1. “Procesos cognitivos y
curriculum”
ar-
-una base para dec ir lo que hay que enseñ
_ Eliot Eisner_ Ed Martinez Roca Barcelona,1987.
2. CAPITULO III.
“LAS FORMAS DE
REPRESENTACIÓN”
Los sistemas sensoriales
contribuyen a la formación de
conceptos al margen de la
forma que adopten, son
aspectos personales de la
experiencia humana.
Cuando esas experiencias
sirven como contenido a la
expresión y la comunicación
humana es posible trasmitir a
la sociedad el contenido de la
experiencia.
3. La selección de una forma de
representación no solo funciona como
un vehículo para transmitir lo que ha
sido conceptualizado, sino que las
formas de representación también
ayudan a articular las formas
conceptuales. El grado en que las
habilidades están ausentes o la
técnica es débil es el grado en que las
mismas formas de representación
están debilitadas. Un autor Olson,
considera en tan alto grado la
habilidad que describe la misma
inteligencia como”habilidad en un
medio”
La forma particular de representación
que uno selecciona pone límites, es
capaz de decir que uno sabe usar.
5. El proceso de trabajar con material es, entre
otras cosas un proceso heurístico, mediante el
cual las ideas se forman, se negocian, se
revisan y descubren…no suele seguir el trayecto
de un flecha.
”El arte corre el riesgo”
Más que tratar de imponer una imagen
preconcebida sobre un material, su propósito es
el de actuar y, a partir de la acción, dejar
huellas, por así decirlo; de donde han estado.
Trabajar con formas de representación
proporciona al individuo la oportunidad no sólo
de actuar en el papel de creador sino también
en el de crítico.
6. Basil Bernstein escribe
que el curriculum es un
instrumento no solo para
trasmitir el pasado sino
para conformar la
conciencia.
Cuando definimos el
curriculum, estamos
también definiendo las
oportunidades que
tendrán los jóvenes de
experimentar distintas
formas de conciencia.
El hombre parece tener la
necesidad de cambiar las
formas de conciencia que
experimenta.
7. Un modelo visual.
Cualquier forma de
representación trasmite
información a través de
su recurso uno o más
sistemas sensoriales.
Estos se combinan e
interactúan en la manera
que acarrean
información…y las clases
de significados a obtener
depende de las
variedades de
información sensible que
podemos experimentar
8. Modos de tratar las formas de
representación.
Modo mimético:
comunica a través
de la imitación,
mediante la réplica,
dentro de los límites
del medio; es de los
rasgos superficiales
de algún aspecto
del mundo
cualitativo.
9. Modo expresivo: en
cuanto lo que se
representa no son los
rasgos superficiales
del objeto o
acontecimiento, sino
su estructura
profunda, su carácter
expresivo. Gran parte
de lo que es
importante en la
experiencia humana
no es lo aparente,
sino lo que se siente
acerca de lo
aparente.
10. Modo convencional:
significa como los
individuos viven en
sociedad dentro de
una cultura. Aprenden
que ciertas
convenciones ocupan
el lugar de otra cosa.
El individuo debe ser
capaz de imaginar el
referente del término.
11. Las sintaxis de las formas de
representación.
Todas las formas de representación son formas
dispuestas ordenadamente y se denomina sintaxis, su
raíz es griega y significa “disponer”.
La sintaxis es la disposición de las partes dentro del
conjunto.
Cuyos elementos deben ser de acuerdo con un serie de
reglas codificadas públicamente; es preciso conocerlas y
saber como usarlas.
12. Las artes posibilitan
nuevas formas de
combinar los
elementos, se prima la
novedad productiva y el
ingenio se considera
una virtud.
Además la sintaxis
gobernada por reglas,
es que se puede
traducir el contenido de
una forma o
declaración a otra sin
pérdida de significado.
13. El uso de la inteligencia
crítica es una necesidad. Es
importante hacer hincapié
que se hace con el
curriculum sobre el dominio
de las formas de
representación que
acentúan las sintaxis
gobernadas por reglas.
“lo básico” no es suficiente;
la cognición es más amplia
…aplicar tales soluciones a
los problemas de mejorar la
calidad de la educación es
subestimar gravemente las
capacidades intelectuales
que poseen los niños.