1. A PRECE: IMPORTÂNCIA,
BENEFÍCIOS, E A MANEIRA CORRETA
DE ORAR

2. Três coisas podemos fazer ao orar:
louvar
pedir
agradecer

3. Louvar consiste em exaltar os
atributos da DIVINDADE, não,
evidentemente, com o propósito
de ser-LHE agradável (...) Há de
traduzir-se por um sentimento
espontâneo e puro de admiração
por AQUELE que, em todas as SUAs
manifestações se revela detentor
da perfeição absoluta.

4. Para o espírita louvar a DEUS consiste
na elevação do pensamento a DEUS,
pois pela oração a alma se aproxima
DELE.
DEUS para ser adorado quer duas
coisas: o reconhecimento de SUA
paternidade divina e que se faça SUA
vontade.Com a oração a Vontade
DELE.
(L.P. “Teologia Espírita”)

5. Agradecer= mostrar ou manifestar
gratidão .
Estar grato por alogo dado ou feito
por outrem.

6. Prece é uma invocação, mediante
a qual o homem entra, pelo
pensamento, em comunicação
com o ser a quem se dirige.
O Evangelho Segundo o Espiritismo– item9

7. PRECE
• Orar a DEUS é pensar NELE;
• é aproximar-se DELE;
• é pôr-se em comunicação com ELE.
• Livro dos Espíritos – questão 659

8. Poder da Prece
Está no pensamento,
Não depende nem de palavras, nem
de momento em que seja feita.
Pode-se orar em toda parte, a
qualquer hora, a sós ou em comum
O Evangelho Segundo o Espiritismo – item - 15

9. Maneira de orar
A verdadeira prece não deve ser
recitada, mas sentida.uma
expressão de sentimento vivo,
real, a fim de que realizemos
legítima comunhão com a
Espiritualidade Maior.
O Pensamento de Emmanuel – Martins Peralva

10. Quem ora sem saber o que diz,
habitua-se a valorizar mais as
palavras do que os pensamentos
“ ...se eu, pois, ignorar a
significação da voz, serei
estrangeiro para aquele que fala e
ele estrangeiro para mim.”-Paulo
Revista Espírita -1864 p. 315

11. O essencial não é orar muito, mas
orar bem .
As preces muito longas, além de
cansativas, podem revelar uma
forma de ostentação, que é
sempre contrária à humildade.
A Voz do Monte – Richard Simonetti

12. ...cada palavra deve ter o seu
alcance, despertar um
pensamento, mover uma fibra;
numa palavra deve fazer refletir;
só com esta condição a prece pode
atingir seu objetivo, do contrário
não passa de ruído.
Revista Espírita 1864

13. O mais perfeito modelo , no caso
da prece é a Oração Dominical – O
Pai Nosso,(...) sob a mais reduzida
forma ela resume todos os deveres
do homem para com DEUS, para
consigo mesmo e para com o
próximo.

14. O Pai Nosso encerra um pedido
das coisas necessárias à vida e o
princípio da caridade. Quem o
diga, em intenção de alguém, pede
para este o que pediria para si .
O Evangelho Segundo o Espiritismo-cap.XXVIII, item2

15. Toda prece pode ser definida como
um apelo de nossa alma em
ligação instantaneamente feita
com o mundo espiritual, segundo
os princípios de afinidade
estabelecidos no intercâmbio
mental
Estudando a mediunidade – Martins Peralva

16. Tipos de Prece
• Prece Vertical – expressando aspirações
realmente elevadas, se projetam na direção
do Mais Alto.
• Prece Horizontal – traduz anseios vulgares-
encontra ressonância entre Espíritos ainda
ligados aos problemas terrestres.
• Prece descendente, que não denominaremos
prece ,mas invocação – receberá respostas de
entidades de baixo teor vibratórios- pedidos
inadequados. ( desespero, rancor, propósitos
de vingança, ambições,etc.)
• Estudando a mediunidade – Martins Peralva

17. Prece refratária –é aquela que
o impulso luminoso teve à sua
direção desviada, passando a outro
objetivo.

18. Importância da prece na reunião
mediúnica
a) preparação para a reunião –atrair o
concurso dos bons Espíritos,para sustentá-
los nas boas resoluções e inspirar-lhes
bons pensamentos
b) prece durante a reunião – a prece tem
o poder de acalmar o Espírito comunicante
desajustado fornecendo fluidos salutares
para sua harmonização íntima.

19. A oração final proferida pelo
dirigente da reunião mediúnica,
obedecerá a concisão e à
simplicidade.

20. A prece e o vampirismo
A oração é o mais poderoso
antídoto do vampirismo.
A criatura que ora, mobiliza as
próprias forças. Semelhante
estado psíquico descortina forças
ignoradas, revela a nossa origem
divina e coloca-nos em contato
com as fontes superiores

21. Nesse círculo de permutas incessantes, os raios
divinos, expedidos pela oração santificadora,
convertem-se em fatores adiantados de
cooperação eficiente e definitiva na cura do
corpo, na renovação da alma e iluminação da
consciência. Toda prece elevada é manancial de
magnetismo criador(...)e toda criatura que
cultiva a oração, com o devido equilíbrio do
sentimento, transforma-se, gradativamente, em
foco irradiante de energias da Divindade.
Missionários da Luz – cap. 6