2. Los métodos:
De los medios a las mediaciones
ARTESANIAS
BARRIO
CIUDADANIA
CULTURA
ESPECTACULO
ETNOCENTRISMO
FAMILIA
IDENTIDADES
IMBRICACION
INDIGENAS
MEDIACION
MUJERES
RADIO
TELEVISION
TIPICIDAD
VECINDAD
http://sopadeletras.kokolikoko.com/crearsopas.php

3. Los métodos: De los medios a las
mediaciones
Jesús Martín Barbero
Universidad Pedagógica Nacional
Maestría en Educación
Seminario comunicación, educación y política
Docente: Oscar Arbeláez
Andrea Aranzazu

4. La comunicación se está convirtiendo en un
espacio estratégico
• El estudio de la dominación como proceso de
comunicación
• Comunicación: todo lo que en el dominado
juega un papel importante para el dominador
(todo lo que trabaja a
Favor del dominador)
https://www.google.com/search?q=comunicaci%C3%B3n&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=AzGJUsuUIc_KkQfgwYGACA&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#facrc=_&imgdii=_&imgrc=i9haiRNoMrw0M%3A%3BleYOStDB3u6UgM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.comunicacioninterna.com.uy%252Feventos-rrhh-comunicacion%252Fcomunicacion-internauruguay.png%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.comunicacioninterna.com.uy%252F%3B439%3B288

5. Mediaciones
• Densas pero secretas conexiones de los
procesos de comunicación con las dinámicas
culturales y con los movimientos sociales
https://www.google.com/search?q=comunicaci%C3%B3n&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=AzGJUsuUIc_KkQfgwYGACA&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=movimientos+sociales&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=WUD3DSdcngsWGM%3A%3BoXRSg1xqHPOybM%3Bh
ttp%253A%252F%252F3.bp.blogspot.com%252F_BnrRd543FP4%252FS9HMRNxDVoI%252FAAAAAAAAABw%252FO4kFnnNO4_o%252Fs320%252Fos-sociales.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fmovimientossocialesgraciela.blogspot.com%252F%3B320%3B193

6. https://www.google.com/search?q=comunicaci%C3%B3n&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=AzGJUsuUIc_KkQfgwYGACA&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=raices&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=y6MTy
y7rRuqxaM%3A%3Bdm5yLrt6vTADCM%3Bhttp%253A%252F%252Fblogs.opinionmalaga.com%252Feladarve%252Ffiles%252F2009%252F08%252Fraices.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fblogs.opinionmalaga.com%252Fela
darve%252F2009%252F07%252F25%252Fraices-podridas%252F%3B300%3B300
El territorio es más importante que la
nación, lo local y lo mundial. En cultura no
es lo que hace el estado, el ciudadano y las
comunidades es el protagonista
• Eduard de Leal
• Sin raíces no se puede vivir y muchas raíces impiden
caminar
• Un indígena le dijo que: las raíces que tienen que estar
no deben estar cortadas, deterioradas
http://www.youtube.com/watch?v=KgKfomEDqFw
Conferencia Cultura y Medios

7. La imposible pureza de lo indígena
Nacionalismo
populista
obsesionado con el “rescate
obsesionado con
deel “rescate de las
las raíces” y la perdida de
la identidadla
raíces” y
perdida de la
identidad
Procesos
Sociales
Progresismo
iluminista
que sigue viendo en el
pueblo, en su naturaleza
indolente y supersticiosa, el
obstáculo fundamental al
desarrollo

8. Indígena en América Latina
• El sentido político y cultural de lo popular
• Lo irreconciliable con la modernidad y en lo
privado de existencia positiva hoy
Mestizaje, la impureza de las
relaciones entre etnia y clase
de la dominación y la
complicidad.

9. Indígena en América Latina
Lo indígena
Lo propio
Lo primitivo
Lo autentico
https://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&s
qi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#facrc=0%3Bind%C3%ADgenas%20animados&imgdii=_&imgrc=_

10. Nuevo mapa
Culturas indígenas
como parte integrada
a la estructura
productiva del
capitalismo
Pero sin que su
verdad se agote
ahí
Desconocer
Remitir la identidad
cultural a un tiempo
mítico, a una continuidad
ahistórica que hace
imposible comprender
los cambios sufridos por
la identidad
Sería hacerle el juego, caer en la
trampa de atribuirle a la lógica
capitalista la capacidad de
agotar la realidad actual

11. García Canclini
Las artesanías
Las presiones vienen de
Empobrecimiento progresivo del
campesinado por el acelerado
crecimiento demográfico y del
territorio de los precios de los
productos agrícolas que empujan
a la emigración y fomentan la
concentración.

12. Las artesanías
Recursos
económicos
Fuente de
principal ingreso
Aportan la
rareza y
variedad de sus
diseños e
incluso su
imperfección

13. Turismo
Lo natural, lo rustico y lo exótico
Primitivo
Espectáculo
Ceremonias
Moderno
Patrimonio Cultural de la nación
(danzas, artesanías)
Mediaciones
Se hallan constituidas por los dispositivos a través de los cuales la
hegemonía transforma desde dentro el sentido del trabajo y la vida
de la comunidad

14. • la tendencia que lleva a una
persona o grupo social
a interpretar la realidad a
partir
de
sus
propios
parámetros culturales. Esta
práctica está vinculada a la
creencia de que la etnia propia
y sus prácticas culturales son
superiores
a
los
comportamientos de otros
grupos.
Lee todo en: Definición de etnocentrismo - Qué es,
Significado
y
Concepto http://definicion.de/etnocentrismo/#ixzz2kwYugYjv

15. • Incapacita para
percibir el sentido
del desarrollo de
aquellas culturas.

16. Imbricación
• Superposición parcial de objetos iguales,
imitando la disposición de las escamas en los
peces.

17. Lo que más cuesta es el conocimiento, más
que el petróleo

18. Popular Urbano
• Rural y Campesino
• Lo natural y lo Simple
• Perdido o superado por la ciudad
Lo popular se homologa
Con lo ingenuo, infantil,
cultural y políticamente
inmaduro
artificial
complejo

19. El cine
• Atrae fuertemente
las masas populares
• Sospechoso de
elementalidad
• No apto para para
las complejidades y
artificiosidades de la
creación cultural

20. Popular
Resistencia intrínseca, espontánea, que lo
subalterno opondría a lo hegemónico

21. https://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&sqi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=canciones+populares&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=_tBgKuq4GIRtxM%3A%3BnJENRgUn0OlFGM%3Bhttp%253A%252F%252Factivos.publidisa.com%252Fport
adas%252Fmax%252FPORTADA-LIBRO-SPB0179960-MAX.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.todoebook.com%252FCANCIONES-POPULARES-MARIA-CARMEN-SANCHEZ-GAMEZ-EDITORIAL-GALISGAMDIGITAL-LibroEbook-ES-SPB0179960.html%3B916%3B648
Popularidad de ciertos
ritmos: el bolero, la
ranchera el tango
Y la mitificación de algunos
ídolos de la canción
• Nostalgia campesina con los nuevos modos de
sentir ciudadanos
• Enfrentando la pasión sin tapujos al
moralismo y el refinamiento urbanos
Lo popular
Carlos Monsiváis
Primer etapa

22. Lo popular
Las masas haciéndose socialmente visibles, “
configurando su hambre por acceder a una
visibilidad que les confiera un espacio social.
https://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&sqi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=campesino+de+ciudad&tbm=isc
h&facrc=_&imgdii=_&imgrc=Eqk3CzehnIePhM%3A%3BBtJDnsTlNtu2cM%3Bhttp%253A%252F%252Fdiarioadn.co%252Fpolopoly_fs%252F1.71907.137 6183868!%252Fimage%252Fimage.jpg_gen%252Fderiv
atives%252Fp2-1d679x340%252Fimage.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fdiarioadn.co%252Fbogot%2525C3%2525A1%252Fmi-ciudad%252Fmercados-campesinos-en-ciudad-bol%2525C3%2525ADvar-
https://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&sqi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=protesta+de+campesinos+en+colombia&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=ayOF6z7wPnDvSM%3A%3BoepVg
RvnyW4n4M%3Bhttp%253A%252F%252Fcdn01.am.infobae.com%252Fadjuntos%252F163%252Fimagenes%252F010%252F078%252F0010078211.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.infobae.com%252F2013%252F08%252F26%252F1504492-el-gobierno-colombiano-dialogara-loscampesinos-desactivar-la-protesta%3B770%3B433

23. Segunda etapa
Lo popular
• Entrada de la industrialización Dependiente y
populismo por las grandes migraciones hacia
la ciudad y la hegemonía de la industria
cultural con la radio y el cine.

24. El cine
Rural
Conecta
Sensibilidad urbana
• Al cine se le encarga darle
imagen darle voy e imagen a
las identidades nacionales
• Al cine irán las masas
populares no tanto a
divertirse cuanto a
“experimentar con su vida
cotidiana” a “ver reiterados
sus códigos de costumbres”
• Síntesis de la cultura
tradicional y las
imposiciones y exigencias de
la ciudad

25. 60´s Propuesta Cultural
• Seducción Tecnológica
• Homogenización de los
estilos de vida deseables
• Arrumbamiento de lo
nacional en “el limbo
anterior al desarrollo
tecnológico” e incorporación
de los viejos contenidos
sociales, culturales
religiosos, a la cultura del
espectáculo
http://www.google.com/imgres?imgurl=&imgrefurl=http%3A%2F%2Ftendenciaspublicitarias.wordpress.com%2F2012%2F04%2F01%2Finicio-de-lapublicidad%2F&h=0&w=0&sz=1&tbnid=NwGSp1Y_Tay_NM&tbnh=258&tbnw=195&zoom=1&docid=_HnoxPXM6VQJJM&ei=j5-

26. La publicidad
• Transforma los productos
comerciales en instituciones
hogareñas al tiempo que
contribuye a mitificar un
“progreso” tecnológico que
en las condiciones
económicas de las clases
populares se traduce en
desvalorización cotidiana de
sus saberes y sus practicas.

28. La televisión
• Unifica para todo el país un
habla en el que, salvo a
efectos de folclorización, la
tendencia es a hacer
desaparecer las
entonaciones regionales
• Aceleración de la
modernización de las masas
marginadas o rezagadas

29. Sociólogos
Antropólogos
Comunicadores
Historiadores
El barrio
Dos coordenadas:
• El movimiento de
dislocación espacial y
social de la ciudad por la
fuerza del “aluvión
inmigratorio”
• El movimiento de
fermentación cultural y
política de una nueva
identidad de lo popular

30. Cultura política
• Anarquistas o socialista
• Reformista: Mira la sociedad como
algo que podía ser mejorado, una
sociedad que sin ser radicalmente
distinta a la existente podía llegar a
ser mejor organizada, más justa.

31. Configuración de cultura Barrial
• Constituido por factores ajenos, como la
escuela. Son dotados de significación propia
• Constituido en medida autónoma, como los
Organizadas en torno a comités
clubes y las bibliotecas
Organizan competencias deportivas,
sesiones de cine y de teatro, bailes,
conciertos.
partidistas y las sociedades del
consumo, hacen posible
contacto directo y activo de la
cultura oral, predominante en
esos sectores, con la del libro y
la revista

32. Configuración de cultura Barrial
• Mediadores: activistas o “cuadros” adherentes
algunos al partido socialista, maestros y
también pequeños comerciantes y
profesionales de barrio, que operan en las
instituciones barriales haciendo el nexo entre
las experiencias de los sectores populares y
otras experiencias de barrio del mundo
intelectual y delas izquierdas. Son
transmisiones de un mensaje pero insertos en
el entramado de la cultura popular del barrio

33. Configuración de cultura Barrial
• Protagonismo de las mujeres
• Son uno de los ejes centrales de
La vida barrial y llegan a tener
un determinado poder que se
sustenta en la fuerza de lo
Cotidiano
• Maternidad social, hace del
Barrio su espacio de despliegue y
Ejercicio. Es Símbolo explicativo y
Proyectivo Dela conciencia popular familiar.

34. Recreadora de una sociedad
primordial
La unión entre las
tramas sociales y
afectivas, entre las
problemáticas y las
alternativas , entre el
dolor y la esperanza

35. Trabajo
• Es un empleado más
• Las identidades pueden repercutir a la hora de
vender la fuerza de trabajo, no es en el
mercado ni en el lugar de trabajo donde ellas
se construyen y transmiten, sino en la familia,
en el barrio, donde se habita junto a amigos y
vecinos.
El barrio aparece entonces como el gran
mediador entre el universo privado de la casa
y el mundo público de la ciudad, un espacio
que se estructura con base en ciertos tipos
específicos de sociabilidad y en últimas de
comunicación: entre parientes y entre
vecinos

36. La vecindad
Es un espacio de encuentro, de trabajo y de juego.