Konsep ketuhanan menurut agama-agama berbeza bergantung kepada agama tertentu. Agama Yahudi melihat Tuhan sebagai YHWH atau Elohim manakala agama Kristian melihat Tuhan sebagai Tritunggal iaitu Bapa, Anak dan Roh Kudus. Agama Hindu pula melihat Brahman sebagai Tuhan manakala agama Sikh melihat Waheguru sebagai Tuhan. Walaupun konsep berbeza, kebanyakan agama mengakui wujudnya Tuhan

2. KONSEP ketuhananmenurut agama-Agama PPPH2433 KajianPerbandingan Agama MasaKini Yusrimohamadramli Sm.p.i. (Ukm) m.a. (Nottingham) Pensyarah Jabatanusuluddindanfalsafah Fakultipengajianislam Universitikebangsaanmalaysia Tajuk 8

3. ISI KANDUNGAN KonsepTeologi Agama SejarahperkembanganpengkajiandanpenelitianakademiktentangTuhan Konsepketuhananmenurut agama-agama Perbezaanmetodologipengkaji Muslim dan Barat KonsepTuhan Yang MahaBerkuasa Sikap Muslim terhadap agama lain dalamisuketuhanan

4. KONSEP TEOLOGI AGAMA Theology: ‘theos’ (God/Tuhan) + ‘logos’ (science/ilmu) (Anselm): Theology is faith seeking understanding’ Teologi Islam/Kalam, TeologiKristian, TeologiYahudi, Teologi Buddha? (David Tracy), dll “If you don’t know the difference between theology and religious studies, then you’re a theologian” (Brian Bocking 1994) Comparative theology- memahamiperspektifataumencariworldview?

5. Pengkajian Barat TentangTuhan Tuhanadalahasaskepercayaandanamalansemua agama Father Wilhelm Schmidtn (The Origins of the Idea of God 1912): manusiapadaasalnya monotheist (High God/Sky God) sebelummenjadi polytheist dankemudiannyabarumuncul agama polytheist. High God terlalujauhdansukardicapaiolehmanusialaludigantikandengandewa-dewa yang kemudiannyamenyebabkanmuncul agama-agama pagan dananimisme. Zamanmodenmenurut Armstrong telahhilangnilaimempercayaiTuhankeranatidaksedarbahawaperkaraghaibwujudkeranatelahdibentukpemikiranmoden yang menumpuhanyanpadafizikaldan material sahaja. Rudolf Otto (The Idea of The Holy 1917): perasaan ‘numinous’ ataumerasaikehadiranTuhanadalahasas agama, mencariasal-usulmanusiadanalamhinggaterbuktilakaran-lakarandigua-gua yang ditemuidalameskavasidiEropah, Timur Tengah, dan India.

6. TUHAN MENURUT AGAMA YAHUDI Maimonides: 13 PrinsipKepercayaan (9 berkaitanKetuhanan: PenciptadanPentadbiralam, Tidakberjisim, Yang Awaldan Yang Akhir, Yang Hanyadiibadati, Yang menurunkanTawrat, Yang MahaMengetahui, Memberiganjarankepadamereka yang mematuhiperintahnya, danmenghukumsesiap yang melanggarnya. YHVH- YHWH-to be-bringing into existence whatever exists-YaHuwa-God’s mercy Elohim- jama’ Eloah- El-Allahumma-Ilah-Allah-The One God Shaddai/El Shaddai-breast (of pagan goddes)-Almighty/God of Mount Sinnai 10 Commandments, Exodus 20:2-17, Deuteronomy 5:6-21, Exodus 34: 11-27: I am the Lord your God, You shall have no other gods before me, You shall not make for yourself an idol, You shall not make wrongful use of the name of your God

7. TUHAN MENURUT AGAMA KRISTIAN Trinity: The Father, The Son, The Holy Ghost Paul Hellenistic: Neo-Platonism: Philo(Idea-Logos-Divine Spirit-Augustine

8. TUHAN MENURUT AGAMA MAJUSI TuhanCahayadanTuhanKegelapan: Ahura Mazda danAhriman NamunTuhan yang MahaKuasaialahAhura Mazda Simbolcahaya: api

9. TUHAN MENURUT AGAMA HINDU Brahman Trimurti: Brahman, Vishnu, Shiva Dewa-dewa

10. TUHAN MENURUT AGAMA SIKH Waheguru Guru dan Guru Granth Sahib/Adi Grant

11. TUHAN MENURUT AGAMA SHINTO kami

12. TUHAN MENURUT AGAMA-AGAMA LAIN Buddha Konfusius Taoisme Sabi’ah Baha’i Pagan Animisme

13. TUHAN MENURUT ISLAM TidakadaTuhanMelainkan Allah ALLAH: Lafaz/Nama Yang MuliakepadaKuasa Yang MahaAgung yang MenciptakanAlamdan Yang HanyaDia yang layakdiibadati Tuhan yang samadenganYahudidanKristian: Al-Quran (al-’Ankabut 29: 46): “TuhankamidanTuhankamuadalahsatu.”

14. TUHAN MENURUT AGAMA ISLAM Teologi Islam/IlmuKalamdanIlmuAkidah Pengkajianoleh Muslim: Abu Hanifah (Al-Fiqh al-akbar), al-Ash’ari, al-Maturidi, al-Juwayni, al-Ghazali, IbnSina, IbnRushd, al-Shahrastani, Pengkajianoleh non-Muslim: John of Damascus, Karen Armstrong, Pengkajiansecaraekslusifsesuatu agama dansecaraperbandingan Allah Tuhan yang MahaEsa

15. PerbezaanMetodologidanPerspektifSarjana Muslim dan Barat Kebanyakansarjana Barat melihatasalmanusiamenganut polytheist sebelummenjadi monotheist Sarjana Barat padamasadahululebihmelihatsudutpandangmerekaterhadap agama lain berbandingkinilebihmelihatsudutpandangpenganut agama itusendiri. Walaupundemikian, bias danmemihakadalahsuatu yang tidakbolehdielakkanwalaupundikatakan Barat berpegangkepadakonsep neutral. Pendekatanantropologikaldimulaioleh al-Biruni yang melihatsecaraperspektifmasyarakat Hindu itusendiri

16. KonsepTuhan Yang MahaBerkuasa Adakahsamabagisemua agama? Konsep Ultimate Reality (Paul Tillich) The Holy (Rudolf Otto) John Hick (The Real) Supreme Being, The High God, Sky God Brahman, Waheguru Yahweh, Elohim, Shaddai

17. Pluralisme Agama danSikap Muslim terhadap agama lain Ekslusivisme, Inklusivisme, Pluralisme

18. RUJUKAN DAN BACAAN UTAMA Karen Armstrong. 1993. A history of God. London: Vintage Books. Al-Shahrastani. Al-Milalwa al-Nihal. Al-Biruni. Kitab al-Hind.

19. BahanBacaanTambahan Ford, David. 1999. Theology: a very short introduction. Oxford: Oxford University Press. Smart, Ninian. 1983. Worldviews. New Jersey: Prentice Hall. Watt, W. Montgomery. 1985. Islamic philosophy and theology. Edinburgh: Edinburgh University Press. Schwarz, Hans. 1975. The search for God. Minneapolis: Augsburg Publishing House. (BT 102. S38)