Arquitecturaegipto alejandro trujillo

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Arte egipcio Condicionantes geográficos Rodeado de desierto muerte Río Nilo Delta 250 km. Ancho Curso 15km Ancho Crecidas junio a septiembre (agua y abono) Longitud 6.500 Km (civilización egipcia menos de la mitad) Bajo Egipto (papiro) Alto Egipto (Loto) Ciclo de vida – muerte (orden controlado por faraón) Evolución histórica Protodinástico XXXI – XXVII a.C. Imperio Antiguo XXVII – XXII a.C. Imperio Medio XXI – XVIII a.C. Imperio Nuevo XVI – XI a. C. Menfis dios Ra Divinización faraón Generalización de las tumbas Imperialismo. Importancia de sacerdotes Mentalidad Vida eterna Hay que respetar las reglas Dos energías Ba alma Ka energías vitales Necesita soporte físico y reproducción de elementos de la realidad Arquitectura materiales Adobe ( al principio) Piedra sensación de eternidad Valores estéticos Formas nítidas, geométricas, rotundas Estructuras adinteladas ( conocían las bóvedas, pero líneas rectas dan sensación de eterno) Predominio de la masa sobre los vanos Monumentalidad y colosalismo

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Arte egipcio Arquitectura tipología tumbas mastabas Forma rectangular Estructura trapezoidal Distribución interna: cámara funeraria (subterránea), pozo, serdab (capilla del doble) falsas puertas pirámides Escalonada Zoser Acpdadas Snefru Regulares Keops Hipogeos tumbas excavadas en roca (Valle de los Reyes) templos Funciones: culto y económicas Partes Avenida de esfinges o carneros de Amón Obelisco Pilonos (muro en talud) Rehundimiento central Patio hipetro (descubierto ) rodeado de pórticos Sala hipóstila (cubierta) bosque de columnas Capilla Residencia del Dios Disminuye en tamaño y en luminosidad Tipos Exentos Karnak y Luxor Semiespeos( semiexcavados) reina Hatshepsut Speos (excavados) Ramsés II Escultura y pintura (característica en las imágenes)

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata mapa Nilo egipcio Delta del Nilo (250 Km. de ancho) (Bajo Egipto) Valle fluvial estrecho (15 Km. ancho) Alto Egipto Desierto arábigo Desierto líbico con algunos oasis (al Fayum) Contraste tierras rojas desérticas=muerte Tierras negras fluviales=vida Tumbas en orilla Izquierda del río (ocaso del sol)

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Inundación Nilo A mediados de julio se producía la subida de las aguas hasta septiembre que empezaba a bajar, dejando en el terreno próximo al río, además de humedad una rica capa de limo que servía de fertilizante Creencia en un orden continuo, cíclico de resurrección y muerte Vivían rodeados de desierto (muerte) En mitad de un mundo de muerte ven llegar periódicamente de remotos lugares el regalo de una caudalosa fuente de agua que les permite vivir en la opulencia(el Nilo) Desierto egipcio

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Mastaba Nombre dado por los musulmanes y que significa banco, pues la construcción se parecía a los poyetes que hacían delante de sus casas Originalmente las mastabas se hacían con madera, después con adobe y finalmente se realizaron con sillares de piedra Alrededor de la mastaba había un muro que delimitaba la zona sagrada. La tumba era una reproducción de la casa palacio que tenía el difunto en vida Las paredes interiores son más bajas que las exteriores, pues el techo era muy grueso relleno de cascajos. A partir de la segunda dinastía el exterior se deja liso, sin decoración

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Croquis mastaba Cámara subterránea principal orientada al oeste destinada para el sarcófago Cámaras secundarias destinadas al ajuar funerario más valioso Pozo para bajar al difunto (con el tiempo se prefirió el de forma de L). Mediante cuerdas bajaban rastrillos de piedra, con lo cual cegaban la entrada para evitar saqueos Capillas superficiales Para el doble o Ka con puerta falsa hacia oriente para comunicar el mundo de los vivos y de los muertos. Contenían también ajuar funerario Cubren techo con maderas (viguetas sobre la que disponen tablas) y encima macizan con cascajos y gravas El resto de la construcción se hacía macizo, sin ninguna cavidad más o dependencia Durante una época se construyó una escalera desde el exterior que conducía a la cámara mortuoria para depositar al difunto y después la cegaban

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Serdab mastaba Cuando una persona moría El Ba subía a los cielos, pero el Ka, o energías vitales necesitaba para su vida en el más allá del soporte material de todas las cosas que había usado en la tierra En un hueco en la pared se colocaba el doble del Ka(para que lo reconociera se le ponía una inscripción con su nombre En el interior de estas capillas se colocaban todos los elementos materiales que iba a necesitar el difunto, ya fuese de modo real o representado mediante esculturas y pinturas (esclavos, alimentos, etc.)

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Mastaba. Puerta falsa Orientada hacia el Este, sirve de nexo de unión entre los dos mundos A veces aparecen como las casas normales con un esterón enrollado y con relieves alusivos a la comida ritual

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Pirámide escalonada Zoser Se sustituye adobe por piedra( caliza local recubierta de caliza fina de Tura) Superposición de seis mastabas de altura desigual Dimensiones más de medio kilómetro de longitud por 277 m. de ancho (auténtica ciudad funeraria) Muro de diez metros de altura con contrafuertes verticales. Catorce puertas falsas y un único acceso de pequeñas dimensiones Pórtico de acceso (54 m. longitud). De techo plano, la luz entra por ventanucos situados en lo alto del muro Patio del Hebsed (fiesta de la renovación) Mastaba meridional Patio meridional Santuarios del Alto y Bajo Egipto 60 m. Varias modificaciones: Al principio iba a ser una mastaba de planta cuadrada pero se le amplió la base haciéndola rectangular y se añadieron los distintos cuerpos Características generales: formas nítidas, geométricas puras, líneas rectas y hechas en piedra (eternidad), predominio del macizo sobre vano, etc. Nombre dado por los griegos por parecerse a un pastel de harina (Pyramis) Construcciones simbólicas (edificios macizos, sin dependencias internas que remedan construcciones reales)

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Planta conjunto Sakkara Rodeado con capillas de todos los dioses Flanqueada por dos torres Muy estrecha (1 metro de ancho) Pozo vertical de 28 m. de profundidad conducen a zona subterránea de pirámide donde está cámara funeraria y un complejo y laberíntico sistema de pasillos y dependencias Duplicidad de elementos (patios, salas). Puertas de piedra. Destinado a realizar actos mágicos (doble coronación) para mantener el orden

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Pirámide acodada de Snefru 188 m. 97 m. 50º 43º Orientadas sus aristas hacia puntos cardinales Revestimiento de caliza de Tura Última ocasión que se colocan las hiladas de piedra inclinadas hacia el núcleo de la pirámide

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Conjunto de Gizeh. Aérea Ordenación ortogonal de ciudad funeraria (mastabas distribuidas en calles perpendiculares) Contraste entre poco resalte de tumbas de súbditos y realce de pirámide

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Pirámides de Gizeh Esquema interior de pirámide de Keops Pirámide de base cuadrada Orientación hacia los cuatro puntos cardinales con sólo un error de 3´36´´ 146`59 m. altura 230 m Proyección hacia el cielo (51º de inclinación) Cámara mortuoria al final en centro de la pirámide, abandonándose la excavada en suelo y la del pasillo horizontal Cámara de ventilación proyecta hacia estrella nue Nueve gruesas lascas rematadas por techo a dos aguas soportan enormes presiones de cámara Sofisticados cálculos matemáticos y astronómicos Pasillo de ascensión orientado hacia estrella polar Entrada en cara norte a 18 metros de altura Gran galería (8`5m. Altura). Paredes compuestas de siete hiladas de piedra que van estrechando la sala en altura. Suelo con calzada central y dos bancos corridos Hiladas de piedra en sentido horizontal

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Gran esfinge de Gizeh (Kefrén) Exterior recubierto con granito rosado Punta revestida de oro para provocar destellos e imitar rayos del sol Aprovecharon la forma de una masa rocosa abandonada por los canteros (la mayoría del cuerpo no tuvieron que tallarlo sino simplemente recubrirlo con una capa de yeso 57 m. 20 m. Cabeza inspirada en el faraón Kefrén con el nemes (pañuelo), el aureus( serpiente) y ha desaparecido la barba postiza Rodeada de rocas, sólo sobresale la cabeza 215 m . 143 m.

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Gizeh. Vía procesional Templo del Valle (se realizaba verificación de ceremonias de purificación del cadáver y apertura de la boca) Calzada (estaba cubierta, para preservar el cortejo fúnebre de miradas impuras). La escasa iluminación se recibía de estrechas aberturas en el techo Templo funerario (situado al este, constaban de una zona pública y otra restringida a los sacerdotes. Llevaban a cabo ceremonias de alimentación ritual diaria del faraón dios)

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata TU Tumbas Valle de los Reyes Evolución: 1º) A partir de la quinta dinastía las pirámides pierden importancia como edificio funerario. O bien se hacen de pequeñas dimensiones con adobe o se construyen mastabas. 2º) Para evitar los saqueos, a partir de Amenofis I (Imperio Nuevo) se trasladan las tumbas a un lugar aislado y sin signos externos que delatasen su posición El templo funerario se realizaba alejado de la tumba, con lo cual, en él si podían mostrar toda la magnificencia del faraón sin delatar la posición del sepulcro y el rico ajuar funerario. Se solían ubicar en la base del monte que estaba en contacto con el valle que conducía a Tebas Las puertas de acceso a la tumba se hacía a distinta altura para tratar de evitar su expolio

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Luxor. Obelisco Falsa gola egipcia (especia de moldura saliente) Obelisco de forma prismática (símbolo de rayo solar petrificado) En nichos se sujetaban banderolas y estatuas adornan la puerta Detrás: Sala hipetra (A), hipóstila (B) (bosque de inmensas columnas cilíndricas con fustes formados con numerosos tambores,ricamente decorados con pinturas y huecorelieves, con capiteles papiriforme, lotiforme, etc, techos adintelados con reproducciones del cielo nocturno, disminución de la luz (pequeños vanos cenitales con celosías) .El suelo va subiendo a la vez que el techo es cada vez más bajo hasta llegar a la sala de la barca en total oscuridad Karnak. Aérea C A B

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Templo de Karnak Avenida de esfinges Pilonos en talud Interior de muros huecos. Escalera interior y dependencias con funciones de almacén Rehundimiento central donde se abre una puerta (simbolizan las dos montañas entre las cuales nació el sol) En nichos verticales se colocaban mástiles recubiertos de bronce que sobresalían del muro y que tenían ondeando banderolas

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Sala hipetra Pilonos decorado con huecorelieves Rodeada en varios frentes por pórticos columnados Era la última zona a la que podía acceder el pueblo

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Reproducción de la policromía de interior de templo Profusa decoración. En columnas remite a elementos vegetales como recuerdo de primeros elementos constructivos y del ecosistema egipcio El colosalismo y la exhuberancia decorativa impactaban al observador

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Columnas sala hipóstila Columnas centrales más elevadas (24 m.) que las laterales. Aprovechaban desnivel para abrir ventanas con celosías Columnas de nave central rematadas con capiteles abiertos (campaniformes), mientras laterales son capiteles papiriformes cerrados Columnas constaban de gruesa basa (lisa), fuste formado por once o doce tambores de desigual tamaño decorados con relieves y capitel de formas abiertas o cerradas Enormes masas de columnas muy próximas unas a otras (sobre todo en naves laterales) dan sensación de opresión, empequeñeciendo al hombre

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Semiespeos de Deir el Bahari. Aérea y frontal Acceso a través de rampas Doble terraza Sala hipetra Sala hipóstila y cella excavada en interior de montaña Características generales: formas nítidas, geométricas puras, colosalismo líneas rectas (adintelada) y hechas en piedra (eternidad), etc. Importancia del paisaje: Perfecta integración en el acantilado de rocas blancas y rojas Templo de Mentuhotep ) Templo de Hatshepsut Avenida con estatuas del rey Terraza con pilares coronado por pequeña pirámide

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Esquema de Deir eI Bahari Avenida de más de un kilométro flanqueada con esfinges cada diez metros con la cabeza de la reina (destruidas por Tutmosis III) Recinto con dos estanques y abundante vegetación Rampa escalonada de acceso a primera terraza Desarrollo en profundidad al no poder competir con el acantilado en altura (armonía medio natural y arquitectónico) Tumba de Hatshetsup Pórticos con pilares cuadrados en primera hilera y poligonales la segunda Segunda rampa de acceso a una terraza doble Los pilares de los extremos precedidos de estatuas osíricas con el rostro de la reina Sala hipetra Capilla de Anubis y demás dependencias excavadas en la roca de forma laberíntica

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Gran espeo de Ramsés II Pilono en forma de talud excavado en la roca para aumentar efecto de lejanía (perspectiva Estatuas colosales de Ramses II (más de veinte metros de altura) flanquean entrada. En lugar de ser estatuas exentas que preceden al pilonos son altosrelieves Friso de 33 babuinos adorando al sol Estatuas de madre, esposas e hijos de Ramsés a menor escala Perfecta orientación hacia el Este: El templo tiene una profundidad de 65 m. En la sala del fondo hay cuatro estatuas de Ptah, Ramsés, Amón y Re-Horakhte . Las dos del centro son iluminadas directamente por el sol del amanecer los días 20 de febrero (primer día del shemu: recolección de la cosecha) y 20 de octubre( primer día de la estación del peret : germinación de la semilla) Enmarcado por dos contrafuertes oblicuos Estatua de Ra-Horakhte divinidad del templo La falsa gola del pilono, formada por un toro y un caveto presentan jeroglíficos La sala hipetra precede al pilono, al ser imposible hacer en el interior el patio porticado

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Interior de espeo de Ramsès II Seis colosos osiriacos con el rostro de Ramses y los atributos reales (ureus, doble corona, flagelo,etc.) Relieves con campañas militares de Ramsés II

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Fondo de espeo de Ramses II Las cuatro divinidades: Ptah, Amón, Ramsés I y Re-HorakhteI Iluminación con primeros rayos del 20 de febrero y 20 de octubre Sancta sanctorum, capilla final

Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Pequeño espeo de Nefertari Dedicado a la diosa Hathor Sobre entrada en talud se excavan seis nichos con estatuas (dos colosos de Nefertari flanqueado cada uno por dos colosos de Ramsés Altura inferior (estatuas 10 m.) Orientación S E

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