3. Nasceu na Alemanha em 14 de outubro de 1906
e morreu em Nova York no dia 4 de dezembro de
1975 aos 69 anos. Foi uma cientista política
alemã de origem judaica, uma das mais
influentes do Século XX.
4. Durante a ascensão do regime nazista, retiram a
nacionalidade dela em 1937, o que lhe tornou
apátrida até conseguir a nacionalidade
estadunidense em 1951.
9. Tem sido uma referência importante para
os estudos sobre os direitos humanos na
contemporaneidade.
10. INTRODUÇÃO
O trabalho propõe uma reflexão baseada no
capítulo "A crise da Educação" do Livro
"Entre o Passado e o futuro", em que Hannah
Arendt pensa, analisa e problematiza a
educação em tempos de crise da modernidade.
17. CENÁRIO EDUCACIONAL
"A Era da Criança" e ascensão das ideias de
Jonh Dewey pela "defesa da ideia de uma
Escola Ativa".
18. NO BRASIL:
Movimento Escola Nova
(Anísio Teixeira - uma figura importante na história da
Educação no Brasil, por sua luta pela defesa do ensino
público, gratuito, laico e obrigatório).
19. A autora faz críticas a forma
equivocada de como alguns
educadores implementaram as
ideias da "Escola Ativa" de John
Dewey no contexto americano.
31. É pela natalidade que o ser humano é posto
num mundo que já existia antes do seu
nascimento. Este fato de se nascer num mundo já
pré-existente, exige de nós adultos, um esforço
grande.
32. É pela natalidade que o mundo dá ao
homem constantemente uma oportunidade
para se renovar, para pensar de novo,
para pensar o novo.
33. CONSERVAÇÃO
A autora faz uma reeleitura do conceito de
Conservação. O conservadorismo na
educação é para a autora, a garantia do novo,
é a própria perspectiva do novo, ou seja, é a
luta para preservar o novo, do vir a ser!
34. "Exatamente em benefício daquilo que é novo e
revolucionário em cada criança é que a
educação precisa ser conservadora. Ela deve
preservar essa novidade e introduzi-la como algo
novo em um mundo velho".
(Arendt, 2005, p. 243).
35. TRADIÇÃO
A tradição, para a autora diz respeito a
preservaçãopreservação do legado dos saberes e do
conhecimento que humanidade produziu
historicamente.
36. A QUESTÃO DA AUTORIDADE
Se opõe ao conceito de autoritarismo. Nesse
sentido a autoridade seria autorizar-se alguém
com mais experiências de vida a falar sobre
algo e compartilhar saberes para aqueles que
estão vindo ao mundo.
37. RESPONSABILIDADE
A condição que os sujeitos assumem individual
ou coletivamente pelo mundo, visando
garantir que este mundo exista para as
próximas gerações.
38. "A educação é o ponto em que decidimos se
amamos o mundo o bastante para assumirmos
a responsabilidade por ele e, com tal gesto,
salvá-lo da ruína que seria inevitável não fosse
a renovação da vinda dos novos e dos
jovens."
Hannah Arendt.
40. REFERÊNCIASREFERÊNCIAS
ARENDT, Hannah. A crise na educação. In:
Entre o passado e o futuro. Tradução Mauro
W. Barbosa de Almeida. 3a reimpressão da 5ª
ed. de 2000. São Paulo: Perspectiva, 2005.
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