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Para Platão existiam duas realidades:
Mundo sensível: É o conhecimento obtido
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Mundo inteligível: É o conhecimento obtido
através do intelecto (pensamento, intuição intelectual).
Uma pessoa leiga (não ...
É um sistema filosófico, que prega a procura
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É um sistema e doutrina filosófica dos cínicos.
Em sentido figurado o cinismo tem uma
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É a atitude cética ou efectícia (que consiste em
suspender o juízo). Recusa-se a fazer uso de um
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Conhecimento científico é um conhecimento
real porque lida com ocorrências ou fatos, constitui
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O raciocínio lógico é aquele que se desvincula
das relações entre os objetos e procede da própria
elaboração do individuo....
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  1. 1. Os sofistas (grande mestre ou sábio) eram professores viajantes que vendiam seus ensinamentos. Eles ensinavam coisas que a escola não poderia ensinar (física, geometria, medicina, astrologia, retórica, artes e filosofia). Segundo alguns estudiosos, os ensinamentos dos sofistas destacavam-se aqueles que tinham como principal objetivo o desenvolvimento da habilidade da argumentação, além do domínio de doutrinas divergentes. Os sofistas defendiam que a verdade surgia por meio do consenso entre os homens.
  2. 2. A doutrina conhecida como Teoria da ideias. Para Platão existiam duas realidades: Mundo sensível: É o conhecimento obtido através dos sentidos - visão, audição, olfato, tato e paladar. É importante observar que nos dois casos supracitados, as proposições são fruto de experiências subjetivas; por isso estas proposições são chamadas de 'opiniões'.
  3. 3. Mundo inteligível: É o conhecimento obtido através do intelecto (pensamento, intuição intelectual). Uma pessoa leiga (não cientista) sabe da existência das células-tronco através de uma reportagem científica mostrada numa revista ou pela TV, onde a comunidade científica descreve as propriedades das células e os efeitos que elas causam em um organismo. Mesmo sem ter visto uma célula-tronco e nem o modo como ela funciona, damos crédito ao conhecimento a nós passado pela comunidade científica.
  4. 4. É um sistema filosófico, que prega a procura dos prazeres moderados para atingir um estado de tranquilidade e de libertação do medo, com a ausência de sofrimento corporal pelo conhecimento do funcionamento do mundo e da limitação dos desejos. No entanto, quando os desejos são exacerbados podem ser fonte de perturbações constantes, dificultando o encontro da felicidade que é manter a saúde do corpo e a serenidade do espírito.
  5. 5. É um sistema e doutrina filosófica dos cínicos. Em sentido figurado o cinismo tem uma conotação pejorativa, sendo que designa um homem agudo e mordaz que não respeita os sentimentos e valores estabelecidos nem as convenções sociais. Alguém considerado cínico também pode ser alguém que é desavergonhado, descarado, imprudente, impassível ou obsceno.
  6. 6. É a atitude cética ou efectícia (que consiste em suspender o juízo). Recusa-se a fazer uso de um entendimento cuja validade não lhe parece comprovada e cujos produtos não são garantidos. Contenta-se como o imediato e vive em paz. Para Pirro, tudo o que podemos fazer é tomar as coisas pelo que nos parecem, mas as aparências são notoriamente frustrantes, por isso nunca devemos assumir a verdade de uma. Para ele, toda prova repousa em premissas não provadas; e isso é tão verdadeiro em lógica, matemática e ciência quanto na vida diária.
  7. 7. Conhecimento científico é um conhecimento real porque lida com ocorrências ou fatos, constitui um conhecimento contingente, pois suas preposições ou hipóteses têm a sua veracidade ou falsidade comprovada através da experimentação e não apenas pela razão, como ocorre no conhecimento filosófico.
  8. 8. O raciocínio lógico é aquele que se desvincula das relações entre os objetos e procede da própria elaboração do individuo. Surge através da coordenação das relações previamente criadas entre os objetos. É importante ter em conta que as diferenças e as semelhanças entre os objetos existem unicamente na mente daquele(a) que as pode criar. Por isso, o conhecimento lógico é algo que não se pode ensinar de forma direta. No entanto, é algo que se vai desenvolvendo à medida que o sujeito interage com o meio envolvente.

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