2. 12 MONOS, PELÍCULA ESTADOUNIDENSE DE 1995, DIRIGIDA POR TERRY GILLIAM
3. Un virus mortal diseminado en 1996 extermina a 5 mil millones de habitantes. Los sobrevivientes se refugian en comunidades subterráneas . Sólo los animales pueblan la superficie, ya que el virus no los afecta . Bajo tierra, un grupo de científicos se encuentra experimentando con una tecnología imprecisa y poco fiable que permite viajar en el tiempo. James Cole es enviado a la superficie con la misión de obtener datos que expliquen la naturaleza de la epidemia y permitan a los científicos desarrollar una tecnología para liberar la atmósfera del virus y lograr el retorno de los humanos a la superficie.
4. La película se centra en el drama de Cole, quien se enfrenta al desafío de mantener su cordura ante las evidencias psiquiátricas que le inducen a considerarse loco por imaginar venir del futuro. "El futuro ya es historia.“ “Diluido el territorio en el espacio simbólico creado por las redes de computadoras, el cuerpo es vivido como un accesorio innecesario, un objeto del que podemos prescindir, escindiéndonos de nuestro verdadero ser. John Perry Barlow, en su Declaración de independencia del ciberespacio de 1996, plantea con claridad esta visión desmaterializada de su propio ser…” (Diego Levis, “La pantalla ubicua”)
5. En sucesivas fases del experimento ocurren fallos con la tecnología del viaje temporal y antes de ser enviado al año 1996 Cole es enviado por error a los años 1990 y luego a 1917. Estos errores determinarán el complejo transcurso de la trama. En su primer viaje (a 1990) el comportamiento desadaptado y agresivo de Cole lleva a que sea apresado y recluido en un Centro Psiquiátrico, acusado de ser enfermo mental puesto que defiende venir del futuro y habla sobre un virus mortal del que nadie tiene sospechas. En este Centro Psiquiátrico conoce a la psiquiatra KathrynRailly y a un excepcional enfermo mental, Jeffrey Goines - ¿Va usted a salvarnos señor Cole ? - ¿Como voy a salvarles ? Eso ya ha ocurrido. No puedo salvarles. Nadie puede." (Diálogo de James Cole y los psiquiatras).
6. - La verdad es que muy pocos de nosotros somos enfermos mentales! … ¡¡NO ESTÁS POR ESO!! Estás aquí por el SISTEMA. Ahí está la tele. Todo esta ahí. Mira, escucha, arrodíllate, reza los anuncios. Ya no somos productivos, ya no nos necesitan para hacer cosas, todo esta automatizado. ¿Para qué estamos aquí? Somos consumidores Jim. De acuerdo, compra muchas cosas y serás un buen ciudadano, si no compras ¿qué es lo que eres? Pregunto ¿QUÉ? Un enfermo mental. Los hechos Jim, los hechos. Si no compras cosas: papel de water, coches nuevos, batidoras computarizadas, artilugios sexuales eléctricos, sistemas de sonido con auriculares en el cerebro, destornilladores con dispositivo de radar incorporado, ordenadores activados por voz..." Monólogo del personaje Jeffrey Goines
7. Los personajes del cyberpunk clásico son seres marginados, alejados, solitarios, que viven al margen de la sociedad, generalmente en futuros distópicos donde la vida diaria es impactada por el rápido cambio tecnológico, una atmósfera de información computarizada ubicua y la modificación invasiva del cuerpo humano. Lawrence Person
8. Cyberpunk es un subgénero de la ciencia ficción, conocido por su enfoque en la "alta tecnología y bajo nivel de vida" y toma su nombre de la combinación de cibernética y punk. Mezcla ciencia avanzada, como las tecnologías de la información y la cibernética junto con algún grado de desintegración o cambio radical en el orden social. Lawrence Person
9. “El proceso de negación del cuerpo que propone la cultura cibernética va avanzando, hasta que sólo parecen permanecer la máquina y la ilusión del Yo, la simulación, la existencia telemática, la simbiosis con el ordenador, la inmortalidad simbólica, la proto-vida digital.” Diego Levis, “La pantalla ubicua”.
10. “Más allá de las promesas, ninguna tecnología, por sí misma, es capaz de solucionar los problemas sociales, culturales, económicos y éticos que tiene planteados la humanidad. La computadora se convierte en un fin en sí mismo y su posesión, en un rito de entrada en la sociedad moderna”. Jouet, 1987
11. “Las nuevas tecnologías siempre han sido introducidas con la promesa de un enriquecimiento cultural para todos, educación para los menos privilegiados , mayor diversidad y tecnología para integrar a las más remotas aldeas” Herbert Schiller (1993) Eduardo Galeano (1996) señala que “en América Latina, en un contexto de maltrato a los niños, a los niños los tratan como si fueran dinero, a los niños pobres como si fueran basura y a los del medio los tiene atados a la pata del televisor”.