Aranesisme segle xxi. una realitat nacional a catalunya

www.aranesisme.org
L’Aranesisme del segle XXI
una realitat nacional a Catalunya
Transcripció de la conferencia d’Àlex Moga
Centre comarcal Lleidatà
Barcelona, 29 d’octubre de 2013

CONFERÈNCIA: “L’ARANESISME DEL SEGLE XXI.UNA REALITAT NACIONAL A CATALUNYA”
1
PRESENTACION
Ath long de fòrça segles, generacions e generacions d’aranesi e
araneses an luitat per ua causa que jamès enquia aué s’a explicat.
Es nòsti auantpassadi an anat eretant ua conviccion, un sentiment e
ua estima que pendent segles an hèt d’Aran un País d’adesions
volentàries e incondicionaus enquiara inexplicables.
Enquiath dia d’aué, arres a explicat, qu’Aran, ath delà d’èster un
País milenari tamb ua istòria, cultura, lengua e identitat pròpies, a
auut tanben un sentiment pròpi peth sòn País. En definitiua, Aran a
estat frut d’un sentiment aranesiste que s’a conservat e perlongat
ath long dera sua istòria per volentat d’èster e de contunhar estant.
Coma sorgic er Aranesisme? Quini factors an influït en sentiment
aranesiste? Quines variables an anat modificant aguest sentiment
nacionau? Ena publicacion qu’auetz enes mans e de manèra molt
superficiau, m’atrevisqui a hèr-ne ua explicación, mès ena que mos
calerà contunhar trabalhant enes pròplèus ans de manèra mès
prohonda, entà definir-ne eth sòn marc ideològic e es variables e
hèts que l’an portat, miraculosament a èster viua dempús de mès de
1.000 ans en un País tant petit.
Mès, èm ereus d’aguest País! E era istòria mos a plaçat ath deuant
de grani desafiaments e de grani reptes, qu’ara coma abantes, mos
cau superar e hè’c tamb exit. Aguesta ei aué era nòsta
responsabilitat!
26
I el tercer gran objectiu és la CREACIÓ D’UN PAÍS
AMB OPORTUNITATS
No podem amagar que l'Aran és una illa pirinenca. Les distàncies
amb la resta i les grans potencialitats, condicionen un projecte
nacional com el que desitgem. És per aquest motiu, que necessitem
fer de l'Aran un País d’oportunitats, un País que obri les portes a la
innovació i a la recerca d’aquestes oportunitats.
En l’actualitat hi ha dues realitats ben palpables; el 85% del PIB de
l'Aran és del sector terciari, és a dir, totalment depenent del turisme i
el cicle del coneixement és trenca en la edat adulta, creant
paradoxalment una disfunció evident en la nostra societat. Mentre
els pares treballen i inverteixen sobre la projecció del futur dels seus
fills, aquesta quan han finalitzat els estudis, en un nombre important
no retornen al País, amb la corresponent pèrdua del capital
intel·lectual i de la inversió que han realitzat les famílies.
Aquesta situació ens està portant al nostre propi tancament
econòmic, social i nacional. Elements com la demografia i les
immigracions esdevenen clau per aconseguir l’èxit de la expansió
nacional anhelada en el futur.
Per anar acabant, l'aranesisme modern ha de poder donar resposta
a aquests grans objectius i reptes nacionals. Només posant-se
tothom a remar, podrem aconseguir les majors i millors fites que ens
proposem com a poble. Treballem per un nou aranesisme i
comprometem-nos a aconseguir els somnis anhelats de molts i
moltes araneses que van lluitar per un dia arribar a ser el que som i
el que desitgem ser.
Moltes gràcies a tots i totes!
26
AMB OPORTUNITATS
1

2
En exercici d’aguesta responsabilitat, tanben en aguesta publicacion,
me permeti diboishar es linhes estrategiques der aranesisme
modèrn. Un trabalh, que met un punt e apart en aranesisme
enquiath dia d’aué, ei a díder, eretam çò melhor der aranesisme
classic entà començar eth trabalh der aranesisme modèrn.
Non preteni tamb aguesta publicacion, prefixar limits ne
termières ara expansion nacionau deth País. Er objectiu
d’aguesta ei escríuer aquerò qu’es aranesi e araneses auem
reflexionat e pensat en quauque momento, coma grani patriòtes
dera tèrra, qu’indistintament de a on s’a neishut, mos a permés
a toti viuer diferenciats e orgolhosi d’aquerò qu’èm e d’aquerò
qu’auem entà, sustot, contunhar estant.
CONFERÈNCIA: “
I el tercer gran o
AMB OPORTUNIT
No podem amagar qu
amb la resta i les g
nacional com el que d
fer de l'Aran un País
innovació i a la recerc
En l’actualitat hi ha du
l'Aran és del sector te
el cicle del coneixe
paradoxalment una d
els pares treballen i in
fills, aquesta quan han
no retornen al País
intel·lectual i de la inve
Aquesta situació en
econòmic, social i n
immigracions esdeven
nacional anhelada en
Per anar acabant, l'ar
a aquests grans obj
tothom a remar, podre
proposem com a p
comprometem-nos a
moltes araneses que
Moltes gràcies a tots i
26
AMB OPORTUNITATS
2
2
2
Àlex Moga Vidal

3
TRANSCRIPCIÓ DE LA CONFERÈNCIA:
“L’ARANESISME DEL SEGLE XXI. UNA
REALITAT NACIONAL A CATALUNYA”
CENTRE COMARCAL LLEIDATÀ DE
BARCELONA
29 d’octubre de 2013
26
AMB OPORTUNITATS
26
AMB OPORTUNITATS
3

4
(en aranès)
Salutacions
(en català)
Abans d’entrar en matèria, permetin-me que agraeixi al President del
Centre Comarcal Lleidatà, Sr. Gento, la oportunitat de poder ser i
estar a la referència de les terres de Lleida a la capital de Catalunya,
Barcelona i, que m’hagin convidat a fer el pregó d’obertura del curs
2013/14, un moment i una cita que agraeixo molt sincerament.
M’agradaria començar amb una obvietat, que crec necessària:
aquesta conferència la fa el Secretari General d’un partit polític
nacional aranesista. Convergència Democràtica Aranesa. Un partit
nacionalista aranès. No me’n amago ni pretenc confondre o
enganyar a ningú; ans al contrari, me’n sento profundament orgullós.
Val a dir, que les meves responsabilitats públiques son també fermes
acompanyants dels meus pensaments.
També m’agradaria deixar palès que la meva formació així com la
meva vocació no és la de historiador ni tampoc altres grandiloqüents
propòsits, amb això vull dir, que l’objectiu d’aquesta conferència,
sota el títol “L'Aranesisme del segle XXI, una realitat nacional a
Catalunya”. És emmarcada en el propòsit d’exportar una altra realitat
nacional que existeix a Catalunya, l'aranesisme. I aprofitant l’ocasió
donar a la societat aranesa la primera proposta política de
l'aranesisme modern.
Molts de vostès i aquells que ens escolten i llegiran, en algun
moment, han sentit a parlar de l'Aran, com a quelcom diferent, a
vegades amb sentit positiu i altres amb sentit no tant positiu. Però,
val a dir, que l'Aran, les seves institucions així com també els
aranesos i araneses sentim l’orgull de pertànyer a una comunitat
històrica. Alguns inclús a alguna nació històrica. Però, ja els hi
demano per endavant, un exercici de reflexió, de respecte a un País
històric i pioner en molts àmbits de la democràcia actual, inclús cents
d’anys abans de la seva instauració.
CONFERÈNCIA: “
I el tercer gran o
AMB OPORTUNIT
No podem amagar qu
paradoxalment una d
a aquests grans obj
proposem com a p
comprometem-nos a
moltes araneses que
26
AMB OPORTUNITATS
4

5
La introducció. ¿Què és avui l'Aran?
L'Aran esdevé avui, administrativament una comarca més de
Catalunya! És evident però, que aquell que coneix una mica la
singularitat de l'Aran sap i pot certificar que no és, en les múltiples
variables sociològiques, lingüístiques, històriques, culturals i
identitàries que s’analitzin una comarca més de Catalunya.
L'Aran esdevé avui una indeterminada entitat territorial que gaudeix
d’una singularitat i estatus especial però no de l’autonomia política
anhelada.
L'Aran, per la seva llengua, història, cultura i geografia esdevé una
entitat territorial singular tal i com ho determina l’estatut d’autonomia
de Catalunya de 2006, en el seu article 11, que cita literalment:
“Els ciutadans de Catalunya i les seves institucions polítiques
reconeixen l'Aran com a realitat occitana dotada d’identitat cultural,
històrica, geogràfica i lingüística, defensada pels aranesos al llarg
dels segles. Aquest estatut, empara i respecta aquesta singularitat i
reconeix l'Aran com a Entitat Territorial singular dins de Catalunya, la
qual és objecte d’una particular protecció per mitjà d’un règim jurídic
singular”,
Val a dir, que aquest article, llegit així com ho he fet sense més, és
una celestial música que a qualsevol territori, com l'Aran que anhela
els seus somnis de llibertat pot arribar a encantar.
Centraré la primera part de la meva conferència en explicar el
contingut d’aquest article i la transcendència de la seva literatura per
comprendre el rerefons de les meves reflexions.
En aquesta primera part, intentaré visualitzar i contestar a una de les
preguntes històriques de molts catalans i catalanes quan expliquem
el fet diferencial de l'Aran:
26
AMB OPORTUNITATS
26
AMB OPORTUNITATS
5

6
Perquè hem arribat aquí? Perquè l'Aran té la seva singularitat?
Per argumentar sòlidament la resposta, estructuraré aquesta
singularitat i diferenciació en CINC FACTORS CLAUS:
1. LA FORTA IDENTITAT NACIONAL DE LA
NOSTRA HISTÒRIA.
2. UNA IDENTITAT OCCITANA.
3. UN PROFUND SENTIMENT NACIONAL INFLUÏT
ECONÒMICAMENT.
4. UN RÈGIM JURÍDIC DEMOCRÀTIC.
5. PER LA PROTECCIÓ SINGULAR DE
CATALUNYA.
CONFERÈNCIA: “
I el tercer gran o
AMB OPORTUNIT
No podem amagar qu
paradoxalment una d
a aquests grans obj
proposem com a p
comprometem-nos a
moltes araneses que
26
AMB OPORTUNITATS
6

7
1. La forta identitat nacional de la nostra història
Durant segles, l'Aran, convertí el seu patrimoni físic i cultural en la
essència de la seva existència. Durant segles, aquesta terra es
convertí en motiu de conflictes bèl·lics i posicionaments autoritaris i
despreciables. La reacció davant d’aquestes situacions va ésser la
creació d’una realitat social fortament defensora dels seus valors,
una societat lligada de manera indissoluble per la seva capacitat de
resistència com a poble.
A l’any 1175, entrada ja la edat mitjana i per evadir-se de la pressió
que exercien sobre l'Aran els Comtes de Commenges, Pallars i
Ribagorça, els aranesos van provocar que Alfons I el Cast, Rei
d'Aragó, signés amb ells el Tractat d'Emparança, que atorgava a
l'Aran els privilegis de gaudir i obtenir la plena possessió dels seus
boscos, de les seves terres i les seves aigües. És a dir, la llibertat,
en el context històric del moment. A canvi els aranesos pagaven un
tribut, anomenat “galin reiau”.
Aquesta fet, provocà que al 1313, es produís la fita més important de
la història feliç d'Aran. Jaume II ratificava i ampliava aquells privilegis
en el document conegut com “Era Querimònia” (que tot just aquest
any celebrem els seu 700 aniversari a tot l'Aran), serveixi aquesta
conferència, entre d’altres, per retre el meu humil homenatge amb
aquestes celebracions. Era Querimònia es convertí llavors en la
veritable Carta Magna del poble aranès, fent cas a la literarietat
escrita en el preàmbul de la Llei de Règim Especial de la Val d'Aran
de 1990, que més endavant m’hi referiré.
Per tot això, podem dir que l'Aran era llavors una illa de llibertat, en
contrast amb les regions veïnes, (els Pallars, Ribagorça o
Commenges) on la seva població agrícola i ramadera era sotmesa a
d’altres drets senyorials (és a dir al Feudalisme).
26
AMB OPORTUNITATS
26
AMB OPORTUNITATS
7

8
Aquesta carta magna (Era Querimònia) va ésser confirmada per
quasi tots els monarques des d'Alfons IV al 1328, fins a Fernando VII
(1817). Va ser amb Isabel II, a l’any 1835, amb la nova divisió
territorial d'Espanya, la provinciana actual, que va ser adscrita
forçosament a la Província de Lleida. Abolint així els seus drets i les
seves institucions.
Cent cinquanta anys després i ja en democràcia, gràcies a la
“resistència” identitària del poble aranès i el seu treball constant per
a recuperar el caràcter polític i institucional propi, el Parlament de
Catalunya recuperà el Conselh Generau d'Aran, mitjançant la Llei
16/1990 de 13 de juliol sobre el Règim Especial de la Val d'Aran.
Avui, Aran és una realitat singular, una realitat fonamentada en
la seva història, la seva cultura i la seva llengua pròpia, una
realitat que vol ser respectada com a tal en un context de
plurinacionalitat que pugui ser enriquidora per ambdues parts.
CONFERÈNCIA: “
I el tercer gran o
AMB OPORTUNIT
No podem amagar qu
paradoxalment una d
a aquests grans obj
proposem com a p
comprometem-nos a
moltes araneses que
26
AMB OPORTUNITATS
8

9
2. La Influència d’una identitat Occitana
La cultura occitana és una cultura mil·lenària i que compta amb la
literatura més esplendorosa de l'Europa Medieval. L’occità per tant,
constitueix una peça valuosa del patrimoni d'Europa.
Pels aranesos, mantenir el propi patrimoni lingüístic i cultural
constitueix una qüestió de dignitat i d’orgull.
La llengua pròpia d'Aran, és l’únic vincle de relació existent en la
actualitat entre les dues grans nacions, Catalunya i Occitània. L'Aran
és en la actualitat l’únic territori de la llengua occitana on és oficial.
La fita més important de la història occitanocatalana es produí al
1213 (13 de setembre) a la Batalla de Muret, que acabà amb la
presència catalana a Occitània. Aquest any, també, celebrem el seu
800 aniversari i com no podia ser d’altra manera, serveixi aquesta
conferència per ficar el particular granet de sorra a les celebracions
d’aquest aniversari i a fer més gran aquell dramàtic any per la
història de les dues nacions, de Catalunya i Occitània.
En una dosi d’interpretació personal, val a dir, que aquesta identitat
no s’ha sabut interioritzar a l'Aran en la forma que ho ha fet
l'aranesisme. Però, no per això, podem renegar a una part important
de la nostra història i menys a la oportunitat que té l'Aran de
posicionar-se al món amb els atributs que anteriorment m’hi he
referit. Aquest també ha de ser, un dels eixos principals per al
posicionament nacional i global de l'Aran i del nou aranesisme del
segle XXI.
26
AMB OPORTUNITATS
26
AMB OPORTUNITATS
9

10
3. Un profund sentiment nacional influït
econòmicament
La Val d'Aran és un món singular, un espai únic entre muntanyes,
creador d’adhesions voluntàries i incondicionals. El sentiment de
pertinença dels aranesos i araneses al seu territori ve de lluny, com
he explicat anteriorment i es fonamenta en el seu dia a dia en les
arrels disperses i complementàries: la història, el dret, el valors
socials de la família, la llengua, la cultura, la economia o les seves
institucions, així com un marc ideològic que ha preservat la nostra
identitat nacional, ha esdevingut clau per entendre l'aranesisme
fins al dia d’avui.
La Val d'Aran ha estat i és una terra d'acollida; la població, va créixer
durant la meitat del segle XX, per la immigració vinguda arrel del
creixement econòmic generat i la seva industrialització
hidroelèctrica.
Més tard, Baqueira Beret, la millor i més gran iniciativa empresarial
de l'Aran, amb el seu posicionament diferenciador i de qualitat
encara vigent avui, situà l'Aran com a destí exclusiu i d’elit, tornant a
reinventar el model econòmic del País.
Avui, més de deu mil araneses i aranesos conviuen a l'Aran; la gran
majoria senten que pertanyen amb aquesta comunitat, adherint-se a
un profund sentiment identitari, que arrela en la singularitat d’un
territori, alhora que també d’una cultura i d’una societat resistent.
Els aranesos i araneses tenen, també, un fort sentiment de la
propietat dels seu recursos i una intensa voluntat de gestió pròpia
diferenciada dels mateixos, identifiquen aquest sentiment molt
especial amb les seves muntanyes, rius i el conjunt del seu patrimoni
natural.
CONFERÈNCIA: “
I el tercer gran o
AMB OPORTUNIT
No podem amagar qu
paradoxalment una d
a aquests grans obj
proposem com a p
comprometem-nos a
moltes araneses que
26
AMB OPORTUNITATS
10

11
L'Aranesisme, com a sentiment de pertinença a la realitat nacional
d'Aran, es troba arrelada, en la nostra societat, tot i ser molt,
personalment crec, massa permeable a les influències externes així
com culturals i lingüístiques. Un dels seus millors actius és la bona
convivència dels habitants d'Aran, basada en el respecte a les
diversitats. Però, en la bidireccionalitat intencionadament beneficiosa
sempre per ambdues parts, aquestes diversitats tenen que saber
respectar, assumir i projectar la identitat nacional d'Aran com a un
sentiment propi, fugint de debats o utilitzacions partidàries o
partidistes de la mateixa per al interès unidireccional.
L'Aranesisme té també una sòlida base legal i jurídica sobre la que
projectar-se cap al futur; Catalunya i les institucions, alhora que
també la té que tindre socialment a Catalunya. Aquest és un dels
majors reptes que tenim per endavant.
26
AMB OPORTUNITATS
26
AMB OPORTUNITATS
11

12
4. Un règim jurídic democràtic (La Llei de Règim
Especial de l'Aran)
Tal i com he mencionat anteriorment, el 13 de juliol de 1990, el
Parlament de Catalunya aprovava la Llei d'Aran i donava forma a
una Catalunya integradora, respectuosa nacionalment i empàtica.
Aquesta llei ha fet de l'Aran ser el que avui és. Dit en altres paraules,
Catalunya retornava a l'Aran les seves institucions i més dèbilment
els seus drets històrics.
En aquests anys, l'Aran ha desenvolupat el seu govern i ha
aconseguit les majores fites autònomes que mai hagués imaginat.
Tant es així, que la llengua té avui un paper destacat, la cultura és la
columna vertebral a la nostra identitat i hem aconseguit al marge de
desenvolupar el nostre autogovern, exemplificar en l'Aran a tota la
nació catalana.
De fet, aquests vint-i-tres anys d’autogovern per l'Aran han provocat
un major benestar per les persones, un major progrés per a la nostra
societat i una projecció, mínima, tot cal dir-ho, de la nostra identitat.
En definitiva, Catalunya ha complert escrupolosament amb la
voluntat estatutària de 1979, no exempt de dificultats d’allò que
volem i desitgem ser.
Cal dir, però, que del mandat estatutari de 2006, després de diversos
intents, no s’ha explicitat a hores d’ara cap resultat satisfactori.
Catalunya té la oportunitat, davant el repte d’una nova Llei d'Aran,
de mostrar-se al món, exemplificant en l'Aran els desitjos del seu
poble durant els últims 30 anys i al mateix temps complir amb els
somnis del poble aranès.
CONFERÈNCIA: “
I el tercer gran o
AMB OPORTUNIT
No podem amagar qu
paradoxalment una d
a aquests grans obj
proposem com a p
comprometem-nos a
moltes araneses que
26
AMB OPORTUNITATS
12

13
5. Per la protecció singular de Catalunya
Amb l’arribada de la democràcia, en els seus inicis a partir de 1976,
la reconeixença de la identitat històrica de Catalunya i la
reinstauració de la Generalitat, l'Aran va experimentar un massiu
moment d’identitat i reivindicació a favor de la reconeixença de la
singularitat històrica i de la dotació d’un règim específic
d’autogovern. D’aquesta resistència i insistència el resultat ver ser
que l’estatut de Sau de 1979 va incloure aquest reconeixement dels
drets lingüístics i polítics d'Aran. I així va ser, molt dèbilment,
Catalunya iniciava un camí de reconeixement que amb el temps
esdevindria clau per al futur polític de l'Aran.
El 13 de juny de 1990, el Parlament de Catalunya aprovava el text,
acordat, de la Llei de Règim Especial de la Val d'Aran. Aquesta
provocà el restabliment de les nostres institucions més de cent
cinquanta anys després de la seva abolició al 1834.
Amb l’estatut de 2006, Catalunya consolidava el camí emprés als
inicis de la democràcia i ratificava, ampliava i millorava la realitat
singular de l'Aran i la seva capacitat de sobirania política i nacional.
El 22 de setembre de 2010, el Parlament de Catalunya aprovava la
Llei de l’occità, aranès a l'Aran, que és el marc que té que reforçar
l’ús de la nostra llengua mil·lenària, a les més altes cotes en totes
les seves vessants, de l’ensenyament, el jurídic, de comunicació i
amb la seva pròpia acadèmia de normalització lingüística.
Com podem concloure, Catalunya amb el reconeixement singular de
l'Aran a l’estatut de Sau de 1979, va obrir un camí cap a la
plurinacionalitat, un camí que reconeixia i demostrava la seva clara
voluntat de fer de l'Aran el mirall de la seva voluntat anhelada des de
la renaixença per a ella mateixa, que amb els anys s’ha anat
consolidant i inclús exemplificant. El catalanisme polític fins al dia
d’avui ha entès els anhels d’un País dins seu i aquest ha anat
acompanyat de la mà de l'aranesisme polític.
26
AMB OPORTUNITATS
26
AMB OPORTUNITATS
13

14
Amb el desig de no voler ser repetitiu en els fets històrics, i com ja
he fet referència abans, solament desitjaria destacar els últims trenta
anys d’aquesta relació singular.
L’Aran en els últims trenta anys, ha recuperat les institucions que li
van ser abolides en la creació de la Espanya provinciana que en la
actualitat encara és vigent (1834); ha obtingut un reconeixement
polític creixent; la llengua pròpia d’Aran és oficial a tot Catalunya, i
és a les escoles; hem creat un autogovern que ens ha dotat del
major progrés econòmic i social que mai havíem imaginat. Aquests
èxits, entre d’altres, han estat assolits per la voluntat i el treball de
molts aranesos. Però també cal dir-ho, perquè el catalanisme polític,
majoritàriament de CiU en els diferents governs de Catalunya han
tingut una especial sensibilitat i ha exemplificat en l’Aran el seu propi
mirall de desig.
En altres paraules, del restabliment de la democràcia, a l’any 1976
ençà, l’aranesisme ha trobat en el catalanisme, el seu principal
valedor en les seves reivindicacions. Evidentment, no exempt de
situacions a vegades més complexes que altres. Però, la voluntat de
ambdues parts ha esdevingut clau per l’èxit d’aquesta entesa
històrica.
El catalanisme polític va entendre i va interioritzar, encara vigent en
el dia d’avui, que no podia renunciar als principis de la seva pròpia
revindicació i així, en aquests trenta anys, l’únic que ha pogut
entendre a l’aranesisme ha estat i és el catalanisme. Si avui, a l’Aran
tenim el que tenim, ha estat en part, gràcies a la sensibilitat del poble
català i de les seves institucions.
Però, com he dit abans, i ara reitero, després del procés de transició
nacional res ja serà igual. I l’aranesisme, ara més que mai, ha de
ser valent, ambiciós i egoistament intel·ligent per fer d’aquest procés
la materialització dels seus somnis.
CONFERÈNCIA: “
I el tercer gran o
AMB OPORTUNIT
No podem amagar qu
paradoxalment una d
a aquests grans obj
proposem com a p
comprometem-nos a
moltes araneses que
26
AMB OPORTUNITATS
14

15
El resultat? Ha esdevingut en l'aranesisme clàssic
Fins al dia d’avui, l'Aran ha esdevingut, en definitiva un territori amb
identitat nacional i capacitat limitada per al seu autogovern, tot i així,
en els últims 30 anys l'aranesisme ha esdevingut clau per al futur del
poble aranès, per la seva identitat i pel progrés.
La seva història ha forjat un poble resistent, una escala de valors
nuclears que van formar una societat unida on l’únic objectiu va ser
la resistència i supervivència.
Des de la segona meitat del segle XX, l'Aran experimenta una
transformació econòmica, social, cultural i lingüística que afecta
greument les ensenyes de la seva identitat. El progrés econòmic i
social que viu l'Aran és significat pels aranesos en la progressiva
pèrdua de les seves ensenyes identitàries, pronunciant-se de
manera important en l’ús social de la llengua. Moltes de les
tradicions i costums són sotmeses a un segon plànol, en el que el
valor de lo material està per sobre de totes les qüestions que com a
poble havíem lluitat i defensat al llarg dels segles.
Es forja llavors, un aranesisme servintilista, en funció del destinatari
deixant amb un segon terme els factors que han fet ser el que som.
Segurament l'aranesisme s’ha comportat com la pròpia societat
industrial havia pensat i creat. Ara, és el moment de repensar
aquesta escala de valors.
Com a conclusió d’aquestes primeres reflexions, els diré que si
l'aranesisme ha fet els deures que s’havia posat, i ha aconseguit un
grau molt alt dels propòsits fundacionals, cal fer un pas cap
endavant, cal refundar aquells propòsits, cal assumir la
responsabilitat del moment i començar a traçar les discontínues
línies del camí de l'aranesisme modern, en altres paraules,
l'aranesisme del segle XXI.
26
AMB OPORTUNITATS
26
AMB OPORTUNITATS
15

16
L'aranesisme del segle XXI
La primera part de la conferència he volgut respondre, humilment a
la pregunta: Perquè hem arribat aquí? La segona part, que ara inicio,
vol, també humilment, ficar els pilars de l'aranesisme modern i fer la
primera proposta per a la societat aranesa davant el procés de
transició nacional que vivim a Catalunya. Sóc conscient que aquesta
pot esdevenir l’argumentari de la resta per a la negació. Així com
donar resposta a la pregunta majoritària de l'aranesisme. Cap a on
anem?
Aquesta segona part, estarà basada en la proposta que fem i en els
inicials propòsits per aquest nou aranesisme, que són els següents:
1. UNA REFUNDADA ESCALA DE VALORS DE
L'ARANESISME
2. DE LA MÀ DEL CATALANISME
3. UNS NOUS OBJECTIUS
CONFERÈNCIA: “
I el tercer gran o
AMB OPORTUNIT
No podem amagar qu
paradoxalment una d
a aquests grans obj
proposem com a p
comprometem-nos a
moltes araneses que
26
AMB OPORTUNITATS
16

17
1. Una refundada escala de valors
És clau el diagnòstic que es faci de la realitat actual. A vegades la
pròpia autocrítica és difícil i inclús a vegades autodestructiva
políticament, però en moments excepcionals, decisions
excepcionals.
Cal començar a construir els pilars de l’aranesisme modern. Un
aranesisme que faci front a la Modernització de la modernització, o
en d’altres paraules i tal com escriu Ulrich Beck, entomi el context de
la Modernització Reflexiva.
És evident, que estem vivint moments de transcendència històrica;
per un costat econòmic-financers, que han derivat en la
conseqüència de tres crisis molt greus per a la nostra societat; la
econòmica, la social i la de valors i, que sota elles s’amaga la
societat del risc (Zygmund Bauman). I per una altra banda, la
política. Amb aquesta i els motius ja m’hi he referit anteriorment.
L’aranesisme, un sentiment nacional, que pocs milers de persones el
radiquen interiorment i el radien exteriorment s’enfronta a un dels
majors reptes de la seva història. La projecció nacional. Exclamant
una severa dosi de realisme, hi pot haver molts factors que hi juguin
en contra, a excepció d’una que sempre ha esdevingut clau i que
n’estic segur ho continuarà sent en l’aranesisme modern; la
determinació i el caràcter del poble aranès, lluitador i defensor de les
seves llibertats. Que això, com la història ens ha ensenyat serà un
dels valors que l’aranesisme modern tindrà que heretar.
26
AMB OPORTUNITATS
26
AMB OPORTUNITATS
17

18
L’aranesisme modern té que obrir-se, té que anar més enllà de les
muntanyes de l’Aran. Té que autoimplantar-se una alçada de mires,
també política i socialment. Les limitacions que han dominat
l’aranesisme clàssic no solament han afectat a la pràctica
desconeixença del sentiment aranesista arreu, sinó que a més ha
posat en perill la pròpia pervivència. L’aranesisme modern té que
obrir-se social, nacional i globalment.
La defensa de la pròpia identitat no ens ha de portar en cap cas a la
exclusió d’una nacionalitat més gran, l’aranesisme modern ha de
treballar per una identitat que inclogui i no exclogui, integradora i
global. I no ho té que limitar als termes territorials, sinó que ha de
ser un sentiment identitari que vagi més enllà de les fronteres
ideològiques partidàries i polítiques; no a de ser un argument
partidista o electoral, sinó un verdader motor aglutinador dels
nostres valors nacionals.
Ens cal mirar amb valentia, més enllà de les muntanyes araneses:
ser aranès ha significat, generositat, honestedat, integració i defensa
de la identitat nacional d’un País mil·lenari i únic a Europa.
L’aranesisme modern ha de ser capaç d’adreçar-se a la Europa
Global, a la Europa dels pobles, a la Europa oberta, integradora de
les diferents realitats nacionals, culturals i lingüístiques .Ha de
treballar per superar la Europa econòmica o monetària per a
construir una Europa en la que els drets dels pobles es reconeguin
com a un espai de multiculturalitat, plurilingüisme, de respecte i
integradora.
L’aranesisme modern ha de tenir un profund sentiment europeu, en
un món global, obert i connectat. L'aranesisme també ha de crear
una nova escala de valors i compromisos que ens permetin assolir
els objectius que tots junts plategem.
CONFERÈNCIA: “
I el tercer gran o
AMB OPORTUNIT
No podem amagar qu
paradoxalment una d
a aquests grans obj
proposem com a p
comprometem-nos a
moltes araneses que
26
AMB OPORTUNITATS
18

19
Necessitem refundar l'aranesisme, sense descuidar les seves arrels
identitàries, històriques, lingüístiques, culturals i democràtiques. Un
aranesisme renovat que sigui capaç de ser aglutinador de les
majories de la societat aranesa, liderant les seves aspiracions
polítiques i nacionals. En definitiva, un aranesisme adaptat a la nova
realitat d’Aran, a la nova pluralitat, als nous reptes econòmics i
socials i a les noves maneres de fer i viure dels aranesos i araneses.
Necessitem refundar des de la base, per construir un aranesisme
que ofereixi respostes als problemes d’avui i solucions als reptes de
demà. Això a través de noves formes de fer política. Un aranesisme
que arreli entre els joves sense deixar d’il·lusionar als més grans.
Hem de poder mostrar una identitat refundada, que projecti el camí
del progrés i la millora de les persones. Tenim que visualitzar i
mostrar com la defensa i la lluita per la nostra identitat redunda
positivament en un millor i major progrés del País, de les persones i
del projecte nacional col·lectiu.
L’aranesisme modern, ha de deixar de ser servintilista, és clau, per a
preservar les nostres ensenyes d’identitat, la seva defensa, la seva
potenciació i la seva exemplificació. Hem de crear un model
d’identitat on tothom s’hi trobi a gust, ficant per endavant la
pervivència de la nostra identitat i els valors de la mateixa. El reduït
nombre de la nostra comunitat fica en perill, seguint el camí del
servintilisme, la existència de la nostra llengua i per tant de la nostra
identitat en el futur.
26
AMB OPORTUNITATS
26
AMB OPORTUNITATS
19

20
2. De la mà del catalanisme
Vagi per endavant la voluntat que aquesta proposta que fem al poble
aranès i català, no va contra ningú, ans al contrari, el respecte, la
estima i la admiració per la cultura, la llengua i el conjunt del poble
espanyol des de l’Aran és màxima. Tot cal dir-ho, ens ha ajudat molt
a tenir la base econòmica que avui hi ha a l’Aran.
El poble català ha obert el procés de transició nacional. Després de
donar-se compte que la política culturalista catalana de la
renaixença ha fracassat, després de diversos lideratges polítics, ara,
és el poble, la societat civil, la que ha dit prou. I Aquest gran canvi
cultural esdevé clau per entendre la contextualització política en la
que estem immersos. Aquest canvi, influït també per altres factors
exògens, ha provocat que una gran majoria tinguem el desig
d’exercir la democràcia, és a dir, tinguem el desig de votar, ser
escoltats i sobretot consultats.
Després de tres cents anys subsistint, el catalanisme, que no
únicament el nacionalisme, ha decidit donar un pas endavant i fer-se
escoltar, inclús ara també respectar.
Les greus sotragades als anhels del poble català, produïts
bàsicament per un error democràtic fundacional amb la creació de
l’estat de les autonomies, han portat al poble català a manifestar el
seu desacord amb aquests comportaments i faltes de respecte
reiterades.
Després d’aquest procés, sigui quin sigui el final, ja res serà igual.
Catalunya està vivint una transició que comportarà molts i profunds
canvis en el nou catalanisme polític que esdevingui a la finalització
del mateix. Una nova escala de valors, una nova projecció
d’objectius nacionals i una nova xarxa i connexió de reptes socials i
econòmics seran els pilars del nou catalanisme social, econòmic i
polític.
CONFERÈNCIA: “
I el tercer gran o
AMB OPORTUNIT
No podem amagar qu
paradoxalment una d
a aquests grans obj
proposem com a p
comprometem-nos a
moltes araneses que
26
AMB OPORTUNITATS
20

21
L’11 de setembre de 1714, va ser el inici d’un nou catalanisme, el dia
després de la consulta, es començarà a escriure el primer full de la
història moderna del catalanisme.
El nou catalanisme haurà d’entendre i saber donar resposta als
diversos reptes que es trobi, haurà de mirar a les persones i a la
societat en primer terme, perquè haurà estat la pròpia societat el
motor del canvi polític del País. Tindrà que forjar-se, com ja he dit
abans en una nova escala de valors, però entre ells, tindrà la
necessitat de donar la mà a una altra realitat nacional a Catalunya,
l’aranesa.
Catalunya té, així ho fa, i tindrà amb més potencialitat que fer de si
mateixa una nació plurinacional. En altres paraules, tindrà en
definitiva de predicar amb l’exemple, amb allò que l’han negat durant
una part important de la seva història, el reconeixement nacional a
un País dintre seu amb molta més potencialitat i en un nou
emplaçament jurídic, territorial i polític que permeti als dos pobles
(Catalunya i Aran) l’exercici de la plena llibertat.
En aquest context, l'aranesisme ha de produir suficient intel·ligència
per entendre que ha d’anar de la mà del catalanisme. Si no és així,
no serà. Ho he explicat anteriorment, en base als fets fins avui la
relació Aran – Catalunya solament pot ser exitosa.
L'aranesisme per si sol, es troba completament indefens de les
majories ideològiques i identitàries per fer-hi front. Anar de la mà del
catalanisme, sempre això sí, de tu a tu, ens ha de permetre complir
amb els objectius que ens plantegem; tant a nivell nacional, com
social així com també econòmic.
El secretari general de Convergència Democràtica de Catalunya, al
maig de 2012 a Vielha, ho va dir clarament “el millor company de
viatge de l'aranesisme, és el catalanisme. No ho dubteu”. Els fets
així com el camí transcorregut junts em porten a pensar que així és.
26
AMB OPORTUNITATS
26
AMB OPORTUNITATS
21

22
El binomi aranesisme-catalanisme és clau per al continuat progrés
de les persones, del País i del projecte nacional aranès. També,
planteja reptes i desafiaments importants però l’èxit d’aquest ens ha
de dur al món, a Europa i a Occitània.
Diguem-ho clar, sense l'aranesisme, avui Aran no seria a on és ni
seria el que és. Ha estat una història d’èxit i única a Catalunya, a
Espanya i Europa. Però diguem-ho també clarament, sense el
catalanisme, aquesta història d’èxit no hagués sigut possible.
N’hi ha qui amb el debat que s’obre volen fer de l'Aran un joc
d’interès personal i polític, si em permeten el paral·lelisme, han
dibuixat un camp de futbol i en aquest partit enfronten Catalunya
contra Espanya, treuen la pilota (que aquesta vegada és l'Aran),
sense àrbitre tot cal dir-ho, i comencen a xutar amb molta
brusquedat, cada vegada més fort, l’únic objectiu que persegueixen
és ficar el primer gol per celebrar-ho, el final no els hi resulta tant
important.
Alguns, de manera totalment interessada, desitgen ficar a l'Aran i els
aranesos en una cruïlla per escollir entre Catalunya i Espanya. I
davant això el poble aranès s’ha de revoltar, ningú pot utilitzar-nos
per als seus propis interessos, l'Aran esdevé quelcom més gran i per
sobre de tots nosaltres i per tant ha de ser respectada. Ans al
contrari, la història d’èxit que ha esdevingut l'aranesisme serà
ensorrada.
L'Aranesisme ha d’apostar pel catalanisme, indistintament de com
acabi el procés de transició nacional que viu Catalunya i
indistintament als marc ideològics personals de cadascú. Si pensem
en l'aranesisme com a primer objectiu, aquí no hi pot haver debat.
L'aranesisme donarà la mà al catalanisme quan li faci falta així com
el catalanisme li va donar la mà quan li va fer falta. Altrament
estaríem donant l’esquena a un dels valors més importants de
l'aranesisme històric; la lleialtat i el compromís.
CONFERÈNCIA: “
I el tercer gran o
AMB OPORTUNIT
No podem amagar qu
paradoxalment una d
a aquests grans obj
proposem com a p
comprometem-nos a
moltes araneses que
26
AMB OPORTUNITATS
22

Aranesisme segle xxi. una realitat nacional a catalunya

Aranesisme segle xxi. una realitat nacional a catalunya

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Semelhante a Aranesisme segle xxi. una realitat nacional a catalunya

Semelhante a Aranesisme segle xxi. una realitat nacional a catalunya (20)

Mais de Alex Moga i Vidal

Mais de Alex Moga i Vidal (20)

Aranesisme segle xxi. una realitat nacional a catalunya