Dokumen tersebut membahas tentang penyebaran Islam di Alam Melayu (Asia Tenggara) melalui tiga teori utama: (1) dari India, didukung oleh penemuan batu nisan di Pasai dan Gerisik yang mirip dengan India, (2) dari Arab, didukung oleh catatan perkampungan Islam di Sumatera pada abad ke-7, (3) dari Cina, didukung oleh penemuan batu bersurat di Terengganu. Dokumen ini juga membahas pengaruh Islam
Tugas 1 ABK di SD prodi pendidikan guru sekolah dasar.docx
KEDATANGAN ISLAM ALAM MELAYU
1.
2. Alam Melayu merupakan kawasan yang turut
dikenali sebagai Nusantara.
Ia merujuk kepada negara-negara Asia
Tenggara iaitu kepulauan-kepulauan
Indonesia, Malaysia dan Filipina.
3. Dari perspektif sejarah, tamadun Melayu telah
berusia lebih 5000 tahun dengan mengambil
kira Tamadun Melayu Deutro yang wujud
sekitar 3000 tahun sebelum masihi.
Alam melayu juga telah lama membina
kebudayaanya yang tersendiri seiring dengan
tamadun dunia yang lain.
4. Terdapat tiga teori kedatangan Islam di Alam
Melayu iaitu kedatangan Islam dari India,
China dan Arab.
1. ISLAM DATANG DARI TANAH ARAB
2. ISLAM DATANG DARI INDIA
3. ISLAM DATANG DARI CINA
5. Kedatangan Islam ke Nusantara menerusi
mubaligh-mubaligh dan saudagar-saudagar
Arab.
Menurut satu catatan yang ditemui, terdapat
sebuah perkampungan Islam diSumatera Utara
yang diberi nama ‘Tashih´ telah ditemui pada
tahun 650 Masihibersamaan 30 Hijrah.
Perkampungan ini dihuni oleh orang-orang Arab
yang datangke Sumatera pada abad ke-7 Masihi.
Memandangkan catatan sejarah yang sedia, teori
ini merupkan teori yang lebih tepat.
6. Para sarjana seperti S.Q. Fatimi, RA. Kern dan
SnouckHurgronje berpendapat bandar
pelabuhan Gujerat di India memainkan
peranan penting dalam penyebaran Islam
melalui perdagangan.
Para pengkaji aliran ini mengaitkan
kedatangan Islam ke Alam Melayu dengan
India berdasarkan berlakunya berdasarkan
berlakunya hubungan perniagaan dan
kebudayaan antara msykt nusantara dengan
pedagang-pedagang India Muslim sekitar
abad ke 13M.
7. B.Harrison berpendapat masyarakat
Nusantara memandang ke India bagi
mendapatkan khidmat nasihat dan bimbingan
dalam hal-hal perniagaan dankebudayaan.
Menerusi hubungan dua hala itu penduduk
Nusantara berminat dengan Islam yang telah
pun dianuti oleh pedagang-pedagang India.
8. Teori kedatangan Islam dari Indian ini
diperkukuhkan lagi dengan penemuan batu
nisan di Pasai (1428 M) dan di Gerisik (1419
M) oleh Morquette.
Bentuk fizikal kedua-dua batu nisan ini
mempunyai ciri persamaan dengan batu
nisan di Gujerat.
9.
10. Teori ini dipertikaikan, penemuan mutakhir
menunjukan perhubungan Nusantara dengan
Arab telah pun wujud sebelum lahirnya Islam.
11. Menurut sejarah, Islam telah sampai ke China
pada zaman pemerintahan Dinasti Tang iaitu
sekitar tahun 650 Masihi dan Canton menjadi
kawasan tumpuanutama para pendakwah
Islam.
Terdapat beberapa teori yang turut
menyokongkedatangan Islam dari China.
Emanuel Godinho De Evedia mengatakan
Islamdatang ke Nusantara dari China melalui
Canton dan Hainan pada kurun ke-9Masihi
12. Pendapat ini terbukti hasil penemuan batu
bersurat di Kuala Berang,Terengganu yang
terletak di pantai Timur Tanah Melayu.
13. 1. Faktor persaingan dan penyebaran
agama.
2. Faktor perkahwinan.
3. Faktor perdagangan.
4. Faktor politik dan penaklukan.
5. Faktor peranan ahli-ahli sufi.
14. Zaman Pra Islam
Animinsma, Hindu dan Buddha.
1. Politik, pemerintahan, dan undang-
undang.
2. Sosial.
3. Ekonomi.
4. Kesenian.
5. Ilmu pengetahuan,bahasa, dan sastera.
6. Adat dan cara hidup.
15. Pengaruh Islam di Nusantara telah
menyebabkan berlakunya proses Islamisasi.
Dari segi politik tertubuhnya kerajaan
kerajaan Melayu-Islam iaitu di Pasai, Acheh,
Demak dan sebagainya.
kesan kesan di dalam sistem perundangan
Melayu
16. Dari segi ekonomi, kedatangan Islam ternyata
sekali membawa revolusi besar dalam
perdagangan.
kegiatan-kegiatan perdagangan meluas
sehingga di Lautan India, bahkan sampai
menjangkau Laut Merah, ke Laut Parsi, ke
Laut Meditteranean, dan seterusnya ke
pelabuhan-pelabuhan Eropah.
17. Kolonialisme adalah satu konsep mengenai
penguasaan politik secara keseluruhan oleh
kaum penjajah terhadap terhadap tanah
jajahannya.
Sekularisme adalah konsep bahawa kerajaan
harus wujud secara terasing dari agama.