El cielo será muy distinto a lo que nos esperamos. Lo primero que nos llamará la atención es la ausencia de Templo, y en su lugar el árbol de la vida, y el río de la vida. Ambos son símbolo de la acción redentora de Jesús, que nos hace aptos delante de Dios. Al ábol representa al mismo Jesús: por sus llagas fuimos curados, y sus hojas son de sanidad para las naciones. El río representa también a Jesús, que nace en el mismo trono de Dios, y cuyas aguas, representan la acción del Espíritu Santo. Sumergirse en el río es depender de Dios, perder pié y confiar. Todavía es tiempo de Salvación. Todavía podemos reconciliarnos con Dios, y que la Gracia Reine nuestras vidas.
2. 6
Llamativo en
el cielo…
22 Después me mostró un río limpio
de agua de vida, resplandeciente
como cristal, que salía del trono de Dios y del
Cordero. 2 En medio de la calle de la ciudad, y a
uno y otro lado del río, estaba el
árbol de la vida, que produce doce
frutos, dando cada mes su fruto;
Ap 22: 1
3. El árbol de la vida es utilizado como
símbolo mitológico,
religioso y mágico,
llegando a la sociedad en distintas
formas…
El Ciclo de la Vida
Raices (Nacimiento),Tronco (la vida),
Ramas: decisiones y direcciones
Crecimiento (personal y espiritual),
el desarrollo, el progreso y
la reencarnación.
4. un talismán que beneficia enormemente a su portador, ya que se le atribuye el poder de atraer energías positivas y buenos deseos, tanto a su portador como al quienes le
rodean.
Tatuajes
Cábala judía
Moda
Búsqueda de sentidos ocultos
en la Biblia . Se asemeja con el
cuerpo humano.
conexión de los
Dioses con los
habitantes de la tierra
Símbolo celta
Talismán o amuleto
atraer energías positivas
y buenos deseos
Símbolo mágico
Atrapasueños
Joyería
El árbol del paraíso y la Nueva Jerusalén
Aparece en el apócrifo de Enoc
Símbolo judeo-cristiano
5. 9 Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer;
también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del
bien y del mal. 10 Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se
repartía en cuatro brazos. Gn 2:9-10
El árbol más importante del paraíso
6. 12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por
un hombre, y por el pecado la muerte, así la
muerte pasó a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron
Ro 5:12
La condición caída del hombre cierra el acceso al
árbol de la vida … y viene la muerte
23 Porque el salario del
pecado es la muerte,
mientras que el don que Dios nos hace
es la vida eterna por medio de Cristo
Jesús, Señor nuestro.
Ro 6:23
17 mas del árbol de la
ciencia del bien y del
mal no comerás; porque el día que
de él comieres, ciertamente
morirás
Gn 2:17
7. El hombre es expulsado del Edén y
pierde el disfrute de la vida eterna
24 Echó, pues, fuera al hombre, y
puso al oriente del huerto de
Edén querubines, y una
espada
encendida que se
revolvía por todos lados, para
guardar el
camino del árbol
de la vida.
Gn 3:24
22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el
hombre es como uno de
nosotros, sabiendo el bien y el
mal; ahora, pues, que no
alargue su mano,
y tome también del árbol de la
vida, y coma, y viva
para siempre.
Gn 3:22
La caída
9. Los ríos recorren toda la Biblia
El NT comienza
con un río…
La Biblia comienza
con un río…
La Biblia acaba
con un río…
Un río regaba el huerto
de Edén, y después se
repartía en cuatro brazos
(Gn 2:10-14)
… y eran bautizados
por él en el río
Jordán, confesando
sus pecados (Mr 1:5)
Después me mostró un río
limpio de agua de vida,
resplandeciente como cristal,
que salía del trono de Dios y
del Cordero (Ap 22:1)
10. El acceso al agua
Cisternade Gabaón (2 Sa 2:13)
<<[Senaquerib] No escuchéis a
Ezequías, porque así dice el rey de
Asiria: Haced conmigo paz, y salid
a mí, y coma cada uno de su vid y
de su higuera, y beba cada
uno las aguas de su
pozo>> (2 R 18:31)
La mitad del año era tiempo
seco, y había escasez de agua
Pozos,
cisternas,
manantiales
El
valor
de
11. <<Y un día de sábado
salimos de la puerta junto
al río, donde solía ser la
oración; y sentándonos,
hablamos a las mujeres
que se habían juntado>>
(Hch 16:13)
Conversión de
Lidia en Filipos…
<<Junto a los ríos de
Babilonia, allí nos
sentábamos, y aun
llorábamos,
acordándonos de Sion>>
(Sal 137:1)
En Babilonia…
La ribera de los
ríos era lugar
de oración
Donde no
había
sinagoga, los
creyentes se
reunían en la ribera
de los ríos o en la
puerta de las
ciudades para orar
12. Hay 72 versículos en la
Biblia de ríos y arroyos como
lugares de consuelo y auxilio
divino:
Cruce del Jordán
Lepra Naamán
Bautismo
Plagas Egipto
Moisés
tomado del río
Aguas de reposo
Ríos de agua viva
Rio de la vida
Manantiales
de agua
Visiones de
Daniel junto
al río
En contraposición a:
Lugar de oración
Ríos de Edén
El mar; lugar hostil,
peligroso, de tormentas,
de soberbia, de trabajo,
de gentiles…
Aguas estancadas o
insalubres
Lago de fuego
14. El río de la vida nace en el altar de Dios…
Después me mostró un río limpio de agua de
vida, resplandeciente como cristal, que salía del
trono de Dios y del Cordero. (Ap 22:1)
Me hizo volver luego a la entrada de la casa; y he aquí
aguas que salían de debajo del umbral de la casa hacia el
oriente; porque la fachada de la casa estaba al oriente: y
las aguas descendían de debajo, hacia el lado derecho de la
casa, al sur del altar salía del trono de Dios
y del Cordero. (Ez 47:1)
Acontecerá también en aquel día, que saldrán
de Jerusalén aguas vivas… Y Jehová será
rey sobre toda la tierra (Zac 14:8-9)
15. La presencia
del río, reporta
bendición
<<Y cuando volví, he aquí en la ribera del
río había muchísimos árboles a
uno y otro lado>> (Ez 47:7)
<<Y junto al río, en su ribera de uno y otro
lado, crecerá todo árbol frutal; su hoja nunca
caerá, ni faltará su fruto; a sus meses
madurará, porque sus aguas
salen del santuario; y su fruto
será para comer, y su hoja para medicina>>
(Ez 47:12)
…será como árbol plantado
junto a corrientes de aguas,
que da su fruto en su
tiempo, y su hoja no cae; y
todo lo que hace,
prosperará (Sal 1:3)
Como la
bendición del que
ama a Dios…
16. Sumergirse en el río
da vida
<<Y será que todo ser viviente que
nadare por dondequiera que entraren
estos dos ríos, vivirá; y habrá
muchísimos peces por haber entrado
allá estas aguas, y recibirán sanidad;
y vivirá todo lo que
entrare en este río >>
(Ez 47:9)
17. Disfrutar de la vida
plena que el Dios
ofrece require
involucrarse
…y me hizo pasar por las aguas
hasta los tobillos…
y me hizo pasar por las aguas
hasta las rodillas…
y me hizo pasar por las aguas
hasta los lomos.
Y midió otros mil codos, y era ya un río
que yo no podía pasar; porque las aguas
habían crecido de manera que no se
podía pasar sino a nado
(Ez 47:3-5)
Hasta dónde
Señor?
18. Dios es Fuente
de agua viva
<<Porque dos males ha
hecho mi pueblo: me dejaron
a mí, fuente de agua viva, y
cavaron para sí cisternas,
cisternas rotas que no
retienen agua>>
(Jer 2:13)
19. <<No tendrán más hambre, ni sed;
y el sol no caerá más sobre ellos, ni ningún
calor; porque el Cordero que está en medio del
trono los pastoreará, y los guiará a
fuentes vivas de aguas: Y Dios
enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.>>
(Ap 7:16-17)
Jesús es fuente de agua viva
20. 9
Si conocieras quién es el que te dice:
“dame de beber”,
…serías tú la que me
pedirías de beber,
y yo te daría
agua viva.
Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice
la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva
(Jn 7:37-38)
(Jn 4:10)
21. 6
Ro 5:21 (BLPH)
…y las hojas del árbol eran para la
sanidad de las naciones.
Ap 22:2
…por su llaga
fuimos nosotros
curados.
Is 53:5
Jesús es nuestro árbol de vida
21 Así que, lo mismo que el pecado implantó el reinado de la muerte, ahora será la gracia la que
reine restableciéndonos en la amistad divina y conduciéndonos a la
vida eterna por medio de Jesucristo, Señor nuestro.
22. Ap 20:14
3 Y no habrá más
maldición; y el trono de Dios y del
Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,
Ap 22:3
4 Enjugará las lágrimas de sus ojos, y ya
no habrá muerte, ni luto, ni
llanto, ni dolor, porque todo lo viejo
ha desaparecido.
Ap 22:15
23. Bienaventurad
os los que
lavan sus
ropas, para
tener derecho
al árbol de la
vida, y para entrar por las
puertas en la ciudad.
Ap 22: 14
24. 20 …Reconciliaos con
Dios.
21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
(2 Co 5:20-21)
25. <<Así que, lo mismo que el pecado implantó el reinado de la muerte,
ahora será la gracia la
que reine restableciéndonos en la amistad divina y
conduciéndonos a la vida eterna por medio de Jesucristo, Señor nuestro>>
Ro 5:21 (BLPH)
Notas do Editor
Los ríos fluyen a lo largo de la Biblia, y están presentes en todas sus páginas
Tanto el AT como el NT comienzan con un río. La Biblia también acaba con un río en el libro de Apocalipsis
Es el río de la vida, el cual tiene también presencia en el AT, tanto en el huerto del Edén como en las visiones de Ezequiel
- En el primer mundo, el acceso al agua es muy fácil. Nadie se muere de sed.
- Pero en la antigüedad, y también en muchos lugares menos favorecidos en la actualidad, el acceso a una fuente de agua apta para beber, no era tan fácil
- Además de las razones evidentes de alimentación e higiene, el agua era importante por lo siguiente:
- Las fuentes de agua eran escasas y raramente estaban en la propia ciudad
- En los meses en los que no llovía (la mitad del año), las cisternas, pozos y manantiales se secaban.
Para resolver los problemas anteriores y garantizar la disponibilidad de agua, se tomaban las medidas:
- Se excavaban pozos, los cuales solían estar fuera de las ciudades, y las mujeres acudían a buscar el agua. Cuando se trataba de grandes volúmenes acudían los hombres.
En las casas de los ricos, había una cisterna cavada en medio del patio donde se recogía la lluvia con unos canales.. Senaquerib, el conquistador asirio, prometió a los Israelitas en Jerusalén que si se rendían, construiría cisternas en las casas (2 R 18:31)
Para suministrar a las ciudades, se excavaban túneles desde los manantiales. Tal es el caso del manantial del Gihón, que surte al estanque de Siloé en Jerusalén.
En el Salmo 137 Vemos a los judíos deportados en Babilonia orando y lamentándose por la pérdida de Jerusalén y la destrucción del templo
Cuando retornaron, construyeron el templo, y trajeron de Babilonia el concepto de Sinagoga, que era como la iglesia local. Cuando no había 10 varones en una ciudad para crearla, se reunían en la ribera de los ríos o en las puertas de las ciudades.
Encontramos por ejemplo a Pablo dirigiéndose a la ribera de un río a orar cuando conoce a Lidia en Filipos
Los ríos se presentan en la Biblia como lugares de de paz, de reposo, consuelo, de oración, de visiones divinas, de compromiso con Dios, de milagros como en las plagas, y hasta de curación como en el caso de la lepra de Naamán
Sin embargo, contrastan con otras masas de agua, como:
el mar, símbolo del peligro, lugar de trabajo, se asocia con los gentiles
Las aguas estancadas, donde no hay vida o no son buenas para beber
El lago de fuego
El templo, su descripción y sus rituales ocupan gran extensión en la Biblia, porque éste era el lugar en el que Dios podía encontrarse con el pueblo y ser limpio de sus pecados mediante los sacrificios.
Pero aún en este momento, el acceso no era para todos, sino que solamente una persona, el sumo sacerdote, podía acceder al lugar santísimo una vez al año, donde se encontraba Dios aislado del pueblo, y esto con una cuerda atada a su persona, por Dios se le aparecía y era fulminado, siendo necesario tirar de él para sacarlo.
Dios estaba con el pueblo de Israel, pero no directamente.
El evangelista Juan, en el capítulo 2 de su evangelio narra el episodio de Jesús entrando el Templo y expulsando a los que hacían negocio. Posteriormente se refiere a sí mismo como el Templo “Destruid este templo, y en tres días lo levantaré” (Jn 2:19)
Se estaba aproximando un cambio. Otro tiempo. Otra relación del pueblo con el Templo, y con su Dios, que sale de su confinamiento y desciende a la tierra para estar con nosotros
Y habitó entre nosotros, tocando lo que no es limpio; los leprosos, los recaudadores de impuestos, a las prostitutas, a nosotros….
Antes de todo esto, cuando Israel está en el exilio y y el templo de Salomón está destruido, Ezequiel tiene una visión de una época en la que las cosas funcionarán de manera distintas. Se encuentra en Ezequiel 47:1-12, y
en ella se ve un río que sale del mismo Lugar Santísimo y que discurre fuera del templo haciéndose cada vez más profundo.
Nada entraba en el Templo, sino el sumo sacerdote, pero en este tiempo, hay algo que sale del templo,
Anteriormente, nada podía adentrarse en el templo, pero ahora algo sale del templo, el río de agua viva, y “sana” (salva) al mundo de su enfermedad (pecado), revertiendo la maldición de la muerte y transformando a las naciones.
Ésta es la visión de Ezequiel, la cual él no pudo comprender, porque solo tiene sentido en la persona de Jesús.
TODO lo que toca el río adquiere vida, y lo que ya está vivo, florece y rebosa bendición
En las riberas de los ríos, hay muchos árboles con árboles frutales que siempre tienen hoja, porque ni sus hojas se mueren en Otoño, y a pesar de ello, da su fruto cuando le corresponde.
Y todo esto, porque las aguas que lo riegan son especiales
- La profecía nos recuerda a la bendición del que ama a Dios; en el Salmo 1, que es comparado con un árbol con una vitalidad similar a los que ve Ezequiel en visión.
Y si la proximidad al río produce bendición, sumergirse en el río tiene un efecto espectacular.
Todo lo que toca el río revive, y cuando toca el Mar Muerto le da vida, y vuelven a habitar en él los peces.
No había nada antes, y ahora está floreciente de vida: “…y vivirá todo lo que entrare en este río” (Ez 47:9)
Para disfrutar de la vida plena es necesario involucrarse
Ezequiel se adentra en el río, pero la profundidad se incrementa muy lentamente
Un codo mesopotámico medía unos 49,5 cm de largo.
Cada vez que Ezequiel camina 1000 m (495 m), comprueba la profundidad
El Señor cada vez lo hace adentrase más profundo, y transcurridos 4000 codos, tras caminar casi 2 km río adentro, ya no puede continuar sino a nado
Ya no puede confiar en la fortaleza de sus piernas para encontrarse a salvo, y para continuar en el río debe confiar y abandonar la seguridad que da tocar fondo
A partir de este punto, es necesario nadar, sabiendo que no habrá más apoyos, y confiando en Dios, que no lo abandonará cuando fallen las fuerzas.
Es en ese momento, cuando se confía plenamente de Dios y de su gracia, cuando más intensamente se disfruta de la vida espiritual y de la relación con Dios
- El Señor se compara con una fuente de agua viva, en contraste con cisternas rotas en pos de las que iba el pueblo. (Jr 2:13)
13Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua
Poco después, en el capítulo 4 de Juan, tiene un encuentro con la mujer samaritana, una persona pecadora, “enferma espiritualmente” y Jesús le ofrece “agua viva” que la sanará y satisfará para siempre.
Unos capítulos después, en el capítulo 7, Jesús va al templo, y el último día de la Fiesta de los Tabernáculos, el más importante, dice
“Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.” (Jn 7:37-38).
Anteriormente Jesús dijo que era Él era el templo, pero ahora es el río de vida que fluye del templo, y la gente debe acudir a Él, y beber de Él.