1. Universidad Anáhuac Mayab
Escuela de Medicina
Historia y Sociología de la Medicina
• Angélica Bautista Delgado
• Patricio Correa Cámara
• José Mier Bolio
• Weyller Pam Pech
• Jorge Valladares García

3.  Mágico-Religioso y Científico- Cultural.
 Órganos de animales sacrificados.
 Conocimientos anatómicos superficiales.
 Terminología abundante.
 En órganos sexuales
 Hígado (motivos adivinatorios)

4.  Órganos de afectividad y vida anímica, no funcionales.
 Corazón: alma
 Hígado: emociones sensibles
 Riñones: vigor físico
 Vientre: sentimientos e inteligencia
 Fecundación (esperma zeru o nilu)
 Recién nacidos con malformaciones diferentes significados
de augurios y adivinaciones. (Gemelos, siameses, etc.)
 Embarazo y tiempos.

5.  Dioses que dan enfermedades
específicas.
 Dioses que evitan enfermedades
 Dioses protectores del oficio médico
 Ea (intervienen con «el dios
personal»)
 Edin-Mugi: protector del parto
 Ninurta y Gula: de la salud.

6.  Las acciones se «pagaban» en el mundo terrenal.
 Oraban a los dioses para alargar la vida.
 Gilgamesh: Trata de conseguir la inmortalidad, pero falla.

7.  Causa
 Mal causado por espíritus malignos y demonios
 Enfermo: pecador que ofende los mandatos divinos, «pecado divino»
 3 mecanismos
 Los dioses te daban el mal directamente o quitaban tu protección y por la magia negra.
 Encantamientos protectores y amuletos «profilácticos» por un origen no divino.
 Posesión por demonios malignos:
 3 tipos:
 Edimmu o ekimmu: no enterrados
 Lilú o liliti: comercio sexual con los humanos
 Dioses inferiores o diablos.
 Enfermedad= impureza.
 Se consideraban causad físicas como motivos de enfermedad.
 Causa natural- Causa religiosa- Gusano – Pecado.

8.  Diagnóstico
 Adivinación
 Signos de mala suerte
 Presagios
 Empiromancia (llamas y humo; ríos y plantas)
 Lecanomancia (manchas de aceite en el agua)
 Hepatoscopia (sacrificio, hígado in situ, formas de las asas
intestinales)
 Oniromancia (nacimientos anormales)
 Astrología
 Interpretación de los sueños.

9.  Tratamiento dual, que formaba una unidad superior.
 Magicorreligioso + Fármacos
 Marduk (interviene) Baba (Dios de la salud)
 Polifarmacia, cirugía, fisioterapia.
 Fines
 1. Reconciliar al enfermo con el dios que ha irritado (se curaba con
oración y sacrifio)
 2. Expulsar al demonio (curación por encantamientos y purificaciones)
 Curación del enfermo y eliminar la causa. (Expulsar al demonio y
llamar a genios favorables
 Los incurables «Este hombre morirá, no puede curar»

10.  Tipos
 Sintomatológico y al órgano en el que cae el peso de la enfermedad.
 «Dolor que aprieta la sienes»
 «Si la saliva no deja de fluit de la boca, ese hombre está embrujado»
 Blanqueamiento de los dientes
 Epistaxis
 Caída del cabello
 Hemoptisis
 «Si el estómago de un hombre está en fuego, si no puede soportar bebida, ni
alimento…»
 Descripciones de hemorroides y prolapso rectal (Rata del desierto y
escorpión vivo)
 «Si a un hombre, su orina le sale gota a gota; si es con sangre, si no puede
retener su orina»
 De tipo renal (retención)
 Kabartú y Sagalla: enfermedades reumatoides
 Aborto penalizado
 Amamantar por madres o nodrizas (amputación de los senos)

11.  Médico
 Trataba con los dioses, de clase sacerdotal
 Gallubu o barberos: cirujanos.
 3 tipos:
 Asú: médico como tal, adivina por el agua y aceite.
 Barú: el que ve y observa, el adivino.
 Ashipú: el que purifica, el exorcista.
 Consideración social del enfermo
 «Shamash y Marduk te conserven bien la salud»
 Sello doble: las dolencias físicas y sufrimiento moral de pecador.
 Asistencia médica y la enfermedad considerada socialmente

12.  Asistencia médica y la enfermedad considerada
socialmente

14.  400 a.C.
 Faraón- Primun movens de la
vida. (Preservar su existencia)
 Per-Ankh: Casa de la Vida.

15.  Edwin-Smith:
 Libro de las heridas: corazón, venas, pulso, traumatismos
cara, cuello, clavícula, húmero, esternón, costillas, hombro,
lumbar.
 Heridas y vendajes
 Anatomía quirúrgica
 Fractura de columna, subluxaciones, mandíbula dislocada,
síndromes, parálisis.
 Uso de vendajes, reducción, entablillamiento, suturas,
cauterio, drenaje.
 Base de la medicina egipcia.

16.  Ebbers:
 Medicamento para: aumento del apetito, función intestinal, dolores
reumáticos, parálisis, resfriado.
 Enfermedades pulmonares, purulencias, poliuria, ginecología.
 Enfermedades del corazón y de las venas.
 Descripciones de ANGINA DE PECHO y HERNIAS.
 Drogas que se siguen usando en farmacopea.

17.  Per- Anhk
 Protección mágica del Dios y de su encarnación el Faraón.
 Protección de la salud.
 Departamento médico para estudiantes, así como materiales
y textos.
 Conocimiento adquirido ORAL y hereditaria.
 Clasificación por rangos:
 Sacerdote: mediadores entre el px. Y el Dios
 Médico Laico
 Mago: esotérico totalmente.

18.  La especialización: se basaba en un órgano o
procedimiento muy específicos.
 Múltiples deidades médicas:
 Toth: Dios del saber.
 Min: Médico bondadoso para quienes le entregaban
sus corazones.

19.  EL ENFERMO NO ERA ALGUIEN INTOCABLE.
 Siempre se le daba ayuda
 Con respeto.
 Principios de la anamnesis por aparatos y sistemas.
 Uso de la palpación.
 Valoración de extremidades

20.  Causas:
 El viento (traedor de enfermedades o soplo divino)
 Gusanos en la piel (tenían nombre los parásitos)
 Entraba a través de orificios
 Curación como evacuación material (fluidos
corporales)
 Enfermedades por deficiencia o exceso.

21. Enfermedades de los órganos Cirugía
internos • Heridas
• Sistema Vascular • Quemaduras
• Aparato digestivo • Abscesos e inflamaciones
• Pulmones • Tumores
• Sistema Nervioso
• Desórdenes Reumáticos
• Aparato Urinario
Operaciones quirúrgicas
• Circuncisión
• Trepanación
• Traqueotomía
• Amputación

22.  No existía la sífilis
 La más estudiada era la TB.
 Elevada incidencia del parasitismo intestinal
 Relacionaban una enfermedad con el mosquito
anófeles parecida al paludismo.

23.  Reencarnación
 Sacerdote: médico de la muerte.
 Manteniendo un parecido
 Cuadro cronológico del imperio nuevo:
 Lavar el cadáver y llevarlo a la «Cabaña del Dios»
 Vaciamiento del cráneo
 Abdomen
 El embalador recogía las vísceras y dejaba el corazón in situ.
 Depósito en los vasos canónicos
 La desecación: fase más importante.
 Lavado.

26.  Pueblo israelita  Ur-Kasdim;
Caldea los cuales emigraron a
Canaán.
 Adquirieron conocimiento de los
egipcios.
 Rollos escritos del Pentateuco
hebreo o Thora
 La biblia fue influida por las
regiones circundantes.

27.  La biblia fue influida por las regiones circundantes.

28.  Periodo bíblico la fuente principal fue el AT que se
escribió en hebreo a parte de los hallazgos
arqueológicos.
 Podemos inferir en el AT sobre muchas enfermedades,
heridas, métodos curativos y sobretodo preceptos
higiénicos y profilácticos.
 Algunas enfermedades de las cuales se hablaron eran:
epidemias, ictericia, edemas, hemiplejias, gonorrea y
peste.

29.  Los mas comunes era baños, baños de sol,
vendajes ortopédicos, unciones, así como plantas
medicinales.
 Al igual los exorcismos y encantamientos eran muy
frecuentes, y la gente tenía mucho miedo.
 En la mordedura de serpientes debido a que no
había un antídoto para el veneno, era muy común
practicar ritos, unciones y prueba de plantas.

30.  Un método terapéutico importante que se descubrió
fue la respiración boca a boca.
 Que se hacia con una lesión o fractura?
1. Fijación.
2. Estabilizar ala persona.
3. Vendaje si era necesario.
4. Se daban masajes en la zona de la lesión.
5. Como ultima opción se usaban plantas o ritos.

31.  El ambiente al ser estrictamente monoteísta ya no
permitían la existencia del (sanador) debido a que
ellos invocaban a muchos dioses, ahora solo se le
permitía al (rofé) que son los médicos.
 Los rofé invocaban a Dios (Yahvé) para las
curaciones.
 Se menciona en la Biblia que todos los profetas
hicieron curaciones.