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蚯蚓天下游,神秘的成吉思汗陵
看到这个标题，可能有人要问了，前阵子，蚯蚓不是发过一篇 “ [蚯蚓茶吧] 元代皇帝
为何没有陵墓”的文章吗？是啊，蚯蚓的确发过这么一篇文章，但是今天蚯蚓介绍的是，
只是伊金霍洛旗成吉思汗的遗物冢。 在真正的成吉思汗墓地人所不知的情况下，伊金霍洛就
是成吉思汗陵寝所在地，意为“主人的陵园”。 而且蚯蚓前几天在一篇文章中曾经提到过，
中国公关机构“蓝海国际传播促进会”委托美国“专业调查机构” (PRI)进行了一项题为“
美国人眼中的中国”的调查。 其中一个调查的问题是：“谁是在美国最著名的中国人？”答
案很有意思，43%的受访者认为是成龙，其次是李小龙(40%)、 毛泽东（39%)、孔子(33%)、李
连杰 (29%)、姚明(29%)、 (28%)、
佛 刘玉玲(23%)、成吉思汗 (22%)和周润发(16%)。这更坚定了
蚯蚓要带去成吉思汗陵走一趟的决心。 看来，美国人对网络蚯蚓还不是很了解，很悲催，蚯
蚓没有上榜，没事，蚯蚓不会沮丧的，蚯蚓会再接再厉的。下面就开始吧。
成吉思汗陵 (Genghis Khan)占地约 5.5 公顷，但颇有特色。成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔
多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何
处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到 1954 年才由湟
中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市 185 公里，这里绿草如茵，一派草原特有
的壮丽景色。
元时期是中国历史上版图最为开阔的时期，此图是元朝前朝形势图。 除元朝本土以外还
有四大汗国，即：钦察汗国、 窝阔台汗国、 察合台汗国、 伊利汗国。 四大汗国名义上听命于元
朝皇帝，实际上各自为政。
不是说元朝皇帝没有陵墓吗？下面是当地的一个传说解释了这一点：1226 年秋，元太
祖成吉思汗带兵征讨西夏。大漠旅途中路过鄂尔多斯东南的甘德尔草原。 这里天蓝草绿，景
色宜人，一片风水宝地。不料，行至此地大汗马鞭不慎失手落地。 这对迷信的马背民族来说，
是不吉利的征兆。随从将官迅速下马，刚要去拾马鞭，却被成吉思汗制止。 大汗跳下马背，
自己将马鞭捡起。随后说，待归天之后，把我送回这里。1227 年，成吉思汗因病而亡。在遗
体被运回的漫漫途中，走到某处，突然车轱辘卡在坎坷的路上，怎么都动弹不得，无法前

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行。焦急与无奈中将官猛醒，这竟然就是早年成吉思汗落鞭之地，由此遵循了大汗要埋在这
里的遗愿。
按蒙古习俗，每位大汗下葬，地面要用万马踏平，重兵把守，直到长出的新草和周围
一样。 自古以来蒙古每位大汗的葬地，都没有详细位置。 而对于成吉思汗, 一支由当年军中最
忠诚的功臣将士所组成的守陵队达尔扈特人，共一千多人，经过 780 多年来由各家庭的长
子长孙传承,增长到 1700 多户，近六千人。他们守护他的英灵经历了整整 780 年。这期间，
达尔扈特人历经元、 清、
明、 “中华民国”到新中国，一直代表全体蒙古族同胞守护成吉思汗
陵，世代相传到现在。坐落在鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵，是从窝阔台汗十三世纪 30 年
代为其父汗灵榇建造的四白室 (四座白色的毡帐 )演变而来的，而守卫成陵的达尔扈特人则
是成吉思汗 8 位功臣的后裔。
守陵人
也有一说，成吉思汗葬于外蒙境内的肯特山，起撵谷。 不知那边是否也有这世袭了七八
百年的守陵队？总之，真正下葬的具体位置没有，也不可能有人知道。
但是近年来，随着日本和蒙古国一个联合考古队宣称找到成吉思汗陵，一些人认为，
达尔扈特人守卫和祭奠的鄂尔多斯成吉思汗陵，是成吉思汗的衣冠冢和象征性陵寝，并非
其实际安葬地，针对这一说法，成吉思汗第 34 代嫡孙、也是中国迄今在世的最后一位蒙古
族王爷奇忠义认为，成吉思汗死于今天宁夏回族自治区的六盘山，当时是夏季，气候炎热 ，

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遗体不可能运出很远，秘葬在鄂尔多斯境内的可能性很大。
今年 80 岁的奇忠义蒙古名字叫奇渥温 ·孛儿只斤·伊尔德尼博录特，当过多年的内蒙古
自治区伊克昭盟(现鄂尔多斯市)副盟长，几年前从内蒙古自治区政协副主席职务上退休。
奇忠义老人说：“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先
祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能向外人说。”
奇忠义说：“按照记载，成吉思汗去世时，拿白公驼顶鬃，放在成吉思汗的嘴鼻上，
如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，遗体可以处理掉，而这团驼毛就保
存在鄂尔多斯成吉思汗陵，供后人祭奠。所以，鄂尔多斯成吉思汗陵是成吉思汗的英灵所在
地，是祭奠先祖灵魂的权威陵地。”
面对一些国家热衷于寻找成吉思汗秘葬地现象，奇忠义认为没有必要。他说，鄂尔多斯
成陵一直是世人公认的成吉思汗陵地，几百年来，人们在这里进行公祭活动，国内外的蒙
古人每年也都到这里来进行祭祀，是不可替代的成吉思汗祭祀地。

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今天我们就走进一代天骄成吉思汗的衣冠冢，回忆一下这位曾经叱咤风云的人物，感
受一下成吉思汗文化的庄严与神圣。
陵园大门
从这个门进去，就是成吉思汗陵广场

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大理石广场，在大城市里待腻了的朋友，到这里绝对会觉得视野无限开阔！事实也是如此。
这个雕像还是很值得一看的，瞻仰一下一代天骄。 门景造型呈“山”字型，犹如巨大颠峰
至顶劈开，高耸的成吉思汗跃马雕像腾空而出，顶天立地、 矗立中央，东西山峰凿刻出...门
景造型，凝实厚重、寓意深刻、气壮山河、开天劈地，故名气壮山河门景区。 门景区由高 21 米
的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、 左右分别高 18 米和 16 米的山岩石壁、底部三层 27
级台阶、西边与山峰连接的丘陵式墙壁等组成。

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据说这两个蒙古字，是“天可汗”的意思，特指成吉思汗。

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穿过“气壮山河”门景就是壮观的“铁马金帐”群雕。包括 385 樽雕像。5 座金帐，它
以恢宏的气势生动地再现了成吉思汗率蒙古大军出征的情景。

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这种场景，蚯蚓似乎在某些电视剧里面看到过。

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大家看到那一排牛了吗？是它们在拉着指挥中心的大帐在前进，旁边都是护卫。

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吃进去的是草，挤出来的不只是奶，还有巨大的力量。
金帐的中间，就是成吉思汗的中军大帐了，也就是上面牛拉的这个大帐了

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时间长了，卫兵们都生锈了。

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中军大帐的蒙古金銮宝座，成了游客摄影留念的最爱。
各种款式的蒙古族服饰，都可以租来拍照。

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换个角度，看看它们的后背
不要只顾着看牛，还要看看那些在战场上厮杀的战士们
冲锋的骑兵

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冲杀的士兵

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满山遍野的骑兵
但是这些战士们能够驰骋沙场，全都离不开军队后方的保障
运送奶罐的骆驼，蚯蚓觉得这骆驼的头有点像马？

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捡牛粪或者羊粪的牧民

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观赏完壮观的“铁马金帐”群雕，我们看到的是以休闲广场形式所表现的亚欧版图。 亚
欧版图广场占地面积 10000 平方米，版图四角设有观图台，东西两侧各树立 13 面旗帜。亚
欧版图广场以高低错落和几种不同颜色表现出来从大蒙古国至元朝时期的疆域版图，包括
中国本土以及横跨亚欧的四大汗国，是中国历史上最大的疆域版图。

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在亚欧版图广场四角的石壁上分别雕刻着主题为“民族的希望”、“敞开的国门”、“
繁荣的大地”和“吉祥的草原”组画。但是非常遗憾的是，关于这四组图画的介绍却非常少，
大家如果有机会去的话，一定要挖一些图片回来哦。

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成吉思汗及其子孙创建的广袤疆域，横跨亚欧，地括 3200 万平方公里，打通了东西方
文明通道，也促进了世界文明进程和历史文化的发展，亚欧版图是中外历史上最大的以版
图形式重现蒙元帝国疆域的景点。
眼尖的朋友，已经看到了广场对面的那一群建筑就是历史文化博物馆。以蒙古文成吉
思汗的“汗”字为造型，分九个展厅，陈列了三部分内容，即“悠久的历史、 英雄的民族”、
“苍茫的草原、壮阔的文化”、“不朽的业绩，永存的丰碑”。这部分内容突出了蒙古族的社
会文化、成吉思汗的丰功伟绩和鄂尔多斯历史文化。
从天空看，大家能看出什么明堂吗？

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蒙古文 “汗”字，怎么念呢？蚯蚓也不知道，嘿嘿！大家如果去的话，可以问一下当
地的导游。

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博物馆内展有 206 米长的巨幅油画，还设有历史文化研究机构，使博物馆成为世界独
树一帜的专门研究、陈列蒙古历史文化的博物馆。

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其实讲了这么多，终于到了成吉思汗陵，远远地我们就看到了陵园门牌楼。

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门牌楼是历史文化圣地的标志，是草原文化与中原文化完美融合的典型建筑。其风格成
为宏伟的陵宫建筑的序和延伸，与陵宫相互辉映，将你带入沧桑的历史长河。

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过了门牌楼，首先映入眼帘的就是成吉思汗雕像，展现了崛起于马背上的伟人震撼山
河的气度，成为成吉思汗戎马生涯的缩影，让人肃然起敬。
雕像后面大家看到了吗？这是天骄的陵寝。想要到陵寝里去看看的话，先要走过 99 级
吉祥台阶。为什么 99 级呢？据说因为蒙古民族崇拜苍天，认为主宰人间一切的天是由九十
九个天组成。成吉思汗当年在克鲁伦河畔拉起万群牲畜的练绳，以九十九匹白骒马之乳洒祭
苍天。九十九级台阶，是吉祥福禄的象征，从远望去，又像似永不停息的河水，寓意着成吉
思汗缔造的“蒙古”这一“永恒的河”源远流长，永世长存。

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陵寝主体建筑是由仿元代城楼式的门庭和 3 个相连的蒙古包式大殿组成。大殿分为正殿、
东殿、西殿、东西走廊和后殿六部分。蚯蚓发现，陵寝不但像蒙古包，而且也有点像古代蒙古
士兵的帽子。

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蓝天白云下的成吉思汗雕像，更显示了一代天骄的风范。

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走进成吉思汗陵宫大院，在面前展现的是高高竖立的两根三叉铁矛，由中间印有凌空
腾飞的骏马图案的五色小旗所连接。这是吉祥、兴旺的象征 “黑慕热”。“黑慕热”意为天
马旗，亦称禄马风旗。那三叉铁矛，象征成吉思汗的查干苏勒德（矛头）。
五色小旗，蓝色象征着苍天，红色象征太阳和圣火，黄色象征大地，绿色象征草原，
白色象征着乳汁（圣洁）。这五种颜色涵盖了蒙古人对大自然的崇拜之情和与大自然和谐共
处的美好心灵。广泛用于礼仪活动中。在成吉思汗大祭仪式中敬献的五彩哈达，正是以这几
种颜色组成。
据说，在这里拍照好像是有限制的。但是还是有驴友拍到了一些照片。
陵寝的正殿为成吉思汗纪念堂，正中有 5 米高的成吉思汗塑像。 他戎装端坐，双眼远望，
神态威严。塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图，象征着 700 多年前成吉思汗统率中亚
和欧洲的显赫战绩。

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庆典之日的贡品，好像是一根根的烤羊腿？蚯蚓同事说，这可能是风干，不过蚯蚓怀
疑如果坏了的话，成吉思汗会不会受不了？
整个建筑具有蒙古民族传统建筑艺术风格，显得雍容大方，分外壮观。大殿内绘有大型
彩色壁画，形象地描绘了成吉思汗非凡的一生与元帝国时代的社会生活以及其时的风土人
情。

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衣冠冢之一，裹着黄缎的蒙古包

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陵园一侧有“苏勒德祭坛”，每年农历三月十七，这一天是成吉思汗建立不朽战功的日
子，要举行隆重的祭奠“苏勒德”大会。
苏勒德祭坛是安放、祭祀成吉思汗苏勒德（黑纛，读 dao 音）的地方。

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祭坛上竖立的苏勒德矛头在阳光下闪闪发光，用九十九匹公马鬃制成的苏勒德的缨子
随风飘动，显示着成吉思汗当年震撼山河的英雄气概！这里蚯蚓插播一下，为什么成吉思
汗要祭祀苏勒德矛头。有一个传说：苏勒德是一只大纛（dào，哇，好复杂的字），它象征
着长生天赐予成吉思汗的佑助事业成功的神物。 相传，成吉思汗一次率军在草原上与对手交
战失利损失惨重，士气低落。在他祈求苍天给 他以力量时，突然半空一道光闪，一把矛状
物在众人头顶悬而不下。 他命大将木华黎接下，但几次都未成功。成吉思汗许诺用一千匹马
拉、 一万只羊祭祀后，矛状物——苏勒德才落定。 看明白了吗？苏勒德是一个有形的圣物，
她是一柄类似于古代兵器——矛状物，特殊的是矛身底座的銎部形成一个圆盘，盘沿一周
有 81 个穿孔，绑扎着马鬃作为垂缨，然后固定在松柏杆上冲天而立于石头龟座之上(旧时
为蛤蟆抱脚石座)，显示着神圣的威严之势。

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大家都会唱“敖包相会”这首歌曲，但或许不知道什么叫敖包吧！敖包是蒙古语，意
为“堆子”。通常立在山顶丘陵之高处和风水之地。 敖包在蒙古人心目中是神圣的，人们在
行程中遇见敖包，须下马敬献哈达、美食、香等，以示敬仰。一般在农历五月十三祭祀敖包，
举行祭祀活动后，进行赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统男子三项技能比赛。
成吉思汗陵前的巨大敖包
在鄂尔多斯地区敖包通常有独立敖包和十三敖包之分。蒙古族自古以来崇尚十三，把十
三看作是吉祥之数。

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陵寝之上，是两匹白骏马，一匹向东，一匹向西，仿佛俄罗斯的双头鹰。
好了，到此，蚯蚓的行程要告一段落了，相信通过蚯蚓的介绍，大家应该对成吉思汗
有一个大致的了解，说真的，每一个景点，用一篇文章来介绍，实在是紧凑了点，大家还
是亲自去体会那种心旷神怡的感觉吧。