ESTA ES UNA LISTA DE PREGUNTAS Y RESPUESTA ESPECIALMENTE HECHAS, PARA AQUELLOS QUE SON NUEVOS EN LAS RAICES HEBREAS, Y/O QUE VIENEN EN GENERAL DEL CRISTIANISMO. http://yoelestudios.wordpress.com/principiantes/

1. PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE
LAS RAÍCES HEBREAS
11) Pregunta: ¿Las fiestas no eran solo para los Judíos y se acabaron en la
cruz?
Respuesta: Levítico 23:2, 4, 37, y 44 les llama “las fiestas de Yahweh”, no las
fiestas de los quot;Judíos.quot; El le ordeno a Israel que las Fiestas se observen para quot;siempre,quot;
23:14, 21, 31, 41. Los Judíos vinieron de Judá, y eran simplemente una de las doce
tribus de Israel. Y respecto a los decretos que nos quito y fueron clavados en el poste
(Colosenses 2:14) esto se refiere a “los mandatos y ordenes de hombres” y
“añanidurasquot;, la fe incorrecta, y no las Leyes de Yahweh. Apocalipsis 12:17 dice qué en
los últimos días del mundo, existirá un remanente de gente qué van a obedecer todos
los mandamientos de Yahweh, y no doblaran las rodillas cediendo ante las exigencias y
costumbres del mundo.
Levítico 23:2, 4, 37, y 44 (2) quot;Dile a los hijos de Yisra'el: 'Los tiempos designados de
YAHWEH que proclamarán como convocaciones Kadoshim son mis tiempos
designados.
(4) quot;Estos son los tiempos designados de YAHWEH, las convocaciones Kadoshim que
proclamarán en sus tiempos designados. (37) quot;Estos son los tiempos designados de
YAHWEH que proclamarán como convocaciones Kadoshim. (44) quot;Así Moshe anunció
a los hijos de Yisra'el los tiempos designados de YAHWEH.
Levítico 23:14, 21, 31, 41. (14) …ésta es una regulación permanente por todas sus
generaciones, no importa donde vivan. (21)… esta es una regulación permanente por
todas sus generaciones, no importa donde vivan. (31)… es una regulación permanente
por todas sus generaciones, no importa donde habiten. (41)… es una
regulación permanente, generación en generación;…
Colosenses 2:14 El canceló el documento de deuda en contra nuestra. Por causa de las
regulaciones, estaba como testimonio en contra nuestra; pero El lo removió,
clavándolo en la estaca de ejecución.
Apocalipsis 12:17 Entonces el dragón se enfureció contra la mujer; y fue a pelear contra
el
resto de sus hijos, aquellos que obedecen los mandamientos de YAHWEH y dan
testimonio a Yahshúa.
12) Pregunta: ¿Cual es la misión de la Raíces Hebreas y quien puede
sumarse a esto?
Respuesta: Bueno ante todo, anunciar, la “restauración” del nombre kadosh de
Yahweh. Luego la restauración de las escrituras, a su sentido correcto “original”. Y por
último predicar la Besorá (Buenas Noticias/ó evangelio) de Yahweh a todo el mundo,
por los medios que Yahweh permita usar. A los que nos escuchan, no importa su raza o
sexo. Y decimos predicar, no imponer, (Mashíaj: Is 61:1/Creyentes: Ro 10:13-15). O sea
hablar de lo que hemos estudiado y hemos descubierto y entendido. Y de la enorme
cantidad de errores aceptados, hoy día, por culpa de malas traducciones en versiones

2. bíblicas. Enseñar y hacer que otros vean la realidad, sacarles el velo, que los ha estado
cegando hasta ahora, sin permitirles que resplandezca, la luz de las escrituras en todo
su contexto. Así que quien quiera oír de todo esto, pues que oiga y se sume!!! Y quien
quiera ignorar, pues que siga en ignorancia!!!
Isa 61:1 quot;El Ruaj de YAHWEH está sobre mí; por lo tanto, me ha ungido para anunciar
las Buenas Noticias…
Ro 10:13-15 13 porque todos los que invoquen El Nombre de YAHWEH, serán salvos.
14 Pero ¿cómo podrán invocar a alguien, en quien no han confiado? ¿Y cómo pueden
confiar en alguien que no han oído nada sobre El? ¿Y cómo pueden oír acerca de
alguien si nadie lo proclama? 15 ¿Y cómo puede la gente proclamarlo si YAHWEH
no los manda? Como el Tanaj lo dice: “¡Cuán hermosos en las montañas de Yisra'el
son los pies de aquel que trae las Buenas Noticias, proclamando Shalom,
anunciando Salvación!quot;
[Todos los pasajes son tomados de la “TKI” Traducción Kadosh Israelita, de Diego Ascunce].
13) Pregunta: ¿A que nos referimos, los que estamos en las raíces hebreas,
al decir, que debemos guardar la Torah?
Respuesta: Muy fácil. A que debemos guardar la Voluntad de El Eterno expresada en
la Torah que nos aplica. En otras palabras, tanto judíos y no judíos deben guardar los
mandamientos que aplican tanto a los unos y los otros.
Los mandamientos expresados en Hch 15 son los requerimientos básicos que un
creyente de origen gentil debe observar para poder entrar a la congregación de Israel,
de ahí, que en el siglo I E.C. este decreto haya sido establecido entre los nazarenos.
Esto no quiere decir que esos son los únicos mandamientos del creyente de origen
gentil, porque ¿en donde quedarían aquellos mandamientos positivos como el quot;amar al
prójimoquot; y el más importante quot;amar a Elohimquot;? Para que tener una idea, en el
judaísmo se han clasificados los mandamientos como positivos o negativos.
Hay 248 mandamientos positivos y hay 365 mandamientos negativos, totalizando 613
Mitzvot (mandamientos). Esta clasificación entre positivos y negativos no son entre si
son buenos o malos, sino mas bien, entre lo recomendado y lo prohibido.
Por ejemplo: quot;no comer sangrequot; es un mandamiento negativo, que no debemos hacer,
uno positivo seria: quot;amaras a tu prójimoquot;. Ahora bien, los mandamientos extraídos de
Hch 15 son negativos ¿y los positivos? Pues bien, aquí es donde aquella afirmación de
Ya'akov hatzadik (el justo) tiene sentido, cuando afirma que en shabat se enseña lo
demás de la Torah, y allí aprenderán los conversos sinceros al Elohim de Israel.
quot;En esto consiste el amor a Elohim: en que obedezcamos sus mandamientos. Y éstos no
son difíciles de cumplirquot;
Y cuando tenemos el espíritu de Mashíaj en verdad que no lo son.
[Nota= es bueno aclarar, que existen dos grupos, por llamarlos así. Que son el de
gentiles “temerosos de Elohim” y los que son “Yisrael”. Los primeros respetan a
Elohim y observan, solo una parte de la Torá. Y los segundos, sean por nacimiento
judíos o no, se consideran el Yisrael de Yahweh, y por tanto unidos al olivo natural, por
lo cual, observan todas la Mitzvot, que les correspondan. Ya que si bien les aplicarían la
mayoría de las 613 Mitzvot, no así todas ellas, las que no aplican en su totalidad a

3. nadie. Sino que unas son para hombres, otras para mujeres, otras para reyes,
sacerdotes, nativos israelitas, etc,etc.]
14) Pregunta: ¿Ley y Torá son lo mismo?
Respuesta: Bueno sucede que ley y Torah, no son exactamente lo mismo. Sino que
Torá es mucho más, que solamente, lo conocido como ley. Puesto que la Torá es el
relato de la creación, la vida de los patriarcas, la historia del nacimiento de la nación
Israel, y todos los mandamientos. Por eso a veces se hace, la diferencia entre ley y
Torah, como cosas distintas, puesto que lo son. La ley, es lo que se conoce como “los
mandamientos”, y la Torah abarca a la ley y varias cosas más, como hemos dicho.
La “Ley” se relaciona a “normas”, mientras que la “Torá” se relaciona a “instrucción”.
En una gran parte de los casos, en que, en el llamado nuevo testamento, se menciona la
palabra “ley”, en realidad se está refiriendo a “Torah”, solo que no se ha hecho una
buena traducción y por lo tanto eso genera, la confusión de los términos.
15) Pregunta: ¿La ley son los 10 mandamientos, que están en Éxodo?
Respuesta: Los llamados 10 mandamientos, o en hebreo los “Aseret haDivrot”, o sea
los 10 dichos, alocuciones, o enunciados. Y lo que se conoce como “ley” son todos los
mandamientos (613), que se dividen en decretos, preceptos, ordenanzas, juicios, etc,
etc, (dentro de los cuales están también incluidos los conocidos 10 mandamientos).
16) Pregunta: ¿“Ley” y “Torah” son términos intercambiables o son algo
distinto?
Respuesta: No son intercambiables, sino que muchos de los traductores, los han
empleado mal, en muchísimas versiones bíblicas, (aunque hoy día ya hay algunas
pocas versiones que han sido restauradas). Algunas veces la escritura se referirá a leyes
y en otras ocasiones a instrucción, por lo que depende de cada caso.
17) Pregunta: ¿El Mesías y sus discípulos mencionaban el nombre hebreo
original del Creador?
Respuesta: Si así es y aquí van algunos ejemplos de los tantos existentes:
Ejemplo 1
Aquí vemos, que quien menciona el nombre Kadosh Yahweh, es el propio Mashíaj
Yahoshúa. La primera vez que Yahoshúa menciona el Nombre consta en Matityah
(Mateo) 4:4. [En esta ocasión se coloca Theos/Dios en lugar de Yahweh]
quot;El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de
toda palabra que sale de la boca de Diosquot;
Pasaje que se corresponde con el texto del Antiguo Testamento en Devarim
(Deuteronomio) 8:3
quot;Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no
conocías tú, ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber que no

4. sólo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Yahweh
vivirá el hombrequot;
Ejemplo 2
En este caso, se coloca Kurios/Señor en lugar de Yahweh. Y son palabras de Yahoshúa,
en Matityah (Mateo), citando Devarím (Deuteronomio) 6:16.
Mat 4:7 Yahoshúa le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu
Dios.
Deu 6:16 No tentaréis a Yahweh vuestro Elohim, como lo tentasteis en
Masah.
Ejemplo 3
En este caso, quien hace mención del nombre Yahweh es el Shelíaj Cefas (apóstol
Pedro).
Hechos 2:21 dice: quot;Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre del
Señor será salvo.quot;
Joel 2:32 Y todo aquel que invocare el nombre de Yahweh será salvo.
Esta es una cita de Yoel (Joel) 2:32 en la que se usa el nombre quot;Yahwehquot; en el texto
hebreo.
18) Pregunta: ¿Si bien se citan muchos pasajes del Antiguo Testamento en
el Nuevo Testamento, debía estar el nombre del Creador en ellos?
Respuesta: Al mencionar, muchos pasajes en el texto griego del Nuevo Testamento
que deberían ser iguales, a los del Antiguo Testamento, ya que la referencia es
exactamente la misma, eso no se ve que así suceda.
Pero en lugar de seguir la costumbre del Antiguo Testamento, y ser fiel a la escritura
original, en las copias de los escritos griegos a partir de fines del siglo II y comienzos
del III se colocó en su reemplazo los títulos quot;Kurios/Señorquot; ó “Theos/Dios”. Y dado que
estos son solo y únicamente referencias al Padre de Yahoshúa (o sea a Yahweh), y no a
Yahoshúa mismo, decir o hacer tal cosa en las escrituras, es crear confusión, (por lo
que no se puede diferenciar con corrección, cuando se refiere al Padre y cuando al Hijo,
produciéndose un intercambio erróneo). Además es torcer por completo la escritura, al
reemplazar o cambiar texto que figura en el original.
Todo esto, sin siquiera mencionar que aun en el original del Antiguo Testamento en
Griego, el nombre Yahweh esta así como tal, sin ningún cambio en absoluto. Por lo que
no figura ni Kurios, ni Theos, o algún otro titulo similar, reemplazando al nombre
Yahweh.
19) Pregunta: ¿Hay textos de aquellas épocas que prueben los cambios que
se le hicieron las escrituras?
Respuesta: Si bien, no hay textos completos de aquella época, si han llegado hasta
nosotros hoy día, fragmentos de texto, en los cuales se puede ver con absoluta claridad,

5. que el nombre Kadosh Yahweh figuraba, en hebreo, aun en medio del texto griego.
Cosa que los escritores copistas posteriores borraron por completo. Con lo cual, al
realizar, las versiones, del Nuevo Testamento en griego, sin el nombre, pues no
colocaron, el nombre Yahweh, sino el titulo Kurios ó Theos. Y por ser, esta la escritura
base del llamado nuevo testamento, y dado que en este nuevo testamento, se hacen
enormes cantidades de referencias a pasajes literales de la Septuaguinta (LXX) o sea el
antiguo testamento en griego, no habiendo mas nombre, como dije, tampoco, lo
colocaron estos copistas, en las versiones del nuevo testamento. Por lo que así
desapareció, el nombre Yahweh, de todo pasaje o mención, del Antiguo Testamento en
el Nuevo Testamento.
CONTINUA…..
Bendiciones***
Yoel ben Yisasjar.
Contacto: yoel@speedy.com.ar
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