1. Rituales a la diosa Hécate
Elena Saiz Ruiz nº13
1ºBachiller A
Índice
- Introducción sobre la historia de la diosa.
- Formas y representaciones de la diosa.
- El número 3.
- Rituales.
- Ritual de los fuegos sagrados: objetos
utilizados, modus operandi y video de un
ritual.

2. Introducción sobre la historia de la diosa
Hécate no fue una Diosa griega, sino que su creencia se originó en Tracia donde era
venerada como una Diosa de las tierras salvajes y de los partos. Su santuario más
importante estaba en Lagina, donde la Diosa era atendida por eunucos. En Tracia
desempeño el papel de la protectora de las puertas. Después pasó a llamarse "Reina
de los Fantasmas" y a relacionarse con la hechicería cuando se convirtió en una diosa
griega y romana.
Restos del antiguo templo a Hécate en Trapani
Se cree que las primeras representaciones de Hécate fueron como una diosa de una cabeza y
no triple como se le conoce ahora. Pausanias, historiador y geógrafo griego afirmó que la
primera vez que fue representada Hécate como una Diosa Triple fue a finales del siglo V. En
algunos retratos clásicos es representada mientras sostiene una serpiente, una antorcha y
una llave, aunque en otros lugares era descrita con tres cabezas: Una de perro, otra de
serpiente y una de caballo.
Ya en las antiguas Grecia y Roma se la consideraba una deidad femenina hija del titán Perses
y de la ninfa Asteria. Diosa de la noche, la magia, la necromancia y la dueña del can Cerbero,
el perro guardián de las puertas del Inframundo. Fue la única de entre todos los titanes que
conservó sus poderes gracias a su alianza con Zeus tras la Titanomaquia.
Este la convirtió en la diosa del mar, el cielo y la tierra. Ejercía mucho poder y respeto entre
los demás dioses del Olimpo, hasta el mismísimo Zeus la temía, ya que estaba en su mano
decidir quién moría y quién no.
Su misión consistía en ayudar a los ancianos a cruzar al otro lado y permanecer junto a ellos
hasta su próxima vida.
Formas y representaciones de la diosa
Como antes se ha dicho, la diosa Hécate es representada como la Diosa
Triple, es decir, es representada con tres cabezas: una de perro, otra de
caballo y una de serpiente. El número tres es recurrente en su
representación siendo tres:
- 3: se la concedió tras la Titanomaquia ser la diosa del cielo, la tierra y el
mar. Siendo estos tres medios asociados cada uno a una representación
de esta diosa:
- Cielo: Selene.
- Tierra: Artémis

3. - Inframundo: Perséfone.
- 3: se la suele asociar con las tres caras de la luna.
- Sus 3 caras son representadas como un perro, un caballo y una serpiente.
- Sus rituales se solían realizar en los caminos de 3 encrucijadas, es decir,
un camino que se divide en tres.
- Como posteriormente veremos, en los rituales se utilizan cirios de tres
velas.
Rituales
Antiguamente, en la Roma anterior a Cristo los rituales a Hécate
fueron prohibidos debido a la asociación de esta diosa con la brujería y
la magia negra.
Esta asociación es debida a que, como con todos los dioses, griegos y
romanos los veneraban y les pedían salud, bienestar, mejores
cosechas, amor etc. Pero la diferencia es que la diosa Hécate
concedía todo lo que se la pedía a las personas que ella quería, ya
fuera la protección de su casa como desear la muerte de un enemigo,
por ello se la conocía como una diosa peligrosa.

4. No obstante sus rituales se siguieron realizando clandestinamente
desde el anochecer hasta el alba durante las noches de luna nueva.
Un grupo de personas indefinido se reunía en una encrucijada de tres
caminos a las afueras de la polis para realizar dichos rituales.
No son muchos los rituales que hoy en día se conozcan de esta
misteriosa diosa pero el más famoso entre ellos y el más utilizado es el
Ritual de los Fuegos Sagrados.
Ritual de los Fuegos Sagrados
Es el ritual más conocido y para su elaboración se
necesitan ciertos materiales:
- 21 velas pequeñas colocadas formando un círculo.
- 2 candelabros de 3 velas colocadas en los extremos
del círculo.
- La imagen inicial de Hécate (de una cara) con dos
espejos a los costados para representar a la “Diosa
Triple”.
- Una campanilla, que se hace sonar al final del ritual.

5. Modus Operandi
Debe realizarse en una noche de Luna Llena para honrar a la diosa.
Antes de empezar: Ponte cómodo, respira hondo y encuentra tu punto de
equilibrio, un equilibrio de mente, alma y cuerpo.
Respira profundamente y llama a la libertad dentro de tu corazón para
que puedas expresarte con pureza de intención y fuerza de deseo.
Pon ambas manos sobre tu corazón (por tres latidos), tus dedos índice y
medio de la mano que más usas sobre tus labios (por tres latidos), y luego
a tu frente (por tres latidos). Ahora cierra tus puños entorno a tus
pulgares y levanta ambos brazos a los cielos.
Abre tus manos, pon la palma de la mano izquierda hacia arriba y baja
el brazo derecho con la palma hacia abajo e invoca a la Diosa.
Tras esto se debe invocar a la diosa recitando las siguientes palabras:
“Te invoco a ti, Gran Señora del Cielo, Tierra y Mar,
Por tus misterios de Noche y Día,
Por la Luz de la Luna y la Sombra del Sol,
Te invoco a ti, Señora de la vida, muerte y renacimiento
Emerge ahora del mundo de las sombras para alimentar mi alma y dar
luz a mi mente,
Señora con triple forma, de los tres caminos
Te ruego, Portadora de las Llaves, Señora de las almas que vagan
nocturnas
Trae tu sabiduría desde las estrellas
Baja tu fuego estelar de la oscuridad entre mundos,
¡Creadora de la Luz!”
¡Diosa de los Mundos de Sombras! Reina Portadora de Luz!

6. ¡Susurra ahora tus secretos!
¡ Portadora de fuego, ¡Terrenal! ¡Reina del Cielo!
(Levanta ambas manos con palmas hacia los cielos (por tres latidos), y
entonces toca el suelo con las palmas hacia abajo)
(Siéntate ante la vela y prepárate a encenderla)
(Inhala hondo tres veces)
Tras esto se recita:
Hekate, compañera y guía a los misterios
Enciendo este fuego sagrado en tu honor, (enciende la llama)
Su luz uniendo las estrellas y las piedras, los cielos y la tierra,
Con este fuego expreso mi deseo por un mayor entendimiento de tus
misterios
Askei Kataskei Erōn Oreōn Iōr Mega Samnyēr Baui (decir 3 veces)
Phobantia Semnē, Gran Hekate, Quien hilas la telaraña de las
estrellas y gobiernas la espiral de la vida. Guíame hacia senderos de
entendimiento,
De cruce en cruce de caminos,
Los Portadores de tus antorchas y los Portadores de las Llaves de tus
misterios
Siempre se encontraran mutuamente,
(Ahora siéntate y mira la llama moverse y bailar, permítete
concentrar tu atención en los diferentes colores de la llama, los
amarillos y rojos, los azules y blancos, y el negro. Si lo deseas, puedes
decidir pasar un rato meditando con la llama, viendo visiones o
portentos.
También puedes apagar la llama y guardar la vela. Permite que tu Yo
verdadero irradie brillante sus bellos misterios.
Continuas diciendo:
Ahora disipo las sombras de duda de mi mente,
Bañada en el silencio y calidez de nuestra unión
Siento tu brillo dorado dentro de mi corazón
Y la gloria del conocimiento sobre mi frente,
Soy estudiante de tus misterios.
Apaga la llama. Pon ambas manos sobre tu corazón (por tres latidos),
tus dedos índice y medio de la mano que más usas sobre tus labios (por
tres latidos), y luego a tu frente (por tres latidos). Ahora cierra tus
puños entorno a tus pulgares y levanta ambos brazos a los cielos.
Abre tus palmas hacia el cielo, luego agáchate tocando la tierra con
ellas.
Aquí se pueden ver otras dos maneras de realizar el rito, la segunda la
realiza una sacerdotisa a Hécate:
http://www.youtube.com/watch?v=Sfy6F-5rFi0&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Yoc7o6iuy_Y&feature=related
Por último añadiré una parte de la Teogonía de Hesíodo en el que se habla de
Hécate:
Al que ella quiere, grandemente le asiste y ayuda; en el juicio se sienta junto a
los venerables reyes, y en el ágora hace destacar entre la gente al que ella
quiere. O cuando armados de coraza marchan los varones hacia la guerra
destructora de hombres, allí la diosa asiste a los que quiere decididamente
concederles la victoria y encumbrarles de gloria. Es capaz de asistir a los
nobles que quiere y con igual capacidad, cuando los jóvenes compiten en juegos,
allí los asiste y ayuda la diosa; y el vencedor en fuerza y capacidad,
fácilmente y contento se lleva un magnífico premio y proporciona gloria a sus
padres. A los que trabajan en el mar intransitable y elevan sus súplicas a
Hécate y al resonante Ennosigeo, fácilmente la ilustre diosa les concede pesca
abundante y fácilmente se la quita cuando parece segura si así lo desea su

7. corazón. Es capaz de aumentar el ganado en los establos junto con Hermes, y
en cuanto a las manadas de bueyes, los extensos rebaños de cabras y las
majadas de lanudas ovejas, si así lo desea en su corazón, multiplica los
pequeños y disminuye los numerosos.
Todavía ahora, cuando alguno de los hombres de la tierra los propicia,
celebrando magníficos sacrificios según costumbre, invoca repetidamente a
Hécate. Muy fácilmente obtiene gran honor aquél cuyas súplicas acepta
complaciente la diosa, y le concede prosperidad puesto que está en su mano.
Bibliografía
“Mitologías del mundo”
Enlaces de las páginas usadas
http://sobreleyendas.com
http://www.suite101.net/content/la-diosa-hecate-a9128
http://hecate.com.ar/
http://hecate3.blogspot.com/
Imágenes usadas
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