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    83272587 apostila-oficial-para-o-ministerio-diaconal 83272587 apostila-oficial-para-o-ministerio-diaconal Presentation Transcript

    • INTRODUÇÃO da igreja e dos irmãos. Ele será um marco importante para o esclarecimento devidamente do verdadeiro conceito do diaconatoNos tempos que atravessamos a igreja se fraciona nos chamados bíblico e com base nisto, nos colocamos a disposição e em condiçõesmultiministérios. Pastores, educadores religiosos, ministros de de melhor definir o que será a continuidade desse ministério nosmusica, assistentes sociais e mesmo administradores estão sendo novos tempos que temos pela frente.chamados pelas igrejas ao desempenho de atividades correlatas acada uma de suas áreas, inclusive de forma profissionalmenteenquadradas.O diaconato foi à solução da igreja primitiva para esta necessidade Que o Nosso Senhor Jesus nos abençoe!presente já há dois mil anos atrás. Quando os crentes da primeiraigreja cristã do mundo decidiram pela escolha de diáconos: Pr. José Venicios “Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio” (At. 6:3).Referindo-se basicamente ao “serviço às mesas”, estava sendocriada a visão multiministerial moderna.O diaconato moderno tal como o do passado bíblico, não éremunerado pela igreja. Ele “serve” à igreja do Senhor. Seu trabalhocomo servidor que é da igreja, pode se estender a qualquer área deatividade dela. Ele será visto sendo diretor da EBD, responsável pelopatrimônio, diretor de evangelismo, responsável pela ação socialetc., sem que isto represente qualquer tipo de remuneração oucontratação como funcionário da igreja. Ele dá “tempo integral ouparcial” à igreja (dando até do que este), pois ele, como bomdiácono está a disposição da igreja para bem servi-la no melhor everdadeiro espírito bíblico neotestamentário. Enquanto diácono elenão é remunerado pela igreja. Pois bem, é para um contexto comoeste que este estudo está sendo elaborado e trazido ao conhecimentoIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 1
    • Instituição do Diaconato textos já mencionados, ainda encontramos no Novo Testamento outros relatos.1 – Base Institucional Sua existência tem inegável amparo espiritual, segundo 2. Conceitos sobre a expressão diáconopreceitos bíblicos perfeitamente claros, os quais afloram no livro deAtos dos Apóstolos como vimos no versículo acima e na primeira Em simples palavras, poderíamos conceituá-los com a seguintecarta de Paulo a Timóteo seu filho na fé, encontramos basilares expressão: Obreiro separado por Deus, mediante orientação doensinamentos a serem observados na escolha de diáconos pela igreja: Espírito Santo a sua igreja, para exercer um ministério especifico e especial junto aos irmãos economicamente carentes, com o sentido“Da mesma sorte os diáconos sejam honestos, não de língua dobre, precípuo de equacionar seus problemas, de acordo com os recursos não dado a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância; que lhe são fornecidos pela igreja, bem como desempenhar outras Guardando o mistério da fé numa consciência pura. atividades relacionadas com o diaconato, determinadas por Deus E também estes sejam primeiro provados, depois sirvam se forem mediante a orientação da igreja local. irrepreensíveis. Da mesma sorte as esposas sejam honestas, não maldizentes, sóbrias e fiéis em tudo. Sem dúvida a murmuração dos gregos contra os judeus foi o Os diáconos sejam maridos de uma só mulher, e governem bem a principal motivo pelo qual o Espírito Santo falou aos apóstolos, uma seus filhos e suas próprias casas. Porque os que servirem bem vez que as viúvas gregas eram desprezadas no ministério cotidiano, como diáconos, adquirirão para si uma boa posição e muita isto é, preteridas na distribuição dos recursos em poder da igreja para confiança na fé que há em Cristo Jesus”. os mais carentes: (I Tm. 3:8-13). “ORA, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos,Este conhecimento exordial torna-se indispensável ao diácono, ou houve uma murmuração dos gregos contra os hebreus,mesmo àquele que deseja embasar-se no estudo deste assunto, o que porque as suas viúvas eram desprezadas nopor certo, dar-lhe capacidade para transmitir às demais pessoas, ministério cotidiano” (At.6:1).sejam elas crentes ou não, a razão de ser do diaconato econseqüentemente, o que é a função diáconal, a ser exercida por umirmão escolhido por sua igreja, mediante orientação do Espírito Eles não aceitavam que houvesse tratamento desigual, pois tantoSanto, com posterior imposição de mãos para relevante trabalho no gregos como judeus haviam sidos regenerados pelo sangue de Jesus.Reino de Deus. Seu respaldo bíblico é irrefutável, pois além dos Os apóstolos uma vez reunidos buscaram a direção do Espírito Santo e ele os orientou no sentido de elegerem 7 (sete) irmãos virtuososIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 2
    • como diáconos, para solucionarem os problemas que pessoas que o cercam. Seu nome precisa ser bem aceito pelosintranqüilizavam a igreja. Os eleitos apresentavam virtudes para o irmãos, pois todos o têm como crente exemplar, pacifico, ordeiro,diaconato, as quais ainda hoje são requeridas aos separados para tão conhecedor da palavra de Deus, conselheiro e de extremo zelo pelosimportante serviço. necessitados, notadamente, os que o cercam na igreja. O que temos Virtudes dos primeiros diáconos observado é de que todos procuram olhá-lo com simpatia; respeitam-  Cheio do Espírito Santo: no como pessoa separada pelo Espírito Santo para exercer uma missão importante entre os irmãos, desfruta de confiabilidade, porOs primeiros diáconos estavam em consonância com as coisas conseguinte deve corresponder à confiança de que foi alvo pelaespirituais, não obstante terem sido eleitos para uma tarefa especifica igreja.de cunho eminentemente social, mas que deveria ter a indispensável Importante: este vocábulo aparece 25 vezes em o N. T. com a significação dedireção do Espírito Santo. Com a orientação divina tudo se torna “dar testemunho”. No capítulo 11 da carta aos Hebreus diz que “os antigosoportuno, perfeitamente fácil de realizar, com isso ele sempre alcançava bom testemunho”, significando com isso que o povo dizia, boasprocede de modo correto, pois o Todo poderoso dá-lhe uma visão coisas a respeito deles. O mesmo capítulo refere-se àqueles que pela féperfeita a respeito de como fazer ou realizar o que foi entregue pela alcançaram boa reputação.igreja. Sem a presença do Espírito Santo em nossas vidas éimpossível realizarmos a obra do Senhor, portanto, um diácono  Cheio de Sabedoria:indubitavelmente, fará sempre o melhor. Aqueles homens que Não se trata de uma formação acadêmica, de umaserviriam a igreja primitiva como diáconos deviam ter sido pessoasprofundamente espirituais. (observem bem este vocábulo intelectualidade de grau universitário, uma vez que a função não(“espiritual”), lembrando que a bíblia fala também em “malignidade requer título de bacharel, mestre ou doutor, e sim, perfeitoespirituais” porque parece um tipo de piedade que afasta em vez de embasamento espiritual. Todavia, se o diácono os possui, devematrair. A verdadeira espiritualidade primeiramente é uma relação ser eles utilizados quando necessário para o melhorcom o Espírito Santo, e não uma atitude ou ato. desempenho de suas tarefas. O diácono por excelência deve usar de sabedoria contida na bíblia e jamais ouvida-la ou substituí-la  Boa Reputação: por outros conhecimentos relacionados com os ensinamentosTrata-se do conceito cristão que o diácono deve apresentar como bíblicos. Deve o diácono ser um bom leitor da bíblia,pessoa lavada pelo sangue de Jesus e pelo Espírito Santo separado principalmente os textos relacionados com as funções diaconaispara especial tarefa que é o diaconato. Sua boa reputação há de ser para não esquecê-las.evidenciada no seio da igreja a que está filiado e perante as demaisIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 3
    •  Cheio de Fé: Qualidades Negativas de um Diácono! Na bíblia Sagrada a vida do homem é comparada a casa bem Os diáconos deveriam ser homens cheios de fé. Vemos que limpa e adornada, tendo-se posto fora todos os diabos. isso não exigiu de modo direto; mas quando lemos que Quando não se põem dentro de casa coisa boas e dignas para escolheram Estevão porque era homem cheio de fé, torna-se enchê-la, o inimigo (o diabo) torna a invadi-la, agora sete clara esta inferência, isto significa que Estevão possuía uma vezes mais forte que dantes. O cristão não pode ser fé mais esclarecida e mais poderosa do que qualquer outra construído de negativas. O que se diz, portanto, nesta pessoa que vivia aqui na terra no seu temp. Nem mesmo os passagem é que existem certas coisas que não podem fazer apóstolos compreendiam tão claramente o significado do parte da vida dos diáconos. Assim, homens que tiverem essas Reino de Deus, da igreja e de sua obra como o varão Estevão. coisas presente em suas vidas e delas não se tenham Por isso foi ele figura da primeira grandeza da igreja corrigido não podem ser feitos diáconos. primitiva. E a explicação ai está “homem cheio de fé”.  Não de língua dobre:  Homem de negócio: Essa expressão Paulo escrevendo a Timóteo, dizendo que o Os diáconos devem possuir certas qualificações seculares. diácono não deve ser de língua dobre. É este o único lugar que Esta parte recebe nas Escrituras Sagrada um tratamento aparece este vocábulo nas Escrituras Sagrada. Significa dizer menor. Não obstante, pela natureza dos trabalhos que os uma coisa a esta pessoa e outra coisa àquela. Há homens que diáconos têm a desempenhar, admite-se que são homens da perante um auditório dizem umas coisas, e já perante outro liderança mais firmes e seguras. Precisamos examinar com auditório dizem coisas bem diferentes. São homens de língua bastante atenção a palavra “negócio”, a fim de evitar dobre, de duas línguas popularmente falando. O vocábulo como possíveis mal-entendidos. A palavra grega aqui é cheia, que vem empregado nesta passagem bíblica acusa uma qualidade fundamentalmente significa “necessidade”. Assim ela é bem desfavorável, pois indica uma fala insincera (falsa), cujo traduzida 25 vezes. Esta passagem de Atos é a única que se intento é ludibriar (enganar). traduziu por “negócio”.  Não dado a muito vinho:IGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 4
    • Esta é a segunda negativa a respeito do homem a ser é uma palavra de alerta (aviso) para todos nós que almejamos oescolhido para o diaconato. Não dado a muito vinho. Este parece ministério da palavra e o diaconato.um modo estranho de tratar coisas importantes. No versículo 3se diz que o diácono (pregador) não deve ser “dado ao vinho”. Qualidades Positivas de um Diácono!Noutra versão isto é traduzido por (“temperado”), e ainda numa Antes de passarmos ao exame das qualidades positivasterceira versão se diz: (“vigilante”). Muitos irmãos acham grande que o diácono deve possuir, convém repisar que estasconforto neste fato, enquanto o pastor não deve fazer uso de qualidades negativas em nada autorizam as igrejas a eleger seusvinho, do diácono simplesmente se exige que não beba muito diáconos só porque não fazem tais coisas. Conquanto seja muitovinho. Interpretam, então, o texto afirmando que este dá certa desejáveis que os homens abandonassem maus pensamentos eliberdade aos diáconos no que respeita o uso de bebidas ações por amor de Deus, não devemos dar demais ênfase asalcoólicas, uma vez que não se excedam. Mas achamos não haver qualidades negativas, em se tratando de escolher homens para obase aqui para se criar escrituristicamente um duplo padrão. E é diaconato. Dando-se demasiado destaque a isso, ter-se á a idéiachegado o momento de se afirmar que o simples fato de uma de que o diácono é uma pessoa solenemente afastada de todas aspessoa se abster do uso de bebidas alcoólicas não basta para realidades da vida, separadas de seus semelhantes, e que nãoqualificá-la para o diaconato. esteja visceralmente empenhada em fazer as coisas que mais agradam a Deus.  Não cobiçosos de torpe ganância:  Sério: Este terceiro defeito do qual o diácono deve fugir. É coisamuito interessante esta, relação ao diaconato. Por uma simples Esta é a primeira qualidade positiva que Paulo apresentapalavra aqui é novamente contrastada a posição do ministro com a Timóteo no que tange ao diácono – ser homem sério. Oa do diácono. Ainda que a mesma tradução “não cobiçosos de vocábulo grego significa “venerável”, “honrável”, “grave”. Bemtorpe ganância”, se constitua requisito de ambos os ofícios, no examinado, este vocábulo refere-se não a qualidade do rosto dogrego as palavras não são as mesmas. Somos alertados a não ter homem, nem ao seu comprimento. Não se pode dizer que este ouamor (apego) ao dinheiro. O que a bíblia aqui afirma certamente aquele homem é religioso só pelo formato de seu rosto. Apresenta-se rosto grave ou fechado pode bem ser resultado deIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 5
    • má digestão. Não deixemos que estas palavras “graves” destruam tal individuo nas congregações de onde ele veio. A idéia principalo claro ensinamento bíblicos de que os cristãos são gentes ou fundamental deste vocábulo “provado”, é a de provação oualegres e de que seus líderes são gente feliz em sua experiência demonstração de capacidade individual. Esta mesma palavra nocom Cristo. deus espera que sua igreja eleja para diáconos N. T., é traduzida também por “experimentar” e “discernir”. Nopessoas que interiormente possuam certa dignidade, que capítulo 14 de Lucas, Jesus, falando de escusas, refere-se a umtenham plena consciência do valor do homem que é do divino homem que comprara cinco juntas de bois e dissera: “vouprivilégio de servi-lo, que vivam diretamente ligados ao Senhor; experimentá-los; rogo-te que me hajas por escusado.” O que ée que assim se tornem homens respeitáveis e que tragam dentro ridículo aqui é o fato que o homem tenha comprado os bois semde si o índice da venerabilidade. antes primeiro experimentá-los. Igualmente nas igrejas cristãs, será temeridade e insensatez colocar um homem numa alta  Que guardam o mistério da fé em uma pura posição de responsabilidade e liderança sem primeiro provar consciência: suas capacidades. Neste tema agora discutiremos aquilo em que o diácono  Que sejam irrepreensíveis:deve crer. É claro que ele deve ser homem de grandesconvicções. Embora a discussão deste assunto esteja reservada Quando a bíblia afirma que os diáconos devem serpara lembrar as qualidades positivas que os diáconos devem “irrepreensíveis”, parece-nos estar Deus exigindo uma qualidadepossuir. assaz desejável, mas impossível. Mas isto não quer dizer que o candidato a diácono deva ser perfeito, e nem que se exige do  Provado: pastor. Sim, porque, se exigisse a perfeição, seriam postos fora O diácono tem que ser provado, experimentado, primeiro. de cogitação todos os mortais. Quem é perfeito? Que significaHoje e sempre, dia a dia, urge fazer asa igrejas se lembrarem então “ser irrepreensível”? Significa isento de mau procedimento.disto. É muito fácil às igrejas deixarem-se levar pela forte Nas qualificações exigidas do pregador, vemos que se requerpersonalidade de qualquer individuo ou serem arrastadas e seja ela uma pessoa a quem ninguém possa imputar más ações,enganadas pelo seu zelo aparente para com os negócios uma pessoa que saia vitoriosa de qualquer investigaçãoeclesiásticos, esquecendo-se de procurar saber qual a atuação do imparcial. O diácono igualmente precisa ser uma pessoa queIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 6
    • esteja acima de qualquer reprovação, um individuo contra quem Todavia as tarefas diaconais destacam-se grandementenão se possa alegar coisa alguma. dentre as demais que temos a realizar como crente, em face de serem elas instituídas de um modo muito especial, como ocorreu  Marido duma só mulher e que governe bem sua nos tempos apostólicos, cuja visão era de facilitar o trabalho casa daqueles líderes que se dedicavam ao ministério da palavra.Estas duas últimas qualificações positivas discutiremos, mas a Assim, deve o diácono entender o seu trabalho como um grandefrente, quando trataremos do lar do diácono. Então estudaremos privilégio de servir à sua igreja e aos irmãos.como deve ser, no total, o lar do irmão a quem devemos eleger A oportunidade de servir deve ser considerada comopara o diaconato. importante pelo diácono, uma distinção que muitos irmãos desejariam, desta forma cabe-lhe honrá-la com perfeita diligência. O exercício das funções que lhe foram atribuídas constitui inegavelmente um privilégio, porém marcado de responsabilidade, devido ao compromisso assumido perante a A IMPORTÂNCIA DO MINISTÉRIO DIACONAL igreja e o Seu Senhor, que é Jesus Cristo. Esta prática encontra-se“Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, ligada à sua personalidade, alicerçada na Palavra de Deus e cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aprimorada com o exercício do diaconato, conseqüentemente, aos quais constituamos sobre este ligada a função que abraçou. “importante negócio” (At. 6:3). BASES DA SELEÇÃO Inicialmente os irmãos diriam que todo cargo ou funçãoexercido na igreja do Senhor Jesus Cristo, não deixa de ser  Vasculhando os membros da Igreja:importante, pois o trabalho é de Deus. Sobre isto não resta amenor dúvida, fato questionável, mas se trata da aplicação dos Há três princípios que devem nortear a igreja do Senhordons espirituais. na escolha de seus diáconos. Se ela se apegar bem a tais princípios, conseguirá vitórias nesta seleção. O primeiro principio, diz respeito ao vasculhamento (procura) dos membrosIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 7
    • da igreja. A comissão ou qualquer outro grupo encarregado das permear toda e qualquer eleição, escolha ou atividade da igreja.indicações deve fazer um estudo minucioso dos que aparecem Se uma igreja precisa ser sincera em suas orações, deve serno rol de membros da igreja. Estive presente numa reunião que sincera na eleição dos seus diáconos. Lembrando que o N. T.,sófoi apresentada uma longa lista de candidatos ao cargo diaconal. fala de dois ofícios na igreja, erro muito sério, e talvezForam lidos todos os nomes da congregação em voz alta, e isto se irreparável, se cometerão, quando a igreja ocupar esses cargos.fez com seguidas pausas para se poder notar bem o efeito que Urge sempre e sempre buscar a orientação e o conselho docada nome produzia nos eleitores Espírito Santo.  A escolha da Congregação: MÉTODOS DE SELEÇÃO O segundo principio básico é que a escolha se faça pela São inúmeros os modos pelos quais as igrejas selecionam seuscongregação em base puramente democrática. Deve-se permitir diáconos. Os batistas são gente que se mostram bastantesaos eleitores que se manifestem livremente. Assim, a igreja independentes, até mesmo quanto ao processo. Assim, apoderá apresentar na eleição o seu melhor juízo. Este é o discussão de alguns métodos de seleção será coisa vantajosa noprincipio geral sobre que se deve construir o bem-estar da sentido de se avaliar a atuação duma igreja.igreja. Leia-se com cuidado o capítulo 6 de Atos para ver comofoi que a igreja primitiva agiu naquela eleição dos sete. Vê-se Indicação pelos Diáconos:bem que houve um forte espírito unidade e cooperação e que Um dos primeiros métodos conhecido é este – os novostudo foi feito democraticamente, conforme as necessidades do diáconos são indicados pelos velhos diáconos. Se houver amomento e das escolhas assim feitas. necessidade de uma quantidade maior discutiam, então, o assunto e se propunham apresentá-los a igreja. Por fim, faziam a  Espírito de Oração: indicação de nomes à igreja. Admitia-se tacitamente que O terceiro principio, nos fala da necessidade de se quaisquer indicações a serem feitas deviam vir do grupo deprocessar a eleição no espírito de oração e segundo o conselho diáconos em exercício. Não há dúvidas em minha mente sobre ade Deus. Os processos democráticos duma igreja sabedoria, o espírito de oração e a habilidade da junta deneotestamentária não irão adiante sem a oração. Sim, esta deve diáconos das igrejas batistas. Reconheço, não obstante, que esteIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 8
    • processo consigo algumas desvantagens muito sérias. É preciso Este é o terceiro método. Tal comissão pode ser umater intervalos regulares. A questão da eleição só é apresentada comissão especial, eleita para a ocasião. É de grande importânciaquando alguém da igreja se faz ser notada na igreja, daí então o processo pelo qual se constitui uma comissão indicadoraentra-se a cogitar se o irmão fulano, se ele deve ou não ser eleito permanente. Há igrejas com muitos membros ou não. Taldiácono. comissão pode também ser indicada pelo pastor da igreja, se for indicada pela comissão constituída. Indicado pelo Pastor da Igreja: Outro método não muito usado no meio dos batistas, maisé seguido por muitas igrejas cristãs, é o de indicação provinda ORDENAÇÃO:pelo pastor da igreja local. Apresso-me a dizer e afirmar quepenso que não se deve indicar ninguém para o diaconato sem Quando a igreja já elegeu seus diáconos e estes jáprimeiro ser consultado o pastor da igreja. Sim, porque, se há na decidiram consagrar-se ao oficio, conhecendo bem o significadoigreja que vitalmente se interesse por tais eleições, esse alguém do serviço a ser prestado à igreja, resta determinar o dia dasé o pastor. Por causa da posição em que Deus o colocou e porque ordenações, e segue-se a cerimônia: Deve ser numa ocasião quea igreja deve confiadamente reconhecer a sua liderança na igreja realce o valor do oficio, e tão logo quanto possível. Os membrosé obra do Espírito Santo do Senhor. Agora que disse acerca dos da igreja devem estar presentes, o dia a hora deve serdefeitos dos primeiros métodos devo dizer também deste largamente anunciado. A ordenação deve processar-se comsegundo. A prudência está igualmente contra este método. Uma muita solenidade, dignidade, e sinceridade como um momentoigreja batista é essencialmente congregacional em seu sistema muito sagrado da vida da igreja e da vida dos ordenados.de governo, embora nós, batistas nem sempre tenhamos tido o Daí segue-se a imposição de mãos, que é a parte mais frisadadevido cuidado de deixar nossas congregações tomar suas pelas Sagradas Escrituras. Isto não é como o passar de capas,decisões. ainda mesmo no sentido espiritual. O fato de um homem por suas mãos sobre a cabeça de outro não quer dizer que o poder A Indicação pela comissão Indicadora: espiritual daquele passe automaticamente para este não. É um sinal de oração e encorajamento, de aceitação num maravilhosoIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 9
    • companheirismo, bem como o reconhecimento duma instituição ser confiados aos diáconos, o que lhes proporcionava um aliviodivina. Após a imposição de mãos, convém que os membros da da carga social enfrentada pela igreja em dias tão difíceis.igreja estendam sua destra fraternal aos recém-ordenados. E O exercício do ministério apostólico constituir-se-ia dalogo os membros se dispersam para seus lares, com seus novos pregação do evangelho e instrução espiritual aos neófitos, isto é,diáconos devidamente ordenados. o perfeito doutrinamento passou a ser uma realidade. Hoje o Os Pastores ficariam somente com o pastor deve contar com o apoio diaconal, o qual necessita ser Ministério da Palavra bem desenvolvido em nossas igrejas, capaz de solucionar as dificuldades sociais dos irmãos, o que deixará a vontade (o “Mas nós perseveraremos na oração e no ministério pastor), para se dedicar ao ministério da palavra que lhe foi da palavra” (At. 6:4). confiada. Parece-nos que este é o desejo de cada pastor, isto é, o O DIÁCONO COMO EVANGELISTAque ocorreu na instituição do diaconato, com o qual os apóstoloscontaram para cumprir rigorosamente o ide de Jesus, fazendo Além de sua missão precípua, o diácono pode desenvolver seunovos discípulos. Também os obreiros, hodiernos, pastores, trabalho com objetivo de ganhar almas para Cristo. Temos doispensam da mesma forma no sentido de lhes favorecer o grande exemplos: Estevão e Felipe (obreiros notáveis queministério da palavra. souberam desenvolver além das tarefas normais do diaconato. Estevão foi o primeiro mártir do cristianismo, isto é, o primeiro Os apóstolos dedicar-se-iam a disseminação do evangelho cristão a sofrer grandemente pela obra de Jesus. Ele entregou ae ao doutrinamento dos crentes, com isto, a expansão do reino sua vida em testemunho vivo do evangelho. Soube perdoarde Deus seria uma realidade, como foi a ponto de alcançar o aqueles que não entenderam a mensagem salvadora do Filho demundo naquela época conhecido. Atestam este fato as igrejas Deus. ao recordarmos suas últimas palavras, sentimos comoorganizadas, muito das quais foram visitadas pelos apóstolos andou perto de Cristo. foi um diácono cheio de fé e de poder, quenão só quando as implantaram, como também, posteriormente realizou prodígios e grandes sinais entre o povo. Chegou apara conservá-las firmes na sã doutrina e na fé. O problema dos contemplar o Senhor Jesus Cristo pelo poder do Espírito Santoirmãos necessitados que angustiavam os apóstolos, passaram aIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 10
    • ao fixar os olhos no céu; viu a glória de Deus, e Jesus que estava a Senhor, para que elas (frente missionárias) sejam bemdireita do Pai: sucedidas, pois na maioria delas, encontramos futuras congregações ou até mesmas futuras igrejas. “E disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está em pé à mão direita de Deus” (At. 7:56). 2. Colaborar com as Congregações!Cremos que os demais diáconos que foram eleitos também Poderíamos conceituar as congregações como igrejasevangelizaram, porém as vidas desses (Estevam e Felipe), nos emergentes, visto que, apresentam visível progresso emostram, inequivocamente, a grande responsabilidade que nos possibilidades de ser em breve uma nova igreja. Elas possuemcabe como obreiros do Senhor para ganharmos almas para o seureino. Em nossos dias, os diáconos poderiam desenvolver a cultos normais, escola bíblica dominical recolhe ofertas etc.missão de anunciar o evangelho, podemos citar algum modo da Falta-lhes apenas autonomia administrativa, e serempropagação: organizadas de acordo com as praxes eclesiásticas e lei vigente para as pessoas jurídicas de direito privado. Para dirigi-las são 1. Colaborar com as Frentes Missionárias! indispensáveis obreiros experientes e os diáconos de modo em geral, que possuam qualificações necessárias para esta tarefa. As igrejas abrem frentes missionárias com sentido deespalhar a palavra de Deus. nem sempre elas encontram pessoas 3. O púlpito da Igreja!capazes de assumirem a responsabilidade de dirigi-las. Sãoagências do reino do Senhor que podem alcançar um Nem todas as igrejas possuem pastores de tempo integral,determinado bairro ou locais previamente escolhidos, indo ao bem como seminaristas que os substituam na pregação daencontro daqueles que ainda não ouviram a mensagem do palavra do Senhor nos cultos regulares. Principalmente noSenhor. interior de nossa pátria, esse problema é tão grave e a solução um tanto difícil. Aos diáconos cabe prestar valiosa colaboração, não sóassumindo a direção dessas frentes, mas também, de instruir na Os diáconos podem prestar inestimável colaboração aopalavra do Senhor os que se convertem. É hora de pensarmos na ocupar os púlpitos dessas igrejas, na ausência de seus obreirosparticipação efetiva dos diáconos nessa importante obra do anteriormente citados. Para que não seja quebrada a seqüênciaIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 11
    • da obra do Senhor, cabe ao diácono suprir essa lacuna. Temos boas oportunidades para falar a respeito da Palavra do Senhor,verificado nas cidades e locais pobres de nosso país, igrejas que procede de maneira semelhante aquele que esconde a suasobrevivem sem pastores, graça ao trabalho abnegado dos lâmpada, que guardada, não pode dissipar as trevas que odiáconos que se destacam na anunciação do evangelho do cercam. Encontramos em vários locais pessoas aflitas, ansiosas,Senhor. Portanto, todavia, cabe ao diácono preparar-se tristes, que precisam de Cristo para solucionar seus problemas.devidamente, estudar a Palavra do Senhor e manusear bons Alguns já recorreram a macumba, cartomante, psicólogos,livros de como preparar sermões e orientar-se com seu pastor, psiquiatras e nada conseguiram. O mal que elas carregam está napara ser eficiente quando solicitado. alma, é o mal do espírito e só Jesus pode curá-las. Que na volta de Cristo, não haja alguém a culpar o diácono com esta 4. Participação como Conselheiro! expressão “Este não falou de Jesus, da sua obra redentora, quando Certas igrejas entregam aos diáconos a responsabilidade do deveria fazê-lo”.primeiro contato com aqueles que se decidem ao lado de Cristo. O bom relacionamento do diácono com as As primeiras palavras ao recém-convertido podem ser pessoas que o cercam!decisivas para que ele se mantenha firme na sua decisão ao ladode Cristo. O diácono pode fazer o trabalho de maneira eficiente. Geralmente o diácono mantém um circulo muito grande de amizade. Seu comportamento estende-se por várias camadas Portanto, sempre que a igreja precisar, ou mesmo, quando o da sociedade, por conseguinte, não se limita à esfera dadiácono sentir essa necessidade, não deve esperar que o pastor o comunidade cristão a qual serve. Nunca tivemos conhecimentoconvide, mas de imediato, oferecer-se para servir como de um diácono que se furtasse ao bom convívio social. Porconselheiro e professor dos mais novos (neófitos) no evangelho. natureza de sua tarefa ele é uma pessoa cordial e sociável. 5. Evangelismo Pessoal!  Na Igreja! Não pode o diácono perder a oportunidade de falar de Jesus. Seu relacionamento é muito extenso no seio da família queHá sempre ocasiões para lançarmos a semente do reino de Deus. compõem a igreja, devido a função diaconal que ocupa. OO diácono que não evangeliza, ou melhor, que não aproveita as diácono constantemente está em contato com o pastor da igreja,IGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 12
    • colegas do corpo diaconal, líderes, diretoria, e demais membros Os diáconos existem para ajudar a igreja na obra propostada igreja os quais deve manter cordialidade, agradável trato e pelos apóstolos:servi-los no que for possível. “E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é  Com o Pastor! razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, O pastor é o guia espiritual da igreja mediante a orientação cheios do Espírito Santo e de sabedoria,do Espírito Santo os irmãos o escolheram e o colocaram à frente aos quais constituamos sobre este importanteda igreja de Cristo. O pastor desenvolve um ministério negócio” ( At. 6:2-3).indispensável no doutrinamento dos crentes; pregação doevangelho àquele que não conhecem ainda Jesus Cristo como E se isto for uma realidade, pode o pastor dedicar-seSalvador, para o que necessita de auxilio de todos, especialmente exclusivamente ao ministério da palavra. Ele saberá que oso diácono. Para melhor desempenho de sua tarefa o pastor conta problemas atinentes à parte social e outros que por acaso surjamcom a colaboração do corpo diaconal, a fim de solucionar os serão confiados ao corpo diaconal, entregue a obreirosproblemas ligados à parte social, que lhe permite bom competente e dedicados, escolhidos por Deus para esta missão.desempenho no ministério do culto. Não podemos admitir o Portanto, diácono e pastor devem trabalhar unidos para odiácono e o ministério da palavra como dois órgãos paralelos, crescimento do reino de Deus. o bom relacionamento dosem conflitos, uma vez que ambos têm objetivos únicos que é o diáconos com o pastor só pode redundar em bênção e promoçãocrescimento do reino de Deus. do reino do Senhor Jesus Cristo. Não deve existir disputa, nem muito menos superposição;pelo contrário, eles precisam estar interligados relacionando-se  Com colegas do corpo diaconal!de modo perfeito, como aconteceu na igreja primitiva. Isto énotório quando o pastor e o diácono caminham juntos para o O tratamento entre os diáconos deve ser o mais cordial ecrescimento da obra do Senhor. agradável, pois o interesse em atender à causa do Senhor, torna- os mais unidos e solidários. As indelicadezas precisam ser evitadas, principalmente palavras ásperas. Algumas dificuldadesIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 13
    • podem surgir a respeito de assuntos delicados, mas o poder do grandemente, esforçando-se o máximo para que isto seSenhor fará a obra maravilhosa da compreensão e prevalecerá concretize.sempre o consenso. Visitas mútuas deverão ser programadascom o objetivo de unir as famílias dos diáconos assim se Seu Relacionamento com os não-membros da Igreja:conhecem melhor. Nas divisões das tarefas diáconais impõe-se Este campo mostra-se bem mais espaçoso devido a necessidadetambém boa cortesia. Só deve o diácono recusar uma de o diácono relacionar-se também com pessoas não-crentes nasconvocação se algo definitivamente o impede, neste caso, bom mais diferentes esferas de nossa comunidade e sociedade; comoseria licenciá-lo. parente em diversos graus, os quais não podem ser esquecidos , O diácono perfeitamente irmanados podem fazer uma grande pois seria para eles uma decepção, se os diáconos se furtassem aobra na igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo. Há muita coisa para manter um bom relacionamento de parentesco.se fazer e realizar, os irmãos e a membresia depositam nosdiáconos irrestrita confiança no que tange ao cumprimento desuas tarefas.  Parentes:  Com os membros da Igreja! Ao saberem de que o irmão é um diácono, pessoas estranhas à igreja de Cristo, esperam muito de sua ajuda, quer Geralmente o diácono é olhado como um membro exemplar no campo espiritual, como na possível assistência aos seustanto na área doutrinária, como servo do Senhor que problemas. Cremos que o mais importante será a sua conduta,testemunham das verdades Santas. Ele ocupa lugar na liderança sempre pautada pela Palavra do Senhor, que assim marcaráda igreja e todos os membros têm-no como bom obreiro. Ele junto aos seus parentes não membros da igreja, suadeve ser visto como um irmão mais experiente que está disposto personalidade cristã.a ajudar osque procuram.  Os Vizinhos: Desta forma o relacionamento entre o diácono e os demaismembros da igreja não deve ser somente um ideal, mas uma O crente deve ser um bom vizinho. Os que residem perto deautêntica realidade, para qual o diácono precisa concorrer uma pessoa importante na igreja como diáconos esperam deleIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 14
    • excelente testemunho. Será sempre solicito para atender os que Os principais carentes são:o procuram e o fará desinteressadamente, por amor.  As Viúvas  Amigos e colegas de trabalho: alegam os irmãos estrangeiros membros das igreja em A maioria não conhece o evangelho e para eles o crente Jerusalém, que suas viúvas eram desprezadas e pediam aosvive de maneira bem diferente, pelo que entre eles cabe muito o apóstolos imediata providência para que elas fossem maisseu testemunho cristão. O viver falará bem mais alto do que as discriminadas, preteridas por outras co-irmãs, por ocasião dasuas palavras. Suas palavras, linguagem correta e serena dirá entrega dos bens arrecadados, os quais deveriam serque ele é uma pessoa que experimentou uma nova vida em equanimente distribuídos aos irmãos carentes arrolados. NãoCristo. é comum crentes ser interrogados sobre diferentes vícios, podem esperar que elas solicitem nossa presença é nosso deverse fala palavrões, palavras de baixo calão, bebidas, cigarros, agir antes que tal fato ocorra.jogos, tóxicos, cuja opinião deve ser sincera, pautada pela bíblia,  Os Órfãos, Crianças e Adolescentesse possível, mostrar com os textos bíblicos. São as crianças que não possuem pais. Que não tem O diácono deve ter todo cuidado para não decepcionar com amparo de parente próximo ou talvez de nenhuma pessoa dao seu proceder aqueles que esperam dele comportamento família. Principalmente conforto espiritual. Jesus dedicou umaexemplar. atenção especial às crianças. Ele as amou e teve por elas grande Atendimento aos carentes apreço, os Evangelhos Sinóticos, falam muito a este respeito. da Igreja  Anciãos, Idosos e Deficientes Muitos não podem ir à igreja, devido problemas de saúde, Este serviço o diácono deve fazê-lo com absoluto amor. físicos ou mentais. Uma visita cordial de alguns minutos traz-Jamais o irmão deverá furtar-se a esta responsabilidade. O lhes grande satisfação. Normalmente, a leitura da bíblia serámembro carente em sua necessidade procura a pessoa certa; oportuna nesta visita, assim como a oração, e o ouvir de suasaquela que a pode ajudar, ou seja, o diácono. necessidades e problemas. Com toda atenção o diácono anotaráIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 15
    • seus pedidos, providenciando imediatamente o que estiver ao departamentos, regiões, o que muito confunde os segurados,seu alcance, e o que escapar de sua alçada, cientifica o pastor, ou aposentados, e pensionistas. Vários são os formulários utilizadospresidente diaconal ou departamento especializado da igreja para obtenção de benefícios, cujo preenchimento de cada umpara o que for necessário realizar. exige atenção quanto aos dados a serem fornecidos. Os diáconos e outras entidades 3. Delegacias de Policia! O principal departamento que mantém constante Tornaram-se corriqueiros os casos de roubos e furtos,relacionamento com o diácono é o de Assistência Social. Casos há principalmente nas capitais e cidades menores, dos quaisem que os dois precisam marchar juntos para solucionar uma infelizmente não estamos isentos, que exige às vezes imediatosérie de problema que surgem atinentes aos nossos irmãos. De registro nas delegacias de polícia, afim de que não haja prejuízosum modo geral o corpo diaconal não trabalha com verba da maiores. Uma boa orientação ao irmão pelo corpo diaconal,igreja, ele o faz via departamento social, ou saque junto a torna-se medida oportuna.tesouraria da igreja. 4. Presídios ou penitenciarias! 1. SUS – Sistema Único de Saúde! Estranhos problemas poderão ocorrer mediante solicitação Os diáconos atuam juntos a esses órgãos de modo a de membros da igreja para pessoas que se encontramprovidenciar socorro aos irmãos que não dispõem de um plano encarceradas (presas), como parentes, amigos e colegas dede saúde ou recursos para serem atendidos por médicos e trabalho. Trata-se de um atendimento que na prática, escapariahospitais particulares. Acompanham os tratamentos que lhe são o âmbito do diaconato, mas não podemos decepcionar os irmãosdispensados, a fim de que lhe sejam condignamente assistidos. que nos procuram. Dentro do possível, devemos atendê-los e passar-lhes as informações necessárias de como proceder. 2. INSS – Instituto Nacional do Seguro Social! 5. Juizado da Infância e da Juventude! São muito comuns as solicitações dos irmãos junto a esteinstituto, cuja administração do seguro social é verdadeiramente Até agora poucos sãos os processos em que menores filhoscomplexa, devido sua estrutura marcada por gerência, de nossos irmãos estiveram envolvidos com este órgão daIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 16
    • justiça. Todavia, devemos estar preparados para agir quando for 8. Escolas!necessário. É um ramo da justiça marcado por certas Especialmente para os filhos dos membros da igreja, o corpoburocracias, difícil, principalmente aos humildes. O corpo diaconal manterá entendimento com o departamento dediaconal deve olhar com bastante atenção às solicitações que lhe assistência social, para que estes sejam atendidos na suaforem feitas quanto a menores ligados as pessoas da igreja. pretensão de estudar. Matriculas nas escolas públicas, bolsas de 6. Abrigos e Asilos! estudos, podem ser objeto de ação dos diáconos, no sentido de consegui-las. Se a igreja dispõe de verbas para estesEssas instituições destinam-se a receber pessoas idosas não atendimentos, uma boa seleção precisa ser feita, a fim de que osassistidas normalmente pelas famílias. Muito são casos de mais carentes sejam contemplados.abandono que nós conhecemos, parentes para se verem livresdos idosos os internam e jamais o procuram. Lamentavelmente, 9. Creches!até pessoas que se dizem crentes, não querem ser incomodadas Sempre surge em nossas igrejas a sugestão paracom seus parentes idosos, mesmo quando se trata de seus pais. organizarmos uma creche. A idéia é por sinal bem acolhida,Compete ao corpo diaconal mediante entendimento com o todavia, esbarra em alguns pontos, tais como:departamento de assistência social, agir para solucionar osproblemas desses anciãos.  Local: Nem sempre as igrejas dispõem de locais adequados para este serviço. Algumas exigências devem 7. Orfanatos! ser obedecidas no que tange aos órgãos de fiscalizações. No exercício de nossas funções, diaconais, temos procurado Como igreja do Senhor Jesus Cristo, devemos obedecer aoprovidenciar a internação de alguns menores, principalmente que pedem as autoridades constituídas.junto à Cidade Batista da Criança (Rio de Janeiro), as nossas  Recursos: Trata-se de um investimento razoável que nãoigrejas não nunca nos tem negado apoio necessário neste pode prejudicar as demais missões da igreja. Hoje asentido para a solução dos problemas que eventualmente instalação de uma creche exige um bom recurso. Sendoocorrem quanto ao amparo do menor. O trabalho diaconal não atividade muito controlada pelos órgãos públicos, exigirátem fronteiras: Ele se estende à sociedade de um modo geral.IGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 17
    • da igreja uma estrutura bem profissional para não ter didático, poderá fazer um curso prático ou pesquisar alguns maiores problemas. livros sobre o assunto e adquirir razoável conhecimento para  Pessoal: Os funcionários devem estar perfeitamente exercer ainda melhor função de professor. A firmeza doutrinária habilitados para este trabalho. Existe legislação estadual é uma das características dos diáconos. especificas para tal assunto. Organizada a creche, seguir- 2. Doutrinar os Neófitos: se-á o recebimento de crianças. Pelo que acabamos de expor, a função do diácono é grande e marcada de Aqueles que se convertem ao evangelho e não pertencem a inúmeros serviços para os quais necessita estar bem uma família de crentes, possui acentuadas dificuldades em preparado. interpretar a Palavra do Senhor, de entender a missão da igreja e as suas organizações. Pensemos na grande colaboração que um diácono pode dar quanto a instrução dos crentes novos, ajudando-os para que cresçam bem alicerçados na Palavra A ÉTICA DIACONAL (bíblia), sua regra de fé e prática. Tal procedimento pode ser a A igreja não o elege só para exercer funções limitadas, como pedido da igreja ou poderá fazer espontaneamente. Muitosassistência social, distribuição da Ceia do Senhor, recolher desanimam e abandonam a carreira cristã, porque os irmãosdízimos e ofertas, efetuar visitas e assistir reuniões do corpo mais experientes não se dispõem em ajudá-los.diaconal. Seu campo de atuação e trabalho é mais extenso e 3. Aconselhar os fracos na Fé:abrange maior parte das atividades que a igreja empreende. As vezes, a fraqueza espiritual ocorre na vida dos crentes, 1. Escola Bíblica Dominical: não obstante muitos irmãos dizerem-se fortes. Razão tinha o Se o diácono possui qualidades para ensinar, ainda conhece apóstolo Paulo para exclamar em sua primeira carta aosmétodos e técnicas de ensinos, pode colaborar grandemente com Coríntios:esta organização como professor de uma das classes. Pressupõe- “Fiz-me como fraco para os fracos,se que todo diácono conhece bem a bíblia e deste modo, não lhe para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos osfalta conteúdo para lecionar. Se ele não tem conhecimento meios chegar a salvar alguns” (1Co. 9:22).IGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 18
    • Vez por outra é o diácono convocado para atuar nestaVem o desânimo e acabam deixando a igreja. Critica o pastor, o área e deve fazê-lo co amor. Sua palavra será marcada pelo bomdiácono, as organizações, a diretoria estatutária e chegam a dizer quepara ser não precisa ir constantemente à igreja, basta uma vez ou senso cristão, procurando reabilitar o irmão que caiu ou está emoutra . antes de se iniciar o aconselhamento, seria bom que o diácono falta com a igreja. Ele aplicará somente os ensinamentos denão se esquecesse de buscar a orientação divina, uma vez que só Cristo, sob orientação do Espírito Santo, nesta reabilitação dopodemos fazer a obra do Senhor mediante sua presença. membro que representa a ovelha distante do rebanho, aPrimeiramente deve o diácono ouvir atentamente o irmão; saber o queo afastou da igreja e o enfraqueceu na fé.só após isto, o diácono atuará desgarrada.no sentido de ajudá-lo a voltar a voltar para o aprisco do Senhor. Fá-lo-á com muito amor, compreensão, e desejo que brevemente aquele que A disciplina do culto e demais reuniões da igreja costumase encontrava desanimado retorne ao aprisco do Senhor. exigir a intervenção do diácono. Toda experiência cristã e boa tática devem ser aplicadas, fazendo ver ao membro da igreja que 4. Ser Dizimista: se comporta de modo irreverente, portanto, fora dos O diácono deve ser fiel defensor da doutrina bíblica do dizimo e da ensinamentos da Bíblia, seu compromisso assumido perante aoferta. A fidelidade do diácono é um fato natural. Algumas dificuldades igreja, na presença de Deus. embora não seja este trabalhopodem surgir no seio da igreja quanto à interpretação desta doutrina, especifico do diácono, não lhe custará muito atender ao chamadomas o diácono estará atento para ajudar aqueles que têm dúvida sobre da igreja para colaborar, a fim de que tudo se faça com decênciaa entrega do dizimo, que na realidade, pertence ao Senhor. Não cremosque os irmãos possam consagrar um diácono que não conheça bem a e ordem, como determina apalavra de Deus.base bíblica do dizimo, como também recomendar aos irmãos paraestado probatório aquele que não é dizimista. 6. O diácono deve perdoar sempre! 5. Colaborar para a boa disciplina na igreja: Nenhum outro membro de uma igreja terá o perdão como lema tão forte na vida cristã como o diácono. Ele deve amar Sua experiência cristã será muito valiosa nesta missão. mesmo que sofra ofensas, seja ela praticada por um irmão na féMesmo que o diaconato não faça parte da comissão de ética ou ou por pessoa não-crente. Este procedimento faz parte da vidadepartamento de disciplina, pode perfeitamente colaborar para daquele que se dedica ao diaconato e o adotará sempre que forque irmãos faltosos pensem na responsabilidade que têm necessário.perante a igreja.IGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 19
    • 7. Assuntos delicados que chegam ao e não é cumpridor de seus deveres com a igreja, pode estimular conhecimento do diácono outros irmãos a seguirem seu mau exemplo. Alguns assuntos pela natureza e pessoas que envolvem, O bom conceito que em geral a igreja faz do diácono deve sernão pode ser tornado público de imediato. Também assuntos preservado, mediante a serenidade da palavra e cumprimentocomplexos que são ventilados pelos obreiros e no corpo do dever, do contrário a sua imagem ficará prejudicada.diaconal, merecem do bom diácono certa prudência, a fim quenão sejam transmitidos a outras pessoas, as quais possam Os diáconos a respeito dasinterpretá-los de maneira bem diferente de seu conteúdo. Ordenanças da igreja Assim o diácono precisa disciplinar grandemente a sualíngua, no sentido, mesmo, de ajudar a igreja. Se problemas As duas ordenanças neo-testamentárias legadas à igrejadelicados chegam ao seu conhecimento, cabe-lhe examiná-los, de Cristo pelo Senhor Jesus, merecem uma atenção especial porestudá-lo com o pastor ou expô-lo ao presidente do corpo parte dos diáconos:diaconal. Se o assunto foi encaminhado ao setor competente daigreja, deve aguardar com paciência e oração, pois Deus sempre  A Ceia do Senhor!orienta seus servos para que tudo se resolva bem. Ela é uma ordenança que nos foi transmitida pelo nosso 8. Outras obrigações perante a igreja: Senhor e Salvador Jesus Cristo. cabe ao diácono conhecê-la com segurança; saber exatamente a razão pela qual procuramosAlém das funções inerentes ao diaconato, normalmente o realizá-la com regularidade.diácono assume outros compromissos no sentido de colaborarcom as organizações da igreja. Na realidade suas obrigações Nós celebramos (os batistas) em memória do Nossocomeçam no cumprimento de escala e horário. O diácono precisa Amado Mestre Filho de Deus. Constitui um momento solene deser exemplo para os demais membros. Diácono que chega grande enlevo espiritual, portanto, todos que dela participamcostumeiramente atrasado aos seus compromissos eclesiásticos devem ter o pensamento voltado ao Pai Celestial; nada deIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 20
    • anormal pode prejudicar nossa comunhão com o Senhor, quando memória de mim” (1Co. 11:3-23-24).dela estivermos participando. Nós seguidores de Jesus Cristo precisamos pensar Desta forma o pão continua normais, suas propriedadesdecididamente sobre o grande significado da ceia, o que ela nos não alteram. É aquele que costumeiramente é feitofaz lembrar. Não a tenhamos como um ato corriqueiro, tradicionalmente nas panificadoras e usado por nós, em nossoesquecendo-nos o seu verdadeiro sentido e valor, nem muito a dia a dia.tenhamos como sacramento e que dela venhamos a usufruir Algumas igrejas evangélicas defendem que a verdadeiragraça. O apóstolo Paulo escreve àqueles que estavam em Corinto ceia do Senhor só pode ser celebrada com a utilização do pãoatravés da sua segunda epístola, capítulo 11, faz sérias “sem fermento”, o chamado pão ázimo. Alguns estudiosos desseadvertências aos irmãos, lembrando-os da necessidade de texto escrito pelo apóstolo Paulo, afirmam que os irmãospreservarem a ceia do Senhor, a não terem comportamentos daquela igreja levavam para a ceia grande quantidade dedesrespeitosos. Dois elementos foram usados por Jesus para comidas e grandes tonéis de vinho.celebrá-la: Pão e o Vinho. Devemos preservá-los como os únicoselementos para a ceia do Senhor. 2. O Vinho: 1. Pão: O Senhor Jesus falou sobre ele o seguinte: Simboliza o sangue de Jesus. Mateus usa as seguintes palavras para relatar o que se passou concernente ao vinho: “E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, “E, tomando o cálice e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele comei, isto é o meu corpo” (Mt. 26:26). todos; Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados. E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide, atéE Paulo na sua instrução aos coríntios diz: aquele dia em que o beba novo convosco no reino de meu Pai” (Mt. 26:27-29)..“Porque eu recebi do SENHOR o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; Nos dias hodiernos as igrejas evangélicas usam suco deE, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu uva no lugar do vinho. Como se trata de produtos extraídos da corpo que é partido por vós; fazei isto emIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 21
    • uva, não vemos como deixar de usá-los, pois o ato é apenas primeiro caso, sim, dinamizados por um podersimbólico e de recordação “in memoriam”. miraculoso. Se o membro está enfermo em casa ou hospital, deve a igreja providenciar alguém que lhe “Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes ministre a ceia, de preferência o pastor da igreja. Alguns este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. grupos do protestantismo adotam este sistema e para Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do eles deve usar a expressão “Santa Ceia” sempre, e não Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do ceia do Senhor. Senhor. c) Memorial – (in memoriam) – Doutrina segundo a qual os“Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão elementos não sofrem quaisquer transformações, isto é, o e beba deste cálice” (1Co. 11:16-28). pão continua sendo pão e o vinho de igual modo é vinho. Ao longo dos anos têm surgido algumas teses a respeito Visa a ceia do Senhor, trazer à memória dos participantesda ceia do Senhor, as quais podem ser reunidas nas seguintes o fato da última ceia celebrada pelo Mestre e o quedoutrinas mais importante: ocorreu no calvário. O texto é bem claro: “Fazei isto, em memória de mim” (1Co 11:25b). Doutrinas sobre a Ceia do Senhor a) Transubstanciação – Esta palavra é formada com As bênçãos que encontramos podem ser traduzidas pela prefixação “Trans”, significa além. É o principio seguido grande contrição, exame de consciência e de oportunidade para pela Igreja Católica Apostólica Romana. A hóstia (pão) e o reconsagração de vidas. Porém os elementos (pão e vinho), não vinho, depois de abençoados pelo sacerdote, tornam-se sofrem qualquer transformação e nenhuma bênção possui. Estes corpo, sangue, respectivamente, e divindade de Cristo. As princípios são seguidos e aceitos principalmente pelas igrejas substâncias são transformadas milagrosamente. Não batistas. encontramos no Novo Testamento qualquer ensinamento ou instrução a esse respeito, nem sequer aviso que isto Distribuição da Ceia: ocorreria. b) Consubstanciação – Defende os que seguem esta a) Ampla – Trata-se de uma distribuição a todos que se doutrina que os elementos utilizados são instrumentos de encontram presente no ato de sua celebração. Tal bênção espiritual depois de abençoados pelo ministrante. procedimento vai encontrar nas chamadas igrejas É imprescindível a participação do fiel. Segundo esses carismáticas, que não fazem distinção entre crentes e seguidores pão e o vinho são transformados como no não-crentes. Isto agrada a todos, pois não discrimina os que ainda não se converteram e conseqüentementeIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 22
    • devemos lembrar que Jesus a celebrou exclusivamente com os 12 (doze), assim não fez com  O Batismo! todos os que seguiam. b) Só para Evangélicos – As igrejas chamadas Quando à segunda ordenança, também em apoio ao protestantes adotam este critério e o defendem, ministério pastoral, como já vimos no caso da Ceia do Senhor, os alegando que todos os evangélicos foram diáconos podem auxiliar aos que vão passar por ela, tanto antes, transformados pelo poder do Senhor Jesus e, com isso, durante e depois do ato propriamente em si. Tratar-se de não deve haver restrição a qualquer crente. Apenas inegável colaboração que os diáconos podem prestar às igrejas, não participaria da ceia aqueles que ainda não estão na qualidade de obreiros que possuem experiência como crentes salvos. em nosso Mestre Jesus Cristo. Grande foi o trabalho c) Restrita a Denominação – Entendem-se desenvolvido por Felipe nas terras de Samária, bem como, para a principalmente os batistas que a ceia só deve ser evangelização de outras pessoas, como na instrução para o distribuída aqueles que pertencem a igreja da mesma batismo ministrado ao importante funcionário do reino de fé e ordem doutrinária. Defendem que é necessário o Cadance. Esta ajuda pode ser dividida em três partes, que se mesmo pensamento batista em comunhão com a sua entrelaçam para maior cumprimento da missão diaconal. igreja pode e deve participar da ceia mesmo que faça como visitante a outra igreja co-irmã. 1) Auxiliando antes do Batismo: d) Ultra-Restrita – tal procedimento depende não só da igreja, como do propósito do celebrante, no sentido de Em capítulo anterior abordamos rapidamente este ponto, que somente os que pertencem ao rol de membros da quando tivemos a oportunidade de comentar sobre a igreja local, devem participar da ceia. Esse colaboração do diácono àqueles que desejam ser batizados. procedimento esbarra na praxe dos batistas que Ressaltamos que na impossibilidade do pastor ministrar a classe reconhecem os membros de igrejas da mesma fé e dos novos decididos ou recém-convertidos, poderia indicar para ordem e que estejam em comunhão com sua igreja, o essa missão um diácono. Mas para que haja perfeita instrução direito de participarem deste tão grande memorial. aos neófitos no evangelho que desejam o batismo, o espaço dominical que é reservado durante a escola bíblica, a nosso ver, As igrejas batistas são autônomas e locais, por isso, podem não lhe é suficiente, notadamente quando se trata de pessoasdecidir a respeito de seus assuntos internos independente de um não procedentes de família evangélicas, para as quais tudo nestaórgão superior. Todavia devem fazê-lo mediante a orientação fase constitui grande novidade.Espírito Santo do Senhor, a fim de que sejam por ele orientados.IGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 23
    • seguia a inclinação da carne; tais como “tudo bem, você está na 2) No ato batismal propriamente: igreja, mas, não precisa ser fiel , pode continuar com certas práticas”; “não há necessidade de você falar que é crente a Este constitui sempre num momento solene para a igreja. outras pessoas”; “essas manias de evangelização é fanatismo”Devem os diáconos prestar apoio àqueles que serão batizados, etc. entretanto nossas igrejas possuem um grupo forte capaz denotadamente, os não criados no evangelho. Para eles o batismo instruir, sanar dúvidas, desses irmãos, ajudá-los na doutrina,se constitui em uma novidade cercada de grande expectativa. instruí-los na evangelização e testemunho da Palavra de Deus, que são os diáconos. Não há missão mais importante para um Devem estar cientes pelos diáconos que os acompanham de servo do Senhor do que a de ajudar um irmão que está prestes aque o batismo tem sua expressão simbólica, representada pela distanciar dói rebanho ou mesmo que tenha caído.imersão e conseqüentemente emersão. A imersão representa amorte, sepultamento da vida marcada de procedimento O tempo de serviço e quantos épecaminoso: necessários para a igreja Este tópico está sendo incluído com o objetivo de ajudar a “Assim que, se alguém está em Cristo, igreja do Senhor e diáconos a respeito das dificuldades surgidas nova criatura é; sobre o tempo que o diácono deve servir a igreja, quantos são as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo” (2Co. 5:17). necessários para o trabalho diaconal, e a possibilidade de revezamento na execução desse trabalho. A instituição do Atos praticados antes da do conhecimento da Palavra do diaconato não fixou prazo para o exercício do trabalhoSenhor, os quais passam ser odiados por satanás por terem sidos normalmente desenvolvido pelo diácono.ditados (apagados), às suas vidas pelo inimigo de nossas almas(o diabo). Já a emersão representa uma nova vida, o surgimento Podemos deduzir que se os apóstolos desejassem diáconosde uma nova criatura ligada a Jesus Cristo e seu reino, para um certo período, ou seja simplesmente com objetivo deconseqüentemente, distanciada do pecado. suavizar o problema que enfrentavam, certamente teriam mencionado isso ao consagrá-los. Pela leitura deste texto só 3) Após o ato do Batismo: podemos deduzir que o diaconato não tem prazo limitado advogados por alguns não tem respaldo bíblico. Pelo contrario o A partir desse instante, satanás vai procurar trazer a mente texto de Atos 6:1-7, não nos permite nem longe pensar em taldo recém-batizado acontecimentos por ele vivido no tempo que comportamento dos apóstolos. Não há palavras capazes de nosIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 24
    • induzirem a uma interpretação diferente, que nos proporcione prevalecer essa limitação numérica, e sim, a perfeição que elerespaldo para admitirmos prazos determinados relativamente contém, segundo a simbologia bíblica do numero sete.ao diaconato. Pode-se usar a estratégia do revezamento, os membros da Para manter o número ideal, isto é, compatível com oigreja indistintamente, teriam a oportunidade de serem eleitos tamanho da igreja e seus membros. Oremos muito para que aspara o ministério diaconal e com isso a igreja ficaria livre para nossas igrejas não tenham dificuldades em elegerem,substituir os mais antigos, isto é, não os teria até serem conseqüentemente, consagrarem diáconos, e que o número delesrecebidos por Deus na glória. Acreditamos que o revezamento seja sempre compatível com o trabalho que elas desejamseja possível quando a igreja tem um bom número de diáconos e realizar, segundo a vontade do Nosso Senhor Jesus Cristo.não há possibilidade para que todos trabalhem e executem suastarefas diaconais. Mas as igrejas que conhecemos, ao contrário  Alguns pontos delicados no exercício docarecem de maior número de diáconos; elas crescem Diaconato!rapidamente, por isso precisam eleger e consagrar cada vez maisdiáconos. Abrimos este capítulo para mostrarmos e estudarmos alguns pontos polêmicos atinente ao diaconato.  Quantos diáconos são necessários para uma igreja? 1. A idade para o diácono: Outro tema bastante polêmico. A igreja nos primórdioselegeu sete (7) e os achou inicialmente suficiente para a obra do Os ensinamentos contidos no N. T., não versão sobre esteSenhor naqueles dias. As igrejas no passado interpretavam que assunto, tão delicado. Pelo que encontramos em Atos 6:1-7,sete deveria ser o número de diáconos, não obstante quantos sentimos que eram irmãos não muitos jovens, que gozavam demembros ela estivessem. Não existe um manual que nos instrua boa responsabilidade no seio da igreja. Igualmente, Pauloa este respeito, de modo a mostrar o número ou percentual. escreve ao escrever a Timóteo na sua primeira carta, 3:8-13, dá instruções básicas sobre os requisitos para o diácono, mas Pelo Concílio de Cesaréia (2314 d. C.), este número silencia quanto a idade mínima a ser exigida por Timóteo ou odeveria ser obedecido. Alguns sustentam em nossos dias que o máximo de anos que possa ter o candidato.número sete passou a ser simbólico, por conseguinte, não deve 2. Estado Civil:IGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 25
    • Procuramos conferir as passagens citadas e elas não Se no tópico anterior o assunto foi grandemente polêmico e mencionam a palavra diaconisa. Quanto a última citação, dá-nosfomos obrigados a ficar com a praxe adotada pelas igrejas entender que procede de um tratamento carinhoso, porque o trabalhoprimitivas. A instrução de Paulo e bem enfática na primeira carta por elas desenvolvido, muito se aproximava das funções exercidas pelos diáconos. No pequeno dicionário Bíblico de S. E. Mc Nair,a Timóteo: “Os diáconos sejam maridos de uma só mulher, e encontramos a palavra diaconisa, como sendo uma serva, aquela quegovernem bem a seus filhos e suas próprias casas” (1Tm. 3:12). presta serviços incessante, sinceramente, numa boa observação, não encontramos base para tal posição. Em nossos dias a palavra 3. Tempo de filiação a uma igreja: diaconisa, feminino de diácono, tem sido usada para caracterizar as irmãs consagradas ao ministério diaconal. Faz muito tempo “O Jornal Outro ponto polêmico, que tem trazido dificuldades às igrejas Batista” publicou um artigo escrito, creio que por um pastor, no qual oé o tempo dos candidatos a ela filiados, há um silêncio a esse autor interpretava este texto, como às futuras irmãs diaconisas, asrespeito, Paulo não cita nada sobre este assunto. Um bom quais Paulo se referia, conjugando-o com outros textos bíblicos.cuidado deve ter a igreja neste sentido uma vez que o diácono Respeitamos a opinião de quem assim o escreveu, porque não nospode desempenhar outras funções além das tradicionais que lhe julgamos perfeitos, nem muito menos donos da verdade, mas de sãsão atribuídas. consciência, não podemos comungar deste ponto de vista. Se a igreja assim deseja consagrar mulheres para o diaconato poderá sem dúvida 4. Diaconisas: fazê-lo, sem a menor dúvida. Ela é soberana e democrática, porém, consideramos que não há amparo bíblico. No entanto reconhecemos, face a realidade presente ao mundo Certos estudiosos dos ensinamentos de Paulo a Timóteo, do de hoje: a igreja poderá argumentar que o assunto não foitexto já mencionado várias vezes, nesta interpretação: “Da devidamente tratado naquela época porque questões culturais, nomesma sorte as esposas sejam honestas, não maldizentes, sóbrias caso as mulheres não eram respeitadas como elas mereciam ser.e fiéis em tudo” (1Tm. 3:11), como adequado às diaconisas, isto é,aquelas que exerceram funções diaconais no passado, podemos citar o Conclusãoexemplo de Febe: “RECOMENDO-VOS, pois, Febe, nossa irmã, a qualserve na igreja que está em Cencréia” (Rm.16:1). A ela se refere Paulo  Esperamos que este estudo o incentive a buscar melhorem (1Tm. 3:11). Argumenta ainda que já existiam diaconisa na igreja servir ao Senhor Jesus Cristo neste maravilhosoda Bitínia desde o ano 100, porque Plínio em sua célebre carta ao ministério, esteja sempre apto e pronto a servir na casaimperador Trajano, a respeito dos cristãos, diz que examinou duas de Deus, com seus dons e talentos.velhas comunidades cristã que eram chamadas de ministros.IGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 26
    • “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que nãotem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” De diácono para diácono – Um ministério de 2000anos de (2Tm. 2:15). idade/Lecy Nunes de Souza – Rio de Janeiro: JUERP, 2001. 217p. ISBN 85-350-0164-6 Naylor, Robert E. O diácono na Bíblia. Trad. por Waldemar W. Wey. 5ª edição, Rio de Janeiro – JUERP, 1986. 177p. Trad. João Ferreira de Almeida, Bíblia de Estudo de Genebra São Paulo e Barueri, Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil 1999. 1728p. Deus os abençoe neste maravilhoso Ministério: o Diaconato. Amém! Pr. Venicios BIBLIOGRAFIASouza, Lecy Nunes deIGREJA BATISTA EL-SHADAY – Corpo Diáconal (Apostila elaborada pelo Pr. Venicios). Página 27