1. GLORIOUS EXCESS DIES
En esta oportunidad, no quiero hablar de ninguna de las pinturas de personajes famosos,
pretendo salir un poco de la monotonía, pues hago la suposición de que muchos de los que están
en esta electiva hablaran de personajes ilustres como Fernando Botero, Salvador Dalí, Vincent Van
Gogh, Picasso o Kandinsky.
Con este trabajo quiero hacer un ejercicio de interpretación, con un personaje que es poco
conocido en el mundo de la pintura, pero si es destacado en el campo de la música, se trata de el
vocalista de la banda norteamericana de Nu-metal conocida con el nombre de LINKIN PARK; su
nombre es Michael (Mike) Shinoda.
Me enfocaré sobre todo en su última exposición realizada en agosto del 2009, llamada GLORIOUS
EXCESS DIES.
2. Glorious Excess Dies es una exposición acerca de la obsesión con la cultura de las celebridades, la
adicción al consumo y la fascinación por el exceso. La exposición sigue a un personaje sin nombre
como si fuera una celebridad que se entrega al sexo, las drogas y al rock and roll tomándolos como
estilos de vida. En esta muestra, el personaje crece hasta los límites de su fama, gozando sin
moderación en los excesos de las celebridades modernas, hasta que este se derrumba.
En esta exposición, podemos
ver una corriente neo pop,
mezclado con un movimiento
típico de la pintura clásica
llamada vanitas.
El termino “vanitas” es un
termino latín que puede
traducirse como “vanidad”,
nació en los siglos XVII y XVIII.
Típicos símbolos Vanitas son los
cráneos, las burbujas, los relojes
y el humo.
3. En esta exposición, el autor al hacer uso de el
movimiento “vanitas” hace énfasis en la
fugacidad de la vida, la insignificancia del
placer y la certeza de la muerte.
También nos muestra como las celebridades o nuestros “ídolos” influencian mucho en nuestra
forma de pensar, en como el internet y los medios de comunicación nos han enviciado en el
mundo del consumismo, del chisme y la farándula.
4. Mike escogió como personaje principal un esqueleto, no solo por que este símbolo hace referencia
al movimiento vanitas, sino también por que es una representación no muy sutil de la música rock,
la anorexia, el veneno, y el estilo de vida anárquica que se asocian generalmente con los cráneos y
las imágenes de huesos cruzados.
5. Algo que me parece interesante, y que tal vez es lo que más me gusta de esta exposición, es que
Mike no solo hace uso de materiales convencionales como los lienzos y las pinturas, sino que
también hecha mano a materiales como artículos de revistas, haciendo hincapié en como los
medios de comunicación le dan mas importancia a la vida de las estrellas del entretenimiento y no
a temas que bien podrían ser mas interesantes y útiles para la sociedad.
6. De la misma manera, Mike hace uso de un esqueleto forjado en hierro para demostrar el fin de
este personaje anónimo, dándonos a entender que hagamos lo que hagamos, ese será muestro
destino, no importando la clase social, lo que hayas hecho o cuan importante hayas sido en la vida,
todos terminaremos de la misma manera: encontrándonos con la muerte.
En conclusión, en esta exposición, Mike mezcla sus experiencias personales como “ser el centro de
atención” con comentarios sociales y sus técnicas artísticas. A partir de las influencias clásicas del
movimiento vanitas, Shinoda expande su vocabulario visual, yuxtaponiendo símbolos de muerte,
dinero y sexo, sobre unas vibrantes imágenes neo-pop, en la cual Mike narra el camino hacia el
exceso, que culmina con un dramático final dentro del nirvana sensacionalista. En una época
donde el estrellato domina los medios de comunicación, Glorious Excess Dies inmortaliza el
consumo, la fama y la riqueza, desafiando al espectador a preguntarse sobre que es lo real.