2. “En las familias occidentales, el espectáculo de su inagotable capacidad de supervivencia, se ha convertido en un ritual esencial de nuestras sociedades.”
3. La familia y las masas
En las organizaciones de masas la familia es el punto de apoyo para lanzar las reinvindicaciones para la defensa y mejora del nivel de vida.
4. La familia y la “policía”
La “policía” tiene como misión asegurar el bienestar del Estado mediante la aplicación de los reglamentos y normas en la sociedad actual a partir de sus estados de comportamiento para que contribuya con sus miembros que la componen.
6. Problemáticas:
Los hijos no eran útiles para el Estado.
El uso de nodrizas que sólo querían dinero para sacar al marido de la cárcel.
Alta mortalidad de niños cuidados por las nodrizas.
Los hijos abandonados por mujeres del campo.
La prostitución.
7. Medicina doméstica: forma de control
En el siglo XVIII, la medicina doméstica es adoptada por la clase burgués evitando así la muerte de los niños.
8. La libertad de la mujer y la medicina
Aumentando la autoridad civil de la madre, el médico le proporciona un estatuto social. La mujer como madre, como educadora, como auxiliar del médico.
9. Liberación física y protección en la educación
Contra el internado, los reglamentos conventuales de los institutos y los programas recargados, contra esa “educación homicida”, se trata de establecer en la educación pública la misma dosis de liberación física y de protección moral que en la educación privada. Pero sólo es válido en las familias acomodadas.
10. La vivienda “social”
“El principal instrumento que recibe es la vivienda “social”. Prácticamente se saca a la mujer del convento para que saque al hombre del bar, dándole un arma, la vivienda, y su modo de empleo: excluir a los extraños y tratar de que entren el marido y los hijos.”
11. “Que el hombre prefiera lo de afuera, el ambiente de los bares, que los niños prefieran la calle, su espectáculo y sus promiscuidades será culpa de la esposa y de la madre.”
12. La mujer y su importancia
A.La mujer burgués transmisión del patrimonio dentro de la familia y el instrumento de difusión cultural exterior.
B.La mujer popular su misión es velar por la retracción social de su marido y de sus hijos.
13. El niño y su importancia
A.El niño de familia burgués con un desarrollo de su cuerpo y el de su espíritu serán estimulados poniendo a su servicio todos los aportes de la psico-pedagogía.
B.El niño de familia popular se le hace retroceder a los espacios de mayor vigilancia, la escuela y la vivienda familiar.
14. El jefe de familia y su responsabilidad
En el Antiguo Régimen, la mujer, los niños y las personas asociadas (parientes, domesticos, aprendices) están sometidos al jefe de familia.
15. El Rol de la Familia
Para asegurar el orden público el Estado se apoya directamente sobre la familia, utilizando indisociablemente su temor al descrédito público y sus ambiciones privadas.
16. Asistencia social / No funcional
Tres formas de asistencia a los pobres:
1.Los hospitales generales y los asilos para los vagabundos.
2.La limosna individual para los mendigos.
3.Compañías de caridad organizadas en torno a las parroquias.
17. “El consejo antes que el donativo, porque no cuesta nada. La asistencia a los niños antes que a los ancianos, a las mujeres antes que a los hombres, porque a la larga esto puede, si no producir, al menos evitar un futuro gasto. “
18. Normatividad en la sociedad
El trabajo precoz y demasiado duro de las mujeres y de los niños, las condiciones de higiene pública y privada que amenaza gravemente la salud de la población. Estos abusos pueden ser corregidos promulgando normas protectora en la infancia, de la educación, y en las zonas industriales.
19. “Nuestras ciudades manufactureras serán continuos focos de desorden, de inmoralidad y de sedición.”
“Son las masas preindustriales que provocan las grandes revueltas del siglo XIX.”
20. La procreación y su función
La procreación se considera como si se tratara de un adelanto de capital hecho por la familia, de una deuda exigible, o bien se la considera fuera de todo contrato social.
21. Normas y leyes en la familia
La asistencia (a los abandonados) y la represión (de los rebeldes a las familias) son reunidas en una misma y única actividad preventiva, cuyo instrumento está constituido por las sociedades de patronato dotadas, gracias a la norma médica y a las leyes que resultan, de un amplio margen de intervención en el núcleo de las familias y cuyos materiales, fuentes de alimentación, serán los mismos miembros de la familia por sus peticiones financieras y morales, sus conflictos psicológicos y educativos.
22. Autonomía económica familiar
A falta de autonomía financiera, la demanda de asistencia funciona como índice de inmoralidad generadora de carencias educativas y sanitarias que justifican una tutela económica apta para hacer reinar esas normas.
23. Autonomía económica familiar
Esa autonomía que ya no es una garantía la familia puede, no obstante, conservarla y aumentarla. Conservarla, controlando sus necesidades. Aumentarla, apropiarse de la apropiación de las normas para su éxito familiar.
30. Familias instructuradas: conversión o destrucción:
Son aquéllas que tienen como rasgos dominantes la inestabilidad profesional, la inmoralidad y la suciedad.
En el origen de la intervención siempre hay una denuncia, es decir, la notificación al juez de menores de la existencia de una situación crítica en tal o tal familia por instancias que pueden ser públicas o privadas.
Familias normalmente constituidas, pero rechazantes o sobre-protectoras: culpabilización y búsqueda de chivos expiatorios.
Esta extraña denominación corresponde de hecho a una "clinización" de las condiciones de vida más extendidas entre la clase obrera.
"La madre bebe mientras su concubino trabaja. Llega incluso a abandonar a sus hijos para
seguir a sus amantes."
Una familia obrera numerosa en un alojamiento moderno, pero pequeño. Para poder ocuparse de los hijos menores la madre manda fuera a los mayores. Una familia obrera numerosa en un alojamiento moderno, pero pequeño. Para poder ocuparse de los hijos menores la madre manda fuera a los mayores.
31. Familias carenciales: ayuda social
Denominamos así aquellas familias en las que el padre, la madre, o bien ambos, han muertoo son víctimas de una incapacidad decisiva. La mediocridad de las pensiones de invalidez, la muerte de uno de los padres o su separación, obligan a los supervivientes a recurrir a la Ayuda Social a la infancia, bien para obtener dinero, es lo más frecuente, o bien para librarse de una boca inútil.
32. 5. LA REGULACION DE LAS IMAGENES
¿cómo se hace compatible el principio de la autonomía familiar, de sus egoísmos y de sus ambiciones particulares, con las prácticas de socialización de sus miembros?
La respuesta es: a través de la “regulación de imágenes”
33. A. EL CURA Y EL MÉDICO
El cura regía la sexualidad bajo el ángulo de la moralidad familiar.
El médico de cabecera interviene en la organización doméstica del hogar. Por sus sugerencias en cuanto a la higiene, por sus consejos educativos modifica sustancialmente su organización interna
34. B. PSICOANÁLISIS Y FAMILIARISMO
La corriente familiarista ha sido el lugar de elaboración continua de una política discrusiva regida por el psicoanálisis y sirviendo de soporte a todas las técnicas actuales de organización de la vida relacional.
35. C. Estrategia familiar y normalización social
D. La familia liberal avanzada: Freud y Keynes