NUESTRO MENSAJE PROFÉTICO

1. CICLO DE APRENDIZAJE Nº 11
I.
INFORMACION:
Fecha:
Título de la lección:
Tema:
Concepto CCE:
Objetivo de aprendizaje:
Pregunta de análisis:
Eje transversal:
Para el 14/12/2013
NUESTRO MENSAJE PROFÉTICO
El mensaje de los tres ángeles
En el mensaje de los tres ángeles descansa nuestra teología, son un resumen del evangelio. Es el fundamento de lo que creemos y revela
nuestra identidad.
Describe según Apocalipsis 14:6:12 el mensaje de los tres ángeles como ultimátum de Dios al mundo
¿Qué dice Apocalipsis 14:6:12 acerca del mensaje de los tres ángeles como ultimátum de Dios al mundo?
EL SANTUARIO
SABER
Describir el mensaje de Juicio, decisión y adoración
II.
SENTIR
Reflexión espiritual
HACER
Vivir la paciencia de los santos
DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
Ciclo del
Estrategias Metodológicas
aprendizaje
MOTIVACION
CONEXIÓN:
 ¿Debemos predicar el mensaje del tercer ángel o los mensajes de los tres ángeles? Explica tu respuesta.
 Diálogo inicial
 ¿Qué es el “evangelio eterno”? ¿Qué es “Babilonia” según la Biblia?
 Recuperación de
 Según Martin Probstle, la expresión “evangelio eterno” se emplea en relación con el tiempo del fin. El propósito es subrayar
saberes
que el evangelio que se predica hoy no es un invento nuevo, sino es un evangelio que nunca cambió. Las formas y los énfasis
pueden ser diferentes con el tiempo, pero el mensaje principal es siempre el mismo. Hay solo un evangelio… “Varios me han
escrito preguntándome si el mensaje de la justificación por la fe es el mensaje del tercer ángel, y he contestado: ‘Es el
mensaje del tercer ángel en verdad’” (MS 1:437)” (El santuario, pág. 133, Guía de escuela Sabática IV Trimestre 2013, edición
para maestro. Perú)
 Según Martin Probstle, Babilonia “representa la rebelión contra Dios (Gén. 11:1-9; Jer. 50, 51). Babilonia se toma con
arrogancia el lugar de Dios y es el enemigo del pueblo de Dios. En el tiempo del Nuevo Testamento, Babilonia había llegado a
ser el código para Roma (1 Ped. 5:13). En el libro del Apocalipsis, Babilonia la ramera es un poder religioso-político que se
opone a Dios y a su pueblo e intenta controlar el mundo. Apocalipsis 13:15 al 17 describe la “crisis de Babilonia” cuando los
poderes representado con bestias en Apocalipsis 13 unen sus fuerzas para perseguir al remanente de Dios. Babilonia es así un
símbolo de la alianza de las iglesias apóstatas junto con los poderes políticos corruptos del mundo” (El santuario, pág. 130,
Guía de escuela Sabática IV Trimestre 2013, edición para maestro. Perú)
Tiempo
5´
1

2. EXPLORACIÓN
 Focalización
 Objetivo
 Pregunta a analizar
 Comentario
PROCESO:
 Se declara el tema
 Se comunica el objetivo de aprendizaje
 Se plantea la pregunta a resolver
 Comentario de la Biblia:
I. PRIMER ANGEL: JUICIO, DECISIÓN Y ADORACIÓN
a. Elección y fidelidad
 Según Apoc 14:7. ¿Qué significa “temed a Dios” en correlación con la adoración a Dios?
“Decía a gran voz: "¡Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado. Adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra,
el mar y las fuentes de las aguas!" Apoc 14:7
El verbo “temer” del gr. fobéo, significa “temor”, “reverenciar”. Para el creyente significa acercarse a Dios con reverencia y respeto
(Exo 19:10-13; Exo 20:20) haciendo su voluntad (Deu 8:6; Pro 3:7; Isa 11:2, Isa 11:3; Isa 33:6). Para el infiel es terror, muerte (Malaq
4:1; Apoc 20:15).
El juicio que aquí se menciona fue el que comenzó en 1884, representando simbólicamente por la purificación del santuario terrenal
(Dan8:14). El mensaje concerniente al juicio es acompañado por una exhortación y una amonestación que revelan que el día de la
salvación aún no ha pasado. Los hombres pueden aún buscar a Dios y escapar de la ira que vendrá.
El centro del libro de Apocalipsis es la adoración. La exhortación a adorar a Dios como el Creador de todas las cosas, indica que debe
prestarse la debida atención al monumento que recuerda las obras creadas por Dios: el sábado del Señor. (Exo 20:8-11).
El mensaje del primer ángel tiene el propósito de preparar a los seres humanos para que hagan la debida elección y permanezcan
firmes en el tiempo de la crisis.
II. SEGUNDO ANGEL: REFLEXION ESPIRITUAL
a. Condición doctrinal y salida
 Según Apoc 14:8; 18:4 ¿Qué implicaciones tiene para el creyente la caída de babilonia?
“Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación…
¡Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados ni recibáis parte de sus plagas!” Apoc 14:8; 18:4
E.G. White vincula la caída de Babilonia con las iglesias caídas que proclaman falsas doctrinas. El “vino de fornicación” son las
doctrinas falsas: “Ha dado al mundo un día de reposo falso en lugar del verdadero del cuarto mandamiento, y ha repetido la falsedad
que Satanás comunicó a Eva en el Edén: la inmortalidad natural del alma. Ha esparcido ampliamente muchos errores semejantes y ha
enseñado ‘como doctrinas, mandamientos de hombres’ (Mateo 15:9)” (Mensajes Selectos 2:135).
El mensaje de que cayó Babilonia fue predicado por primera vez por el movimiento adventista entre junio y agosto de 1844, y se aplicó
a las iglesias que rechazaban el mensaje del primer ángel en cuanto al juicio (Apoc14:7). Este mensaje tendrá una creciente aplicación
a medida de que se acerque el fin, y se cumplirá plenamente con la unión de diversos elementos religiosos bajo la dirección de
Satanás (Apoc13:12-14; 17:12-14). “Así como Dios llamó a los hijos de Israel a salir de Egipto para que pudieran guardar su día de
reposo, así también llama a su pueblo a salir de Babilonia para que no adore a la bestia o a su imagen” (RH 13-12, 1892)
III. TERCER ANGEL: VIVIR LA PACIENCIA
Car
2

3.  Sistematización
a. Lealtad y obediencia
 Según Apoc 14:9,10,12 ¿Qué significa vivir la paciencia de los santos?
“Si alguno adora a la bestia, y a su imagen, y toma la señal en su frente, o en su mano, Este beberá del vino de la ira de Dios, Aquí
está la paciencia de los santos: aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús.” Apoc 14:9,10,12
La adoración está conectada con los mandamientos de Dios. “La contienda [final] será entre los mandamientos de Dios y los de los
hombres” (PR 140). La “paciencia” o “perseverancia” de los santos es una firme espera de Cristo, cumplen los mandamientos, y los
proclaman al mundo. “La proclamación del mensaje del tercer ángel exige la presentación de la verdad del sábado” (OE 164). La “fe de
Jesús” puede referirse a la “fe en Jesús” de los creyentes así como a la lealtad de Jesús que ayuda a los creyentes fieles a tener la
victoria. Al final del mensaje del tercer ángel, se dirigen nuestros ojos a Cristo. Por medio de los méritos de Jesús y la lealtad a él, el
pueblo de Dios puede perseverar y guardar sus mandamientos. "Dios tiene un pueblo diferente, una iglesia en la tierra… Únanse todos
con estos agentes escogidos, y sean hallados al fin entre los que tienen la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos
de Dios y la fe de Jesús” (TM 54,55)
 Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
NUESTRO MENSAJE PROFÉTICO
Es…
Es…
1° Ángel: Juicio, decisión, adoración
Es…
Elección y
fidelidad
2° Ángel: Reflexión espiritual
Sobre…
Condición
espiritual y salida
Es…
3° Ángel: Vivir la paciencia
Es…
Lealtad y
obediencia
En conclusión…

APLICACIÓN
 Reflexión
CREATIVIDAD
 Transferencia
Los mensajes de los tres ángeles nos preparan para la segunda venida
de Cristo. Nuestra actitud hacia este mensaje es de vida o muerte.
INTERIORIZACIÓN:
 Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué hemos aprendido hoy? Luego: ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
ACCIÓN:
 Analiza en tu experiencia ¿Cómo estas guardando el sábado? Si existe algunas situaciones que debes cambiar o mejorar al guardar el día del
Señor, en oración pide perdón y ayuda a Dios y ¡REGOCÍJATE GUARDANDO EL SABADO CON JESÚS!
10´
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
https://gramadal.wordpress.com
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