El documento presenta información sobre la Localidad 14 de Los Mártires en Bogotá. Incluye detalles sobre su historia, ubicación, demografía, barrios, sitios de interés, tipos de familias, subculturas como raperos y rastafaris, y entes de salud como sobanderos, brujos y farmacéuticos.

1. Localidad mártires
Enfermería II semestre
Ana María Barreto
Profesora de antropología
Blanca margarita

2. Reseña histórica
• En lo que es hoy el parque
de Los Mártires murieron:
– Policarpa Salavarrieta,
– Antonia Santos
– Mercede Abrego,
– Camilo Torres,
– Antonio José de Caldas.
• En su memoria fue erigido
en 1850 el obelisco donde
se lee:
"Es dulce y decoroso morir
por la patria".

3. • A partir de los años 50, la localidad
tendió a extenderse hacia el
occidente hasta la carrera 30 sobre
el eje marcado por la avenida
Alameda Nueva, hoy calle 13 o
Avenida Jiménez.
• el Cementerio Central nace por
mandato del cabildo en el año de
1825, para el cementerio de los
ingleses; poco después, se dio al
servicio de la capital siendo
gobernador Rufino José Cuervo.
Hoy reposan los despojos mortales
de las personas más destacadas de
la vida nacional.
• la familia París construyó San
Façón
• la Iglesia del Voto Nacional
construida en terrenos donados
por Rosa Calvo Cabrera en 1891.

4. Datos demográficos
Límites:
Norte: Diagonal 22 y Calle
26, con la localidad
de Teusaquillo.
Sur: Calle Octava Sur y
Avenida Primera, con la
localidad de Antonio
Nariño.
Este: Avenida Caracas, con
la localidad de Santafé.
Oeste: Avenida Norte-
Quito-Sur con la localidad
de Puente Aranda.

5. • Número de habitantes: 97.926
• Ubicación
• La Localidad 14 - Los Mártires está ubicada en el centro del
Distrito Capital, incluyendo espacios históricos de principios
de la república, junto a desarrollos urbanísticos posteriores.
Comparte el predominio de la condición de centro
degradado.
• Estratificación:
Sólo presenta áreas residenciales de clase media en sus
extremos sur y norte; en esta localidad hay estrato 1-2-3
• Extensión:
El área de Los Mártires es de 654,58
• Hidrología
Sólo cuenta con el río Fucha y con el canal comuneros o río
San Agustín.
Colegios: 20

6. • Barrios principales
Los Mártires incluye los siguientes barrios organizados por Unidad de Planeación Zonal (UPZ):
– La UPZ La Sabana
– La UPZ Santa Isabel incluye los barrios de Eduardo Santos, El Progreso, El Vergel, Santa Isabel y Veraguas.
• Plazas
En la localidad se encuentran las plazas de Paloquemao, España y de Los Mártires.
Obelisco a los Mártires.
• Museos
Museo exposición el hombre.
Museo cementerio Central.
Museo de la Sociedad de Cirugía de Bogotá - Hospital de San José
• Escenarios deportivos
Parque El Renacimiento.
Polideportivo Eduardo Santos.
• Parques:
Parque el Renacimiento
Parque Eduardo Santos.
Parque de los Mártires.
Parque Santa Isabel.
Parque el Vergel.
Parque Ricaurte.
Parque la Pepita.

7. HOSPITALES:
Hospital San José
Hospital Sampér Mendoza
Hospital Universitario
Mayor (Clínica San Pedro
Claver)
Clínica Santa Isabel
Fundación Emmanuel
Sede asistencial Ricaurte.
Sede asistencial La Fayyete.

10. TIPO DE FAMILIA
• La familia extensa o consanguínea:
Se compone de más de una unidad
nuclear siempre y cuando coexistan
bajo un mismo techo, se extiende
mas allá de dos generaciones y
esta basada en los vínculos de sangre
de una gran cantidad de personas,
incluyendo a los padres, niños,
abuelos, tíos, tías, sobrinos, primos y
demás; por ejemplo, la familia de
triple generación incluye a los
padres, a sus hijos casados o
solteros, a los hijos políticos y a los
nietos.

11. SUBCULTURAS DE LA LOCALIDAD
Raperos:
Es el término que designa a las
personas aficionadas a la música rap. Si
bien el hip hop tiene su origen a finales
de los setenta, el movimiento cultural
rapero con sus características actuales
comenzó a gestarse a finales de
los ochenta y noventa, dando origen a
un estilo de vida.
El término rapero engloba a los
seguidores de los diferentes subgéneros
del rap (gangsta rap, hardcore rap, hip
hop, G-funk, west coast rap, etc.).

12. Características sociológicas
Intervalo de edades
El margen de edad del rapero
oscila entre los 12 y 35 años,
por lo cual es considerado un
colectivo intergeneracional.
Aunque no es una regla, los
raperos de mayor edad suelen
ser aficionados al rap de los
80s, con grupos como Run-
D.M.C. Public Enemy, etc.,
mientras que los más jóvenes
se inclinan por el rap más
reciente.

13. Ideología y formas de pensamiento
• En cuestión religiosa, un rapero puede ser de
cualquier religión, por lo que no es tomada
en cuenta.
• Los raperos, especialmente gangstas, sostienen
por lo general ideas de la vida criminal, como
la violencia, armas de
fuego, pandillas, sexo, robos, drogas y materialis
mo. Muchos músicos del rap utilizan como
portadas de CD imágenes que den a entender el
uso de las las armas o las drogas.
• Los raperos mayormente no se definen
políticamente o son indiferentes, aunque hay
amplios sectores que siguen a grupos con letras
de índole y referencias claramente políticas
desde la extrema izquierda a la extrema derecha,
hasta algunos inclinados al anarquismo.

14. vestuario
Los raperos normalmente se caracterizan
por las siguientes vestimentas:
Pelo corto o rapado, y ocasionalmente las
trencitas.
– Chaquetas anchas y largas (nada
ajustado).
– Cadenas y relojes, ya sea de oro o de
plata.
– Camisas y camisetas normalmente
holgadas de manga corta y camisetas
de basket.
– Pantalones anchos, generalmente
vaqueros.
– Zapatillas deportivas.
– Gorras o con capucha.

15. Rastafaris
• “El término rastafari significa: Ras:
Príncipe y Tafari: refiriéndose a Tafari
Makonnen mejor conocido Selassie. Esta
tribu protesta en contra de la pobreza,
opresión y de la desigualdad.
• El movimiento de los rastafaris comenzó
cuando los negros, en el siglo XVIII, eran
esclavos obligados a trabajar para los
colonos quienes querían que los negros
adoptaran su cultura, tradición y
costumbres, pero estos no olvidaron sus
raíces. En el siglo XX, en Etiopia, África,
fue nombrado emperador Selassie, un
Mesías Negro de la Iglesia ortodoxa, quien
era el regente de este grupo. Ante este
hecho tan importante, el movimiento
rastafari fue tomando fuerza.

16. Música y TERMINOS
El reggae es considerado la música de JAH, el
canto a Dios. Surge de los negros pobres de
Kingston, Jamaica, que escuchaban emisoras
estadounidenses. Su música es un reflejo del
profundo descontento social al que se vieron
sometidos los herederos de la cultura africana.
Uno de sus ídolos es Bob Marley.
Hay varias frases características de los Rastafaris:
Babiloni es un concepto de crítica vital y
espiritual del sistema capitalista, la sociedad de
consumo, y las formas de vida alienantes en la
modernidadI and I ("Yo y yo") es un término
complejo, refiriéndose a la unicidad de Jah (Dios)
con cada uno de los humanos pero también
destacando la suma importancia del ser humano
en el orden de las cosas Como consecuencia de
esto la palabra "I" es sumada o mezclada con
muchas otras palabras.

17. Como llegaron
• LA CULTURA RASTAFARI SE EXTENDIO POR TODO
EL MUNDO, HOY ESTÀ EN BOGOTÀ ALGUNOS
JOVENES CONSERVAN LA IDEOLOGIA DE SU
ORIGEN Y OTROS SOLO SE FIJAN EN SIMBOLOS
POR MODA O ESTILO. Los jóvenes en Bogotá son
un símbolo de diversidad y discursos. Ellos
mismos construyen variedad de lenguas y
palabras, territorios simbólicos de expresión
como la música, ropa y formas de organización
representan su forma de ser.

18. ESTILO Y SIMBOLOS
Lo que realmente los distinguen y fue objeto
de imitación por muchos, fue el llamado estilo
“dread look” que consiste en llevar el cabello
largo y peinado en numerosas trenzas, que en
ocasiones esconden bajo un gorro hecho de
vivos forma en que su cabello crece representa
la melena del León de Judá, y a la vez es un
símbolo de rebelión contra el sistema Gorra:
típico gorro grande de lana, se puede apreciar
en colores verde amarillo y rojo, o bien toda
negra con algún pin que lleve la imagen de Bob
Marley o algún símbolo particular de esta
tribu, por ejemplo la hoja de marihuana.
• La bandera. Los colores verde, dorado y rojo
(de la bandera Etiope) son un simbolo de la
religión rastafariana, y son frecuentemente
vistos en ropas y otras decoraciones. El rojo
representa la sangre de los mártires. El verde
la vegetación de Sion El dorado la riqueza y la
prosperidad que Africa tiene que ofrecer. El
león es también un simbolo Rastafariano
importante, simbolizando tanto a Africa como
al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo.

19. Entes de salud en la localidad
• en los mártires se encentran los siguientes
entes de salud:
• sobanderos
• Brujos
• Una ex enfermera
• Los farmaceuticos
• Y las UPA

20. Sobanderos
• Entrevista:
Ismael Arias es un hombre de 35
años que lleva 12 años como
sobandero y lo aprendió por
sus padres
¿para usted que es salud?
cuando la personas no les duele
nada y se siente bien
¿Por qué la gente se enferma?
por descuidos o golpes
¿Qué hace la gente este sana?
No supo darme una respuesta

21. Los farmacéuticos
• Entrevista
Janet Ortiz es una mujer de 29 años que lleva
toda su vida trabajando en farmacias ya
que sus padres tenían una; ella no tiene
ningún tipo de preparación
¿para usted que es salud?
no sentir dolor
¿Por qué la gente se enferma?
porque no van al medico o porque no se
toman sus medicamentos
¿Qué hace la gente este sana?
• Tomarse sus medicamentos

22. Ex enfermera
• Entrevista
• Carmen de Rojas ella es una ex enfermera
¿para usted que es salud?
Definición de la OMS
¿Por qué la gente se enferma?
Hay diferentes factores que pueden ser ambiente,
genética, la manera de vivir de individuo entre
otros
¿Qué hace la gente este sana?
el equilibrio de los anteriores factores

23. UPA

24. DATOS DE REFERENCIA
• http://www.bogota.gov.co/localidades/martir
es
• http://www.colarte.com/colarte/foto.asp?idfo
to=279683
• http://conchayalejandra93.weebly.com/raper
os.html