SlideShare a Scribd company logo

الجزء4 جامع القراءات

•
•
سمير بسيوني
سمير بسيوني

كتاب جمع القرءان بالقراءات العشر للشيخ عبدالحميد شانوحة الجزء الرابع

Education
1 of 231
Download to read offline
‫الر‬ ‫سورة ىود‬ ‫ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ‬ ‫بِسم اللَّو الرضبَن الرحيم‬ ‫ِ‬ ‫الشاطبية يف سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ضب ى ير حفص (طا)و(ياً) صحبة وال‬ ‫ِ‬ ‫كم صحبة (يا) كاؼ واػبلف ياسر و(ىا) صف رض ى حلوا وربت جىن حال‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫شفا صادقا ، (حم) ـباتار صحبة ، وبصر وىم أدرى وباػبلف مثال‬ ‫قالوف بفاتح الراء‬ ‫مث ورش باتقليلها‬ ‫مث البصري أماؽبا و ج معو ابن عامر وشعبة وضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر بالسكت عل ى اغبروؼ الثالثة سكاتة لطيفة بدوف نفس‬ ‫ِ‬ ‫ُ ّْ ْ ِ ْ ُ ْ َ ِ ٍ َ ٍ‬ ‫كِاتَاب أُحكمت آَيَاتُوُ مثَّ فُصلَت من لَدف حكيم خبِر (ٔ)‬ ‫ٌ ْ َ ْ‬ ‫قالوف‬ ‫ٍَِ َ ٍ‬ ‫مث أبو جعفر باإلخفاء الاتنوين عند اػباء (حكيم خبِر )‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (كِاتَاب أُحكمت آَيَاتُوُ) مع (ٖ) البدؿ‬ ‫ٌ ْ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (كِاتَاب أُحكمت آَيَاتُوُ)‬ ‫ٌ ْ َ ْ‬ ‫َّ ْ ُ َّ‬ ‫أَال تَػعبُدوآ إِال اللَّوَ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِ ُ ِ ِ ِ‬ ‫إِنَِّن لَكم مْنوُ نَذير وبَشر (ٕ)‬ ‫ٌَ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث ورش برتقيق الراء يف (نذير)‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث خلف بال ينة يف (نَذير وبَشر)‬ ‫ٌَ ٌ‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (منو)‬ ‫ِ ُ َّ ِ‬ ‫َ ِ ْ ُِْ َ ُ ْ ُ‬ ‫ِ يب ػ ْ ُ ْ َ ً َ َ َ‬ ‫ٍْ ْ‬ ‫َ ٍ ُ َ ِّ َ ْ‬ ‫وأَف اساتَػغفروا ربَّكم مثَّ تُوبُوآ إِلَْيو َُاتّْعكم ماتَاعا حسنًا إِل ~ أَجل مسم ى ويػُؤت كل ذي فَضل فَضلَوُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫1‬
‫مث السوسي قرأ بإبداؿ اؽبمزة (ويوت)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبال ينة يف (مسم ى ويػُؤت) عل ى الاتحقيق يف (حسنًا إِل)‬ ‫ََ َ‬ ‫ُ َ ِّ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل وبغنة يف (مسم ى ويػُؤت)‬ ‫ُ َ ِّ َ ْ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالسكت يف (حسنًا إِل)‬ ‫ََ َ‬ ‫مث قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبالصلة‬ ‫مث أبو جعفر عل ى قصر اؼبنفصل وبالصلة وأبدؿ اؽبمزة واوا (يوت)‬ ‫مث ابن كثر عل ى قصر اؼبنفصل وبالصلة وبصلة اؽباء (إليو)‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وأبدؿ اؽبمزة واوا (يوت) ورقق الراء يف (اساتغفروا)‬ ‫َ ٍ‬ ‫وإِف تَػولَّوا فَِإّن~ أَخاؼ علَْيكم عذاب يػَوٍـ كبِر (ٖ)‬ ‫َ ْ َ ْ ّْ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ ْ‬ ‫الشاطبية يف البقرة :للبزي عشرة أبيات البيت رقم ٕٙ٘ -ٖ٘٘ :‬ ‫ِْ‬ ‫ويف الوصل للبزي ش ّْد (تيمموا) وتاء (توىف) يف النسا عنو ؾبمال‬ ‫َد‬ ‫ويف آؿ عمراف لو ال تفرقوا‬ ‫واألنعاـ فيها فاتفرؽ مثال‬ ‫وعند العقود الاتاء يف ال تعاونوا ويروى ثالثا يف تلقف مثال‬ ‫الطيبة من فرش سورة البقرة تقريبا (ٙ) أبيات ٚٓ٘-ٕٔ٘‬ ‫يف الوصل تا تيمموا اشدد تلقف تلو ال تنازعوا تعارفوا‬ ‫إل قولو : ويف الكل اخاتلف لو (أي البزي)‬ ‫[وإف تَّولوا فإّنَ أخاؼ: البزي ] وإف تولوا فإّنَ أخاؼ : نافع وقنبل وأبو عمرو وأبو جعفر ][ وإف تولوا فإّن~ أخاؼ:‬ ‫الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ باإلظهار يف (وإف تولوا )وبفاتح الياء (فإّنَ)‬ ‫مث قالوف بالصلة وقرأ باإلظهار يف (وإف تولوا )بفاتح الياء (فإّنَ) و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ىشاـ قرأ باإلظهار يف (وإف تولوا ) وبسكوف الياء (فإّن) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل قرأ باإلظهار يف (وإف تولوا )‬ ‫مث يعقوب قرأ باإلظهار يف (وإف تولوا فإّن~ أخاؼ) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث البزي باتشديد الاتاء (وإِف تَّولَّوا فإّنَ أخاؼ) وفاتح الياء‬ ‫َ ْ ػَ ْ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫إِل اللَّو م ْرجعكم‬ ‫َ ُُْ‬ ‫2‬
‫قالوف‬ ‫ٍ ِ‬ ‫وىو علَ ى كل شيء قَدير (ٗ)‬ ‫َ ُ َ َ ُ ّْ َ ْ ٌ‬ ‫[ وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر] [ وىو : الباقوف]‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫قالوف بسكوف اؽباء (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر‬ ‫ْ اندر‬ ‫مث ورش بضم اؽباء (وىو) عل ى توسط (شيء)‬ ‫ُ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ (شيء)‬ ‫مث ابن كثر بضم اؽباء (وىو) وربقيق (شيء)‬ ‫ُ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (شيء)‬ ‫ِ ُ ِ‬ ‫َ ُ ْ َ ُ ُ َُ ْ ْ ْ‬ ‫أَل إِنػَّهم يػَثْػنُوف صدورىم ليَساتَخفوا مْنوُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫أَال حني يَساتَػغشوف ثِيَابػَهم يػَعلَم ما يُسروف وما يػُعلِنُوف‬ ‫َ ِ َ ْ ْ ُ َ ُ ْ ْ ُ َ ِ ُّ َ َ َ ْ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث ورش برتقيق الراء (يسروف)‬ ‫مث السوسي أديم اؼبيم باؼبيم (يػَعلَم ما)‬ ‫َُْ‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫َ َ ِ ُّ ُ ِ‬ ‫إِنَّوُ علِيم بِذات الصدور (٘)‬ ‫ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وما من دآبَّة ِيف األَرض إِال علَ ى اللَّو رزقُػها ويػَعلَم مساتَػقرىا ومساتَػودعها‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ْ ْ ِ َّ َ‬ ‫ِْ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َّ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث السوسي أديم اؼبيم باؼبيم (ويػَعلَم مساتَػقرىا)‬ ‫َ ْ ُ ُ ْ َ َّ َ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (األرض) مث خلف بالسكت يف (األرض)‬ ‫ٍ ُ ٍ‬ ‫ك ّّ ِيف كِاتَاب مبِني (ٙ)‬ ‫ُل‬ ‫قالوف‬ ‫3‬
‫وىو الَّذي خلَق السماوات واألَرض ِيف ساتَّة أَيَّاـ َكاف ع ْرشوُ علَ ى الْمآء لِيَْبػلُ َكم أَيُّكم أَحسن عمال‬ ‫َ ُ َ ِ َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ ِ ِ ٍ وَ َ َ ُ َ َ ِ وُ ْ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ً‬ ‫قالوف بسكوف اؽباء (وىو)‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسطها‬ ‫مث ورش بطوؿ الصلة يف (لِيَْبػلُ َكم أَيُّكم أَحسن) وضم اؽباء (وىو) وبالنقل يف (األرض)‬ ‫ُ‬ ‫وُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫مث ابن كثر بضم اؽباء (وىو) وبالاتحقيق يف (األرض)‬ ‫ُ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (األرض) وبال ينة (أَيَّاـ َكاف)‬ ‫ٍ وَ َ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (األرض) عل ى السكت يف (لِيَْبػلُ َكم أَيُّكم أَحسن)‬ ‫وُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫مث خالد بالاتحقيق يف (األرض) وبغنة‬ ‫مث خالد بالسكت يف (األرض) وبغنة‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولَئِن قُػ ْلت إِنَّكم مْبػعوثُوف من بػَعد الْموت لَيَػقولَن الَّذين كفروآ إِف ىذآ إِال سحر مبِني (ٚ)‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ْ ْ َ ْ ُ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ َّ ْ ٌ ُ ٌ‬ ‫[ ساحر : ضبزة والكسائي وخلف العاشر ] [ سحر : الباقوف]‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وقرأ بكسر السني وسكوف اغباء (سحر)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث الكسائي عل ى توسط اؼبنفصل وقرأ بفاتح السني وأثبت ألفا بعدىا كسر اغباء (ساحر) و ج معو خلف العاشر‬ ‫َ ِ اندر‬ ‫و‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وقرأ برتقيق الراء يف (سحر)‬ ‫ِ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وقرأ بفاتح السني وأثبت ألفا بعدىا كسر اغباء (ساحر)‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثر وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ولَئن أَخ ْرنَا عْنػهم الْعذاب إِل~ أُمة معدودة لَيَػقولُن ما وببِسوُ‬ ‫َ ْ َّ َ ُ ُ َ َ َ َ َّ َ ْ ُ َ ُ َّ َ َْ ُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتحقيق يف الساكن اؼبفصوؿ (ولَئِن أَخ ْرنَا)‬ ‫َ ْ َّ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالنقل يف الساكن اؼبفصوؿ (ولَئِن أَخ ْرنَا)‬ ‫َ َ َّ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالسكت يف الساكن اؼبفصوؿ (ولَئِن أَخ ْرنَا)‬ ‫َ ْ َّ‬ ‫أَال يػَوـ يَأْتِيهم لَْيس مصروفًا عْنػهم وحاؽ ِِم ما كانُوا بِو يَساتَػهزئُوف (ٛ)‬ ‫َ ْ َ ِ ْ َ َ ُْ َ ُ ْ َ َ َ ب ْ َ َ ِ ْ ْ ِ َ‬ ‫4‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫[يأتيهم .. يساتهزءوف : يعقوب ] [ياتيهم ..يساتهزءوف: ورش والسوسي ][ ياتيهم .. يساتهزوف: أبػو جعفػر ][ يػأتيهم‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫.. يساتهزوف ووقفا ضبزة ولو الاتسهيل واإلبداؿ ياء][يأتيهم .. يساتهزءوف : الباقوف]‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث ضبزة أماؿ (حاؽ) ووقف عل ى (يساتهزئوف) بالاتسهيل وحذؼ اؽبمزة وإبداؽبا ياء (ٖ) أوجو‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ورش أب ػػدؿ اؽبم ػػزة م ػػن (ي ػػاتيهم) وق ػرأ (يس ػاتهزءوف) باؼب ػػد والاتوس ػػط والقص ػػر لق ػػوة الع ػػارض عل ػػ ى الب ػػدؿ وان ػ ج مع ػػو‬ ‫ػدر‬ ‫السوسي‬ ‫مث أبوجعفر أبدؿ اؽبمزة من (ياتيهم) وضم الزاي وأسقط اؽبمزة من (يساتهزوف)‬ ‫مث يعقوب بضم اؽباء (يأتيهم)‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولَئِن أَذقْػنَا اإلنْساف منَّا رضبَةً مثَّ نػَزعنَاىا مْنوُ إِنَّوُ لَيَئُوس كفور (ٜ)‬ ‫َ ْ َ ِْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ‬ ‫ٌ َُ ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (منو)‬ ‫مث خلف بالسكت عل ى (اإلنساف)‬ ‫مث ورش بالنقل عل ى (اإلنساف) مع (ٖ) البدؿ يف (لَيَئُوس)‬ ‫ٌ‬ ‫مث خلف بالسكت عل ى الساكن اؼبفصوؿ (ولَئِن أَذقْػنَا ) والساكن اؼبوصوؿ (اإلنساف)‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ولَئِن أَذقْػنَاهُ نػَعمآءَ بػَعد ضرآءَ مسْاتوُ لَيَػقولَن ذىب السيّْئَات عِن‬ ‫ْ َ ْ َ َ َّ َ َّ ُ َّ َ َ َ َّ ُ َ ّْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (أَذقْػنَاهُ) و (مسْاتوُ) عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫مث ورش بالنقل مع (ٖ) البدؿ يف (السيّْئَات)‬ ‫َّ ُ‬ ‫مث خلف بالسكت عل ى الساكن اؼبفصوؿ (ولَئِن أَذقْػنَا )‬ ‫َ ْ َ‬ ‫إذا وصل فاتح الياء من (عِن إنو) نافع وأبو عمرو وأبو جعفر‬ ‫َ‬ ‫إِنَّوُ لَف ِح فَخور (ٓٔ)‬ ‫َرٌ ُ ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِال الَّذين صبَػروا وعملُوا الصاغبَات أُولَئِك ؽبُم مغفرٌ وأَجر كبِر (ٔٔ)‬ ‫َ َ ُ ََ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َة َ ْ ٌ َ ٌ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫5‬
‫مث ورش برتقيق الراء (مغفرة)‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بال ينة يف (مغفرٌ وأَجر )‬ ‫َ ْ َة َ ْ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼباتصل وبغنة يف (مغفرٌ وأَجر )‬ ‫َ ْ َة َ ْ ٌ‬ ‫فَػلَعلَّك تَارؾ بػَعض ما يُوح ى~ إِلَْيك وضآئِق بِو صدرؾ أَف يػَقولُوا لَول أُنْزؿ علَْيو كْنػز أَو جآءَ معوُ ملَك‬ ‫َ َ َ ٌ ِ َ ْ ُ َ ْ ُ َْ َِ َ ِ َ ٌ ْ َ َ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٌِ ْ َ َ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث ابن كثر عل ى قصر اؼبنفصل وبصلة اؽباء (عليو)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ابن ذكواف عل ى توسط اؼبنفصل أماؿ (جآء)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل عل ى فاتح (يوح ى)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتقليل يف (يوح ى)‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل واؼباتصل أمػاؿ (يػوح ى) و(جػآء) وبػال ينػة يف (أَف يػَقولُػوا) وبػالاتحقيق يف السػاكن اؼبفصػوؿ‬ ‫ْ ُ‬ ‫(كْنػز أَو)‬ ‫ٌَ ْ‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل واؼباتصل أماؿ (يوح ى) و(جآء) وبغنة يف (أَف يػَقولُوا) وبالاتحقيق يف الساكن اؼبفصوؿ (كْنػز‬ ‫ْ ُ‬ ‫ٌَ‬ ‫أَو)‬ ‫ْ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل واؼباتصل أماؿ (يػوح ى) و(جػآء) وبػال ينػة يف (أَف يػَقولُػوا) وبالسػكت يف السػاكن اؼبفصػوؿ‬ ‫ْ ُ‬ ‫(كْنػز أَو)‬ ‫ٌَ ْ‬ ‫مث الكسائي أماؿ (يوح ى) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث خلف العاشر أماؿ (يوح ى) و(جآء) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫إِمبَآ أَنْت نَذير‬ ‫َّ َ ٌ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ٍ‬ ‫واللَّوُ علَ ى كل شيء َكِيل (ٕٔ)‬ ‫َ َ ُ ّْ َ ْ و ٌ‬ ‫قالوف مث ورش عل ى توسط (شيء) مث ورش عل ى طوؿ (شيء) مث خلف بالسكت بال ينة مث خالد بالسكت‬ ‫أَـ يػَقولُوف افْػاتَػراهُ‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش بالاتقليل يف (افْػاتَػراهُ)‬ ‫َ‬ ‫مث الدوري باإلمالة يف (افْػاتَػراهُ) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫َ اندر‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِْ ٍ ِ ِ‬ ‫قُل فَأْتُوا بِعشر سور مثْلِو مفاتَػريَات وادعوا من اساتَطَعاتُم من دوف اللَّو إِف كْناتُم صادقِني (ٖٔ)‬ ‫ُْ َ َ ْ ُ َ ِ ْ ْ ْ ْ ُ‬ ‫ُْ ْ َ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ‬ ‫6‬
‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫ٍ‬ ‫مث خلف بال ينة يف (مفاتَػريَات وادعوا)‬ ‫ُْ َ َ ْ ُ‬ ‫مث ورش قرأ بإبداؿ اؽبمزة (فاتوا) و ج معو السوسي‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر بالصلة و قرأ بإبداؿ اؽبمزة (فاتوا)‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َّ‬ ‫فَِإف َلْ يَساتَجيبُوا لَكم فَاعلَموآ أَمبَآ أُنْزؿ بِعِْلم اللَّو وأَف ل إِلَوَ إِال ىو‬ ‫ُ ْ ْ ُ َّ َِ ِ ِ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫فَػهل أَنْػاتُم مسلِموف (ٗٔ)‬ ‫َْ ُْْ ُ َ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة مث ورش بالنقل يف (فَػهل انْػاتُم) مث خلف بالسكت يف (فَػهل أَنْػاتُم)‬ ‫َْ ْ‬ ‫ََ ْ‬ ‫من كاف يُريد اغبَيَاةَ الدنْػيَا وزينَاتَػها نػُوؼ إِ لَْيهم أَعماؽبُم فِيها وىم فِيها ال يػُْبخسوف (٘ٔ)‬ ‫َ ْ َ َ ِ ُ ْ ُّ َ ِ َ َ ّْ ِ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫[ إليهم : ضبزة ويعقوب ] [ إليهم : الباقوف]‬ ‫ُ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث يعقوب قرأ بضم اؽباء (إليهم)‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش عل ى فاتح (الدنيا) وعل ى طوؿ بالصلة (إِلَْيهم أَعماؽبُم) مث ورش بالاتقليل يف (الدنيا)‬ ‫ْ َْ َ ْ‬ ‫مث البصري بالاتقليل يف (الدنيا)‬ ‫مث ضبزة وقرأ بضم اؽباء (إليهم) وأماؿ (الدنيا)‬ ‫ُ‬ ‫مث الكسائي وأماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث خلف بالسكت يف الساكن اؼبفصوؿ (إِلَْيػهم أَعماؽبُم) وضم اؽباء يف (إليهم)‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َْ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أُولَئِك الَّذين لَْيس ؽبُم ِيف الَخرةِ إِال النَّار‬ ‫َ َ َ َ ْ ْ َ َّ ُ‬ ‫قالوف عل ى توسط اؼباتصل وسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼباتصل و ج معو ابن كثر وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل مع (ٖ) البدؿ ِيف (الَخرةِ)‬ ‫ْ َ‬ ‫7‬
‫ِ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼباتصل وبالسكت ِيف (الَخرةِ)‬ ‫ْ َ‬ ‫وحبِط ما صنَػعوا فِيها وبَاطل ما كانُوا يػَعملُوف (ٙٔ)‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ َ ِ ٌ َ َ َْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫َ ٌِ ِ ِ ِ‬ ‫ٍِ ِ‬ ‫َ ً ََ ْ‬ ‫أَفَمن كاف علَ ى بػَيّْػنَة من ربّْو ويػَْاتػلُوهُ شاىد مْنوُ ومن قَػْبلِو كِاتَاب موس ى~ إِماما ورضبَةً‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وعل ى فاتح (موس ى)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وعل ى الاتقليل يف (موس ى)‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وأماؿ (موس ى) وبال ينة يف (إِماما ورضبَةً)‬ ‫َ ً ََ ْ‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل وبغنة يف (إِماما ورضبَةً)‬ ‫َ ً ََ ْ‬ ‫مث الكسائي أماؿ (موس ى) ووقفا (رضبة)‬ ‫مث خلف العاشر أماؿ (موس ى)‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (ويػَْاتػلُوهُ) و (مْنوُ)‬ ‫َ‬ ‫َ ِ َ ِ‬ ‫أُولَئِك يػُؤمنُوف بِو‬ ‫ْ‬ ‫قالوف عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫مث السوسي عل ى توسط اؼباتصل وأبدؿ اؽبمزة واوا (يومنوف) و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل وأبدؿ اؽبمزة (يومنوف)‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫ََ ْ ْ ُ ِ ِ َ ْ َْ ِ ُ َْ ِ ُ‬ ‫ومن يَكف ْر بِو من األَحزاب فَالنَّار موعدهُ‬ ‫قالوف مث ورش بالنقل (األحزاب) مث خالد بالسكت (األحزاب) وبغنة مث خلف بال ينة وبالسكت‬ ‫َ ُ ِ ٍِ‬ ‫فَال تَك ِيف م ْريَة مْنوُ‬ ‫قالوف‬ ‫إِنَّوُ اغبَق من ربّْك ولَكن أَكثَػر النَّاس ال يػُؤمنُوف (ٚٔ)‬ ‫ْ ُّ ِ ْ َ َ َ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ ِ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش وأبدؿ اؽبمزة واوا (يومنوف) و ج معو السوسي وأبو جعفر وضبزة وقفا‬ ‫اندر‬ ‫مث دوري أماؿ (الناس)‬ ‫ِ َِ‬ ‫ومن أَظْلَم ِفبَّن افْػاتَػرى علَ ى اللَّو كذبًا‬ ‫ََ ْ ُ ِ َ َ‬ ‫8‬
‫قالوف‬ ‫مث دوري أماؿ (افرتى) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث السوسي أديم اؼبيم باؼبيم (أَظْلَم ِفبَّن ) أماؿ (افرتى)‬ ‫مث ورش بالنقل يف (ومن أَظْلَم) وباتغليظ الالـ (أظلم) وقلل (افرتى)‬ ‫ََ َ ُ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (ومن أَظْلَم) وأماؿ (افرتى)‬ ‫ََ ْ ُ‬ ‫َِ ِ‬ ‫أُولَئِك يػُعرضوف علَ ى ربِم ويػَقوؿ األَشهاد ىؤلء الَّذين كذبُوا علَ ى ربِم‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ َ ّْ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ ُ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ َ ّْ ْ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل وبالصلة‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل وطوؿ اؼبنفصل وبالنقل يف (األَشهاد)‬ ‫ْ َْ ُ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼباتصل وطوؿ اؼبنفصل وبالسكت يف (األَشهاد)‬ ‫ْ َْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَال لَعنَةُ اللَّو علَ ى الظَّالِمني (ٛٔ)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫قالوف‬ ‫الَّذين يَص ُّوف عن سبِيل اللَّو ويػَْبػغُونػَها عوجا وىم بِالَخرةِ ىم كافِروف (ٜٔ)‬ ‫ِ َ ُد َ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ َ ً َ ُ ْ ْ ِ َ ُ ْ َ ُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش مع (ٖ) البدؿ يف ِ(الَخرةِ) وترقيق الراء يف (كافروف)‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خالد بالسكت يف ِ(الَخرةِ)‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خالد بالاتحقيق يف ِ(الَخرةِ)‬ ‫ْ َ‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف ِ(الَخرةِ) وبال ينة يف (عوجا وىم)‬ ‫َ ً َُ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ِ ِ ْ ِ َ َ َ ِ ِ َّ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ْ ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ َ ُ ُْ َ‬ ‫أُولَئك َلْ يَكونُوا معجزين يف األَرض وما كاف ؽبُم من دوف اللو من أَوليآءَ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث ىشاـ وقف ب(ٖ) أوجو أبدؿ اؽبمزة ألفا مع القصر والاتوسط والطوؿ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل وبالنقل يف (من اوليآء)‬ ‫َ‬ ‫مث ضبزة بالسكت عل ى األرض ووقف بالنقل والاتحقيق و(ٖ) أوجو أبدؿ اؽبمزة ألفا مع القصر والاتوسط والطوؿ‬ ‫9‬
‫(أوليا)‬ ‫مث خلف بالسكت عل ى (األرض) ووقف بالسكت مع (ٖ) أوجو أبدؿ اؽبمزة ألفا مع القصر والاتوسط والطوؿ‬ ‫(أوليا)‬ ‫مث خالد عل ى الاتحقيق (األرض) وعليو النقل و(ٖ) أوجو (أولياء)‬ ‫يُضاعف ؽبُم الْعذاب‬ ‫َ َ ُ َ ُ ََ ُ‬ ‫الشاطبية يف البقرة : (يُضاعفوُ) ارفع يف اغبديد وىا ىنا ظبا شكره والعني يف الكل ثقال‬ ‫َ َِ‬ ‫ٍ‬ ‫كما دار واقصر مع مضعفة‬ ‫الدرة : (يضاعفو) انصب حز ، وشدده كيف جا إذاً حم‬ ‫الطيبة : وارفع شفا حزـ حال يضاعفو معا وثقلو وبابو ثوى كس دف‬ ‫[يُض َّف : ابن كثر وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب] [ يُضاعف : الباقوف]‬ ‫ََ ُ‬ ‫َع ُ‬ ‫قالوف قرأ بألف بعد الضاد وفاتح العني ـبففة (يضاعف)‬ ‫ََ ُ‬ ‫مث ابن كثر حبذؼ األلف وتشديد العني (يضعف) و ج معو ابن عامر وأبو جعفر ويعقوب‬ ‫َ ّ ّ اندر‬ ‫ما كانُوا يَساتَطيعوف السمع وما كانُوا يػُْبصروف (ٕٓ)‬ ‫ْ ِ ُ َ َّ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُِ َ‬ ‫قالوف مث ورش برتقيق الراء (يبصروف)‬ ‫أُولَئِك الَّذين خسروآ أَنْػفسهم وضل عْنػهم ما كانُوا يػَفاتَػروف (ٕٔ)‬ ‫َ ِ َ َ ِ ُ ُ َ ُ ْ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل مث قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل واؼبنفصل وبرتقيق الراء يف (خسروا )‬ ‫َ ُ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼباتصل واؼبنفصل وتفخيم الراء يف (خسروا)‬ ‫ال جرـ أَنػَّهم ِيف الَخرةِ ىم األَخسروف (ٕٕ)‬ ‫َ َ ََ ُ ْ ْ ِ َ ُ ُ ْ ْ َ ُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث خالد بالاتحقيق يف (الخرة) ووقف بالنقل عل ى (األخسروف)‬ ‫مث ورش مع (ٖ) البدؿ‬ ‫مث ضبزة بالسكت عل ى (الخرة) و بالنقل والسكت وقفا عل ى (األخسروف)‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫إِف الَّذين آَمنُوا وعملُوا الصاغبَات وأَخبَاتُوآ إِل ربِم أُولَئِك أَصحاب اعبَنَّة‬ ‫َّ َ َ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ ّْ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫01‬
‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة يف (ربِم أُولَئِك)‬ ‫َ ّْ ْ َ‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث الكسائي وقف عل ى (اعبنة) باإلمالة‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسطها يف (ربِم أُولَئِك) وتوسط اؼبنفصل‬ ‫َ ّْ ْ َ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وطوؿ الصلة يف (ربِم أُولَئِك) مث خلف مث خلف بالسكت يف (ربِم أُولَئِػك) مث ورش علػ ى‬ ‫َ‬ ‫َ ّْ ْ َ‬ ‫َ ّْ ْ‬ ‫توسط البدؿ مث ورش عل ى طوؿ البدؿ‬ ‫ىم فِيها خالِدوف (ٖٕ)‬ ‫ُْ َ َ ُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع مث قالوف بالصلة‬ ‫مثَل الْفريقني كاألَعم ى واألَصم والْبَصر والسميع‬ ‫َ ُ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ْ َ َ ْ َ ّْ َ ِ ِ َ َّ ِ ِ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش بالنقل وفاتح (األعم ى)‬ ‫مث ورش بالاتقليل‬ ‫مث ضبزة باإلمالة (األعم ى) والسكت عل ى (األعم ى)و(األصم)‬ ‫مث خالد أماؿ (األعم ى) وبالاتحقيق و ج معو خلف العاشر والكسائي‬ ‫اندر‬ ‫ىل يَساتَويَاف مثَال‬ ‫َْ ِْ ِ ًَ‬ ‫قالوف‬ ‫أَفَال تَذكروف (ٕٗ)‬ ‫َ َ َّ ُ َ‬ ‫ّ َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫[تَذكروف : حفص وضبزة والكسائي وخلف العاشر ] [تَذكروف : الباقوف]‬ ‫ّ َّ‬ ‫قالوف بالاتشديد(تَذكروف) و ج معو ابن كثر وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب‬ ‫اندر‬ ‫َ َّ‬ ‫مث حفص بالاتخفيف(تَذكروف) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫َ ِِ‬ ‫ولَقد أَرس ْلنَا نُوحا إِل قَػومو~ إِّن لَكم نَذير مبِني (ٕ٘)‬ ‫ّْ ُ ْ ٌ ُ ٌ‬ ‫ً‬ ‫َ َْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫الشاطبية سورة ىود : و(إّن لكم ) بالفاتح حق رواتو‬ ‫[ أّن : ابن كثر وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر ] [ إّن :نافع وابن عامر وعاصم وضبزة ]‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل كسر نبزة (إّن)‬ ‫و‬ ‫مث قالوف بالصلة كسر نبزة (إّن)‬ ‫و‬ ‫مث ابن كثر عل ى قصر اؼبنفصل قرأ بفاتح اؽبمزة (أّن) وبالصلة و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫11‬
‫مث دوري عل ى قصر اؼبنفصل بفاتح اؽبمزة وبدوف صلة (أىن) و ج معو يعقوب‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل كسر نبزة (إّن)‬ ‫و‬ ‫مث قالوف بالصلة كسر نبزة (إّن)‬ ‫و‬ ‫مث دوري عل ى توسط اؼبنفصل بفاتح نبزة (أىن) و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتحقيق كسر نبزة (إّن)‬ ‫و‬ ‫مث ورش بالنقل (ولَقد ارس ْلنَا) كسر نبزة (إّن)‬ ‫َ ََ ْ َ و‬ ‫مث خلف بالسكت يف (ولَقد أَرس ْلنَا) كسر نبزة (إّن)‬ ‫َ َْ ْ َ و‬ ‫ْ َ ْ ُ َّ‬ ‫أَف ال تَػعبُدوآ إِال اللَّوَ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ّْ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ ْ ٍ‬ ‫إِّن أَخاؼ علَْيكم عذاب يػَوٍـ أَلِيم (ٕٙ)‬ ‫[ إّنَ أخاؼ : نافع وابن كثر وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إّن ~ أخاؼ : الباقوف]‬ ‫قالوف عل ى فاتح الياء (إّنَ)‬ ‫مث ورش عل ى فاتح الياء (إّنَ)‬ ‫مث قالوف بالصلة وعل ى فاتح الياء (إّنَ) و ج معو ابن كثر وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن عامر بسكوف الياء (إّن) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة بسكوف الياء (إّن) عل ى طوؿ اؼبنفصل ووقف بالنقل والاتحقيق‬ ‫ْ‬ ‫مث خلف بسكوف الياء (إّن) عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالسكت ووقف بالسكت‬ ‫ْ‬ ‫مث يعقوب بسكوف الياء (إّن) وقصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ََ َ ِ‬ ‫فَػقاؿ الْمَلُ الَّذين كفروا من قَػومو ما نػَراؾ إِال بَشرا مثْػلَنَا وما نػَراؾ اتَّبَػعك إِال الَّذين ىم أَراذلُنَا بَادي الرأْي وما نػَرى لَكم‬ ‫َ َ َ ُ ِ ْ ْ ِ ِ َ َ َ َّ َ ً ِ َ َ َ َ ػ َ َ‬ ‫َ َّ ِ َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َِ‬ ‫ِ‬ ‫علَْيػنَا من فَضل بل نَظُنُّكم كاذبِ‬ ‫ْ ني (ٕٚ)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ٍْ َْ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : و(بادئ ) بعد الداؿ باؽبمز حلال‬ ‫[باديء الرأي: دوري أيب عمرو ] [باديءَ الراي : السوسي ] [بادي الراي : أبو جعفر] [بادي الرأي : الباقوف]‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع وقرأ (بادي الرأي)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث قالوف بالصلة وقرأ (بادي الرأي) عل ى قصر الصلة يف (ىم أَراذلُنَا)‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫مث أبو جعفر قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألفا اؽبمزة (بادي الراي)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث قالوف وقرأ (بادي الرأي) علىاتوسط الصلة يف (ىم أَراذلُنَا)‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش قلل (نراؾ) معا و(نرى) وقرأ (بادي الرأي) وطوؿ الصلة يف (ىم أَراذلُنَا)‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫21‬
‫مث دوري أماؿ (نراؾ) معا و(نرى) وقرأ باؽبمز بما (باديء الرأي)‬ ‫مث السوسي بإبداؿ اؽبمزة الثانية ألفا (باديء الراي)‬ ‫مث ضبزة أماؿ (نراؾ) معا و(نرى) وقرأ (بادي الرأي) واند ج معو خلف العاشر‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫مث الكسائي أماؿ (نراؾ) معا و(نرى) وأديم الالـ بالنوف (بل نظنكم) مع الغنة وقرأ (بادي الرأي)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (ىم أَراذلُنَا) أماؿ (نراؾ) معا و(نرى) وقرأ (بادي الرأي)‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫قَاؿ يَا قَػوِـ أَرأَيْػاتُم إِف كْنت علَ ى بػَيّْػنَة من ريب وآَتَاّن رضبَةً من عْندهِ فَػعميَت علَْيكم أَنػُْلزمكموىا وأَنْػاتُم ؽبَا كارىوف (ٕٛ)‬ ‫ٍ ِ ْ َ ّْ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ ِ ُ ّْ ْ َ ُ ْ ُِ ُ ُ َ َ ْ َ َ ُِ َ‬ ‫َ ْ َ ْ ُْ ُ َ‬ ‫ّْ ِ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : (فَػعميَت) اضممو وثقل شذا عال‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫[فَػعميَت: حفص وضبزة والكسائي وخلف العاشر ] [فَػعميَت: الباقوف]‬ ‫ُ ّْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫قالوف بالاتسهيل (أرأياتم) وبالاتخفيف (فَػعميَت) وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا وبالاتخفيف يف (فَػعميَت) و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسطها‬ ‫مث ورش علػػ ى الاتسػػهيل (أرأيػاتم) مػػع (ٖ) البػػدؿ مػػع طػػوؿ الصػػلة يف (أَرأَيْ ػاتُم إِف)و(علَػػيكم أَنػُْلزمكموىػػا) وبػػالاتخفيف يف‬ ‫َ ْ ْ َ ْ ُ ْ ُِ ُ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫(فَػعميَت)‬ ‫َ‬ ‫مث ورش باؼب ػػد ال ػػالزـ (أرأي ػاتم) م ػػع (ٖ) الب ػػدؿ م ػػع ط ػػوؿ الص ػػلة يف (أَرأَيْػ ػاتُم إِف)و(علَػػيكم أَنػُْلزمكموى ػػا) وب ػػالاتخفيف يف‬ ‫َ ْ ْ َ ْ ُ ْ ُِ ُ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫(فَػعميَت)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثر قرأ بالاتحقيق يف (أرأياتم) وبالصلة وبالاتخفيف يف (فَػعميَت)‬ ‫َ‬ ‫مث حفص قرأ بضم العني وتشديد اؼبيم (فَػعميَت )‬ ‫ُ ّْ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (أَرأَيْػاتُم إِف)و(علَْيكم أَنػُْلزمكموىا) وقرأ بضم العني وتشديد اؼبيم (فَػعميَت )‬ ‫ُ ّْ‬ ‫َ ْ ْ َ ُ ْ ُِ ُ ُ َ‬ ‫مث الكسائي قرأ (أرياتم) وقرأ بضم العني وتشديد اؼبيم (فَػعميَت )‬ ‫ُ ّْ‬ ‫ويَا قَػوِـ ل أَسأَلُكم علَْيو ماال‬ ‫َ ْ َ ْ ُْ َ ِ ًَ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (عليو)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫إِف أَجري إِال علَ ى اللَّو‬ ‫ْ ْ ِ َ َّ َ‬ ‫31‬
‫[أجري إال : نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر ] [ أجري~ إال : الباقوف]‬ ‫َ‬ ‫قالوف بفاتح الياء (أجري )و ج معو أبو جعفر وأبو عمرو وابن عامر وحفص‬ ‫َ اندر‬ ‫مث ابن كثر بسكوف الياء (أجري) وقصر اؼبنفصل و ج معو يعقوب‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث شعبة عل ى توسط اؼبنفصل وبسكوف الياء (أجري) و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫ْ اندر‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبسكوف الياء (أجري)‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالنقل (إِف اجري) وبفاتح الياء (أجري )‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت (إِف أَجري) وبسكوف الياء (أجري)‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ومآ أَنَا بِطَارد الَّذين آَمنُوا‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫قالوف مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل مث ورش مع (ٖ) البدؿ و ج ضبزة معو بوجو القصر‬ ‫اندر‬ ‫إِنػَّهم مالقُو ربِم ولَكِن~ أَراكم قَػوما ذبهلُوف (ٜٕ)‬ ‫ُ ْ ُ َ َ ّْ ْ َ ِ ّْ َ ُ ْ ْ ً َْ َ َ‬ ‫[ولك ػػِن أراك ػػم: ق ػػالوف والب ػػزي وأب ػػو جعف ػػر ] [ولك ػػِن أراك ػػم : ف ػ ػاتح الي ػػاء وقل ػػل (أراك ػػم) ورش وأماؽب ػػا أب ػػو عم ػػرو][‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ولكػػِن~أراكم : سػػكن اليػػاء وأمػػاؿ (أراكػػم) ضبػػزة والكس ػػائي وخلػػف العاشػػر ] [ ولكػػِن~ أراكػػم : قنبػػل وابػػن ع ػػامر‬ ‫وعاصم ويعقوب]‬ ‫قالوف قرأ بفاتح الياء (ولكِن أراكم)‬ ‫َ‬ ‫مث ورش قرأ بفاتح الياء (ولكِن أراكم) وقلل (أَراكم )‬ ‫َُْ‬ ‫َ‬ ‫مث أبو عمرو قرأ بفاتح الياء (ولكِن أراكم) أماؿ (أراكم)‬ ‫َ‬ ‫مث ابن عامر بسكوف الياء (ولكِن) عل ى توسط اؼبنفصل و ج معو عاصم‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث الكسائي أماؿ (أراكم) عل ى توسط اؼبنفصل و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة أماؿ بسكوف الياء (ولكِن) عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث يعقوب بسكوف الياء (ولكِن) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة قرأ بفاتح الياء (ولكِن أراكم) و ج معو البزي وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫مث قنبل بالصلة وقرأ بسكوف الياء (لكِن) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ويَا قَػوِـ من يػَْنصرِّن من اللَّو إِف طَردتُػهم‬ ‫ْ َْ ُ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ ُُ َ‬ ‫قالوف ثم خلف بال ينة يف (من يػَْنصرِّن) ثم السوسي أديم اؼبيم باؼبيم (قَػوِـ من)‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ ْ ُُ‬ ‫أَفَال تَذكروف (ٖٓ)‬ ‫َ َ َّ ُ َ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫[تذكروف : حفص وضبزة والكسائي وخلف العاشر][تَذكروف : الباقوف]‬ ‫َّ َّ‬ ‫قالوف بالاتشديد (تَذكروف) و ج معو أبو جعفر ويعقوب‬ ‫اندر‬ ‫41‬
‫َ َّ‬ ‫مث حفص بالاتخفيف(تذكروف) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫َ ُ ُ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ُ ّْ َ ٌ َ ُ ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫ول أَقُوؿ لَكم عْندي خزائن اللَّو ول أَعلَم الْغَْيب ول أَقُوؿ إِّن ملَك ول أَقُػوؿ للَّػذين تَػػزدري~ أَعيُػنُكم لَػن يػُػؤتيَػهم اللَّػوُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ََ ْ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُْ ْ ْ ُُ‬ ‫خْيػرا اللَّوُ‬ ‫ًَ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث أبو جعفر أبدؿ اؽبمزة واوا (يوتيهم) وبالصلة‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث السوسي أبدؿ اؽبمزة واوا (يوتيهم) وبدوف صلة وأديم الالـ بالالـ يف (أَقُوؿ لَكم)و(أَقُوؿ لِلَّذين)‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫مث قالوف عل ى الاتوسط‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وأبدؿ اؽبمزة واوا (يوتيهم) وترقيق الراء يف (خرا)‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبال ينة يف (لَن يػُؤتِيَػهم) مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل وبغنة يف (لَن يػُؤتِيَػهم)‬ ‫ْ ْ ُُ‬ ‫ْ ْ ُُ‬ ‫ِِ‬ ‫أَعلَم ِدبَا ِيف~ أَنْػفسهم‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫قالوف‬ ‫ثم قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ثم ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ثم السوسي أديم اؼبيم بالباء (أَعلَم ِدبَا)‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِّن~ إِذا لَمن الظَّالِمني (ٖٔ)‬ ‫َ‬ ‫ّْ ً َ‬ ‫[ إّنَ إذا : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إّن~ إذا : الباقوف]‬ ‫قالوف فاتح الياء (إّنَ إذا ) و ج معو ورش وأبو عمرو وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن كثر بسكوف الياء (إّن~ إذا ) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث ىشاـ بسكوف الياء (إّن~ إذا ) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ضبزة بسكوف الياء (إّن~ إذا ) عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قَالُوا يَا نُوح قَد جادلْاتَػنَا فَأَكثَػ ْرت جدالَنَا فَأْتِنَا ِدبَا تَعِدنَآ إِف كْنت من الصادقِني (ٕٖ)‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ُ ْ ََ‬ ‫ُ ْ ُ َ َ َّ َ‬ ‫[ قجادلاتنا : البصري وىشاـ وضبزة والكسائي وخلف العاشر ] [قَد جادلْاتَػنَا : الباقوف]‬ ‫َّ‬ ‫ْ ََ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وباإلظهار يف (قد جادلاتنا)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل وباإلظهار يف (قد جادلاتنا)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (فاتنا) وباإلظهار يف (قد جادلاتنا)‬ ‫51‬
‫مث أبو جعفر باإلظهار يف (قد جادلاتنا) وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (فاتنا) وقصر اؼبنفصل‬ ‫مث دوري عل ى قصر اؼبنفصل وباإلدياـ الداؿ باعبيم (قد جادلاتنا)‬ ‫مث السوسي عل ى قصر اؼبنفصل باإلدياـ الداؿ باعبيم (قد جادلاتنا) وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (فاتنا)‬ ‫مث دوري عل ى توسط اؼبنفصل وباإلدياـ الداؿ باعبيم (قد جادلاتنا) و ج معو ىشاـ والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وباإلدياـ الداؿ باعبيم (قد جادلاتنا)‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫َ َّ‬ ‫قَاؿ إِمبَا يَأْتِيكم بِو اللَّوُ إِف شآءَ ومآ أَنْػاتُم ِدبُعجزين (ٖٖ)‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ََ ْ ْ ِ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (شاء) عل ى توسط اؼباتصل وعل ى توسط اؼبنفصل و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة أماؿ (شاء) عل ى طوؿ اؼباتصل وعل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وطوؿ اؼباتصل وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (ياتيكم)‬ ‫مث السوسي عل ى قصر اؼبنفصل وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (ياتيكم) وتوسط اؼباتصل‬ ‫مث أبو جعفر بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (ياتيكم) وتوسط اؼباتصل‬ ‫ِ‬ ‫وال يػَْنػفعكم نُصحي~ إِف أَردت أَف أَنْصح لَكم إِف كاف اللَّوُ يُريد أَف يػُغويَكم‬ ‫ْ َْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ‬ ‫ََ َ ُ ُ ْ ْ‬ ‫ِ ُ ْ ِْ ُ ْ‬ ‫[ نصحي إف : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ نصحي~ إف : الباقوف]‬ ‫َ‬ ‫قالوف قرأ بفاتح الياء (نصحي) و ج معو أبو عمرو‬ ‫َ اندر‬ ‫مث ورش قرأ بفاتح الياء (نصحي) وبالنقل وطوؿ الصلة يف (لَكم إِف)‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫مث ىشاـ قرأ بسكوف الياء (نصحي) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث خلف بال ينة وقرأ بسكوف الياء (نصحي) عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث خالد قرأ بسكوف الياء (نصحي) عل ى طوؿ اؼبنفصل وبغنة‬ ‫ْ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (إف أردت) و(أف أنصح)و(لكم إف)‬ ‫ْ‬ ‫مث يعقوب قرأ بسكوف الياء (نصحي) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا وقرأ بفاتح الياء (نصحي) و ج معو أبو جعفر‬ ‫َ اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى الاتوسط يف (لَكم إِف)‬ ‫ُْ ْ‬ ‫مث ابن كثر بسكوف الياء (نصحي) وبالصلة عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫61‬
‫ىو ربُّكم وإِلَْيو تُػ ْرجعوف (ٖٗ)‬ ‫َُ َ ُ ْ َ ِ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫[تَرجعوف : يعقوب ] [تُػ ْرجعوف : الباقوف]‬ ‫َُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫ِ‬ ‫مث يعقوب قرأ بفاتح الاتاء كسر اعبيم (تَرجعوف)‬ ‫و‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ابن كثر بالصلة وبصلة اؽباء (وإليو)‬ ‫أَـ يػَقولُوف افْػاتَػراهُ‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫قالوف عل ى فاتح (افرتاه)‬ ‫مث ورش بالاتقليل يف (افْػاتَػراهُ)‬ ‫َ‬ ‫مث دوري أماؿ يف (افْػاتَػراهُ) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫َ اندر‬ ‫قُل إِف افْػاتَػريْػاتُوُ فَػعلَي إِجرامي وأَنَا بَر ٌ ِفبَّا ذبرموف (ٖ٘)‬ ‫ْ ِ َ َ َّ ْ َ ِ َ ِيء ُْ ُِ َ‬ ‫قالوف عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫ِ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼباتصل وبالاتحقيق يف (قُل إِف)‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (قُل اف) عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (قُل إِف) عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫ْ‬ ‫وأُوحي إِل نُوح أَنَّوُ لَن يػُؤمن من قَػومك إِال من قَد آَمن فَال تَػْباتَئِس ِدبَا كانُوا يػَفعلُوف (ٖٙ)‬ ‫َ َِ َ ٍ‬ ‫ْ ْ ِ َ ِ ْ ْ ِ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ‬ ‫ْ َ َْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث السوسي وأبدؿ اؽبمزة يف (يومن)‬ ‫مث خلف بال ينة (لن يؤمن)‬ ‫مث ورش وأبدؿ اؽبمزة يف (يومن) مع (ٖ) البدؿ يف (أوحي)و(آمن)‬ ‫مث خلف بالسكت يف (نُوح أَنَّوُ)و(من قَد آَمن) وبال ينة (لن يؤمن)‬ ‫ٍ‬ ‫َْ ْ ََ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ َ َ ْ ََ ُ ِ ِ‬ ‫واصنَع الْف ْلك بِأَعيُنِنَا ووحيِنَا وال زبَاطْبِن ِيف الَّذين ظَلَموا‬ ‫َ ُ‬ ‫قالوف مث ورش باتغليظ الالـ يف (ظلموا)‬ ‫إِنػَّهم مغرقُوف (ٖٚ)‬ ‫ُ ْ ُ َْ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة‬ ‫ُ َ وُ َّ ِ َ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ويَصنَع الْف ْلك َكلَّما مر علَْيو مَلٌ من قَػومو سخروا مْنوُ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ َ َ َ ْ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫قالوف وتفخيم الراء يف (سخروا)‬ ‫َ ُ‬ ‫71‬
‫ِ‬ ‫مث ورش برتقيق الراء يف (سخروا)‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء يف (عليو) وتفخيم الراء يف (سخروا)‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫قَاؿ إِف تَسخروا منَّا فَِإنَّا نَسخر مْنكم كما تَسخروف (ٖٛ)‬ ‫ْ َُ ِ ُ ْ َ َ ْ َُ َ‬ ‫َ ْ ْ َُ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ُّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فسوؼ تعلموف من يَأتِيو عذاب ىبزيو ووبل عليو عذاب مقيم (ٜٖ)‬ ‫ٌ‬ ‫َ ُ ََ‬ ‫ٌ ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألفا (ياتيو) و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (ياتيو)و(ىبزيو) و(عليو)‬ ‫مث خلف بال ينة (من يأتيو)و(عذاب يوخذية)‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫حّت~ إِذَا جآءَ أَمرنَا وفَار الاتَّػنُّور قُػ ْلنَا اضبل فِيها من كل زوجني اثْػنَػني وأَىلَك إِال من سبَق علَْيو الْقوؿ ومن آَمن‬ ‫َ َّ‬ ‫َ ُْ َ َ ُ‬ ‫ْ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : و(من كل ) نوف مع قد أفلح عاؼبا‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫[من كل زوجني : حفص ] [ من كل زوجني : الباقوف]‬ ‫ِ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبإسقاط إحدى اؽبمزتني بالقصر مث الاتوسط (جا أمرنا) وقرأ بدوف تنوين يف (كل)‬ ‫مث قنبل باتسهيل الثانية وتوسط اؼباتصل وقرأ بدوف تنوين يف (كل) و ج معو أبو جعفر ورويس‬ ‫ِ اندر‬ ‫ِ‬ ‫مث قنبل باؼبد اؼبشبع يف (جاء أمرنا) وتوسط اؼباتصل وقرأ بدوف تنوين يف (كل)‬ ‫ِ‬ ‫مث روح بالاتحقيق يف (جاء أمرنا) وقرأ بدوف تنوين يف (كل)‬ ‫ِ‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل بإسقاطاؽبمزة الثانية عل ى الاتوسط (جا أمرنا) وقرأ بدوف تنوين يف (كل)‬ ‫ِ‬ ‫مث ىشاـ بالاتحقيق يف (جاء أمرنا) وقرأ بدوف تنوين يف (كل)‬ ‫ٍ‬ ‫مث حفص بالاتحقيق يف (جآء أمرنا) وبالاتنوين يف (كل)‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (جآء) وقرأ بدوف تنوين يف (كل) و ج معو خلف العاشر‬ ‫ِ اندر‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالاتسهيل يف الثانية وقرأ بدوف تنوين يف (كل) وطوؿ اؼباتصل مع (ٖ) البدؿ‬ ‫مث باؼبد اؼبشبع يف (جاء أمرنا) وطوؿ اؼباتصل مع (ٖ) البدؿ‬ ‫مث ضبزة أماؿ (جاء) ووقف بالنقل وبالاتحقيق مث خلف وقف بالسكت‬ ‫َ َ َ َ َ َ َّ‬ ‫ومآ آَمن معوُ إِال قَلِيل (ٓٗ)‬ ‫ٌ‬ ‫قالوف ثم قالوف عل ى توسط اؼبنفصل ثم ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل مع (ٖ) البدؿ و ج معو ضبزة بوجو القصر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫وقَاؿ ْكبُوا فِيها بِسم اللَّو ؾبراىا وم ْرساىا‬ ‫َ َ ارَ َ ْ ِ َْ َ َ َ ُ َ َ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : شذا عال ويف ضم (ؾبراىا) سواىم‬ ‫َْ‬ ‫81‬
‫[ؾبراىػػا : حفػػص وضبػػزة والكسػػائي وخلػػف باإلمالػػة ] [ ؾبراىػػا : أبػػوعمرو باإلمالػػة ورش بالاتقليػػل ][ؾبراىػػا: البػػاقوف‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫بالفاتح]‬ ‫قالوف قرأ بضم اؼبيم وفاتح الراء (ؾبراىا) و ج معو أبو جعفر ويعقوب ووجو الفاتح لورش‬ ‫ُْ َ اندر‬ ‫مث ورش قللهما (ؾبراىا وم ْرساىا)‬ ‫ُْ َ َ ُ َ َ‬ ‫مث دوري أماؿ (ؾبراىا) فقط‬ ‫َُ‬ ‫مث شعبة بضم اؼبيم (ؾبراىا) وفاتحها‬ ‫ُ‬ ‫مث حفص فاتح اؼبيم والراء وأماؽبا (ؾبراىا) فقط و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫مث ضبزة أماؽبما (ؾبراىا ومرساىا) وبضم أوؽبما و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫إِف ريب لَغَفور رحيم (ٔٗ)‬ ‫َّ َ ّْ ُ ٌ َ ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫وىي ذبري ِِم ِيف موج كاعبِبَاؿ ونَادى نُوح ابْػنَوُ َكاف ِيف معزؿ يَا بػُِن ْكب معنَا وال تَكن مع الْكافِرين (ٕٗ)‬ ‫َ َ َْ ِ ب ْ َ ْ ٍ َ ْ َ َ ٌ وَ َ َ ْ‬ ‫ََّ ارَ ْ َ َ ََ ُ ْ َ َ َ ِ َ‬ ‫الشاطبية : وىا (ىو) بعد الواو والفا وال مها وىا (ىي) أسكن راضيا باردا حال‬ ‫و(مث ىو) رفقا باف والضم يرىم‬ ‫كسر وعن كل (يبل ىو) اقبال‬ ‫و‬ ‫الدرة : (وىو)(وىي) (يبل ىو) (مث ىو) أسكنا أد وضبال فحرؾ‬ ‫الطيبة : وسكن ىاء ىو ىي بعد فا‬ ‫واو والـ رد ثنا بل حز‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : وفاتح (يا‬ ‫بِن ) ىنا نص ويف الكل عوال‬ ‫ّْ‬ ‫وآخر لقماف يواليو أضبد‬ ‫وسكنو زاؾ وشيخو األوال‬ ‫[ كمعنا : قنبل والبصري وعاصم والكسائي ويعقوب][ كب معنػا : الػوجهني ؾ قػالوف والبػزي وخػالد خبلػف][ كػب‬ ‫ار‬ ‫ار‬ ‫ار ّ‬ ‫معنا : باإلظهار : ورش وابن عامر وخلف عن ضبزة وخلف العاشر][وىي : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر] [‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫وىي : الباقوف]‬ ‫[ يابِن : عاصم ] [ يابِن : الباقوف]‬ ‫َّ‬ ‫ّْ‬ ‫قالوف بسكوف اؽباء (وىي) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) وباإلظهار يف ْكب معنَا)‬ ‫ْ‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث قالوف وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) باإلدياـ ْكب معنَا) خبلف عنو‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث دوري أماؿ (الكافرين) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) باإلدياـ ْكب معنَا)‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث أبو اغبارث وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) باإلدياـ ْكب معنَا)‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث دوري الكسائي باإلدياـ ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) وأماؿ (الكافرين)‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث قالوف بالصلة واإلظهار ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) و ج معو أبو جعفر‬ ‫َّْ اندر‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫91‬
‫مث قالوف باإلدياـ ْكب معنَا)‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بكسر اؽباء (وىي) وباإلظهار ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) وفاتح (نادى)‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث ورش بالاتقليل‬ ‫مث البزي وباإلظهار ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) وبالصلة‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث ابن كثر باإلدياـ ْكب معنَا) الوجو الثاّن للبزي‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث ابن عامر اإلظهار ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن )‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث عاصم قرأ بفاتح الياء (يابِن) وباإلدياـ ْكب معنَا)‬ ‫َّ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث ضبزة باإلظهار ْكب معنَا) وأماؿ (نادى) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫َّْ اندر‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث خالد باإلدياـ الوجو الثاّن لو‬ ‫مث خلف بالسكت عل ى الساكن اؼبفصوؿ (نوح ابنو) وباإلظهار وبكسر الياء يف (يَا بػُِن )‬ ‫َّْ‬ ‫ٌ‬ ‫مث رويس أماؿ (الكافرين) وأديم يف ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن )‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫قَاؿ سآَوي~ إِل جبَل يػَعصمِن من الْمآء‬ ‫َ َ ٍ ْ ُِ َ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ىشاـ عل ى توسط اؼبنفصل ب(٘) أوجو القياس ثالثة البدؿ ألفا والاتسهيل مع اؼبد والقصر ورومها‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل مع قصر البدؿ‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل وبغنة وب(٘) أوجو القياس‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل بال ينة وب(٘) أوجو القياس‬ ‫مث ورش عل ى توسط مث طوؿ البدؿ (سآوي)‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ِ ْ َ ِ ْ ْ ِ ِ َّ‬ ‫قَاؿ ال عاصم الْيَػوـ من أَمر اللَّو إِال من رحم‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ َ ِْ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (من امر)‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من أَمر)‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسي أديم الالـ بالالـ (قاؿ ال) مع ثالثة أوجو اؼبد وأديم اؼبيم باؼبيم (الْيَػوـ من)‬ ‫َْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫وحاؿ بػَْيػنَػهما الْموج فَكاف من الْمغرقِني (ٖٗ)‬ ‫َ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ُ َْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫وقِيل يَآ أَرض ابْػلَعِي مآءَؾ ويَا ظبَآءُ أَقْلِعِي وييض الْمآءُ وقُضي األَمر واساتَػوت علَ ى اعبُودي‬ ‫َ ِ َ َ َ ِ َ ْ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ّْ‬ ‫َ ِ َ َ‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫02‬
‫الشاطبية : و(قيل) و(ييض) مث (جيء) يشمها‬ ‫و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا‬ ‫لدى كسرىا ضما رجاؿ لِاتَ ْمال‬ ‫ٌ كُ‬ ‫و(سيء) و (سيئت) كاف راويو أنبال‬ ‫[ قيل معا ..ييض : بإمشاـ الكسرة الضم : ىشاـ والكسائي ورويس ] [ قيل معا .. وييض : الباقوف بكسرة كاملة]‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل أبدؿ اؽبمزة الثانية واوا يف (ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫مث روح بالاتحقيق يف(ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل وأبدؿ اؽبمزة واوا يف (ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫مث ابن ذكواف بالاتحقيق يف (ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وأبدؿ اؽبمزة الثانية واوا يف(ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالسكت يف (األمر)‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتحقيق يف (األمر)‬ ‫مث ىشاـ عل ى توسط اؼبنفصل باإلمشاـ (قيل) و(ييض) وبالاتحقيق يف (ظبَآءُ أَقْلِعِي) و ج معو الكسائي‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫مث رويس باإلمشاـ (قيل) و(ييض) عل ى قصر اؼبنفصل أبدؿ اؽبمزة الثانية واوا (ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وقِيل بػُعدا لِْلقوِـ الظَّالِمني (ٗٗ)‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ً َْ‬ ‫قالوف مث ىشاـ باإلمشاـ (قيل) و ج معو الكسائي ورويس‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ونَادى نُوح ربَّوُ فَػقاؿ رب إِف ابِْن من أَىلِي وإِف وعدؾ اغبَق وأَنْت أَحكم اغبَاكِمني (٘ٗ)‬ ‫َ َ ٌ َ َ َ َ ّْ َّ ِ ْ ْ َ َّ َ ْ َ َ ْ ُّ َ َ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالفاتح يف (نادى) وبالنقل يف (من اىلِي)‬ ‫َ ْ‬ ‫مث السوسي أديم الالـ بالراء (قاؿ رب)‬ ‫مث ورش بالاتقليل يف (نادى)‬ ‫ِ‬ ‫مث ضبزة باإلمالة يف (نادى) وبالاتحقيق يف (من أ ىلي)‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من أىلِي) وأماؿ يف (نادى)‬ ‫ْ ْ‬ ‫قَاؿ يَا نُوح إِنَّوُ لَْيس من أَىلِك‬ ‫َ‬ ‫َ ِْ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش بالنقل يف (من أَىلِك)‬ ‫ِْ ْ َ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من أَىلِك)‬ ‫ِْ ْ َ‬ ‫إِنَّوُ عمل يْيػر صالِح‬ ‫ََ ٌ َ ُ َ ٍ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : ويف (عمل) فاتح ورفع ونونوا‬ ‫ََ ٌ‬ ‫و(ير ) ارفعوا إال الكسائي ذا اؼبال‬ ‫َ‬ ‫12‬
‫ِ‬ ‫[عمل ير : الكسائي ويعقوب] [ عمل ير : الباقوف]‬ ‫ََ ٌ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش برتقيق راء (ير)‬ ‫مث أبو جعفر أخف ى الاتنوين عند الغني (عمل يْيػر)‬ ‫ََ ٌ َ ُ‬ ‫مث الكسائي قرأ بكسر اؼبيم وفاتح الالـ ونصب ير (عمل ير ) و ج معو يعقوب‬ ‫َ ِ َ َ اندر‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فَال تَسأَلْن ما لَْيس لَك بِو ع ْلم‬ ‫ٌ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫الشاطبية من سورة ىود : وتسألن خف الكهف ظل ضب ى وىا ىنا يصنو وافاتح ىنا نونو دال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫[تسػػألَن : قػػالوف وابػػن عػػامر ][تسػػألَن : ابػػن كثػػر ] [ تسػػألْن : البػػاقوف] [تسػػألَِن : وصػػال لػػورش بالياء][تسػػألِْن: أبػػو‬ ‫ّْ‬ ‫َّ‬ ‫ّْ‬ ‫عمرو وصال بالياء ويعقوب باغبالني ]‬ ‫قالوف قرأ (تسألَن) و ج معو ابن عامر‬ ‫ْ ّْ اندر‬ ‫مث ورش بالياء (تسأَلِن) وصال و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث ابن كثر بفاتح الالـ وتشديد النوف مفاتوحة (تسألَن)‬ ‫َّ‬ ‫ْ ِ‬ ‫مث أبو عمرو بسكوف الالـ وزبفيف النوف مكسورة (تسأَلِْن) وصال بالياء وحذفها وقفا و ج معو يعقوب بالياء وصال‬ ‫اندر‬ ‫وليعقوب بالياء وقفا (تسأَلِن)‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِ‬ ‫مث عاصم (تَسأَلْن)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّْ ِ‬ ‫مث إِّن~ أَعظُك أَف تَكوف من اعبَاىلِني (ٙٗ)‬ ‫َ ْ ُ َ َ ْ َ‬ ‫[ إّنَ أعظك : نافع وابن كثر وأبو عمرو وأبو جعفر] [ إّن~ أعظك : الباقوف]‬ ‫قالوف بفاتح الياء (إّنَ) و ج معو ابن كثر وورش وأبو عمرو وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ىشاـ عل ى توسط اؼبنفصلو بسكوف الياء (إّن)‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبسكوف الياء (إّن)‬ ‫ْ‬ ‫مث يعقوب بسكوف الياء (إّن) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫قَاؿ رب إِّن~ أَعوذُ بِك أَف أَسأَلَك ما لَْيس ِِل بِو ع ْلم‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ ّْ ّْ ُ َ ْ ْ َ َ َ‬ ‫[ إّنَ أعوذ : نافع وابن كثر وأبو عمرو وأبو جعفر] [ إّن~ أعوذ : الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ بفاتح الياء (إِّنَ) و ج معو أبو جعفر وأبو عمرو وابن كثر‬ ‫ّْ اندر‬ ‫مث ورش قرأ بفاتح الياء (إِّنَ) وبالنقل (أَف اسأَلَك)‬ ‫ّْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫مث ىشاـ عل ى توسط اؼبنفصل وبسكوف الياء‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل بالاتحقيق يف (أَف أَسأَلَك)‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫22‬
‫مث خلف بالسكت يف (أَف أَسأَلَك).‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫مث يعقوب بسكوف الياء (إِّن)‬ ‫ّْْ‬ ‫مث السوسي أديم الالـ بالراء (قاؿ رب) وفاتح الياء (إّنَ )‬ ‫َّ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وإِال تَػغف ْر ِِل وتَػ ْر َِْن~ أَكن من اػبَاسرين (ٚٗ)‬ ‫َ ضب ِ ُ ْ َ ْ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل و ج الدوري بوجو اإلظهار يف (تَػغف ْر ِِل) خبلف عنو‬ ‫اندر‬ ‫ِْ‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل و ج الدوري بوجو اإلظهار يف (تَػغف ْر ِِل) خبلف عنو‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫ِْ‬ ‫مث أبو عمرو عل ى قصر اؼبنفصل وباإلدياـ يف (تَػغف ْر ِِل) خبلف عن الدوري‬ ‫ِْ‬ ‫مث دوري باإلدياـ (تَػغف ْر ِِل) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ٍ‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫قِيل يَا نُوح اىبِط بِسالٍـ منَّا وبػَكات علَْيك وعلَ ى~ أُمم ِفبَّن معك‬ ‫ٍَ ْ ََ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ رَ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث ىشاـ باإلمشاـ يف (قيل) عل ى توسط اؼبنفصل و ج معو الكسائي‬ ‫اندر‬ ‫مث رويس عل ى قصر اؼبنفصل وباإلمشاـ يف (قيل)‬ ‫ِ‬ ‫وأُمم سنُماتّْعهم مثَّ ََسهم منَّا عذاب أَلِيم (ٛٗ)‬ ‫َ َ ٌ َ َ ػ ُ ُ ْ ُ يب ُّ ُ ْ َ َ ٌ ٌ‬ ‫قالوف و ج معو ضبزة بوجو الاتحقيق يف (عذاب أَلِيم)‬ ‫اندر‬ ‫ََ ٌ ٌ‬ ‫ثم ورش وقف بالنقل يف (عذاب أَلِيم) و ج معو ضبزة بوجو‬ ‫َ َ ٌ ٌ اندر‬ ‫ثم خلف ووقف بالسكت يف (عذاب أَلِيم)‬ ‫ََ ٌ ٌ‬ ‫ثم قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تِْلك من أَنْػبَآء الْغَْيب نُوحيهآ إِلَْيك‬ ‫ِ ِ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وتوسط اؼباتصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (من انْػبَآء) عل ى طوؿ اؼبنفصل واؼباتصل‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتحقيق يف (من أَنْػبَآء)‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من أَنْػبَآء)‬ ‫ْ‬ ‫ما كْنت تَػعلَمهآ أَنْت وال قَػومك من قَػْبل ىذا‬ ‫َ ُ َ ْ ُ َ َ ََ ْ ُ َ ِ ْ ِ َ َ‬ ‫32‬
‫ثم ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل ثم قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫فَاصِب‬ ‫ْْ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫إِف الْعاقِبَةَ لِْلماتَّقني (ٜٗ)‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫قالوف‬ ‫ٍ‬ ‫وإِل عاد أَخاىم ىودا‬ ‫َ َ َ َ ُْ ُ ً‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫ثم قالوف بالصلة‬ ‫ٍ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (عاد أَخاىم)‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫ٍ‬ ‫ثم خلف بالسكت يف (عاد أَخاىم)‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫قَاؿ يَا قَػوـ اعبُدوا اللَّوَ ما لَكم من إِلَو يْيػرهُ‬ ‫َ ُْ ْ َُ‬ ‫ِ‬ ‫[من إلو يرهِ : الكسائي وأبو جعفر ] [ إلو يرهُ : الباقوف]‬ ‫ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫ثم الكسائي جبر (يرهِ)‬ ‫ِِ ٍ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (من الَو) وبرتقيق الراء يف (يْيػرهُ)‬ ‫َُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من الَو)‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫ٍ َ ِْ‬ ‫مث أبو جعفر باإلخفاء الاتنوين مع الغني وجره (إِلَو يرهِ)‬ ‫إِف أَنْػاتُم إِال مفاتَػروف (ٓ٘)‬ ‫ْ ْ َّ ُ ْ ُ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا‬ ‫مث بالصلة عل ى توسطها‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ الصلة وبالنقل (إِف أَنْػاتُم)‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ ْ َّ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (إِف أَنْػاتُم إِال)‬ ‫ِ‬ ‫يَا قَػوِـ ل أَسأَلُكم علَْيو أَجرا‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ َ ًْ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫42‬
‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (عليو)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫إِف أَجري إِال علَ ى الَّذي فَطَرِّن‬ ‫ْ ْ ِ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫[أجري إال : نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر ] [ أجري إال : الباقوف]‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫قالوف قرأ بفاتح الياء (أجري) و ج معو أبو جعفر‬ ‫َ اندر‬ ‫مث ابن كثر بسكوف الياء (أجري) عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو يعقوب‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث ىشاـ بسكوف الياء (أجري) وعل ى توسط اؼبنفصل و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة بسكوف الياء (أجري) وعل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالنقل (إِف اجري) وفاتح الياء‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (إِف أَجري) وعل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫وإذا وصل (فطرّنَ أفال) فاتح الياء نافع والبزي وأبو جعفر‬ ‫أَفَال تَػعقلُوف (ٔ٘)‬ ‫َ ِْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ويَا قَػوِـ اساتَػغفروا ربَّكم مثَّ تُوبُوآ إِلَْيو يػُْرسل السمآءَ علَْيكم مدرارا ويَزدكم قُػوةً إِل قُػوتِكم وال تَػاتَػولَّوا ؾبرمني (ٕ٘)‬ ‫َ ْ ْ ُِْ َ ُ ْ ُ‬ ‫ِ َّ َ َ ُ ْ ْ َ ً َ ِْ ُ ْ َّ َ َّ ُ ْ ََ َ ْ ُْ ِ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبال ينة‬ ‫مث خلف بالسكت مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؼبيم وبصلة اؽباء (إليو)‬ ‫مث قالوف بالصلة وعل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالنقل ورقق الرء يف (اساتغفروا)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قَالُوا يَا ىود ما جْئاتَػنَا بِبَػيّْػنَة وما كبن بِاتَاكِي~ آَؽبَاتِنَا عن قَػولِك وما كبن لَك ِدبُؤمنِني (ٖ٘)‬ ‫ٍ َ َ َْ ُ ر‬ ‫َ ْ ْ َ َ َ َْ ُ َ ْ َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫52‬
‫ِ ِ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل مع (ٖ) البدؿ وأبدؿ اؽبمزة من (دبُومنِني)‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل بال ينة وأبدؿ اؽبمزة من (دبُومنِني) وقفا‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث السوسي أديم النوف بالالـ (كبن لَك) وأبدؿ اؽبمزة من (دبُومنِني) و(جياتنا)‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث أبو جعفر وأبدؿ اؽبمزة من (دبُومنِني) و(جياتنا) بال إدياـ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫إِف نػَقوؿ إِال اعاتَػراؾ بػَعض آَؽبَاتِنَا بِسوء‬ ‫ْ ُ ُ َّ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ىشاـ وقف ب(ٗ) أوجو (سو)و(سو) مع الروـ‬ ‫ّ‬ ‫مث ورش ب(ٗ) أوجو فاتح (اعرتاؾ) وقصر البدؿ مع طوؿ البدؿ‬ ‫مث ورش بالاتقليل مع توسط البدؿ مث طولو‬ ‫مث البصري أماؿ (اعاتَػراؾ) و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫ْ َ َ اندر‬ ‫مث ضبزة أماؿ (اعاتَػراؾ) وقف ب(ٗ) أوجو‬ ‫ََْ‬ ‫ِ‬ ‫قَاؿ إِّن~ أُشهد اللَّوَ واشهدوآ أَّن بَر ٌ ِفبَّا تُشكوف (ٗ٘)‬ ‫َ ّْ ْ ِ ُ َ ْ َ ُ ّْ ِيء‬ ‫ْ رُ َ‬ ‫قالوف قرأ بفاتح الياء (إّنَ أشهد) عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل قرأ بفاتح الياء (إّنَ أشهد)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل قرأ بفاتح الياء (إّنَ أشهد)‬ ‫مث ابن كثر بسكوف الياء (إّن) عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو يعقوب وأبو عمرو‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث ابن عامر بسكوف الياء (إّن) عل ى توسط اؼبنفصل و ج معو ودوري أيب عمرو وعاصم والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة بسكوف الياء (إّن) عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫من دونِو‬ ‫ْ ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ ُ ِ َِ ُ َ ػ ِ ِ‬ ‫فَكيدوّن صبيعا مثَّ ال تُْنظروف (٘٘)‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫[ تنظروّن : يعقوب بالياء يف اغبالني ] [ تنظروف : الباقوف]‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش برتقيق الراء (تنظروف)‬ ‫مث يعقوب بالياء (تنظروّن) وصال ووقفا‬ ‫ِ‬ ‫إِّن تَػ َك ْلت علَ ى اللَّو ريب وربّْكم‬ ‫ّْ وَّ ُ َ‬ ‫َ ّْ َ َ ُ ْ‬ ‫قالوف‬ ‫62‬
‫ٌِ ِ‬ ‫َ ِ ْ َ ٍ َّ‬ ‫ما من دابَّة إِال ىو آَخذ بِنَاصيَاتِها‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ ٍ َّ‬ ‫َ ٍ َّ‬ ‫قالوف ثم ورش بالنقل يف (دابَّة إِال) مع (ٖ) البدؿ ثم خلف بالسكت يف (دابَّة إِال)‬ ‫َّ َ ّْ َ ِ ٍ ُ ْ ِ ٍ‬ ‫إِف ريب علَ ى صراط مساتَقيم (ٙ٘)‬ ‫َ‬ ‫[ سراط : قن بل ورويس وخلف عن ضبزة بإمشاـ الصاد صوت الزاي ] [ صراط : الباقوف بالصاد اػبالصة ]‬ ‫قالوف‬ ‫مث قنبل بالسني و ج معو رويس‬ ‫اندر‬ ‫مث خلف باإلمشاـ الصاد صوت الزاي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فَِإف تَػولَّوا فَػقد أَبْػلَغاتُكم مآ أُرس ْلت بِو~ إِلَْيكم‬ ‫ْ َ ْ َْ ْ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫الشاطبية يف البقرة :للبزي عشرة أبيات البيت رقم ٕٙ٘ -ٖ٘٘ :‬ ‫ِْ‬ ‫ويف الوصل للبزي ش ّْد (تيمموا) وتاء (توىف) يف النسا عنو ؾبمال‬ ‫َد‬ ‫ويف آؿ عمراف لو ال تفرقوا‬ ‫واألنعاـ فيها فاتفرؽ مثال‬ ‫وعند العقود الاتاء يف ال تعاونوا ويروى ثالثا يف تلقف مثال‬ ‫الطيبة من فرش سورة البقرة تقريبا (ٙ) أبيات ٚٓ٘-ٕٔ٘‬ ‫يف الوصل تا تيمموا اشدد تلقف تلو ال تنازعوا تعارفوا‬ ‫إل قولو : ويف الكل اخاتلف لو (أي البزي)‬ ‫[ فإف تَّولوا : البزي ] [ فإف تولوا : الباقوف]‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف باتوسط اؼبنفصل‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو قنبل وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسطها وعل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش بالنقل يف (فَػقد أَبْػلَغاتُكم)‬ ‫َْ ْ ُ ْ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (فَػقد أَبْػلَغاتُكم)‬ ‫َْ ْ ُ ْ‬ ‫مث البزي بالاتشديد (فَِإف تَّولَّوا) وبالصلة‬ ‫ْ ػَ ْ‬ ‫ويَساتَخلِف ريب قَػوما يْيػكم وال تَضرونَوُ شْيئًا‬ ‫َ ْ ْ ُ َ ّْ ْ ً َ رُ ْ ََ ُ ُّ َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث ضبزة ووقف عل ى (شيا) و(شيّا)‬ ‫72‬
‫مث ورش عل ى توسط (شيئا)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ (شيئا)‬ ‫قالوف بالصلة‬ ‫مث أبو جعفر باإلخفاء يف الاتنوين عند الغني (قَػوما يْيػكم) وبالصلة‬ ‫ْ ً َ رُ ْ‬ ‫َ‬ ‫إِف ريب علَ ى كل شيء حفيظ (ٚ٘)‬ ‫َّ َ ّْ َ ُ ّْ َ ْ ٍ َ ِ ٌ‬ ‫قالوف ثم ورش عل ى توسط (شيء) ثم ورش عل ى طوؿ (شيء) ثم خلف بالسكت‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ٍ َ ٍ‬ ‫ٍِْ‬ ‫ولَما جآءَ أَمرنَا ََّْيػنَا ىودا والَّذين آَمنُوا معوُ بِرضبَة منَّا وََّْيػنَاىم من عذاب يلِيظ (ٛ٘)‬ ‫َقب ُ ْ ْ َ‬ ‫َ َّ َ ْ ُ قب ُ ً َ َ َ َ َ َ‬ ‫قالوف بإسقاط األول أو الثانية بالقصر واؼبد‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫َ ٍ َ ٍ‬ ‫مث أبو جعفر باإلخفاء (عذاب يلِيظ) وتسهيل اؽبمزة الثانية وبالصلة وعل ى توسط اؼباتصل‬ ‫َ‬ ‫مث ورش بالاتسهيل للثانية مع قصر البدؿ (آمنوا) عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫مث ورش مع توسط مث طوؿ البدؿ (آمنوا)‬ ‫مث ورش اؼبد اؼبشبع (ٙ) كات مع (ٖ) البدؿ‬ ‫حر‬ ‫مث رويس عل ى توسط اؼباتصل وبالاتسهيل للثانية (جآء أمرنا)‬ ‫مث ىشاـ بالاتحقيق يف اؽبمزتني عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (جاء) و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بال ينة يف (ىودا والَّذين)‬ ‫ُ ً َ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خالد بغنة يف (ىودا والَّذين)‬ ‫ُ ً َ َ‬ ‫وتِْلك عاد‬ ‫َ َ ٌَ‬ ‫قالوف‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫جحدوا بِآَيَات ربِم وعصوا رسلَوُ واتَّبَػعوآ أَمر كل جبَّار عنِيد (ٜ٘)‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ّْ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َ ػ ُ ْ َ ُ ّْ َ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث أبو عمرو عل ى قصر اؼبنفصل وأماؿ (جبار)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث دوري عل ى توسط اؼبنفصل وأماؿ (جبار) و ج معو دوري الكسائي‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وقصر البدؿ (بآيات) وقلل (جبار)‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫82‬
‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى توسط البدؿ وتوسط البدؿ (بآيات) وقلل (جبار)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ البدؿ وطوؿ البدؿ (بآيات) وقلل (جبار)‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وأُتْبِعوا ِيف ىذهِ الدنْػيَا لَعنَةً ويػَوـ الْقيَامة‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُّ ْ َ ْ َ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش قلل (الدنيا)‬ ‫مث خلف أماؿ (الدنيا) وبال ينة يف (لَعنَةً ويػَوـ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫مث خالد أماؿ (الدنيا) وبغنة يف (لَعنَةً ويػَوـ و ج معو خلف العاشر‬ ‫ْ َ ْ َ اندر‬ ‫مث الكسائي أماؽبما (الدنيا) و(القيامة) وقفا‬ ‫أَل إِف عادا كفروا ربػَّهم‬ ‫َ َّ َ ً َ َ ُ َ ُ ْ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل ثم قالوف عل ى توسط اؼبنفصل ثم ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أَال بػُعدا لِعاد قَػوِـ ىود (ٓٙ)‬ ‫َ ًْ َ ْ ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫وإِل شبُود أَخاىم صاغبًا‬ ‫َ َ َ َ َ ُْ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫قَاؿ يَا قَػوـ اعبُدوا اللَّوَ ما لَكم من إِلَو يْيػرهُ‬ ‫َ ُْ ْ َُ‬ ‫ِ‬ ‫[من إلو يرهِ : الكسائي وأبو جعفر ] [ إلو يرهُ : الباقوف]‬ ‫ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫مث الكسائي قرأ جبر الراء (يرهِ)‬ ‫ِِ ٍ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (من الَو)‬ ‫ِ ٍ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من إِلَو)‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة وا ج معو ابن كثر‬ ‫ندر‬ ‫ٍ َ ِْ‬ ‫ِ‬ ‫مث أبو جعفر بالصلة وجبر الراء يف (يرهِ) وباإلخفاء للاتنوين عند الغني (إِلَو يرهِ )‬ ‫ِ‬ ‫ىو أَنْشأَكم من األَرض واساتَػعمكم فِيها فَاساتَػغفروهُ مثَّ تُوبُوآ إِلَْيو‬ ‫ُ َ َ ُ ْ ِ َ ْ ْ ِ َ ْ ْ َ رُ ْ َ ْ ْ ِ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالنقل يف (األرض)‬ ‫92‬
‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالسكت يف (األرض)‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثر بالصلة للميم وصلة اؽباء (فَاساتَػغفروهُ)‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫إِف ريب قَريب ؾبيب (ٔٙ)‬ ‫َّ َ ّْ ِ ٌ ُ ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫قَالُوا يَا صالِح قَد كْنت فِينَا م ْرجوا قَػْبل ىذا‬ ‫َ ُ ْ ُ َ َ ُ ِّ َ َ َ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫ِ ُِ ٍ‬ ‫أَتَػْنػهانَآ أَف نػَعبُد ما يػَعبُد آَبَآؤنَا وإِنػَّنَا لَفي شك ِفبَّا تَدعونَآ إِلَْيو مريب (ٕٙ)‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ْ ََْ ُْ ُ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث ابن كثر عل ى قصر اؼبنفصل وبصلة اؽباء (إليو)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وفاتح (أتنهانا) مث الاتقليل (أتنهانا)‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وأماؿ (أتنهانا)‬ ‫مث الكسائي عل ى توسط اؼباتصل وأماؿ (أتنهانا) و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ ِ ّْ ِ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ُْ ُ َ‬ ‫قَاؿ يَا قَػوـ أَرأَيْػاتُم إِف كْنت علَ ى بػَيّْػنَة من ريب وآَتَاّن مْنوُ رضبَةً فَمن يػَْنصرِّن من اللَّو إِف عصْياتُوُ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ ْ َ ْ ُُ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫[ أراياتم : بالاتسهيل نافع ] [ أرآياتم : باؼبد اؼبشبع : ورش ] [ أرياتم : حبذؼ اؽبمزة : الكسائي ] [ أرأيػاتم بػالاتحقيق :‬ ‫الباقوف‬ ‫قالوف بالاتسهيل (أرأياتم)‬ ‫مث قالوف بالاتسهيل (أرأياتم) وبالصلة عل ى قصرىا و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالاتسهيل بالصلة عل ى توسطها‬ ‫مث ورش بالاتسهيل (أرأياتم) مع ٗ أوجو اليائي و البدؿ وطوؿ الصلة‬ ‫مث ورش باؼبد (ٙ) كات مع ٗ أوجو اليائي و البدؿ وطوؿ الصلة‬ ‫حر‬ ‫مث ابن كثر بالصلة وربقيق اؽبمزة (أرأياتم)‬ ‫مث أبو عمرو بدوف صلة وربقيق اؽبمزة (أرأياتم)‬ ‫مث خلف بال ينة وأماؿ (آتاّن)‬ ‫مث خالد وأماؿ (آتاّن) وبغنة و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫03‬
‫مث الكسائي قرأ (أرياتم) حبذؼ اؽبمزة الثانية‬ ‫ُِ ِ َ َ ِ ٍ‬ ‫فَما تَزيدونَِن يْيػر زبْسر (ٖٙ)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف ثم ورش برتقيق الراء (ير)‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ويَا قَػوِـ ىذهِ نَاقَةُ اللَّو لَكم آَيَةً فَذروىا تَأْكل ِيف~ أَرض اللَّو وال ََسوىا بِسوء فَػيَأْخذكم عذاب قَريب (ٗٙ)‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َُ ْ ََ ٌ ِ ٌ‬ ‫ُْ‬ ‫َُ َ ُ ْ‬ ‫ََ سب ُّ َ ُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث السوسي أبدؿ اؽبمزة ألفا (تاكل) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا يف (لَكم آَيَةً) وعل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ُْ‬ ‫مث أبو جعفر أبدؿ اؽبمزة ألفا (تاكل) عل ى قصر اؼبنفصل وبالصلة‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل وتوسط الصلة يف (لَكم آَيَةً)‬ ‫ُْ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وطوؿ الصلة يف (لَكم آَيَةً) وأبدؿ اؽبمزة ألفا (تاكل) مع (ٖ) أوجو البدؿ (آية)‬ ‫ُْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫فَػعقروىا فَػقاؿ سبَاتَّعوا ِيف داكم ثَالثَةَ أَيَّاـ‬ ‫َ رُ ْ َ‬ ‫ََُ َ َ َ َ ػ ُ‬ ‫قالوف ثم قالوف بالصلة ثم ورش قلل كم) مث دوري اماؿ كم) و ج معو دوري الكسائي‬ ‫(دار اندر‬ ‫(دار‬ ‫َ ٌْ َ ْ ُ ٍ‬ ‫ذَلِك وعد يْيػر مكذوب (٘ٙ)‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫قالوف ثم ورش برتقيق الراء يف (ير) ثم أبو جعفر باإلخفاء (وعد يْيػر)‬ ‫َ ٌْ َ ُ‬ ‫ٍِْ ِ ِ ِ ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫فَػلَما جآءَ أَمرنَا ََّْيػنَا صاغبًا والَّذين آَمنُوا معوُ بِرضبَة منَّا ومن خ ْزي يػَومئِذ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ ْ ُ قب َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : و(يومئذ ) مع ساؿ فافاتح أت ى رضا ويف النمل حصن قبلو النوف شبال‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫[ ومن خزي يومئذ :نافع والكسائي وأبو جعفر ] [ ومن خزي يو مئذ : الباقوف]‬ ‫َ‬ ‫قالوف بإسقاط األول أو الثانية (جا أمرنا) وقرأ بفاتح اؼبيم (يومئذ)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث البزي بكسر اؼبيم (يومئذ) بإسقاط األول أو الثانية (جا أمرنا)‬ ‫ِ ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسي بإسقاط األول أو الثانية (جا أمرنا) وبكسر اؼبيم (يومئذ) وأديم الياء بالياء (خ ْزي يػَومئِذ)‬ ‫ْ‬ ‫مث ورش بالاتسهيل للثانية مع (ٖ) البدؿ وقرأ بفاتح اؼبيم (يومئذ)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث قنبل بالاتسهيل يف اؽبمزة الثانية وبكسر اؼبيم (يومئذ) و ج معو رويس‬ ‫اندر‬ ‫َِ ْ ِ ِ‬ ‫مث أبو جعفر بالاتسهيل يف اؽبمزة الثانية وقرأ بفاتح اؼبيم (يومئذ) باإلخفاء (ومن خ ْزي)‬ ‫َ‬ ‫مث ورش اؼبد اؼبشبع (ٙ) كات مع (ٖ) البدؿ وقرأ بفاتح اؼبيم (يومئذ)‬ ‫حر‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث قنبل اؼبد (ٙ) كات و بكسر اؼبيم (يومئذ)‬ ‫حر‬ ‫13‬
‫مث ىشاـ باتحقيق اؽبمزتني يف (جآءَ أَمرنَا)‬ ‫َ ُْ‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (جاء) عل ى توسط اؼباتصل و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث خلف بال ينة أماؿ (جاء) عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫مث خالد بغنة أماؿ (جاء) عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫إِف ربَّك ىو الْقوي الْعزيز (ٙٙ)‬ ‫َّ َ َ ُ َ َ ِ ُّ َ ِ ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأَخذ الَّذين ظَلَموا الصْيحةُ فَأَصبَحوا ِيف ديَارىم جاشبِني (ٚٙ)‬ ‫ِ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ُ َّ َ ْ ُ‬ ‫قالوف مث دوري أماؿ (ديارىم) مث ورش يلظ الالـ (ظلموا) وقلل (ديارىم)‬ ‫كأَف َلْ يػَغنَػوا فِيها‬ ‫َ ْ َ ْْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫أَل إِف شبُوداْ كفروا ربػَّهم‬ ‫َ َّ َ َ َ َ ُ َ ُ ْ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : شبود مع الفرقاف والعنكبوت َل‬ ‫ينوف عل ى فصل ويف النجم فصال‬ ‫مبا لثمود نونوا واخفضوا رض ى‬ ‫[ شبود : حفص وضبزة ويعقوب] [ شبوداً : الباقوف]‬ ‫قالوف بالاتنوين يف (شبوداً ) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث يعقوب عل ى قصر اؼبنفصل وقرأ (شبود) بدوف تنوين‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل بالاتنوين يف (شبوداً )‬ ‫مث حفص عل ى توسط اؼبنفصل وقرأ (شبود) بدوف تنوين‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتنوين يف (شبوداً )‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وقرأ (شبود) بدوف تنوين‬ ‫أَال بػُعدا لِثَمود (ٛٙ)‬ ‫َ ًْ ُ َ‬ ‫ٍ‬ ‫قالوف ثم الكسائي بالروـ (لِثَمود ) باعبر‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ولَقد جآءَت رسلُنَآ إِبْػراىيم بِالْبُشرى قَالُوا سالما‬ ‫ََ ً‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َْ‬ ‫الشاطبية : ويف (رسلنا) مع (رسلكم) مث (رسلهم) ويف (سبلنا) يف الضم االسكاف حصال‬ ‫[ لقجآءت رسلُنَآ : أبو عمػرو ] [ لقجػآءت رسػلُنَآ : ىشػاـ وضبػزة والكسػائي وخلػف العاشػر][ ولَقػد جػآءَت رسػلُنَآ :‬ ‫ُْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ َْ َ ْ ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫الباقوف]‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫23‬
‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل واإلظهار يف الداؿ واعبيم من (ولَقد جاءَت)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل وتقليل (البشرى) واإلظهار يف الداؿ واعبيم من (ولَقد جاءَت)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (جآءت) واإلظهار يف الداؿ واعبيم من (ولَقد جاءَت)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث أبو عمرو عل ى توسط اؼباتصل وقصر اؼبنفصل باإلدياـ الداؿ بػاعبيم (ولَقػد جػآءَت) وسػكوف السػني (رسػلنا) وأمػاؿ‬ ‫ََْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫(البشرى)‬ ‫مث دوري عل ى توسط اؼبنفصل باإلدياـ الداؿ باعبيم (ولَقد جآءَت)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث ىشاـ باإلدياـ وفاتح (البشرى)‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼباتصل وباإلدياـ الداؿ باعبيم (ولَقد جاءَت) وأماؿ (البشرى)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث الكسائي عل ى توسط اؼبنفصل وباإلدياـ الداؿ باعبيم (ولَقد جاءَت) وأماؿ (البشرى)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث خلف العاشر أماؿ (جآءت) و(البشرى) باإلدياـ الداؿ باعبيم (ولَقد جآءَت)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫قَاؿ سالـ‬ ‫َ ََ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : ىنا قاؿ (س ْلم ) كسرهُ وسكونو وقصر وفوؽ الطور شاع تنزال‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫[ قاؿ س ْلم : ضبزة والكسائي ] [ قاؿ سالـ : الباقوف]‬ ‫ِ‬ ‫قالوف قرأ بفاتح السني وألف بعدىا (سالـ) ثم ضبزة بكسر السني (سلم) و ج معو الكسائي‬ ‫اندر‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫فَما لَبِث أَف جآءَ بِعِجل حنِيذ (ٜٙ)‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫قالوف عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (جاء)‬ ‫مث ضبزة أماؿ عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫فَػلَما رأَى~ أَيْديػَهم ال تَصل إِلَْيو نَكرىم وأَوجس مْنػهم خيفةً‬ ‫ِ ُ ْ َ ِ ُ ِ َِ ُ ْ َ ْ َ َ ِ ُ ْ ِ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫الشاطبية يف األنعاـ : وحريف (رأى) كال أمل مزف صحبة ويف نبزه حسن ويف الراء هباتال‬ ‫خبلف وخلف فيهما مع مضمر‬ ‫مصيب وعن عثماف يف الكل قلال‬ ‫[رأى : أمػػاؿ الػراء واؽبمػػزة : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وضبػػزة والكسػػائي وخلػػف وقللهمػػا ورش][ رأى : أمػػاؿ اؽبمػػزة فقػػط أبػػو‬ ‫عمرو ] [ الباقوف بالفاتح ؽبما]‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع وعل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن كثر عل ى قصر اؼبنفصل وبصلة ميم اعبمع وصلة اؽباء (إليو)‬ ‫33‬
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات

Recommended

الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتالجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
مخارج الحروف العربية
مخارج الحروف العربيةمخارج الحروف العربية
مخارج الحروف العربيةMuizz Anibire
 

Recommended

الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتالجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
مخارج الحروف العربية
مخارج الحروف العربيةمخارج الحروف العربية
مخارج الحروف العربيةMuizz Anibire
 
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةأصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصسمير بسيوني
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
105. Surah Al-Fil
105. Surah Al-Fil105. Surah Al-Fil
105. Surah Al-FilHira Sohaib
 
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناسسمير بسيوني
 
Arabic verbs
Arabic verbsArabic verbs
Arabic verbsSonali Jannat
 
Tajweed rules
Tajweed rulesTajweed rules
Tajweed rulesCaller To Islam / الداعية الإسلامي
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةأحمد محمود
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
أطلس التجويد
أطلس التجويدأطلس التجويد
أطلس التجويدborgi1976
 
Quran Tajweed Course for Kids & Elders
Quran Tajweed Course for Kids & EldersQuran Tajweed Course for Kids & Elders
Quran Tajweed Course for Kids & EldersRead Quran Online
 
سلسلة فضائل القرآن الكريم
سلسلة فضائل القرآن الكريمسلسلة فضائل القرآن الكريم
سلسلة فضائل القرآن الكريمIslam Publishing
 
11 متشابهات في سورة هود
11 متشابهات في سورة هود11 متشابهات في سورة هود
11 متشابهات في سورة هودRivado
 
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...سمير بسيوني
 
فواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنيةفواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنيةسمير بسيوني
 
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدسمير بسيوني
 
The Islamic Months
The Islamic MonthsThe Islamic Months
The Islamic Monthsmohamed_rds
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 
The Science of Tagweed - Lesson 1
The Science of Tagweed - Lesson 1 The Science of Tagweed - Lesson 1
The Science of Tagweed - Lesson 1 WaLaa Ali
 
learn tajweed in roman english
learn tajweed in roman englishlearn tajweed in roman english
learn tajweed in roman englishsafura hamed
 
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتسمير بسيوني
 
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمةسمير بسيوني
 

More Related Content

What's hot

أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةأصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصسمير بسيوني
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
105. Surah Al-Fil
105. Surah Al-Fil105. Surah Al-Fil
105. Surah Al-FilHira Sohaib
 
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناسسمير بسيوني
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةأحمد محمود
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
أطلس التجويد
أطلس التجويدأطلس التجويد
أطلس التجويدborgi1976
 
Quran Tajweed Course for Kids & Elders
Quran Tajweed Course for Kids & EldersQuran Tajweed Course for Kids & Elders
Quran Tajweed Course for Kids & EldersRead Quran Online
 
سلسلة فضائل القرآن الكريم
سلسلة فضائل القرآن الكريمسلسلة فضائل القرآن الكريم
سلسلة فضائل القرآن الكريمIslam Publishing
 
11 متشابهات في سورة هود
11 متشابهات في سورة هود11 متشابهات في سورة هود
11 متشابهات في سورة هودRivado
 
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...سمير بسيوني
 
فواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنيةفواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنيةسمير بسيوني
 
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدسمير بسيوني
 
The Islamic Months
The Islamic MonthsThe Islamic Months
The Islamic Monthsmohamed_rds
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 
The Science of Tagweed - Lesson 1
The Science of Tagweed - Lesson 1 The Science of Tagweed - Lesson 1
The Science of Tagweed - Lesson 1 WaLaa Ali
 
learn tajweed in roman english
learn tajweed in roman englishlearn tajweed in roman english
learn tajweed in roman englishsafura hamed
 

What's hot (20)

أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبيةأصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
 
105. Surah Al-Fil
105. Surah Al-Fil105. Surah Al-Fil
105. Surah Al-Fil
 
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
 
Arabic verbs
Arabic verbsArabic verbs
Arabic verbs
 
Tajweed rules
Tajweed rulesTajweed rules
Tajweed rules
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبيةالقول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
 
أطلس التجويد
أطلس التجويدأطلس التجويد
أطلس التجويد
 
Quran Tajweed Course for Kids & Elders
Quran Tajweed Course for Kids & EldersQuran Tajweed Course for Kids & Elders
Quran Tajweed Course for Kids & Elders
 
سلسلة فضائل القرآن الكريم
سلسلة فضائل القرآن الكريمسلسلة فضائل القرآن الكريم
سلسلة فضائل القرآن الكريم
 
11 متشابهات في سورة هود
11 متشابهات في سورة هود11 متشابهات في سورة هود
11 متشابهات في سورة هود
 
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
 
فواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنيةفواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنية
 
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويدالمفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويد
 
The Islamic Months
The Islamic MonthsThe Islamic Months
The Islamic Months
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
 
The Science of Tagweed - Lesson 1
The Science of Tagweed - Lesson 1 The Science of Tagweed - Lesson 1
The Science of Tagweed - Lesson 1
 
learn tajweed in roman english
learn tajweed in roman englishlearn tajweed in roman english
learn tajweed in roman english
 

Viewers also liked

ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتسمير بسيوني
 
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمةسمير بسيوني
 
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرة
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرةما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرة
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرةسمير بسيوني
 
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأولسمير بسيوني
 
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...سمير بسيوني
 
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١سمير بسيوني
 
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعامسمير بسيوني
 
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...سمير بسيوني
 

Viewers also liked (9)

ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
 
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
 
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرة
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرةما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرة
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرة
 
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
 
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...
 
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
 
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
 
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
 
مرسوم خط المصحف
مرسوم خط المصحفمرسوم خط المصحف
مرسوم خط المصحف
 

Similar to الجزء4 جامع القراءات

الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى Rehan Elbedwehy
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس Rehan Elbedwehy
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...Rehan Elbedwehy
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاثالوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاثسمير بسيوني
 
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافzidenchokri
 
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01alfurkan
 
سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب
سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب
سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديثالكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديثMaymonSalim
 
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجدAnnisaFuada
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...Rehan Elbedwehy
 
الاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأنالاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأنibrahimsala7
 
كتاب رقم ( 90 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 90 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 90 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 90 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن النبي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن النبيالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن النبي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن النبيMaymonSalim
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولسمير بسيوني
 

Similar to الجزء4 جامع القراءات (20)

الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءات
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
 
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاثالوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
 
الفيل من المصباح
الفيل من المصباحالفيل من المصباح
الفيل من المصباح
 
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرينمختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
مختصر تفسير الطبري شيخ المفسرين
 
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطواف
 
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01
 
سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب
سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب
سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب
 
الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديثالكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديث
 
4047
40474047
4047
 
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
 
الاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأنالاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأن
 
كتاب رقم ( 90 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 90 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 90 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 90 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن النبي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن النبيالكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن النبي
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن النبي
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصول
 

More from سمير بسيوني

التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdfسمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfسمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfسمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني (20)

التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
 

Recently uploaded

الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxMohamadAljaafari
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docxمخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docxouassam
 
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptxمدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptxtourismistchristenaa
 
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfالخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfabdomjido9
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxssusere01cf5
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءneamam383
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxNaceraLAHOUEL1
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxNaceraLAHOUEL1
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليneamam383
 
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهأهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهneamam383
 
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرأمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرneamam383
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptAdamIdiris
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptNaeema18
 
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptx
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptxالتنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptx
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptxJoudyHaydar
 

Recently uploaded (16)

الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptxالوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docxمخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
مخطط رياضيات .مخطط الفترة 4 و 5 رياضيات سنة سادسة6.docx
 
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptxمدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
 
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdfالخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
الخرائط الموضوعاتية وتحليلية - المحاضرة الثالثة.pdf
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
 
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptxدرس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptxنشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
 
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجهأهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
أهمية كرة القدم ومخاطر التعصب الكروي وعلاجه
 
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعرأمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
أمثلة عن قضية السرقات الشعريه والانتحال في الشعر
 
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.pptوزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
 
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptx
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptxالتنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptx
التنمية المستدامة والمكتبات الاكاديمية.pptx
 

الجزء4 جامع القراءات

  • 1. ‫الر‬ ‫سورة ىود‬ ‫ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ‬ ‫بِسم اللَّو الرضبَن الرحيم‬ ‫ِ‬ ‫الشاطبية يف سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ضب ى ير حفص (طا)و(ياً) صحبة وال‬ ‫ِ‬ ‫كم صحبة (يا) كاؼ واػبلف ياسر و(ىا) صف رض ى حلوا وربت جىن حال‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫شفا صادقا ، (حم) ـباتار صحبة ، وبصر وىم أدرى وباػبلف مثال‬ ‫قالوف بفاتح الراء‬ ‫مث ورش باتقليلها‬ ‫مث البصري أماؽبا و ج معو ابن عامر وشعبة وضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر بالسكت عل ى اغبروؼ الثالثة سكاتة لطيفة بدوف نفس‬ ‫ِ‬ ‫ُ ّْ ْ ِ ْ ُ ْ َ ِ ٍ َ ٍ‬ ‫كِاتَاب أُحكمت آَيَاتُوُ مثَّ فُصلَت من لَدف حكيم خبِر (ٔ)‬ ‫ٌ ْ َ ْ‬ ‫قالوف‬ ‫ٍَِ َ ٍ‬ ‫مث أبو جعفر باإلخفاء الاتنوين عند اػباء (حكيم خبِر )‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (كِاتَاب أُحكمت آَيَاتُوُ) مع (ٖ) البدؿ‬ ‫ٌ ْ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (كِاتَاب أُحكمت آَيَاتُوُ)‬ ‫ٌ ْ َ ْ‬ ‫َّ ْ ُ َّ‬ ‫أَال تَػعبُدوآ إِال اللَّوَ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِ ُ ِ ِ ِ‬ ‫إِنَِّن لَكم مْنوُ نَذير وبَشر (ٕ)‬ ‫ٌَ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث ورش برتقيق الراء يف (نذير)‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث خلف بال ينة يف (نَذير وبَشر)‬ ‫ٌَ ٌ‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (منو)‬ ‫ِ ُ َّ ِ‬ ‫َ ِ ْ ُِْ َ ُ ْ ُ‬ ‫ِ يب ػ ْ ُ ْ َ ً َ َ َ‬ ‫ٍْ ْ‬ ‫َ ٍ ُ َ ِّ َ ْ‬ ‫وأَف اساتَػغفروا ربَّكم مثَّ تُوبُوآ إِلَْيو َُاتّْعكم ماتَاعا حسنًا إِل ~ أَجل مسم ى ويػُؤت كل ذي فَضل فَضلَوُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫1‬
  • 2. ‫مث السوسي قرأ بإبداؿ اؽبمزة (ويوت)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبال ينة يف (مسم ى ويػُؤت) عل ى الاتحقيق يف (حسنًا إِل)‬ ‫ََ َ‬ ‫ُ َ ِّ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل وبغنة يف (مسم ى ويػُؤت)‬ ‫ُ َ ِّ َ ْ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالسكت يف (حسنًا إِل)‬ ‫ََ َ‬ ‫مث قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبالصلة‬ ‫مث أبو جعفر عل ى قصر اؼبنفصل وبالصلة وأبدؿ اؽبمزة واوا (يوت)‬ ‫مث ابن كثر عل ى قصر اؼبنفصل وبالصلة وبصلة اؽباء (إليو)‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وأبدؿ اؽبمزة واوا (يوت) ورقق الراء يف (اساتغفروا)‬ ‫َ ٍ‬ ‫وإِف تَػولَّوا فَِإّن~ أَخاؼ علَْيكم عذاب يػَوٍـ كبِر (ٖ)‬ ‫َ ْ َ ْ ّْ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ ْ‬ ‫الشاطبية يف البقرة :للبزي عشرة أبيات البيت رقم ٕٙ٘ -ٖ٘٘ :‬ ‫ِْ‬ ‫ويف الوصل للبزي ش ّْد (تيمموا) وتاء (توىف) يف النسا عنو ؾبمال‬ ‫َد‬ ‫ويف آؿ عمراف لو ال تفرقوا‬ ‫واألنعاـ فيها فاتفرؽ مثال‬ ‫وعند العقود الاتاء يف ال تعاونوا ويروى ثالثا يف تلقف مثال‬ ‫الطيبة من فرش سورة البقرة تقريبا (ٙ) أبيات ٚٓ٘-ٕٔ٘‬ ‫يف الوصل تا تيمموا اشدد تلقف تلو ال تنازعوا تعارفوا‬ ‫إل قولو : ويف الكل اخاتلف لو (أي البزي)‬ ‫[وإف تَّولوا فإّنَ أخاؼ: البزي ] وإف تولوا فإّنَ أخاؼ : نافع وقنبل وأبو عمرو وأبو جعفر ][ وإف تولوا فإّن~ أخاؼ:‬ ‫الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ باإلظهار يف (وإف تولوا )وبفاتح الياء (فإّنَ)‬ ‫مث قالوف بالصلة وقرأ باإلظهار يف (وإف تولوا )بفاتح الياء (فإّنَ) و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ىشاـ قرأ باإلظهار يف (وإف تولوا ) وبسكوف الياء (فإّن) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل قرأ باإلظهار يف (وإف تولوا )‬ ‫مث يعقوب قرأ باإلظهار يف (وإف تولوا فإّن~ أخاؼ) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث البزي باتشديد الاتاء (وإِف تَّولَّوا فإّنَ أخاؼ) وفاتح الياء‬ ‫َ ْ ػَ ْ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫إِل اللَّو م ْرجعكم‬ ‫َ ُُْ‬ ‫2‬
  • 3. ‫قالوف‬ ‫ٍ ِ‬ ‫وىو علَ ى كل شيء قَدير (ٗ)‬ ‫َ ُ َ َ ُ ّْ َ ْ ٌ‬ ‫[ وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر] [ وىو : الباقوف]‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫قالوف بسكوف اؽباء (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر‬ ‫ْ اندر‬ ‫مث ورش بضم اؽباء (وىو) عل ى توسط (شيء)‬ ‫ُ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ (شيء)‬ ‫مث ابن كثر بضم اؽباء (وىو) وربقيق (شيء)‬ ‫ُ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (شيء)‬ ‫ِ ُ ِ‬ ‫َ ُ ْ َ ُ ُ َُ ْ ْ ْ‬ ‫أَل إِنػَّهم يػَثْػنُوف صدورىم ليَساتَخفوا مْنوُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫أَال حني يَساتَػغشوف ثِيَابػَهم يػَعلَم ما يُسروف وما يػُعلِنُوف‬ ‫َ ِ َ ْ ْ ُ َ ُ ْ ْ ُ َ ِ ُّ َ َ َ ْ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث ورش برتقيق الراء (يسروف)‬ ‫مث السوسي أديم اؼبيم باؼبيم (يػَعلَم ما)‬ ‫َُْ‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫َ َ ِ ُّ ُ ِ‬ ‫إِنَّوُ علِيم بِذات الصدور (٘)‬ ‫ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وما من دآبَّة ِيف األَرض إِال علَ ى اللَّو رزقُػها ويػَعلَم مساتَػقرىا ومساتَػودعها‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ْ ْ ِ َّ َ‬ ‫ِْ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َّ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث السوسي أديم اؼبيم باؼبيم (ويػَعلَم مساتَػقرىا)‬ ‫َ ْ ُ ُ ْ َ َّ َ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (األرض) مث خلف بالسكت يف (األرض)‬ ‫ٍ ُ ٍ‬ ‫ك ّّ ِيف كِاتَاب مبِني (ٙ)‬ ‫ُل‬ ‫قالوف‬ ‫3‬
  • 4. ‫وىو الَّذي خلَق السماوات واألَرض ِيف ساتَّة أَيَّاـ َكاف ع ْرشوُ علَ ى الْمآء لِيَْبػلُ َكم أَيُّكم أَحسن عمال‬ ‫َ ُ َ ِ َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ ِ ِ ٍ وَ َ َ ُ َ َ ِ وُ ْ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ً‬ ‫قالوف بسكوف اؽباء (وىو)‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسطها‬ ‫مث ورش بطوؿ الصلة يف (لِيَْبػلُ َكم أَيُّكم أَحسن) وضم اؽباء (وىو) وبالنقل يف (األرض)‬ ‫ُ‬ ‫وُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫مث ابن كثر بضم اؽباء (وىو) وبالاتحقيق يف (األرض)‬ ‫ُ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (األرض) وبال ينة (أَيَّاـ َكاف)‬ ‫ٍ وَ َ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (األرض) عل ى السكت يف (لِيَْبػلُ َكم أَيُّكم أَحسن)‬ ‫وُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫مث خالد بالاتحقيق يف (األرض) وبغنة‬ ‫مث خالد بالسكت يف (األرض) وبغنة‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولَئِن قُػ ْلت إِنَّكم مْبػعوثُوف من بػَعد الْموت لَيَػقولَن الَّذين كفروآ إِف ىذآ إِال سحر مبِني (ٚ)‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ْ ْ َ ْ ُ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ َّ ْ ٌ ُ ٌ‬ ‫[ ساحر : ضبزة والكسائي وخلف العاشر ] [ سحر : الباقوف]‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وقرأ بكسر السني وسكوف اغباء (سحر)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث الكسائي عل ى توسط اؼبنفصل وقرأ بفاتح السني وأثبت ألفا بعدىا كسر اغباء (ساحر) و ج معو خلف العاشر‬ ‫َ ِ اندر‬ ‫و‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وقرأ برتقيق الراء يف (سحر)‬ ‫ِ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وقرأ بفاتح السني وأثبت ألفا بعدىا كسر اغباء (ساحر)‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثر وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ولَئن أَخ ْرنَا عْنػهم الْعذاب إِل~ أُمة معدودة لَيَػقولُن ما وببِسوُ‬ ‫َ ْ َّ َ ُ ُ َ َ َ َ َّ َ ْ ُ َ ُ َّ َ َْ ُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتحقيق يف الساكن اؼبفصوؿ (ولَئِن أَخ ْرنَا)‬ ‫َ ْ َّ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالنقل يف الساكن اؼبفصوؿ (ولَئِن أَخ ْرنَا)‬ ‫َ َ َّ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالسكت يف الساكن اؼبفصوؿ (ولَئِن أَخ ْرنَا)‬ ‫َ ْ َّ‬ ‫أَال يػَوـ يَأْتِيهم لَْيس مصروفًا عْنػهم وحاؽ ِِم ما كانُوا بِو يَساتَػهزئُوف (ٛ)‬ ‫َ ْ َ ِ ْ َ َ ُْ َ ُ ْ َ َ َ ب ْ َ َ ِ ْ ْ ِ َ‬ ‫4‬
  • 5. ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫[يأتيهم .. يساتهزءوف : يعقوب ] [ياتيهم ..يساتهزءوف: ورش والسوسي ][ ياتيهم .. يساتهزوف: أبػو جعفػر ][ يػأتيهم‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫.. يساتهزوف ووقفا ضبزة ولو الاتسهيل واإلبداؿ ياء][يأتيهم .. يساتهزءوف : الباقوف]‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث ضبزة أماؿ (حاؽ) ووقف عل ى (يساتهزئوف) بالاتسهيل وحذؼ اؽبمزة وإبداؽبا ياء (ٖ) أوجو‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ورش أب ػػدؿ اؽبم ػػزة م ػػن (ي ػػاتيهم) وق ػرأ (يس ػاتهزءوف) باؼب ػػد والاتوس ػػط والقص ػػر لق ػػوة الع ػػارض عل ػػ ى الب ػػدؿ وان ػ ج مع ػػو‬ ‫ػدر‬ ‫السوسي‬ ‫مث أبوجعفر أبدؿ اؽبمزة من (ياتيهم) وضم الزاي وأسقط اؽبمزة من (يساتهزوف)‬ ‫مث يعقوب بضم اؽباء (يأتيهم)‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولَئِن أَذقْػنَا اإلنْساف منَّا رضبَةً مثَّ نػَزعنَاىا مْنوُ إِنَّوُ لَيَئُوس كفور (ٜ)‬ ‫َ ْ َ ِْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ‬ ‫ٌ َُ ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (منو)‬ ‫مث خلف بالسكت عل ى (اإلنساف)‬ ‫مث ورش بالنقل عل ى (اإلنساف) مع (ٖ) البدؿ يف (لَيَئُوس)‬ ‫ٌ‬ ‫مث خلف بالسكت عل ى الساكن اؼبفصوؿ (ولَئِن أَذقْػنَا ) والساكن اؼبوصوؿ (اإلنساف)‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ولَئِن أَذقْػنَاهُ نػَعمآءَ بػَعد ضرآءَ مسْاتوُ لَيَػقولَن ذىب السيّْئَات عِن‬ ‫ْ َ ْ َ َ َّ َ َّ ُ َّ َ َ َ َّ ُ َ ّْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (أَذقْػنَاهُ) و (مسْاتوُ) عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫مث ورش بالنقل مع (ٖ) البدؿ يف (السيّْئَات)‬ ‫َّ ُ‬ ‫مث خلف بالسكت عل ى الساكن اؼبفصوؿ (ولَئِن أَذقْػنَا )‬ ‫َ ْ َ‬ ‫إذا وصل فاتح الياء من (عِن إنو) نافع وأبو عمرو وأبو جعفر‬ ‫َ‬ ‫إِنَّوُ لَف ِح فَخور (ٓٔ)‬ ‫َرٌ ُ ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِال الَّذين صبَػروا وعملُوا الصاغبَات أُولَئِك ؽبُم مغفرٌ وأَجر كبِر (ٔٔ)‬ ‫َ َ ُ ََ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َة َ ْ ٌ َ ٌ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫5‬
  • 6. ‫مث ورش برتقيق الراء (مغفرة)‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بال ينة يف (مغفرٌ وأَجر )‬ ‫َ ْ َة َ ْ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼباتصل وبغنة يف (مغفرٌ وأَجر )‬ ‫َ ْ َة َ ْ ٌ‬ ‫فَػلَعلَّك تَارؾ بػَعض ما يُوح ى~ إِلَْيك وضآئِق بِو صدرؾ أَف يػَقولُوا لَول أُنْزؿ علَْيو كْنػز أَو جآءَ معوُ ملَك‬ ‫َ َ َ ٌ ِ َ ْ ُ َ ْ ُ َْ َِ َ ِ َ ٌ ْ َ َ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٌِ ْ َ َ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث ابن كثر عل ى قصر اؼبنفصل وبصلة اؽباء (عليو)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ابن ذكواف عل ى توسط اؼبنفصل أماؿ (جآء)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل عل ى فاتح (يوح ى)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتقليل يف (يوح ى)‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل واؼباتصل أمػاؿ (يػوح ى) و(جػآء) وبػال ينػة يف (أَف يػَقولُػوا) وبػالاتحقيق يف السػاكن اؼبفصػوؿ‬ ‫ْ ُ‬ ‫(كْنػز أَو)‬ ‫ٌَ ْ‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل واؼباتصل أماؿ (يوح ى) و(جآء) وبغنة يف (أَف يػَقولُوا) وبالاتحقيق يف الساكن اؼبفصوؿ (كْنػز‬ ‫ْ ُ‬ ‫ٌَ‬ ‫أَو)‬ ‫ْ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل واؼباتصل أماؿ (يػوح ى) و(جػآء) وبػال ينػة يف (أَف يػَقولُػوا) وبالسػكت يف السػاكن اؼبفصػوؿ‬ ‫ْ ُ‬ ‫(كْنػز أَو)‬ ‫ٌَ ْ‬ ‫مث الكسائي أماؿ (يوح ى) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث خلف العاشر أماؿ (يوح ى) و(جآء) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫إِمبَآ أَنْت نَذير‬ ‫َّ َ ٌ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ٍ‬ ‫واللَّوُ علَ ى كل شيء َكِيل (ٕٔ)‬ ‫َ َ ُ ّْ َ ْ و ٌ‬ ‫قالوف مث ورش عل ى توسط (شيء) مث ورش عل ى طوؿ (شيء) مث خلف بالسكت بال ينة مث خالد بالسكت‬ ‫أَـ يػَقولُوف افْػاتَػراهُ‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش بالاتقليل يف (افْػاتَػراهُ)‬ ‫َ‬ ‫مث الدوري باإلمالة يف (افْػاتَػراهُ) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫َ اندر‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِْ ٍ ِ ِ‬ ‫قُل فَأْتُوا بِعشر سور مثْلِو مفاتَػريَات وادعوا من اساتَطَعاتُم من دوف اللَّو إِف كْناتُم صادقِني (ٖٔ)‬ ‫ُْ َ َ ْ ُ َ ِ ْ ْ ْ ْ ُ‬ ‫ُْ ْ َ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ‬ ‫6‬
  • 7. ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫ٍ‬ ‫مث خلف بال ينة يف (مفاتَػريَات وادعوا)‬ ‫ُْ َ َ ْ ُ‬ ‫مث ورش قرأ بإبداؿ اؽبمزة (فاتوا) و ج معو السوسي‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر بالصلة و قرأ بإبداؿ اؽبمزة (فاتوا)‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َّ‬ ‫فَِإف َلْ يَساتَجيبُوا لَكم فَاعلَموآ أَمبَآ أُنْزؿ بِعِْلم اللَّو وأَف ل إِلَوَ إِال ىو‬ ‫ُ ْ ْ ُ َّ َِ ِ ِ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫فَػهل أَنْػاتُم مسلِموف (ٗٔ)‬ ‫َْ ُْْ ُ َ‬ ‫قالوف مث قالوف بالصلة مث ورش بالنقل يف (فَػهل انْػاتُم) مث خلف بالسكت يف (فَػهل أَنْػاتُم)‬ ‫َْ ْ‬ ‫ََ ْ‬ ‫من كاف يُريد اغبَيَاةَ الدنْػيَا وزينَاتَػها نػُوؼ إِ لَْيهم أَعماؽبُم فِيها وىم فِيها ال يػُْبخسوف (٘ٔ)‬ ‫َ ْ َ َ ِ ُ ْ ُّ َ ِ َ َ ّْ ِ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫[ إليهم : ضبزة ويعقوب ] [ إليهم : الباقوف]‬ ‫ُ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث يعقوب قرأ بضم اؽباء (إليهم)‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش عل ى فاتح (الدنيا) وعل ى طوؿ بالصلة (إِلَْيهم أَعماؽبُم) مث ورش بالاتقليل يف (الدنيا)‬ ‫ْ َْ َ ْ‬ ‫مث البصري بالاتقليل يف (الدنيا)‬ ‫مث ضبزة وقرأ بضم اؽباء (إليهم) وأماؿ (الدنيا)‬ ‫ُ‬ ‫مث الكسائي وأماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث خلف بالسكت يف الساكن اؼبفصوؿ (إِلَْيػهم أَعماؽبُم) وضم اؽباء يف (إليهم)‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َْ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أُولَئِك الَّذين لَْيس ؽبُم ِيف الَخرةِ إِال النَّار‬ ‫َ َ َ َ ْ ْ َ َّ ُ‬ ‫قالوف عل ى توسط اؼباتصل وسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼباتصل و ج معو ابن كثر وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل مع (ٖ) البدؿ ِيف (الَخرةِ)‬ ‫ْ َ‬ ‫7‬
  • 8. ‫ِ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼباتصل وبالسكت ِيف (الَخرةِ)‬ ‫ْ َ‬ ‫وحبِط ما صنَػعوا فِيها وبَاطل ما كانُوا يػَعملُوف (ٙٔ)‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ َ ِ ٌ َ َ َْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫َ ٌِ ِ ِ ِ‬ ‫ٍِ ِ‬ ‫َ ً ََ ْ‬ ‫أَفَمن كاف علَ ى بػَيّْػنَة من ربّْو ويػَْاتػلُوهُ شاىد مْنوُ ومن قَػْبلِو كِاتَاب موس ى~ إِماما ورضبَةً‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وعل ى فاتح (موس ى)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وعل ى الاتقليل يف (موس ى)‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وأماؿ (موس ى) وبال ينة يف (إِماما ورضبَةً)‬ ‫َ ً ََ ْ‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل وبغنة يف (إِماما ورضبَةً)‬ ‫َ ً ََ ْ‬ ‫مث الكسائي أماؿ (موس ى) ووقفا (رضبة)‬ ‫مث خلف العاشر أماؿ (موس ى)‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (ويػَْاتػلُوهُ) و (مْنوُ)‬ ‫َ‬ ‫َ ِ َ ِ‬ ‫أُولَئِك يػُؤمنُوف بِو‬ ‫ْ‬ ‫قالوف عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫مث السوسي عل ى توسط اؼباتصل وأبدؿ اؽبمزة واوا (يومنوف) و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل وأبدؿ اؽبمزة (يومنوف)‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫ََ ْ ْ ُ ِ ِ َ ْ َْ ِ ُ َْ ِ ُ‬ ‫ومن يَكف ْر بِو من األَحزاب فَالنَّار موعدهُ‬ ‫قالوف مث ورش بالنقل (األحزاب) مث خالد بالسكت (األحزاب) وبغنة مث خلف بال ينة وبالسكت‬ ‫َ ُ ِ ٍِ‬ ‫فَال تَك ِيف م ْريَة مْنوُ‬ ‫قالوف‬ ‫إِنَّوُ اغبَق من ربّْك ولَكن أَكثَػر النَّاس ال يػُؤمنُوف (ٚٔ)‬ ‫ْ ُّ ِ ْ َ َ َ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ ِ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش وأبدؿ اؽبمزة واوا (يومنوف) و ج معو السوسي وأبو جعفر وضبزة وقفا‬ ‫اندر‬ ‫مث دوري أماؿ (الناس)‬ ‫ِ َِ‬ ‫ومن أَظْلَم ِفبَّن افْػاتَػرى علَ ى اللَّو كذبًا‬ ‫ََ ْ ُ ِ َ َ‬ ‫8‬
  • 9. ‫قالوف‬ ‫مث دوري أماؿ (افرتى) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث السوسي أديم اؼبيم باؼبيم (أَظْلَم ِفبَّن ) أماؿ (افرتى)‬ ‫مث ورش بالنقل يف (ومن أَظْلَم) وباتغليظ الالـ (أظلم) وقلل (افرتى)‬ ‫ََ َ ُ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (ومن أَظْلَم) وأماؿ (افرتى)‬ ‫ََ ْ ُ‬ ‫َِ ِ‬ ‫أُولَئِك يػُعرضوف علَ ى ربِم ويػَقوؿ األَشهاد ىؤلء الَّذين كذبُوا علَ ى ربِم‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ َ ّْ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ ُ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ َ ّْ ْ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل وبالصلة‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل وطوؿ اؼبنفصل وبالنقل يف (األَشهاد)‬ ‫ْ َْ ُ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼباتصل وطوؿ اؼبنفصل وبالسكت يف (األَشهاد)‬ ‫ْ َْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَال لَعنَةُ اللَّو علَ ى الظَّالِمني (ٛٔ)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫قالوف‬ ‫الَّذين يَص ُّوف عن سبِيل اللَّو ويػَْبػغُونػَها عوجا وىم بِالَخرةِ ىم كافِروف (ٜٔ)‬ ‫ِ َ ُد َ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ َ ً َ ُ ْ ْ ِ َ ُ ْ َ ُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش مع (ٖ) البدؿ يف ِ(الَخرةِ) وترقيق الراء يف (كافروف)‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خالد بالسكت يف ِ(الَخرةِ)‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خالد بالاتحقيق يف ِ(الَخرةِ)‬ ‫ْ َ‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف ِ(الَخرةِ) وبال ينة يف (عوجا وىم)‬ ‫َ ً َُ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ِ ِ ْ ِ َ َ َ ِ ِ َّ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ْ ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ َ ُ ُْ َ‬ ‫أُولَئك َلْ يَكونُوا معجزين يف األَرض وما كاف ؽبُم من دوف اللو من أَوليآءَ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث ىشاـ وقف ب(ٖ) أوجو أبدؿ اؽبمزة ألفا مع القصر والاتوسط والطوؿ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل وبالنقل يف (من اوليآء)‬ ‫َ‬ ‫مث ضبزة بالسكت عل ى األرض ووقف بالنقل والاتحقيق و(ٖ) أوجو أبدؿ اؽبمزة ألفا مع القصر والاتوسط والطوؿ‬ ‫9‬
  • 10. ‫(أوليا)‬ ‫مث خلف بالسكت عل ى (األرض) ووقف بالسكت مع (ٖ) أوجو أبدؿ اؽبمزة ألفا مع القصر والاتوسط والطوؿ‬ ‫(أوليا)‬ ‫مث خالد عل ى الاتحقيق (األرض) وعليو النقل و(ٖ) أوجو (أولياء)‬ ‫يُضاعف ؽبُم الْعذاب‬ ‫َ َ ُ َ ُ ََ ُ‬ ‫الشاطبية يف البقرة : (يُضاعفوُ) ارفع يف اغبديد وىا ىنا ظبا شكره والعني يف الكل ثقال‬ ‫َ َِ‬ ‫ٍ‬ ‫كما دار واقصر مع مضعفة‬ ‫الدرة : (يضاعفو) انصب حز ، وشدده كيف جا إذاً حم‬ ‫الطيبة : وارفع شفا حزـ حال يضاعفو معا وثقلو وبابو ثوى كس دف‬ ‫[يُض َّف : ابن كثر وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب] [ يُضاعف : الباقوف]‬ ‫ََ ُ‬ ‫َع ُ‬ ‫قالوف قرأ بألف بعد الضاد وفاتح العني ـبففة (يضاعف)‬ ‫ََ ُ‬ ‫مث ابن كثر حبذؼ األلف وتشديد العني (يضعف) و ج معو ابن عامر وأبو جعفر ويعقوب‬ ‫َ ّ ّ اندر‬ ‫ما كانُوا يَساتَطيعوف السمع وما كانُوا يػُْبصروف (ٕٓ)‬ ‫ْ ِ ُ َ َّ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُِ َ‬ ‫قالوف مث ورش برتقيق الراء (يبصروف)‬ ‫أُولَئِك الَّذين خسروآ أَنْػفسهم وضل عْنػهم ما كانُوا يػَفاتَػروف (ٕٔ)‬ ‫َ ِ َ َ ِ ُ ُ َ ُ ْ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل مث قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل واؼبنفصل وبرتقيق الراء يف (خسروا )‬ ‫َ ُ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼباتصل واؼبنفصل وتفخيم الراء يف (خسروا)‬ ‫ال جرـ أَنػَّهم ِيف الَخرةِ ىم األَخسروف (ٕٕ)‬ ‫َ َ ََ ُ ْ ْ ِ َ ُ ُ ْ ْ َ ُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث خالد بالاتحقيق يف (الخرة) ووقف بالنقل عل ى (األخسروف)‬ ‫مث ورش مع (ٖ) البدؿ‬ ‫مث ضبزة بالسكت عل ى (الخرة) و بالنقل والسكت وقفا عل ى (األخسروف)‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫إِف الَّذين آَمنُوا وعملُوا الصاغبَات وأَخبَاتُوآ إِل ربِم أُولَئِك أَصحاب اعبَنَّة‬ ‫َّ َ َ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ ّْ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫01‬
  • 11. ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة يف (ربِم أُولَئِك)‬ ‫َ ّْ ْ َ‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث الكسائي وقف عل ى (اعبنة) باإلمالة‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسطها يف (ربِم أُولَئِك) وتوسط اؼبنفصل‬ ‫َ ّْ ْ َ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وطوؿ الصلة يف (ربِم أُولَئِك) مث خلف مث خلف بالسكت يف (ربِم أُولَئِػك) مث ورش علػ ى‬ ‫َ‬ ‫َ ّْ ْ َ‬ ‫َ ّْ ْ‬ ‫توسط البدؿ مث ورش عل ى طوؿ البدؿ‬ ‫ىم فِيها خالِدوف (ٖٕ)‬ ‫ُْ َ َ ُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع مث قالوف بالصلة‬ ‫مثَل الْفريقني كاألَعم ى واألَصم والْبَصر والسميع‬ ‫َ ُ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ْ َ َ ْ َ ّْ َ ِ ِ َ َّ ِ ِ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش بالنقل وفاتح (األعم ى)‬ ‫مث ورش بالاتقليل‬ ‫مث ضبزة باإلمالة (األعم ى) والسكت عل ى (األعم ى)و(األصم)‬ ‫مث خالد أماؿ (األعم ى) وبالاتحقيق و ج معو خلف العاشر والكسائي‬ ‫اندر‬ ‫ىل يَساتَويَاف مثَال‬ ‫َْ ِْ ِ ًَ‬ ‫قالوف‬ ‫أَفَال تَذكروف (ٕٗ)‬ ‫َ َ َّ ُ َ‬ ‫ّ َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫[تَذكروف : حفص وضبزة والكسائي وخلف العاشر ] [تَذكروف : الباقوف]‬ ‫ّ َّ‬ ‫قالوف بالاتشديد(تَذكروف) و ج معو ابن كثر وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب‬ ‫اندر‬ ‫َ َّ‬ ‫مث حفص بالاتخفيف(تَذكروف) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫َ ِِ‬ ‫ولَقد أَرس ْلنَا نُوحا إِل قَػومو~ إِّن لَكم نَذير مبِني (ٕ٘)‬ ‫ّْ ُ ْ ٌ ُ ٌ‬ ‫ً‬ ‫َ َْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫الشاطبية سورة ىود : و(إّن لكم ) بالفاتح حق رواتو‬ ‫[ أّن : ابن كثر وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر ] [ إّن :نافع وابن عامر وعاصم وضبزة ]‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل كسر نبزة (إّن)‬ ‫و‬ ‫مث قالوف بالصلة كسر نبزة (إّن)‬ ‫و‬ ‫مث ابن كثر عل ى قصر اؼبنفصل قرأ بفاتح اؽبمزة (أّن) وبالصلة و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫11‬
  • 12. ‫مث دوري عل ى قصر اؼبنفصل بفاتح اؽبمزة وبدوف صلة (أىن) و ج معو يعقوب‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل كسر نبزة (إّن)‬ ‫و‬ ‫مث قالوف بالصلة كسر نبزة (إّن)‬ ‫و‬ ‫مث دوري عل ى توسط اؼبنفصل بفاتح نبزة (أىن) و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتحقيق كسر نبزة (إّن)‬ ‫و‬ ‫مث ورش بالنقل (ولَقد ارس ْلنَا) كسر نبزة (إّن)‬ ‫َ ََ ْ َ و‬ ‫مث خلف بالسكت يف (ولَقد أَرس ْلنَا) كسر نبزة (إّن)‬ ‫َ َْ ْ َ و‬ ‫ْ َ ْ ُ َّ‬ ‫أَف ال تَػعبُدوآ إِال اللَّوَ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ّْ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ ْ ٍ‬ ‫إِّن أَخاؼ علَْيكم عذاب يػَوٍـ أَلِيم (ٕٙ)‬ ‫[ إّنَ أخاؼ : نافع وابن كثر وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إّن ~ أخاؼ : الباقوف]‬ ‫قالوف عل ى فاتح الياء (إّنَ)‬ ‫مث ورش عل ى فاتح الياء (إّنَ)‬ ‫مث قالوف بالصلة وعل ى فاتح الياء (إّنَ) و ج معو ابن كثر وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن عامر بسكوف الياء (إّن) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة بسكوف الياء (إّن) عل ى طوؿ اؼبنفصل ووقف بالنقل والاتحقيق‬ ‫ْ‬ ‫مث خلف بسكوف الياء (إّن) عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالسكت ووقف بالسكت‬ ‫ْ‬ ‫مث يعقوب بسكوف الياء (إّن) وقصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ََ َ ِ‬ ‫فَػقاؿ الْمَلُ الَّذين كفروا من قَػومو ما نػَراؾ إِال بَشرا مثْػلَنَا وما نػَراؾ اتَّبَػعك إِال الَّذين ىم أَراذلُنَا بَادي الرأْي وما نػَرى لَكم‬ ‫َ َ َ ُ ِ ْ ْ ِ ِ َ َ َ َّ َ ً ِ َ َ َ َ ػ َ َ‬ ‫َ َّ ِ َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َِ‬ ‫ِ‬ ‫علَْيػنَا من فَضل بل نَظُنُّكم كاذبِ‬ ‫ْ ني (ٕٚ)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ٍْ َْ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : و(بادئ ) بعد الداؿ باؽبمز حلال‬ ‫[باديء الرأي: دوري أيب عمرو ] [باديءَ الراي : السوسي ] [بادي الراي : أبو جعفر] [بادي الرأي : الباقوف]‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع وقرأ (بادي الرأي)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث قالوف بالصلة وقرأ (بادي الرأي) عل ى قصر الصلة يف (ىم أَراذلُنَا)‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫مث أبو جعفر قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألفا اؽبمزة (بادي الراي)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث قالوف وقرأ (بادي الرأي) علىاتوسط الصلة يف (ىم أَراذلُنَا)‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش قلل (نراؾ) معا و(نرى) وقرأ (بادي الرأي) وطوؿ الصلة يف (ىم أَراذلُنَا)‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫21‬
  • 13. ‫مث دوري أماؿ (نراؾ) معا و(نرى) وقرأ باؽبمز بما (باديء الرأي)‬ ‫مث السوسي بإبداؿ اؽبمزة الثانية ألفا (باديء الراي)‬ ‫مث ضبزة أماؿ (نراؾ) معا و(نرى) وقرأ (بادي الرأي) واند ج معو خلف العاشر‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫مث الكسائي أماؿ (نراؾ) معا و(نرى) وأديم الالـ بالنوف (بل نظنكم) مع الغنة وقرأ (بادي الرأي)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (ىم أَراذلُنَا) أماؿ (نراؾ) معا و(نرى) وقرأ (بادي الرأي)‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫قَاؿ يَا قَػوِـ أَرأَيْػاتُم إِف كْنت علَ ى بػَيّْػنَة من ريب وآَتَاّن رضبَةً من عْندهِ فَػعميَت علَْيكم أَنػُْلزمكموىا وأَنْػاتُم ؽبَا كارىوف (ٕٛ)‬ ‫ٍ ِ ْ َ ّْ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ ِ ُ ّْ ْ َ ُ ْ ُِ ُ ُ َ َ ْ َ َ ُِ َ‬ ‫َ ْ َ ْ ُْ ُ َ‬ ‫ّْ ِ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : (فَػعميَت) اضممو وثقل شذا عال‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫[فَػعميَت: حفص وضبزة والكسائي وخلف العاشر ] [فَػعميَت: الباقوف]‬ ‫ُ ّْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫قالوف بالاتسهيل (أرأياتم) وبالاتخفيف (فَػعميَت) وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا وبالاتخفيف يف (فَػعميَت) و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسطها‬ ‫مث ورش علػػ ى الاتسػػهيل (أرأيػاتم) مػػع (ٖ) البػػدؿ مػػع طػػوؿ الصػػلة يف (أَرأَيْ ػاتُم إِف)و(علَػػيكم أَنػُْلزمكموىػػا) وبػػالاتخفيف يف‬ ‫َ ْ ْ َ ْ ُ ْ ُِ ُ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫(فَػعميَت)‬ ‫َ‬ ‫مث ورش باؼب ػػد ال ػػالزـ (أرأي ػاتم) م ػػع (ٖ) الب ػػدؿ م ػػع ط ػػوؿ الص ػػلة يف (أَرأَيْػ ػاتُم إِف)و(علَػػيكم أَنػُْلزمكموى ػػا) وب ػػالاتخفيف يف‬ ‫َ ْ ْ َ ْ ُ ْ ُِ ُ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫(فَػعميَت)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثر قرأ بالاتحقيق يف (أرأياتم) وبالصلة وبالاتخفيف يف (فَػعميَت)‬ ‫َ‬ ‫مث حفص قرأ بضم العني وتشديد اؼبيم (فَػعميَت )‬ ‫ُ ّْ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (أَرأَيْػاتُم إِف)و(علَْيكم أَنػُْلزمكموىا) وقرأ بضم العني وتشديد اؼبيم (فَػعميَت )‬ ‫ُ ّْ‬ ‫َ ْ ْ َ ُ ْ ُِ ُ ُ َ‬ ‫مث الكسائي قرأ (أرياتم) وقرأ بضم العني وتشديد اؼبيم (فَػعميَت )‬ ‫ُ ّْ‬ ‫ويَا قَػوِـ ل أَسأَلُكم علَْيو ماال‬ ‫َ ْ َ ْ ُْ َ ِ ًَ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (عليو)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫إِف أَجري إِال علَ ى اللَّو‬ ‫ْ ْ ِ َ َّ َ‬ ‫31‬
  • 14. ‫[أجري إال : نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر ] [ أجري~ إال : الباقوف]‬ ‫َ‬ ‫قالوف بفاتح الياء (أجري )و ج معو أبو جعفر وأبو عمرو وابن عامر وحفص‬ ‫َ اندر‬ ‫مث ابن كثر بسكوف الياء (أجري) وقصر اؼبنفصل و ج معو يعقوب‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث شعبة عل ى توسط اؼبنفصل وبسكوف الياء (أجري) و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫ْ اندر‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبسكوف الياء (أجري)‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالنقل (إِف اجري) وبفاتح الياء (أجري )‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت (إِف أَجري) وبسكوف الياء (أجري)‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ومآ أَنَا بِطَارد الَّذين آَمنُوا‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫قالوف مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل مث ورش مع (ٖ) البدؿ و ج ضبزة معو بوجو القصر‬ ‫اندر‬ ‫إِنػَّهم مالقُو ربِم ولَكِن~ أَراكم قَػوما ذبهلُوف (ٜٕ)‬ ‫ُ ْ ُ َ َ ّْ ْ َ ِ ّْ َ ُ ْ ْ ً َْ َ َ‬ ‫[ولك ػػِن أراك ػػم: ق ػػالوف والب ػػزي وأب ػػو جعف ػػر ] [ولك ػػِن أراك ػػم : ف ػ ػاتح الي ػػاء وقل ػػل (أراك ػػم) ورش وأماؽب ػػا أب ػػو عم ػػرو][‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ولكػػِن~أراكم : سػػكن اليػػاء وأمػػاؿ (أراكػػم) ضبػػزة والكس ػػائي وخلػػف العاشػػر ] [ ولكػػِن~ أراكػػم : قنبػػل وابػػن ع ػػامر‬ ‫وعاصم ويعقوب]‬ ‫قالوف قرأ بفاتح الياء (ولكِن أراكم)‬ ‫َ‬ ‫مث ورش قرأ بفاتح الياء (ولكِن أراكم) وقلل (أَراكم )‬ ‫َُْ‬ ‫َ‬ ‫مث أبو عمرو قرأ بفاتح الياء (ولكِن أراكم) أماؿ (أراكم)‬ ‫َ‬ ‫مث ابن عامر بسكوف الياء (ولكِن) عل ى توسط اؼبنفصل و ج معو عاصم‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث الكسائي أماؿ (أراكم) عل ى توسط اؼبنفصل و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة أماؿ بسكوف الياء (ولكِن) عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث يعقوب بسكوف الياء (ولكِن) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة قرأ بفاتح الياء (ولكِن أراكم) و ج معو البزي وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫مث قنبل بالصلة وقرأ بسكوف الياء (لكِن) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ويَا قَػوِـ من يػَْنصرِّن من اللَّو إِف طَردتُػهم‬ ‫ْ َْ ُ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ ُُ َ‬ ‫قالوف ثم خلف بال ينة يف (من يػَْنصرِّن) ثم السوسي أديم اؼبيم باؼبيم (قَػوِـ من)‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ ْ ُُ‬ ‫أَفَال تَذكروف (ٖٓ)‬ ‫َ َ َّ ُ َ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫[تذكروف : حفص وضبزة والكسائي وخلف العاشر][تَذكروف : الباقوف]‬ ‫َّ َّ‬ ‫قالوف بالاتشديد (تَذكروف) و ج معو أبو جعفر ويعقوب‬ ‫اندر‬ ‫41‬
  • 15. ‫َ َّ‬ ‫مث حفص بالاتخفيف(تذكروف) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫َ ُ ُ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ُ ّْ َ ٌ َ ُ ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫ول أَقُوؿ لَكم عْندي خزائن اللَّو ول أَعلَم الْغَْيب ول أَقُوؿ إِّن ملَك ول أَقُػوؿ للَّػذين تَػػزدري~ أَعيُػنُكم لَػن يػُػؤتيَػهم اللَّػوُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ََ ْ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُْ ْ ْ ُُ‬ ‫خْيػرا اللَّوُ‬ ‫ًَ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث أبو جعفر أبدؿ اؽبمزة واوا (يوتيهم) وبالصلة‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث السوسي أبدؿ اؽبمزة واوا (يوتيهم) وبدوف صلة وأديم الالـ بالالـ يف (أَقُوؿ لَكم)و(أَقُوؿ لِلَّذين)‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫مث قالوف عل ى الاتوسط‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وأبدؿ اؽبمزة واوا (يوتيهم) وترقيق الراء يف (خرا)‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبال ينة يف (لَن يػُؤتِيَػهم) مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل وبغنة يف (لَن يػُؤتِيَػهم)‬ ‫ْ ْ ُُ‬ ‫ْ ْ ُُ‬ ‫ِِ‬ ‫أَعلَم ِدبَا ِيف~ أَنْػفسهم‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫قالوف‬ ‫ثم قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ثم ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ثم السوسي أديم اؼبيم بالباء (أَعلَم ِدبَا)‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِّن~ إِذا لَمن الظَّالِمني (ٖٔ)‬ ‫َ‬ ‫ّْ ً َ‬ ‫[ إّنَ إذا : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إّن~ إذا : الباقوف]‬ ‫قالوف فاتح الياء (إّنَ إذا ) و ج معو ورش وأبو عمرو وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن كثر بسكوف الياء (إّن~ إذا ) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث ىشاـ بسكوف الياء (إّن~ إذا ) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ضبزة بسكوف الياء (إّن~ إذا ) عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قَالُوا يَا نُوح قَد جادلْاتَػنَا فَأَكثَػ ْرت جدالَنَا فَأْتِنَا ِدبَا تَعِدنَآ إِف كْنت من الصادقِني (ٕٖ)‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ُ ْ ََ‬ ‫ُ ْ ُ َ َ َّ َ‬ ‫[ قجادلاتنا : البصري وىشاـ وضبزة والكسائي وخلف العاشر ] [قَد جادلْاتَػنَا : الباقوف]‬ ‫َّ‬ ‫ْ ََ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وباإلظهار يف (قد جادلاتنا)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل وباإلظهار يف (قد جادلاتنا)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (فاتنا) وباإلظهار يف (قد جادلاتنا)‬ ‫51‬
  • 16. ‫مث أبو جعفر باإلظهار يف (قد جادلاتنا) وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (فاتنا) وقصر اؼبنفصل‬ ‫مث دوري عل ى قصر اؼبنفصل وباإلدياـ الداؿ باعبيم (قد جادلاتنا)‬ ‫مث السوسي عل ى قصر اؼبنفصل باإلدياـ الداؿ باعبيم (قد جادلاتنا) وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (فاتنا)‬ ‫مث دوري عل ى توسط اؼبنفصل وباإلدياـ الداؿ باعبيم (قد جادلاتنا) و ج معو ىشاـ والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وباإلدياـ الداؿ باعبيم (قد جادلاتنا)‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫َ َّ‬ ‫قَاؿ إِمبَا يَأْتِيكم بِو اللَّوُ إِف شآءَ ومآ أَنْػاتُم ِدبُعجزين (ٖٖ)‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ََ ْ ْ ِ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (شاء) عل ى توسط اؼباتصل وعل ى توسط اؼبنفصل و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة أماؿ (شاء) عل ى طوؿ اؼباتصل وعل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وطوؿ اؼباتصل وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (ياتيكم)‬ ‫مث السوسي عل ى قصر اؼبنفصل وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (ياتيكم) وتوسط اؼباتصل‬ ‫مث أبو جعفر بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (ياتيكم) وتوسط اؼباتصل‬ ‫ِ‬ ‫وال يػَْنػفعكم نُصحي~ إِف أَردت أَف أَنْصح لَكم إِف كاف اللَّوُ يُريد أَف يػُغويَكم‬ ‫ْ َْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ‬ ‫ََ َ ُ ُ ْ ْ‬ ‫ِ ُ ْ ِْ ُ ْ‬ ‫[ نصحي إف : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ نصحي~ إف : الباقوف]‬ ‫َ‬ ‫قالوف قرأ بفاتح الياء (نصحي) و ج معو أبو عمرو‬ ‫َ اندر‬ ‫مث ورش قرأ بفاتح الياء (نصحي) وبالنقل وطوؿ الصلة يف (لَكم إِف)‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫مث ىشاـ قرأ بسكوف الياء (نصحي) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث خلف بال ينة وقرأ بسكوف الياء (نصحي) عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث خالد قرأ بسكوف الياء (نصحي) عل ى طوؿ اؼبنفصل وبغنة‬ ‫ْ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (إف أردت) و(أف أنصح)و(لكم إف)‬ ‫ْ‬ ‫مث يعقوب قرأ بسكوف الياء (نصحي) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا وقرأ بفاتح الياء (نصحي) و ج معو أبو جعفر‬ ‫َ اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى الاتوسط يف (لَكم إِف)‬ ‫ُْ ْ‬ ‫مث ابن كثر بسكوف الياء (نصحي) وبالصلة عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫61‬
  • 17. ‫ىو ربُّكم وإِلَْيو تُػ ْرجعوف (ٖٗ)‬ ‫َُ َ ُ ْ َ ِ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫[تَرجعوف : يعقوب ] [تُػ ْرجعوف : الباقوف]‬ ‫َُ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫ِ‬ ‫مث يعقوب قرأ بفاتح الاتاء كسر اعبيم (تَرجعوف)‬ ‫و‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ابن كثر بالصلة وبصلة اؽباء (وإليو)‬ ‫أَـ يػَقولُوف افْػاتَػراهُ‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫قالوف عل ى فاتح (افرتاه)‬ ‫مث ورش بالاتقليل يف (افْػاتَػراهُ)‬ ‫َ‬ ‫مث دوري أماؿ يف (افْػاتَػراهُ) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر‬ ‫َ اندر‬ ‫قُل إِف افْػاتَػريْػاتُوُ فَػعلَي إِجرامي وأَنَا بَر ٌ ِفبَّا ذبرموف (ٖ٘)‬ ‫ْ ِ َ َ َّ ْ َ ِ َ ِيء ُْ ُِ َ‬ ‫قالوف عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫ِ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼباتصل وبالاتحقيق يف (قُل إِف)‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (قُل اف) عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (قُل إِف) عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫ْ‬ ‫وأُوحي إِل نُوح أَنَّوُ لَن يػُؤمن من قَػومك إِال من قَد آَمن فَال تَػْباتَئِس ِدبَا كانُوا يػَفعلُوف (ٖٙ)‬ ‫َ َِ َ ٍ‬ ‫ْ ْ ِ َ ِ ْ ْ ِ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ‬ ‫ْ َ َْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث السوسي وأبدؿ اؽبمزة يف (يومن)‬ ‫مث خلف بال ينة (لن يؤمن)‬ ‫مث ورش وأبدؿ اؽبمزة يف (يومن) مع (ٖ) البدؿ يف (أوحي)و(آمن)‬ ‫مث خلف بالسكت يف (نُوح أَنَّوُ)و(من قَد آَمن) وبال ينة (لن يؤمن)‬ ‫ٍ‬ ‫َْ ْ ََ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ َ َ ْ ََ ُ ِ ِ‬ ‫واصنَع الْف ْلك بِأَعيُنِنَا ووحيِنَا وال زبَاطْبِن ِيف الَّذين ظَلَموا‬ ‫َ ُ‬ ‫قالوف مث ورش باتغليظ الالـ يف (ظلموا)‬ ‫إِنػَّهم مغرقُوف (ٖٚ)‬ ‫ُ ْ ُ َْ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة‬ ‫ُ َ وُ َّ ِ َ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ويَصنَع الْف ْلك َكلَّما مر علَْيو مَلٌ من قَػومو سخروا مْنوُ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ َ َ َ ْ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫قالوف وتفخيم الراء يف (سخروا)‬ ‫َ ُ‬ ‫71‬
  • 18. ‫ِ‬ ‫مث ورش برتقيق الراء يف (سخروا)‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء يف (عليو) وتفخيم الراء يف (سخروا)‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫قَاؿ إِف تَسخروا منَّا فَِإنَّا نَسخر مْنكم كما تَسخروف (ٖٛ)‬ ‫ْ َُ ِ ُ ْ َ َ ْ َُ َ‬ ‫َ ْ ْ َُ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ُّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فسوؼ تعلموف من يَأتِيو عذاب ىبزيو ووبل عليو عذاب مقيم (ٜٖ)‬ ‫ٌ‬ ‫َ ُ ََ‬ ‫ٌ ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألفا (ياتيو) و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (ياتيو)و(ىبزيو) و(عليو)‬ ‫مث خلف بال ينة (من يأتيو)و(عذاب يوخذية)‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫حّت~ إِذَا جآءَ أَمرنَا وفَار الاتَّػنُّور قُػ ْلنَا اضبل فِيها من كل زوجني اثْػنَػني وأَىلَك إِال من سبَق علَْيو الْقوؿ ومن آَمن‬ ‫َ َّ‬ ‫َ ُْ َ َ ُ‬ ‫ْ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : و(من كل ) نوف مع قد أفلح عاؼبا‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫[من كل زوجني : حفص ] [ من كل زوجني : الباقوف]‬ ‫ِ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبإسقاط إحدى اؽبمزتني بالقصر مث الاتوسط (جا أمرنا) وقرأ بدوف تنوين يف (كل)‬ ‫مث قنبل باتسهيل الثانية وتوسط اؼباتصل وقرأ بدوف تنوين يف (كل) و ج معو أبو جعفر ورويس‬ ‫ِ اندر‬ ‫ِ‬ ‫مث قنبل باؼبد اؼبشبع يف (جاء أمرنا) وتوسط اؼباتصل وقرأ بدوف تنوين يف (كل)‬ ‫ِ‬ ‫مث روح بالاتحقيق يف (جاء أمرنا) وقرأ بدوف تنوين يف (كل)‬ ‫ِ‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل بإسقاطاؽبمزة الثانية عل ى الاتوسط (جا أمرنا) وقرأ بدوف تنوين يف (كل)‬ ‫ِ‬ ‫مث ىشاـ بالاتحقيق يف (جاء أمرنا) وقرأ بدوف تنوين يف (كل)‬ ‫ٍ‬ ‫مث حفص بالاتحقيق يف (جآء أمرنا) وبالاتنوين يف (كل)‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (جآء) وقرأ بدوف تنوين يف (كل) و ج معو خلف العاشر‬ ‫ِ اندر‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالاتسهيل يف الثانية وقرأ بدوف تنوين يف (كل) وطوؿ اؼباتصل مع (ٖ) البدؿ‬ ‫مث باؼبد اؼبشبع يف (جاء أمرنا) وطوؿ اؼباتصل مع (ٖ) البدؿ‬ ‫مث ضبزة أماؿ (جاء) ووقف بالنقل وبالاتحقيق مث خلف وقف بالسكت‬ ‫َ َ َ َ َ َ َّ‬ ‫ومآ آَمن معوُ إِال قَلِيل (ٓٗ)‬ ‫ٌ‬ ‫قالوف ثم قالوف عل ى توسط اؼبنفصل ثم ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل مع (ٖ) البدؿ و ج معو ضبزة بوجو القصر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫وقَاؿ ْكبُوا فِيها بِسم اللَّو ؾبراىا وم ْرساىا‬ ‫َ َ ارَ َ ْ ِ َْ َ َ َ ُ َ َ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : شذا عال ويف ضم (ؾبراىا) سواىم‬ ‫َْ‬ ‫81‬
  • 19. ‫[ؾبراىػػا : حفػػص وضبػػزة والكسػػائي وخلػػف باإلمالػػة ] [ ؾبراىػػا : أبػػوعمرو باإلمالػػة ورش بالاتقليػػل ][ؾبراىػػا: البػػاقوف‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫بالفاتح]‬ ‫قالوف قرأ بضم اؼبيم وفاتح الراء (ؾبراىا) و ج معو أبو جعفر ويعقوب ووجو الفاتح لورش‬ ‫ُْ َ اندر‬ ‫مث ورش قللهما (ؾبراىا وم ْرساىا)‬ ‫ُْ َ َ ُ َ َ‬ ‫مث دوري أماؿ (ؾبراىا) فقط‬ ‫َُ‬ ‫مث شعبة بضم اؼبيم (ؾبراىا) وفاتحها‬ ‫ُ‬ ‫مث حفص فاتح اؼبيم والراء وأماؽبا (ؾبراىا) فقط و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫مث ضبزة أماؽبما (ؾبراىا ومرساىا) وبضم أوؽبما و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫إِف ريب لَغَفور رحيم (ٔٗ)‬ ‫َّ َ ّْ ُ ٌ َ ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫وىي ذبري ِِم ِيف موج كاعبِبَاؿ ونَادى نُوح ابْػنَوُ َكاف ِيف معزؿ يَا بػُِن ْكب معنَا وال تَكن مع الْكافِرين (ٕٗ)‬ ‫َ َ َْ ِ ب ْ َ ْ ٍ َ ْ َ َ ٌ وَ َ َ ْ‬ ‫ََّ ارَ ْ َ َ ََ ُ ْ َ َ َ ِ َ‬ ‫الشاطبية : وىا (ىو) بعد الواو والفا وال مها وىا (ىي) أسكن راضيا باردا حال‬ ‫و(مث ىو) رفقا باف والضم يرىم‬ ‫كسر وعن كل (يبل ىو) اقبال‬ ‫و‬ ‫الدرة : (وىو)(وىي) (يبل ىو) (مث ىو) أسكنا أد وضبال فحرؾ‬ ‫الطيبة : وسكن ىاء ىو ىي بعد فا‬ ‫واو والـ رد ثنا بل حز‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : وفاتح (يا‬ ‫بِن ) ىنا نص ويف الكل عوال‬ ‫ّْ‬ ‫وآخر لقماف يواليو أضبد‬ ‫وسكنو زاؾ وشيخو األوال‬ ‫[ كمعنا : قنبل والبصري وعاصم والكسائي ويعقوب][ كب معنػا : الػوجهني ؾ قػالوف والبػزي وخػالد خبلػف][ كػب‬ ‫ار‬ ‫ار‬ ‫ار ّ‬ ‫معنا : باإلظهار : ورش وابن عامر وخلف عن ضبزة وخلف العاشر][وىي : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر] [‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫وىي : الباقوف]‬ ‫[ يابِن : عاصم ] [ يابِن : الباقوف]‬ ‫َّ‬ ‫ّْ‬ ‫قالوف بسكوف اؽباء (وىي) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) وباإلظهار يف ْكب معنَا)‬ ‫ْ‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث قالوف وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) باإلدياـ ْكب معنَا) خبلف عنو‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث دوري أماؿ (الكافرين) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) باإلدياـ ْكب معنَا)‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث أبو اغبارث وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) باإلدياـ ْكب معنَا)‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث دوري الكسائي باإلدياـ ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) وأماؿ (الكافرين)‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث قالوف بالصلة واإلظهار ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) و ج معو أبو جعفر‬ ‫َّْ اندر‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫91‬
  • 20. ‫مث قالوف باإلدياـ ْكب معنَا)‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بكسر اؽباء (وىي) وباإلظهار ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) وفاتح (نادى)‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث ورش بالاتقليل‬ ‫مث البزي وباإلظهار ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) وبالصلة‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث ابن كثر باإلدياـ ْكب معنَا) الوجو الثاّن للبزي‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث ابن عامر اإلظهار ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن )‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث عاصم قرأ بفاتح الياء (يابِن) وباإلدياـ ْكب معنَا)‬ ‫َّ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث ضبزة باإلظهار ْكب معنَا) وأماؿ (نادى) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن ) و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫َّْ اندر‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫مث خالد باإلدياـ الوجو الثاّن لو‬ ‫مث خلف بالسكت عل ى الساكن اؼبفصوؿ (نوح ابنو) وباإلظهار وبكسر الياء يف (يَا بػُِن )‬ ‫َّْ‬ ‫ٌ‬ ‫مث رويس أماؿ (الكافرين) وأديم يف ْكب معنَا) وبكسر الياء يف (يَا بػُِن )‬ ‫َّْ‬ ‫(ارَ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫قَاؿ سآَوي~ إِل جبَل يػَعصمِن من الْمآء‬ ‫َ َ ٍ ْ ُِ َ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ىشاـ عل ى توسط اؼبنفصل ب(٘) أوجو القياس ثالثة البدؿ ألفا والاتسهيل مع اؼبد والقصر ورومها‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل مع قصر البدؿ‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل وبغنة وب(٘) أوجو القياس‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل بال ينة وب(٘) أوجو القياس‬ ‫مث ورش عل ى توسط مث طوؿ البدؿ (سآوي)‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ِ ْ َ ِ ْ ْ ِ ِ َّ‬ ‫قَاؿ ال عاصم الْيَػوـ من أَمر اللَّو إِال من رحم‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ َ ِْ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (من امر)‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من أَمر)‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسي أديم الالـ بالالـ (قاؿ ال) مع ثالثة أوجو اؼبد وأديم اؼبيم باؼبيم (الْيَػوـ من)‬ ‫َْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫وحاؿ بػَْيػنَػهما الْموج فَكاف من الْمغرقِني (ٖٗ)‬ ‫َ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ُ َْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫وقِيل يَآ أَرض ابْػلَعِي مآءَؾ ويَا ظبَآءُ أَقْلِعِي وييض الْمآءُ وقُضي األَمر واساتَػوت علَ ى اعبُودي‬ ‫َ ِ َ َ َ ِ َ ْ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ّْ‬ ‫َ ِ َ َ‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫02‬
  • 21. ‫الشاطبية : و(قيل) و(ييض) مث (جيء) يشمها‬ ‫و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا‬ ‫لدى كسرىا ضما رجاؿ لِاتَ ْمال‬ ‫ٌ كُ‬ ‫و(سيء) و (سيئت) كاف راويو أنبال‬ ‫[ قيل معا ..ييض : بإمشاـ الكسرة الضم : ىشاـ والكسائي ورويس ] [ قيل معا .. وييض : الباقوف بكسرة كاملة]‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل أبدؿ اؽبمزة الثانية واوا يف (ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫مث روح بالاتحقيق يف(ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل وأبدؿ اؽبمزة واوا يف (ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫مث ابن ذكواف بالاتحقيق يف (ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وأبدؿ اؽبمزة الثانية واوا يف(ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالسكت يف (األمر)‬ ‫مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتحقيق يف (األمر)‬ ‫مث ىشاـ عل ى توسط اؼبنفصل باإلمشاـ (قيل) و(ييض) وبالاتحقيق يف (ظبَآءُ أَقْلِعِي) و ج معو الكسائي‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫مث رويس باإلمشاـ (قيل) و(ييض) عل ى قصر اؼبنفصل أبدؿ اؽبمزة الثانية واوا (ظبَآءُ أَقْلِعِي)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وقِيل بػُعدا لِْلقوِـ الظَّالِمني (ٗٗ)‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ً َْ‬ ‫قالوف مث ىشاـ باإلمشاـ (قيل) و ج معو الكسائي ورويس‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ونَادى نُوح ربَّوُ فَػقاؿ رب إِف ابِْن من أَىلِي وإِف وعدؾ اغبَق وأَنْت أَحكم اغبَاكِمني (٘ٗ)‬ ‫َ َ ٌ َ َ َ َ ّْ َّ ِ ْ ْ َ َّ َ ْ َ َ ْ ُّ َ َ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالفاتح يف (نادى) وبالنقل يف (من اىلِي)‬ ‫َ ْ‬ ‫مث السوسي أديم الالـ بالراء (قاؿ رب)‬ ‫مث ورش بالاتقليل يف (نادى)‬ ‫ِ‬ ‫مث ضبزة باإلمالة يف (نادى) وبالاتحقيق يف (من أ ىلي)‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من أىلِي) وأماؿ يف (نادى)‬ ‫ْ ْ‬ ‫قَاؿ يَا نُوح إِنَّوُ لَْيس من أَىلِك‬ ‫َ‬ ‫َ ِْ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش بالنقل يف (من أَىلِك)‬ ‫ِْ ْ َ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من أَىلِك)‬ ‫ِْ ْ َ‬ ‫إِنَّوُ عمل يْيػر صالِح‬ ‫ََ ٌ َ ُ َ ٍ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : ويف (عمل) فاتح ورفع ونونوا‬ ‫ََ ٌ‬ ‫و(ير ) ارفعوا إال الكسائي ذا اؼبال‬ ‫َ‬ ‫12‬
  • 22. ‫ِ‬ ‫[عمل ير : الكسائي ويعقوب] [ عمل ير : الباقوف]‬ ‫ََ ٌ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش برتقيق راء (ير)‬ ‫مث أبو جعفر أخف ى الاتنوين عند الغني (عمل يْيػر)‬ ‫ََ ٌ َ ُ‬ ‫مث الكسائي قرأ بكسر اؼبيم وفاتح الالـ ونصب ير (عمل ير ) و ج معو يعقوب‬ ‫َ ِ َ َ اندر‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فَال تَسأَلْن ما لَْيس لَك بِو ع ْلم‬ ‫ٌ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫الشاطبية من سورة ىود : وتسألن خف الكهف ظل ضب ى وىا ىنا يصنو وافاتح ىنا نونو دال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫[تسػػألَن : قػػالوف وابػػن عػػامر ][تسػػألَن : ابػػن كثػػر ] [ تسػػألْن : البػػاقوف] [تسػػألَِن : وصػػال لػػورش بالياء][تسػػألِْن: أبػػو‬ ‫ّْ‬ ‫َّ‬ ‫ّْ‬ ‫عمرو وصال بالياء ويعقوب باغبالني ]‬ ‫قالوف قرأ (تسألَن) و ج معو ابن عامر‬ ‫ْ ّْ اندر‬ ‫مث ورش بالياء (تسأَلِن) وصال و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث ابن كثر بفاتح الالـ وتشديد النوف مفاتوحة (تسألَن)‬ ‫َّ‬ ‫ْ ِ‬ ‫مث أبو عمرو بسكوف الالـ وزبفيف النوف مكسورة (تسأَلِْن) وصال بالياء وحذفها وقفا و ج معو يعقوب بالياء وصال‬ ‫اندر‬ ‫وليعقوب بالياء وقفا (تسأَلِن)‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِ‬ ‫مث عاصم (تَسأَلْن)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّْ ِ‬ ‫مث إِّن~ أَعظُك أَف تَكوف من اعبَاىلِني (ٙٗ)‬ ‫َ ْ ُ َ َ ْ َ‬ ‫[ إّنَ أعظك : نافع وابن كثر وأبو عمرو وأبو جعفر] [ إّن~ أعظك : الباقوف]‬ ‫قالوف بفاتح الياء (إّنَ) و ج معو ابن كثر وورش وأبو عمرو وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ىشاـ عل ى توسط اؼبنفصلو بسكوف الياء (إّن)‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبسكوف الياء (إّن)‬ ‫ْ‬ ‫مث يعقوب بسكوف الياء (إّن) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫قَاؿ رب إِّن~ أَعوذُ بِك أَف أَسأَلَك ما لَْيس ِِل بِو ع ْلم‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ ّْ ّْ ُ َ ْ ْ َ َ َ‬ ‫[ إّنَ أعوذ : نافع وابن كثر وأبو عمرو وأبو جعفر] [ إّن~ أعوذ : الباقوف]‬ ‫قالوف قرأ بفاتح الياء (إِّنَ) و ج معو أبو جعفر وأبو عمرو وابن كثر‬ ‫ّْ اندر‬ ‫مث ورش قرأ بفاتح الياء (إِّنَ) وبالنقل (أَف اسأَلَك)‬ ‫ّْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫مث ىشاـ عل ى توسط اؼبنفصل وبسكوف الياء‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل بالاتحقيق يف (أَف أَسأَلَك)‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫22‬
  • 23. ‫مث خلف بالسكت يف (أَف أَسأَلَك).‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫مث يعقوب بسكوف الياء (إِّن)‬ ‫ّْْ‬ ‫مث السوسي أديم الالـ بالراء (قاؿ رب) وفاتح الياء (إّنَ )‬ ‫َّ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وإِال تَػغف ْر ِِل وتَػ ْر َِْن~ أَكن من اػبَاسرين (ٚٗ)‬ ‫َ ضب ِ ُ ْ َ ْ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل و ج الدوري بوجو اإلظهار يف (تَػغف ْر ِِل) خبلف عنو‬ ‫اندر‬ ‫ِْ‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل و ج الدوري بوجو اإلظهار يف (تَػغف ْر ِِل) خبلف عنو‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫ِْ‬ ‫مث أبو عمرو عل ى قصر اؼبنفصل وباإلدياـ يف (تَػغف ْر ِِل) خبلف عن الدوري‬ ‫ِْ‬ ‫مث دوري باإلدياـ (تَػغف ْر ِِل) عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ٍ‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫قِيل يَا نُوح اىبِط بِسالٍـ منَّا وبػَكات علَْيك وعلَ ى~ أُمم ِفبَّن معك‬ ‫ٍَ ْ ََ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ رَ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث ىشاـ باإلمشاـ يف (قيل) عل ى توسط اؼبنفصل و ج معو الكسائي‬ ‫اندر‬ ‫مث رويس عل ى قصر اؼبنفصل وباإلمشاـ يف (قيل)‬ ‫ِ‬ ‫وأُمم سنُماتّْعهم مثَّ ََسهم منَّا عذاب أَلِيم (ٛٗ)‬ ‫َ َ ٌ َ َ ػ ُ ُ ْ ُ يب ُّ ُ ْ َ َ ٌ ٌ‬ ‫قالوف و ج معو ضبزة بوجو الاتحقيق يف (عذاب أَلِيم)‬ ‫اندر‬ ‫ََ ٌ ٌ‬ ‫ثم ورش وقف بالنقل يف (عذاب أَلِيم) و ج معو ضبزة بوجو‬ ‫َ َ ٌ ٌ اندر‬ ‫ثم خلف ووقف بالسكت يف (عذاب أَلِيم)‬ ‫ََ ٌ ٌ‬ ‫ثم قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تِْلك من أَنْػبَآء الْغَْيب نُوحيهآ إِلَْيك‬ ‫ِ ِ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وتوسط اؼباتصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (من انْػبَآء) عل ى طوؿ اؼبنفصل واؼباتصل‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتحقيق يف (من أَنْػبَآء)‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من أَنْػبَآء)‬ ‫ْ‬ ‫ما كْنت تَػعلَمهآ أَنْت وال قَػومك من قَػْبل ىذا‬ ‫َ ُ َ ْ ُ َ َ ََ ْ ُ َ ِ ْ ِ َ َ‬ ‫32‬
  • 24. ‫ثم ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل ثم قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫فَاصِب‬ ‫ْْ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫إِف الْعاقِبَةَ لِْلماتَّقني (ٜٗ)‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫قالوف‬ ‫ٍ‬ ‫وإِل عاد أَخاىم ىودا‬ ‫َ َ َ َ ُْ ُ ً‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫ثم قالوف بالصلة‬ ‫ٍ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (عاد أَخاىم)‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫ٍ‬ ‫ثم خلف بالسكت يف (عاد أَخاىم)‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫قَاؿ يَا قَػوـ اعبُدوا اللَّوَ ما لَكم من إِلَو يْيػرهُ‬ ‫َ ُْ ْ َُ‬ ‫ِ‬ ‫[من إلو يرهِ : الكسائي وأبو جعفر ] [ إلو يرهُ : الباقوف]‬ ‫ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫ثم الكسائي جبر (يرهِ)‬ ‫ِِ ٍ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (من الَو) وبرتقيق الراء يف (يْيػرهُ)‬ ‫َُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من الَو)‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫ٍ َ ِْ‬ ‫مث أبو جعفر باإلخفاء الاتنوين مع الغني وجره (إِلَو يرهِ)‬ ‫إِف أَنْػاتُم إِال مفاتَػروف (ٓ٘)‬ ‫ْ ْ َّ ُ ْ ُ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا‬ ‫مث بالصلة عل ى توسطها‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ الصلة وبالنقل (إِف أَنْػاتُم)‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ ْ َّ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (إِف أَنْػاتُم إِال)‬ ‫ِ‬ ‫يَا قَػوِـ ل أَسأَلُكم علَْيو أَجرا‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ َ ًْ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫42‬
  • 25. ‫مث ابن كثر بصلة اؽباء (عليو)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫إِف أَجري إِال علَ ى الَّذي فَطَرِّن‬ ‫ْ ْ ِ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫[أجري إال : نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر ] [ أجري إال : الباقوف]‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫قالوف قرأ بفاتح الياء (أجري) و ج معو أبو جعفر‬ ‫َ اندر‬ ‫مث ابن كثر بسكوف الياء (أجري) عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو يعقوب‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث ىشاـ بسكوف الياء (أجري) وعل ى توسط اؼبنفصل و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة بسكوف الياء (أجري) وعل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالنقل (إِف اجري) وفاتح الياء‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (إِف أَجري) وعل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫وإذا وصل (فطرّنَ أفال) فاتح الياء نافع والبزي وأبو جعفر‬ ‫أَفَال تَػعقلُوف (ٔ٘)‬ ‫َ ِْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ويَا قَػوِـ اساتَػغفروا ربَّكم مثَّ تُوبُوآ إِلَْيو يػُْرسل السمآءَ علَْيكم مدرارا ويَزدكم قُػوةً إِل قُػوتِكم وال تَػاتَػولَّوا ؾبرمني (ٕ٘)‬ ‫َ ْ ْ ُِْ َ ُ ْ ُ‬ ‫ِ َّ َ َ ُ ْ ْ َ ً َ ِْ ُ ْ َّ َ َّ ُ ْ ََ َ ْ ُْ ِ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبال ينة‬ ‫مث خلف بالسكت مث خالد عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫مث ابن كثر بصلة اؼبيم وبصلة اؽباء (إليو)‬ ‫مث قالوف بالصلة وعل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالنقل ورقق الرء يف (اساتغفروا)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قَالُوا يَا ىود ما جْئاتَػنَا بِبَػيّْػنَة وما كبن بِاتَاكِي~ آَؽبَاتِنَا عن قَػولِك وما كبن لَك ِدبُؤمنِني (ٖ٘)‬ ‫ٍ َ َ َْ ُ ر‬ ‫َ ْ ْ َ َ َ َْ ُ َ ْ َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫52‬
  • 26. ‫ِ ِ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل مع (ٖ) البدؿ وأبدؿ اؽبمزة من (دبُومنِني)‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل بال ينة وأبدؿ اؽبمزة من (دبُومنِني) وقفا‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث السوسي أديم النوف بالالـ (كبن لَك) وأبدؿ اؽبمزة من (دبُومنِني) و(جياتنا)‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث أبو جعفر وأبدؿ اؽبمزة من (دبُومنِني) و(جياتنا) بال إدياـ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫إِف نػَقوؿ إِال اعاتَػراؾ بػَعض آَؽبَاتِنَا بِسوء‬ ‫ْ ُ ُ َّ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ىشاـ وقف ب(ٗ) أوجو (سو)و(سو) مع الروـ‬ ‫ّ‬ ‫مث ورش ب(ٗ) أوجو فاتح (اعرتاؾ) وقصر البدؿ مع طوؿ البدؿ‬ ‫مث ورش بالاتقليل مع توسط البدؿ مث طولو‬ ‫مث البصري أماؿ (اعاتَػراؾ) و ج معو الكسائي وخلف العاشر‬ ‫ْ َ َ اندر‬ ‫مث ضبزة أماؿ (اعاتَػراؾ) وقف ب(ٗ) أوجو‬ ‫ََْ‬ ‫ِ‬ ‫قَاؿ إِّن~ أُشهد اللَّوَ واشهدوآ أَّن بَر ٌ ِفبَّا تُشكوف (ٗ٘)‬ ‫َ ّْ ْ ِ ُ َ ْ َ ُ ّْ ِيء‬ ‫ْ رُ َ‬ ‫قالوف قرأ بفاتح الياء (إّنَ أشهد) عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل قرأ بفاتح الياء (إّنَ أشهد)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل قرأ بفاتح الياء (إّنَ أشهد)‬ ‫مث ابن كثر بسكوف الياء (إّن) عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو يعقوب وأبو عمرو‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث ابن عامر بسكوف الياء (إّن) عل ى توسط اؼبنفصل و ج معو ودوري أيب عمرو وعاصم والكسائي وخلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة بسكوف الياء (إّن) عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫من دونِو‬ ‫ْ ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ ُ ِ َِ ُ َ ػ ِ ِ‬ ‫فَكيدوّن صبيعا مثَّ ال تُْنظروف (٘٘)‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫[ تنظروّن : يعقوب بالياء يف اغبالني ] [ تنظروف : الباقوف]‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش برتقيق الراء (تنظروف)‬ ‫مث يعقوب بالياء (تنظروّن) وصال ووقفا‬ ‫ِ‬ ‫إِّن تَػ َك ْلت علَ ى اللَّو ريب وربّْكم‬ ‫ّْ وَّ ُ َ‬ ‫َ ّْ َ َ ُ ْ‬ ‫قالوف‬ ‫62‬
  • 27. ‫ٌِ ِ‬ ‫َ ِ ْ َ ٍ َّ‬ ‫ما من دابَّة إِال ىو آَخذ بِنَاصيَاتِها‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ ٍ َّ‬ ‫َ ٍ َّ‬ ‫قالوف ثم ورش بالنقل يف (دابَّة إِال) مع (ٖ) البدؿ ثم خلف بالسكت يف (دابَّة إِال)‬ ‫َّ َ ّْ َ ِ ٍ ُ ْ ِ ٍ‬ ‫إِف ريب علَ ى صراط مساتَقيم (ٙ٘)‬ ‫َ‬ ‫[ سراط : قن بل ورويس وخلف عن ضبزة بإمشاـ الصاد صوت الزاي ] [ صراط : الباقوف بالصاد اػبالصة ]‬ ‫قالوف‬ ‫مث قنبل بالسني و ج معو رويس‬ ‫اندر‬ ‫مث خلف باإلمشاـ الصاد صوت الزاي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فَِإف تَػولَّوا فَػقد أَبْػلَغاتُكم مآ أُرس ْلت بِو~ إِلَْيكم‬ ‫ْ َ ْ َْ ْ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫الشاطبية يف البقرة :للبزي عشرة أبيات البيت رقم ٕٙ٘ -ٖ٘٘ :‬ ‫ِْ‬ ‫ويف الوصل للبزي ش ّْد (تيمموا) وتاء (توىف) يف النسا عنو ؾبمال‬ ‫َد‬ ‫ويف آؿ عمراف لو ال تفرقوا‬ ‫واألنعاـ فيها فاتفرؽ مثال‬ ‫وعند العقود الاتاء يف ال تعاونوا ويروى ثالثا يف تلقف مثال‬ ‫الطيبة من فرش سورة البقرة تقريبا (ٙ) أبيات ٚٓ٘-ٕٔ٘‬ ‫يف الوصل تا تيمموا اشدد تلقف تلو ال تنازعوا تعارفوا‬ ‫إل قولو : ويف الكل اخاتلف لو (أي البزي)‬ ‫[ فإف تَّولوا : البزي ] [ فإف تولوا : الباقوف]‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف باتوسط اؼبنفصل‬ ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو قنبل وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسطها وعل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش بالنقل يف (فَػقد أَبْػلَغاتُكم)‬ ‫َْ ْ ُ ْ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (فَػقد أَبْػلَغاتُكم)‬ ‫َْ ْ ُ ْ‬ ‫مث البزي بالاتشديد (فَِإف تَّولَّوا) وبالصلة‬ ‫ْ ػَ ْ‬ ‫ويَساتَخلِف ريب قَػوما يْيػكم وال تَضرونَوُ شْيئًا‬ ‫َ ْ ْ ُ َ ّْ ْ ً َ رُ ْ ََ ُ ُّ َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث ضبزة ووقف عل ى (شيا) و(شيّا)‬ ‫72‬
  • 28. ‫مث ورش عل ى توسط (شيئا)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ (شيئا)‬ ‫قالوف بالصلة‬ ‫مث أبو جعفر باإلخفاء يف الاتنوين عند الغني (قَػوما يْيػكم) وبالصلة‬ ‫ْ ً َ رُ ْ‬ ‫َ‬ ‫إِف ريب علَ ى كل شيء حفيظ (ٚ٘)‬ ‫َّ َ ّْ َ ُ ّْ َ ْ ٍ َ ِ ٌ‬ ‫قالوف ثم ورش عل ى توسط (شيء) ثم ورش عل ى طوؿ (شيء) ثم خلف بالسكت‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ٍ َ ٍ‬ ‫ٍِْ‬ ‫ولَما جآءَ أَمرنَا ََّْيػنَا ىودا والَّذين آَمنُوا معوُ بِرضبَة منَّا وََّْيػنَاىم من عذاب يلِيظ (ٛ٘)‬ ‫َقب ُ ْ ْ َ‬ ‫َ َّ َ ْ ُ قب ُ ً َ َ َ َ َ َ‬ ‫قالوف بإسقاط األول أو الثانية بالقصر واؼبد‬ ‫مث قالوف بالصلة‬ ‫َ ٍ َ ٍ‬ ‫مث أبو جعفر باإلخفاء (عذاب يلِيظ) وتسهيل اؽبمزة الثانية وبالصلة وعل ى توسط اؼباتصل‬ ‫َ‬ ‫مث ورش بالاتسهيل للثانية مع قصر البدؿ (آمنوا) عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫مث ورش مع توسط مث طوؿ البدؿ (آمنوا)‬ ‫مث ورش اؼبد اؼبشبع (ٙ) كات مع (ٖ) البدؿ‬ ‫حر‬ ‫مث رويس عل ى توسط اؼباتصل وبالاتسهيل للثانية (جآء أمرنا)‬ ‫مث ىشاـ بالاتحقيق يف اؽبمزتني عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (جاء) و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫مث خلف بال ينة يف (ىودا والَّذين)‬ ‫ُ ً َ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث خالد بغنة يف (ىودا والَّذين)‬ ‫ُ ً َ َ‬ ‫وتِْلك عاد‬ ‫َ َ ٌَ‬ ‫قالوف‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫جحدوا بِآَيَات ربِم وعصوا رسلَوُ واتَّبَػعوآ أَمر كل جبَّار عنِيد (ٜ٘)‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ّْ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َ ػ ُ ْ َ ُ ّْ َ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث أبو عمرو عل ى قصر اؼبنفصل وأماؿ (جبار)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث دوري عل ى توسط اؼبنفصل وأماؿ (جبار) و ج معو دوري الكسائي‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وقصر البدؿ (بآيات) وقلل (جبار)‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫82‬
  • 29. ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى توسط البدؿ وتوسط البدؿ (بآيات) وقلل (جبار)‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ البدؿ وطوؿ البدؿ (بآيات) وقلل (جبار)‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وأُتْبِعوا ِيف ىذهِ الدنْػيَا لَعنَةً ويػَوـ الْقيَامة‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُّ ْ َ ْ َ َ‬ ‫قالوف‬ ‫مث ورش قلل (الدنيا)‬ ‫مث خلف أماؿ (الدنيا) وبال ينة يف (لَعنَةً ويػَوـ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫مث خالد أماؿ (الدنيا) وبغنة يف (لَعنَةً ويػَوـ و ج معو خلف العاشر‬ ‫ْ َ ْ َ اندر‬ ‫مث الكسائي أماؽبما (الدنيا) و(القيامة) وقفا‬ ‫أَل إِف عادا كفروا ربػَّهم‬ ‫َ َّ َ ً َ َ ُ َ ُ ْ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل ثم قالوف عل ى توسط اؼبنفصل ثم ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أَال بػُعدا لِعاد قَػوِـ ىود (ٓٙ)‬ ‫َ ًْ َ ْ ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫وإِل شبُود أَخاىم صاغبًا‬ ‫َ َ َ َ َ ُْ َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫قَاؿ يَا قَػوـ اعبُدوا اللَّوَ ما لَكم من إِلَو يْيػرهُ‬ ‫َ ُْ ْ َُ‬ ‫ِ‬ ‫[من إلو يرهِ : الكسائي وأبو جعفر ] [ إلو يرهُ : الباقوف]‬ ‫ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫مث الكسائي قرأ جبر الراء (يرهِ)‬ ‫ِِ ٍ‬ ‫مث ورش بالنقل يف (من الَو)‬ ‫ِ ٍ‬ ‫مث خلف بالسكت يف (من إِلَو)‬ ‫ْ‬ ‫مث قالوف بالصلة وا ج معو ابن كثر‬ ‫ندر‬ ‫ٍ َ ِْ‬ ‫ِ‬ ‫مث أبو جعفر بالصلة وجبر الراء يف (يرهِ) وباإلخفاء للاتنوين عند الغني (إِلَو يرهِ )‬ ‫ِ‬ ‫ىو أَنْشأَكم من األَرض واساتَػعمكم فِيها فَاساتَػغفروهُ مثَّ تُوبُوآ إِلَْيو‬ ‫ُ َ َ ُ ْ ِ َ ْ ْ ِ َ ْ ْ َ رُ ْ َ ْ ْ ِ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالنقل يف (األرض)‬ ‫92‬
  • 30. ‫مث خلف عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالسكت يف (األرض)‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثر بالصلة للميم وصلة اؽباء (فَاساتَػغفروهُ)‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫إِف ريب قَريب ؾبيب (ٔٙ)‬ ‫َّ َ ّْ ِ ٌ ُ ٌ‬ ‫قالوف‬ ‫قَالُوا يَا صالِح قَد كْنت فِينَا م ْرجوا قَػْبل ىذا‬ ‫َ ُ ْ ُ َ َ ُ ِّ َ َ َ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ‬ ‫ِ ُِ ٍ‬ ‫أَتَػْنػهانَآ أَف نػَعبُد ما يػَعبُد آَبَآؤنَا وإِنػَّنَا لَفي شك ِفبَّا تَدعونَآ إِلَْيو مريب (ٕٙ)‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ْ ََْ ُْ ُ َ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث ابن كثر عل ى قصر اؼبنفصل وبصلة اؽباء (إليو)‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وفاتح (أتنهانا) مث الاتقليل (أتنهانا)‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وأماؿ (أتنهانا)‬ ‫مث الكسائي عل ى توسط اؼباتصل وأماؿ (أتنهانا) و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ ِ ّْ ِ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ُْ ُ َ‬ ‫قَاؿ يَا قَػوـ أَرأَيْػاتُم إِف كْنت علَ ى بػَيّْػنَة من ريب وآَتَاّن مْنوُ رضبَةً فَمن يػَْنصرِّن من اللَّو إِف عصْياتُوُ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ ْ َ ْ ُُ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫[ أراياتم : بالاتسهيل نافع ] [ أرآياتم : باؼبد اؼبشبع : ورش ] [ أرياتم : حبذؼ اؽبمزة : الكسائي ] [ أرأيػاتم بػالاتحقيق :‬ ‫الباقوف‬ ‫قالوف بالاتسهيل (أرأياتم)‬ ‫مث قالوف بالاتسهيل (أرأياتم) وبالصلة عل ى قصرىا و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالوف بالاتسهيل بالصلة عل ى توسطها‬ ‫مث ورش بالاتسهيل (أرأياتم) مع ٗ أوجو اليائي و البدؿ وطوؿ الصلة‬ ‫مث ورش باؼبد (ٙ) كات مع ٗ أوجو اليائي و البدؿ وطوؿ الصلة‬ ‫حر‬ ‫مث ابن كثر بالصلة وربقيق اؽبمزة (أرأياتم)‬ ‫مث أبو عمرو بدوف صلة وربقيق اؽبمزة (أرأياتم)‬ ‫مث خلف بال ينة وأماؿ (آتاّن)‬ ‫مث خالد وأماؿ (آتاّن) وبغنة و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫03‬
  • 31. ‫مث الكسائي قرأ (أرياتم) حبذؼ اؽبمزة الثانية‬ ‫ُِ ِ َ َ ِ ٍ‬ ‫فَما تَزيدونَِن يْيػر زبْسر (ٖٙ)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالوف ثم ورش برتقيق الراء (ير)‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ويَا قَػوِـ ىذهِ نَاقَةُ اللَّو لَكم آَيَةً فَذروىا تَأْكل ِيف~ أَرض اللَّو وال ََسوىا بِسوء فَػيَأْخذكم عذاب قَريب (ٗٙ)‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َُ ْ ََ ٌ ِ ٌ‬ ‫ُْ‬ ‫َُ َ ُ ْ‬ ‫ََ سب ُّ َ ُ‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل‬ ‫مث السوسي أبدؿ اؽبمزة ألفا (تاكل) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصرىا يف (لَكم آَيَةً) وعل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ُْ‬ ‫مث أبو جعفر أبدؿ اؽبمزة ألفا (تاكل) عل ى قصر اؼبنفصل وبالصلة‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل وتوسط الصلة يف (لَكم آَيَةً)‬ ‫ُْ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وطوؿ الصلة يف (لَكم آَيَةً) وأبدؿ اؽبمزة ألفا (تاكل) مع (ٖ) أوجو البدؿ (آية)‬ ‫ُْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫فَػعقروىا فَػقاؿ سبَاتَّعوا ِيف داكم ثَالثَةَ أَيَّاـ‬ ‫َ رُ ْ َ‬ ‫ََُ َ َ َ َ ػ ُ‬ ‫قالوف ثم قالوف بالصلة ثم ورش قلل كم) مث دوري اماؿ كم) و ج معو دوري الكسائي‬ ‫(دار اندر‬ ‫(دار‬ ‫َ ٌْ َ ْ ُ ٍ‬ ‫ذَلِك وعد يْيػر مكذوب (٘ٙ)‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫قالوف ثم ورش برتقيق الراء يف (ير) ثم أبو جعفر باإلخفاء (وعد يْيػر)‬ ‫َ ٌْ َ ُ‬ ‫ٍِْ ِ ِ ِ ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫فَػلَما جآءَ أَمرنَا ََّْيػنَا صاغبًا والَّذين آَمنُوا معوُ بِرضبَة منَّا ومن خ ْزي يػَومئِذ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ ْ ُ قب َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : و(يومئذ ) مع ساؿ فافاتح أت ى رضا ويف النمل حصن قبلو النوف شبال‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫[ ومن خزي يومئذ :نافع والكسائي وأبو جعفر ] [ ومن خزي يو مئذ : الباقوف]‬ ‫َ‬ ‫قالوف بإسقاط األول أو الثانية (جا أمرنا) وقرأ بفاتح اؼبيم (يومئذ)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث البزي بكسر اؼبيم (يومئذ) بإسقاط األول أو الثانية (جا أمرنا)‬ ‫ِ ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسي بإسقاط األول أو الثانية (جا أمرنا) وبكسر اؼبيم (يومئذ) وأديم الياء بالياء (خ ْزي يػَومئِذ)‬ ‫ْ‬ ‫مث ورش بالاتسهيل للثانية مع (ٖ) البدؿ وقرأ بفاتح اؼبيم (يومئذ)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث قنبل بالاتسهيل يف اؽبمزة الثانية وبكسر اؼبيم (يومئذ) و ج معو رويس‬ ‫اندر‬ ‫َِ ْ ِ ِ‬ ‫مث أبو جعفر بالاتسهيل يف اؽبمزة الثانية وقرأ بفاتح اؼبيم (يومئذ) باإلخفاء (ومن خ ْزي)‬ ‫َ‬ ‫مث ورش اؼبد اؼبشبع (ٙ) كات مع (ٖ) البدؿ وقرأ بفاتح اؼبيم (يومئذ)‬ ‫حر‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث قنبل اؼبد (ٙ) كات و بكسر اؼبيم (يومئذ)‬ ‫حر‬ ‫13‬
  • 32. ‫مث ىشاـ باتحقيق اؽبمزتني يف (جآءَ أَمرنَا)‬ ‫َ ُْ‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (جاء) عل ى توسط اؼباتصل و ج معو خلف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث خلف بال ينة أماؿ (جاء) عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫مث خالد بغنة أماؿ (جاء) عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫إِف ربَّك ىو الْقوي الْعزيز (ٙٙ)‬ ‫َّ َ َ ُ َ َ ِ ُّ َ ِ ُ‬ ‫قالوف‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأَخذ الَّذين ظَلَموا الصْيحةُ فَأَصبَحوا ِيف ديَارىم جاشبِني (ٚٙ)‬ ‫ِ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ُ َّ َ ْ ُ‬ ‫قالوف مث دوري أماؿ (ديارىم) مث ورش يلظ الالـ (ظلموا) وقلل (ديارىم)‬ ‫كأَف َلْ يػَغنَػوا فِيها‬ ‫َ ْ َ ْْ َ‬ ‫قالوف‬ ‫أَل إِف شبُوداْ كفروا ربػَّهم‬ ‫َ َّ َ َ َ َ ُ َ ُ ْ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : شبود مع الفرقاف والعنكبوت َل‬ ‫ينوف عل ى فصل ويف النجم فصال‬ ‫مبا لثمود نونوا واخفضوا رض ى‬ ‫[ شبود : حفص وضبزة ويعقوب] [ شبوداً : الباقوف]‬ ‫قالوف بالاتنوين يف (شبوداً ) عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث يعقوب عل ى قصر اؼبنفصل وقرأ (شبود) بدوف تنوين‬ ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل بالاتنوين يف (شبوداً )‬ ‫مث حفص عل ى توسط اؼبنفصل وقرأ (شبود) بدوف تنوين‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼبنفصل وبالاتنوين يف (شبوداً )‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼبنفصل وقرأ (شبود) بدوف تنوين‬ ‫أَال بػُعدا لِثَمود (ٛٙ)‬ ‫َ ًْ ُ َ‬ ‫ٍ‬ ‫قالوف ثم الكسائي بالروـ (لِثَمود ) باعبر‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ولَقد جآءَت رسلُنَآ إِبْػراىيم بِالْبُشرى قَالُوا سالما‬ ‫ََ ً‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َْ‬ ‫الشاطبية : ويف (رسلنا) مع (رسلكم) مث (رسلهم) ويف (سبلنا) يف الضم االسكاف حصال‬ ‫[ لقجآءت رسلُنَآ : أبو عمػرو ] [ لقجػآءت رسػلُنَآ : ىشػاـ وضبػزة والكسػائي وخلػف العاشػر][ ولَقػد جػآءَت رسػلُنَآ :‬ ‫ُْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ َْ َ ْ ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫الباقوف]‬ ‫قالوف عل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫23‬
  • 33. ‫مث قالوف عل ى توسط اؼبنفصل واإلظهار يف الداؿ واعبيم من (ولَقد جاءَت)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل وتقليل (البشرى) واإلظهار يف الداؿ واعبيم من (ولَقد جاءَت)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (جآءت) واإلظهار يف الداؿ واعبيم من (ولَقد جاءَت)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث أبو عمرو عل ى توسط اؼباتصل وقصر اؼبنفصل باإلدياـ الداؿ بػاعبيم (ولَقػد جػآءَت) وسػكوف السػني (رسػلنا) وأمػاؿ‬ ‫ََْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫(البشرى)‬ ‫مث دوري عل ى توسط اؼبنفصل باإلدياـ الداؿ باعبيم (ولَقد جآءَت)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث ىشاـ باإلدياـ وفاتح (البشرى)‬ ‫مث ضبزة عل ى طوؿ اؼباتصل وباإلدياـ الداؿ باعبيم (ولَقد جاءَت) وأماؿ (البشرى)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث الكسائي عل ى توسط اؼبنفصل وباإلدياـ الداؿ باعبيم (ولَقد جاءَت) وأماؿ (البشرى)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫مث خلف العاشر أماؿ (جآءت) و(البشرى) باإلدياـ الداؿ باعبيم (ولَقد جآءَت)‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫قَاؿ سالـ‬ ‫َ ََ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫الشاطبية يف سورة ىود : ىنا قاؿ (س ْلم ) كسرهُ وسكونو وقصر وفوؽ الطور شاع تنزال‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫[ قاؿ س ْلم : ضبزة والكسائي ] [ قاؿ سالـ : الباقوف]‬ ‫ِ‬ ‫قالوف قرأ بفاتح السني وألف بعدىا (سالـ) ثم ضبزة بكسر السني (سلم) و ج معو الكسائي‬ ‫اندر‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫فَما لَبِث أَف جآءَ بِعِجل حنِيذ (ٜٙ)‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫قالوف عل ى توسط اؼباتصل‬ ‫مث ورش عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫مث ابن ذكواف أماؿ (جاء)‬ ‫مث ضبزة أماؿ عل ى طوؿ اؼباتصل‬ ‫فَػلَما رأَى~ أَيْديػَهم ال تَصل إِلَْيو نَكرىم وأَوجس مْنػهم خيفةً‬ ‫ِ ُ ْ َ ِ ُ ِ َِ ُ ْ َ ْ َ َ ِ ُ ْ ِ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫الشاطبية يف األنعاـ : وحريف (رأى) كال أمل مزف صحبة ويف نبزه حسن ويف الراء هباتال‬ ‫خبلف وخلف فيهما مع مضمر‬ ‫مصيب وعن عثماف يف الكل قلال‬ ‫[رأى : أمػػاؿ الػراء واؽبمػػزة : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وضبػػزة والكسػػائي وخلػػف وقللهمػػا ورش][ رأى : أمػػاؿ اؽبمػػزة فقػػط أبػػو‬ ‫عمرو ] [ الباقوف بالفاتح ؽبما]‬ ‫قالوف بسكوف ميم اعبمع وعل ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالوف بالصلة عل ى قصر اؼبنفصل و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن كثر عل ى قصر اؼبنفصل وبصلة ميم اعبمع وصلة اؽباء (إليو)‬ ‫33‬