A Identidade Cultural Na PóS Modernidade

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Seminário sobre teorias pós modernas

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A Identidade Cultural Na PóS Modernidade

  1. 1. A IDENTIDADE CULTURAL NA PÓS-MODERNIDADE Ana Paula Germano Melissa Gabriela Barcellos Silvana Schreiber
  2. 2. A Identidade Cultural: <ul><li>``... não é possível falar, objetivamente, em identidade cultural numa coletividade dividida em classes sociais, seja ela local ou nacional. A cultura não pode ser concebida como um processo social homogeneizador que permitiria abranger a totalidade da coletividade; o jogo de exclusão não permite definir elementos simbólicos comuns à totalidade dos membros da sociedade''. (HESRCOVICI, 2001,14) </li></ul>
  3. 3. O que é a pós-modernidade? <ul><li>A pós-modernidade é definida pelo filósofo francês Lyotard, em 1979, como sendo uma situação em que os grandes sistemas filosóficos nos quais baseamos nossa consciência e nossa ação deixam de ter a credibilidade que tinham. </li></ul><ul><li>Pós-modernidade passou a ser uma situação de crise e perda de legitimidade das meta-narrativas, dos discursos últimos que sustentam discursos menos fundamentais. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Os estudos culturais são um adendo acadêmico, que é visto como o que pode ser agregado ao estudo da pós-modernidade por consequência da vida pós-moderna, e em geral o pessoal que lida com isso faz investigações de gênero e multiculturalismo . </li></ul>
  5. 5. A identidade em questão : <ul><li>Crise de identidade: velhos padrões em declínio e surgimento de novas identidades; </li></ul><ul><li>O indivíduo moderno não é mais um sujeito unificado: ele está descentralizado; </li></ul><ul><li>Quais acontecimentos apontam para essa crise nas sociedades modernas? </li></ul>
  6. 6. Quais são as identidades culturais? <ul><li>Identidades étnicas </li></ul><ul><li>Identidades raciais </li></ul><ul><li>Identidades linguísticas </li></ul><ul><li>Identidades religiosas </li></ul><ul><li>Identidades nacionais </li></ul>
  7. 7. Colapso das identidades modernas <ul><li>A mudança estrutural está fragmentando as paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade. </li></ul><ul><li>Isso muda as nossas identidades pessoais, a nossa base como indivíduos. </li></ul><ul><li>Estamos perdendo o sentido de “si”, perdendo a ideia de sujeitos integrados. </li></ul><ul><li>Não seria a própria modernidade se transformando? </li></ul>
  8. 8. Três concepções de identidade : <ul><li>Espaço para a Melissa </li></ul>
  9. 9. O caráter da mudança na modernidade tardia: <ul><li>Espaço pra Silvana </li></ul>
  10. 10. O que está em jogo na questão das identidades? <ul><li>Exemplos de fragmentação ou pluralização das identidades: </li></ul><ul><li>EUA, 1991, o governo Bush nomeia um juiz negro e conservador para a Suprema Corte Americana; </li></ul><ul><li>O juiz deveria agradar: a eleitores brancos conservadores, por ser conservador e a eleitores negros liberais, por ser negro </li></ul><ul><li>Bush fez o “jogo das identidades” </li></ul>
  11. 11. Juiz sofre acusação de abuso sexual. Qual a posição do povo americano? <ul><ul><li>Apoio de alguns negros, pela questão de raça; </li></ul></ul><ul><ul><li>Oposição de outros, pela questão sexual; </li></ul></ul><ul><ul><li>Homens negros divididos pelo sexismo e pelo liberalismo; </li></ul></ul><ul><ul><li>Mulheres negras divididas pela posição política, pelo sexismo e pelo racismo; </li></ul></ul>
  12. 12. <ul><ul><li>Homens brancos divididos pela posição política, pelo racismo e pelo sexismo; </li></ul></ul><ul><ul><li>Mulheres brancas conservadoras apoiavam o juiz pela inclinação política e oposição ao feminismo; </li></ul></ul><ul><ul><li>Mulheres brancas e feministas se opunham com base na questão sexual; </li></ul></ul><ul><ul><li>E ainda contava a questão da classe social da funcionária agredida. </li></ul></ul>
  13. 13. O que podemos perceber: <ul><li>A questão não é de culpa ou inocência do juiz, e sim de identificação com as identidades. </li></ul><ul><li>Não houve uma identidade mestra, que norteou o julgamento dos americanos. </li></ul><ul><li>Muitas identidades se misturaram. </li></ul><ul><li>As paisagens políticas formam-se a partir da fragmentação da identidade mestra. </li></ul><ul><li>Ocorre atualmente uma mudança da política de identidade para uma política de diferença . </li></ul>

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