1. Iconografía es la ciencia que estudia el origen y formación de las imágenes, su relación con lo alegórico y lo simbólico, así como su identificación por medio de los atributos que casi siempre les acompañan. Esta ciencia tiene su origen en el siglo XIX y fue desarrollada a lo largo del XX. El gran estudio de la iconografía y su desarrollo se dio especialmente en el Instituto de Warburg de Londres, bajo la dirección del historiador y crítico de arte Erwin Panofsky A partir de entonces vieron la luz numerosas obras de estudio sobre el tema, enciclopedias y diccionarios. En España, hay que citar al historiador del arte Santiago Sebastian .
3. Autor: anónimo Siglo: XIII Estilo: románico Material: oleo sobre tabla Museo: Museo del Prado Podemos ver al Pantocrátor o Señor del Universo, acompañado por los cuatro símbolos de los Evangelistas. Tendencia hacia el dibujo lineal y los colores planos, con sombreados insinuados a través del rayado y no del color degradado. Las figuras tienen una sencillez ingenua, de trazo infantil muy apropiado para el culto popular. En el marco de la tabla, pintada con alegres colores, encontramos sendas inscripciones que aclaran el significado de las escenas: a la izquierda reza "apedreaban a Esteban", y a la derecha "enterraron a Esteban".
5. Autor: Grünewald Siglo: XV Fecha: 1515 Museo: Iglesia de S. Martín de Colmar autor que se caracteriza por el intenso dramatismo con que impregna sus obras. Esta escena es la más impactante del retablo donde Cristo aparece enormemente desproporcionado, con el cuerpo repleto de heridas en una de la imágenes más duras de la historia del arte. omo queriendo expresar plásticamente la inscripción evangélica referida a Cristo, que inserta en la tabla junto a San Juan Bautista. Y la diminuta María Magdalena arrodillada a su derecha, haciendo destacar, sobre todo, los enormes pies y manos retorcidos y deformados de Cristo.
7. Autor: Bartolomé Ordoñez Fecha: 1518-24 Museo: Iglesia de San Idelfonso de Alcalá de Henares El sepulcro del cardenal Cisneros, fue realizado a su muerte por Ordóñez modificando la estructura tumular de los sepulcros precedentes del Infante don Juan y de los Reyes católicos de la Capilla real de Granada , y desarrollando un programa iconográfico alusivo al fundamento teológico de los estudios de Alcalá (Padres de la Iglesia Latina, alegorías de las Artes Liberales y a las devociones personales del prelado). La cama sepulcral con grifos en las esquinas decora sus frentes rectos con la representación en tondos de fino schiacciato de los santos Leandro, Isidoro, Eugenio e Ildefonso, enmarcados por figuras en nichos avenerados de las Artes Liberales y otros santos.
9. Siglo II a.C Se localiza junto al Arco del Alcázar en el Mercado Grande, de Ávila. Se trata sin duda de un cerdo o jabalí, procedente del castro de Las Cogotas y por tanto de cronología prerromana, con basa y un pedestal semiligero, en el que las patas del animal aún no han conseguido despegarse del bloque de granito que forma cada uno de sus cuartos. Dado su buen estado de conservación, es posible reconocer en él una cabeza donde se aprecian con claridad orejas, carrilladas y hocico, mientras que el marcado espinazo se prolonga en arco hasta rematarse en un rabo enroscado. Conserva asimismo sobre el dorso cuatro pequeñas cazoletas, seguramente provistas de alguna función ritual.