nuestra situación, tenemos Uno que nos
representa ante el Padre. Nuestra posición es segura.

30. Jn 14.13-14
Cabe aclarar que esta no es una oración, no podemos pensar que tan solo se trate de una “ocurrencia” del Señor, sino
que se trata de una poderosa promesa para utilizar Su Nombre en oración. Pero ¿Qué es lo que significa realmente
utilizar el Nombre del Señor? ¿Se tratará de solo una frase para ser utilizada al finalizar una oración? ¿Algo que hoy
en día utilizamos para decirle a la otra persona que nosotros hemos terminado con lo que tenemos que decir y que
ahora es su turno? Y es que son muchos los hermanos que tienen esa idea, que creen que es tan solo algo que debe
formar parte de su oración final y nada más.
Pero la verdad el usar el Nombre del Señor va más allá del remate de una insípida oración. Ya que en primer lugar algo
de lo que debemos estar perfectamente conscientes es que el ir en el Nombre del Señor o usar el Nombre del Señor
debe recordarnos nuestro papel en esta tierra. Tú y yo somos “embajadores” del Reino de los Cielos en esta tierra.
¿Qué quiere decir esto? Pues que tú y yo no vamos a ningún lado en nuestro nombre, sino siempre en el Nombre o
representación de Aquel que nos envió. Tú y yo somos representantes de Jesús aquí en la tierra, es por eso que vamos
en Su Nombre, es por eso que pedimos en Su Nombre, porque vamos como si fuera Él mismo.
2Co 5.20
Al entenderlo de esta manera nos damos cuenta de que definitivamente el pedir algo en el Nombre del Señor es más
que usar Su Nombre para rematar una oración. Es el pedir como si fuera el mismo Señor quién lo pidiera. Si
entendiéramos todos esto ¿Cuántas de nuestras oraciones no serían hechas? Definitivamente yo creo que oraríamos de
manera diferente ¿O usted se puede imaginar al Señor pidiéndole al Padre que se saque la lotería? ¿O se imagina al
Señor pidiéndole a Su Padre que el vecino, el jefe de trabajo, la suegra o cualquier persona con la que tengamos algún
conflicto se muera, enferme o sufra algún percance? ¿Se puede imaginar al Señor pidiéndo algo que vaya en contra de
la voluntad y deseos de Dios? ¿O pidiendo algo impuro o insano? Claro que no. El Señor siempre recibió lo que pidió
porque siempre pidió conforme a la voluntad del que le envió, Él también fue un Embajador, Él vino en el Nombre de
Su Padre y siempre pidió y obró conforme a la voluntad del que le envió, por lo tanto siempre recibió. La misma
Palabra nos dice que al pedir de acuerdo con la voluntad del que nos envió ya tenemos lo que hemos pedido...
1Jn 5.14-15
Sgo 4.3
Esto trae consigo un “problema”, el que para poder pedir en el Nombre del Señor se hace necesario el que conozca cuál
es Su voluntad. Implica el que necesito saber que es lo que el Señor pediría si se encontrara en mi lugar y pasando por
las circunstancias por las que me encuentro. ¿Cómo oraría el Señor si estuviera en tu lugar? ¿Cómo oraría si estuviera
pasando por tus circunstancias? ¿Su oración sería igual a la oración que tú haces? Por lo tanto necesito conocer la
voluntad de Dios y si deseo que mi oración sea en primer lugar contestada, necesito pedir de acuerdo con esa voluntad.
El pedir en Su Nombre no solo se limita a lo que es la oración, como muchos creíamos, o a el hecho de estar concientes
de nuestra posición como embajadores de Cristo en la tierra, como hemos aprendido, en la Palabra misma nosotros
leemos que habría señales que nos seguirían y que se manifestarían en nuestras vidas hechas en Su Nombre...

31. Mr 16.15-18
Estas manifestaciones son: Hechar fuera demonios o liberar, hablar un nuevo lenguaje, gozar de la divina protección
sobre nuestras vidas, realizar sanidades y vivir libres de toda enfermedad. Y si prestamos atención al pasaje, estas
manifestaciones no se dan como producto de una oración terminada con la frase: “En el Nombre de Jesús”. Sino como
una manifestación de nuestro papel de representantes de Jesús en la tierra. ¿Qué quiero decir con esto? Que al liberar a
alguien de un demonio no lo hacemos orando para que el Padre lo libere, sino que tomando la autoridad que Cristo a
delegado en nosotros, de manera directa ordenamos al demonio que deje a la persona en el nombre de Jesús...
Hch 16.16-18
Al realizar una sanidad más que una oración lo que hacemos es declarar que en la persona hay sanidad, que es liberada
de su enfermedad e incluso ordenar a la enfermedad el abandonar a la persona...
Hch 3.1-8
Ambas manifestaciones son realizadas en el Nombre del Señor. En ambas echamos mano del Nombre del Señor, pero
no lo hicimos como la frase “magica” para realizar un milagro. Sino como una manifestación de la fe que nos
acompaña y a la vez como una declaración de a quién servimos y por quién es realizado realmente el milagro. La
declaración de Pedro y Pablo al sanar y liberar a las personas acompañada de la frase “en el Nombre de Jesucristo de
Nazaret” manifestó el hecho de que se encontraban concientes de quién es el que sana y quién es el que libera, y
deseaban que quienes los oyeran también lo supieran.
Esto es lo que se conoce como tomar la autoridad en Su Nombre. Sucede cuando en el Nombre de Jesús ordenamos a
las circunstancias, no importando de que índole sean: Enfermedad, demonio, opresión, confusión, etc. el cambiar, el ser
transformadas en sanidad, liberación, calma, paz o incluso prosperidad... No oramos para saber si es o no la voluntad
de Dios sanar o liberar o dar paz o traer prosperidad, sino que como sabemos que esa es Su voluntad, entonces en el
Nombre de Jesús declaramos todas estas cosas.
El Señor Jesús obró en autoridad y en esta autoridad todo el tiempo: Sanidad de la suegra de Pedro Lc 4.38-39 dónde la
fiebre es reprendida... Liberación de un endemoniado Lc 4.31-37 dónde se le ordena al demonio salir... Calma la
tempestad Lc 8.22-25 dónde el viento y las olas son reprendidas... Y esa misma autoridad nos ha sido delegada,
conferida, confiada o depositada en el Nombre del Señor...
Jn 15.16; 16.23
De manera que todo nos ha sido dado en el Nombre del Señor. Como representantes de Cristo en la tierra se nos ha
dado o envestido de autoridad. No debemos olvidar que todas estas bendiciones han venido a nuestras vidas gracias a
que tenemos un Dios de pacto, de manera que ahora formamos parte del pacto de Dios hecho en la sangre de Jesucristo
y por consiguiente hemos sido enviados en el Nombre del Señor a manifestar las grandes maravillas y ricas
bendiciones de Dios a través de nuestras vidas.

32. Hoy en día el hablar de pactos es extraño, más cuando hablamos de una época y una cultura como la nuestra, en dónde
no se acostumbra el utilizar este término. Estamos más acostumbrados a escuchar palabras como contrato, convenio,
acuerdo. Palabras que usamos de manera cotidiana y con las que nos encontramos más familiarizados, de tal manera
que por ejemplo en una transacción comercial no usamos la palabra “pactar un trato” sino que en su lugar usamos la
palabra o palabras “acuerdo comercial”. Con respecto al matrimonio, no hablamos de entrar en un “pacto
matrimonial”, sino “convenio matrimonial”. Y si hablamos de contratarnos en alguna empresa no usamos la palabra
“pacto empresarial” sino “contrato empresarial” o “contrato de trabajo”.
Tal vez esta sea la razón por la que nos cuesta trabajo el entender lo que realmente significa un pacto. Y el solo
escuchar la palabra nos hace pensar en algo que ha pasado de moda, en algo que no pertenece a nuestros tiempos, algo
que ha caducado, que no se utiliza más. Esto representa un problema para nosotros cuando llegamos a la Palabra y nos
encontramos con la escena de la “Santa Cena” dónde el Señor Jesús establece el Nuevo pacto en Su Sangre a través de
los símbolos del pan y el vino. Muchos llegamos a pensar que es algo así como un contrato o acuerdo entre Dios y
nosotros, pero no es así, un pacto es mucho más que un acuerdo, contrato o convenio, es un compromiso que une a las
personas generalmente de manera permanente.
Mr 14.22-24 22Y mientras comían, Jesús tomó pan y bendijo, y lo partió y les dio, diciendo: Tomad, esto es mi
cuerpo. 23Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. 24Y les dijo: Esto es mi
sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada.
El Pacto de Sangre, o lo que llamamos Mesa del Señor o Santa Cena, tiene su origen en el más antiguo pacto que se
conoce entre la familia humana. Dios cortó el pacto o entró en pacto con Adán desde el principio, algo que
estudiaremos en sesiones posteriores. Pero algo que es digno de ser considerado es que no existe un solo pueblo
primitivo en el mundo, hasta dónde sabemos, que no haya practicado el Pacto de Sangre en alguna forma; demostrando
de esta manera que definitivamente tuvo su origen en Dios, y el hombre ha practicado el pacto a través de los siglos.
Hoy en día son cientos de tribus en África ecuatorial que siguen entrando o practicando el Pacto de Sangre. Misioneros
como Stanley o Livingston cortaron el pacto con estas tribus en más de 50 veces. Pero ¿Bajo que circunstancias se
entraba en pacto? ¿Cuál era la razón para entrar en esta clase de pacto? Esencialmente son 3 las razones para entrar
en pacto o cortar el pacto:
1ª. Si una tribu poderosa vive junto a una tribu más débil, y existe el peligro de que la tribu más débil sea destruida, la
tribu más débil procurará “cortar el pacto” con la tribu más poderosa para que sea preservada.
2º. Dos hombres de negocios que entren en sociedad pueden “cortar el pacto” para asegurarse de que ninguno de los
dos tome ventaja del otro.
3º. Si dos hombres se aman mutuamente de manera tan afectuosa como David y Jonatan, ellos “cortarán el pacto” a
causa de tal amor.
El método de “cortar el pacto” es prácticamente idéntico en el mundo entero; aunque por supuesto existen sus
diferencias. En algunos lugares se ha degenerado a un rito horrible y grotesco, pero con todo es el mismo “pacto de

33. sangre”. Lo que se practica por las tribus del África, por los árabes, por los sirios y balcanos se hace en general de la
siguiente manera:
Si 2 hombres desean “cortar el pacto”, se reúnen en compañía de sus amigos y un sacerdote…
Primero se intercambian regalos. Por medio de este intercambio de presentes indican que todo lo que uno tiene, el otro
puede poseerlo si es necesario… Después del intercambio de regalos, ellos traen una copa de vino, el sacerdote hace
una incisión en el brazo de uno de ellos y la sangre gotea sobre el vino. Se hace otra incisión en el brazo del otro
individuo y su sangre gotea sobre la misma copa… Entonces se agita el vino, y la sangre de ambos es mezclada. Antes
de que ambos beban la copa, se declaran las condiciones del pacto, es decir a que es a lo que se comprometen amabas
personas y una vez hecho ambas beben de la copa… Cuando ambos han tomado de aquella bebida, frecuentemente
frotan sus muñecas una con otra para que sus sangres se mezclen, o bien ambos se tocan mutuamente con sus lenguas
sus heridas.
En estos lugares se asegura que dicho “pacto de sangre” jamás ha sido quebrantado. Es un pacto que se tiene por muy
sagrado entre todos los pueblos primitivos. En África, si alguno tratase de quebrantar el pacto, su propia familia
procuraría su muerte, y lo entregarían en manos del vengador para su destrucción. Nadie que quebrante el pacto puede
vivir en África… porque aún la propia tierra por dónde camina es maldita.
Los más encarnizados enemigos se convierten en amigos íntimos tan pronto como “cortan el pacto”. Ninguno ha de
aprovecharse del pacto ni tampoco tratará de violarlo. Es tan sagrado que aún los hijos de la 3ª y 4ª generación lo
veneran y guardan. En otras palabras, es un pacto perpetuo e indisoluble, que no puede ser anulado.
Una vez que han bebido la sangre los que han entrado en pacto, un sacerdote se presentaba pronunciando las más
terribles maldiciones que caerían sobre la persona, su familia y sus generaciones si quebrantaba el pacto. Recordemos
que cuando Moisés asignó la tierra a las diferentes tribus, él les llamó su atención a la montaña de la maldición y de la
bendición respectivamente. En los capítulos 11 y 27 de Deuteronomio, encontramos las maldiciones del Antiguo Pacto
y las bendiciones también. Las maldiciones eran pronunciadas cada año desde el monte de la maldición, y las
bendiciones también eran pronunciadas en la misma forma.
Al momento de solemnizar el pacto, todo lo que un participante del pacto de sangre tenía, quedaba a disposición de su
hermano de sangre si lo necesitaba; con todo, este hermano jamás pediría algo a menos que se viera en la imperiosa
necesidad de hacerlo. Otro detalle significativo es que tan pronto como ellos “cortaban el pacto”, eran reconocidos por
otros como hermanos de Sangre y llamados “hermanos de sangre”.
De manera que al entender cómo es que se efectuaban y aún en algunos lugares se efectúa esta clase de pactos,
podemos entender que un pacto es mucho más que un contrato, convenio o acuerdo. Y de alguna manera podemos
darnos una mejor idea de lo que significa el Nuevo Pacto en la Sangre del Cordero de Dios, Jesucristo. ese pacto
realizado con nosotros es mucho más que un acuerdo, o que un contrato o convenio. Es un pacto realizado por Dios con
nosotros. De manera que es bien importante el que cada vez que lo recordemos a través del memorial de la Santa Cena,
lo hagamos con el respeto y reverencia que merece…
LECTURAS PARA LA PROXIMA REUNION: Gn 6, 8, 15, 17, 21, 26, 28, 31; Ex 24; Mt 26