 Na filosofia, o pós-modernismo é as mudanças
ocorridas na ciência, nas artes e na sociedade
desde 1950.
 Entrou na filosofia dos anos 70 tendo
mudanças na arquitetura e principalmente na
computação. Os resultados dessa origem...
 Tecnologia introduz cada vez mais o dia a dia
dos seres humanos;
 Adotam costumes, estilos de vida e de filosofia,
ter ...
 Sua essência vem através das cópias e
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máximo colocar uma coisa real mais rea...
 Realidade para o homem: a comunicação e a
informação;
 O homem “compra” sua imagem através de
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Alguns filósofos do pós-modernismo não
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Começaram a lutar em duas frentes principais:...
 Desenvolvimento e valorização de temas
considerados “marginais” na filosofia,
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Malapert, nasceu em Poitiers, no dia 15 de
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 Foucault realiza sua graduação em Filosofia na
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 Michel Foucault, em 1951, passa a ministrar aulas de
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 Criticou o desenvolvimento da racionalidade
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 Para ele a filosofia produzida no ocidente
partilha a ideia de ...
A desconstrução seria, portanto, uma analise
que pretende mostrar:
 Como se da a construção de certas noções, o
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O pós-modernismo é indefinível, mas é
sensível, liberto, e ao mesmo tempo integrado, e
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  1. 1.  Na filosofia, o pós-modernismo é as mudanças ocorridas na ciência, nas artes e na sociedade desde 1950.
  2. 2.  Entrou na filosofia dos anos 70 tendo mudanças na arquitetura e principalmente na computação. Os resultados dessa origem ocasionaram uma grande dúvida sobre essa pós-modernidade se ela seria uma decadência ou uma forma de renascimento cultural.
  3. 3.  Tecnologia introduz cada vez mais o dia a dia dos seres humanos;  Adotam costumes, estilos de vida e de filosofia, ter um consumo personalizado e desfrutar de bens e de serviços;  Sociedade se torna emergente e decadente por causa da influência dos EUA, Japão e centros europeus;
  4. 4.  Sua essência vem através das cópias e imagens de objetos reais, ou seja querem ao máximo colocar uma coisa real mais real ainda e mais interessante que a própria realidade;  O ambiente pós-modernismo é uma simulação que não informa sobre o mundo, sendo algo transformado;  Nascimento do individualismo;
  5. 5.  Realidade para o homem: a comunicação e a informação;  O homem “compra” sua imagem através de Status, de um bom gosto, da aparência e de modelos exóticos;  Considerado várias tendências e estilos sobe o mesmo nome.
  6. 6. Alguns filósofos do pós-modernismo não queriam recuperar os valores antigos. Começaram a lutar em duas frentes principais:  Destruição dos princípios e concepção do pensamento ocidental, promovendo critica da tecnociência e com o sistema.
  7. 7.  Desenvolvimento e valorização de temas considerados “marginais” na filosofia, elementos que abrem novas perspectivas para a liberação individual e aceleram a decadência dos valores ocidentais.
  8. 8.  Filho do cirurgião Paul Foucault e de Anna Malapert, nasceu em Poitiers, no dia 15 de outubro de 1926. Embora pertencesse a uma tradicional família de médicos, Michel caminhou em outra direção. Na sua educação escolar encontrou todas as influências necessárias para guiá-lo no caminho da filosofia. Foucault viveu o contexto da Segunda Guerra Mundial.
  9. 9.  Foucault realiza sua graduação em Filosofia na Sorbonne, em 1949 obtém o diploma de Psicologia e coroa seus estudos filosóficos com uma tese sobre Hegel, orientado por Jean Hyppolite. Foucault foi sempre mentalmente inquieto, curioso e angustiado diante da existência, o que o levou a tentar o suicídio várias vezes.
  10. 10.  Michel Foucault, em 1951, passa a ministrar aulas de psicologia na Escola Normal Superior e, entre seus alunos, estão Derrida e Paul Veyne, entre outros.  No campo psicológico, ele conclui seus estudos em Psicologia Experimental. De 1970 a 1984, Michel ocupa o cargo de Professor de História dos Sistemas de Pensamento no Collége de France, no qual ele toma posse com uma aula que se torna famosa sob o título de “Ordem do Discurso”.
  11. 11.  Criticou o desenvolvimento da racionalidade ocidental.  Para ele a filosofia produzida no ocidente partilha a ideia de um centro, e denominou essa característica como o logocentrismo.
  12. 12. A desconstrução seria, portanto, uma analise que pretende mostrar:  Como se da a construção de certas noções, o conceito de razão e os valores a ele associados;  Como depois essas noções passam a ter função predominante na cultura ocidental;  Por último, como elas podem ser usadas como forma de dominação.
  13. 13. O pós-modernismo é indefinível, mas é sensível, liberto, e ao mesmo tempo integrado, e aceito pelos indivíduos, devido a sua “simplicidade” e “facilidade” de expor o seu significado. Obtendo uma herança desse pós- modernismo em nossas relações e no dia a dia.

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