Este documento presenta información sobre la teoría del caos y la complejidad. Explica brevemente la teoría del caos, su base histórica con Edward Lorenz, y fenómenos caóticos. Luego describe las siete leyes del caos y introduce la teoría de la complejidad, con definiciones de Edgar Morin. Finalmente, explica principios como la recursividad organizacional, el diálogo y lo hologramático en la teoría de la complejidad.

1. UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ FAUSTINO SANCHEZ CARRIÓN FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES E.A.P DE CIENCOAS DE LA COMUNICACIÓN CURSO: Filosofía de la Comunicación TEMA: la teoria del caos y la complejidad DOCENTE: Héctor Romero Alva CICLO: IX ALUMNO(A): ALEMAN GALINDO. IVAN MARENGO LAVANDA, FREDDY SUSANIVAR ROJAS, JORGE HUACHO – PERÚ 2010

2. TEORIA DEL CAOS Teoría del caos es la denominación popular de la rama de las matemáticas, la física y otras ciencias que trata ciertos tipos de sistemas dinámicos muy sensibles a las variaciones en las condiciones iníciales. Pequeñas variaciones en dichas condiciones iníciales, pueden implicar grandes diferencias en el comportamiento futuro; complicando la predicción a largo plazo. Esto sucede aunque estos sistemas son deterministas, es decir; su comportamiento está completamente determinado por sus condiciones iníciales.

3. BASE HISTORICA Al investigar sobre este tema veremos cómo el caos ha sido un concepto muy vivo a lo largo de los tiempos dentro del mundo de la lógica y las matemáticas; comenzando con los griegos y llegando hasta Isaac Newton, muchos han sido los científicos que han sufrido sus consecuencias, sin embargo no fue hasta la aparición de las teorías de Edward Lorenz que se pudo conocer realmente las bases sobre las que se apoya lo que hoy conocemos como la teoría del caos Edward NortonLorenz (23 de mayo de 1917 – 16 de abril de 2008) fue un matemático y meteórologo estadounidense, pionero en el desarrollo de la teoría del caos. Fue quien introdujo el concepto de atractores extraños y acuñó el término efecto mariposa.

4. FENÓMENOS CAÓTICOS Una de las características mas relevantes del caos es la estrecha relación que guarda un sistema caótico con las condiciones iníciales que en él interfieren. Estos sistemas dependen tanto de dichas condiciones que con una simple variación (minúscula) de cualquier componente del sistema se llegarán a producir cambios drásticos en la evolución del mismo a lo largo del tiempo.

5. Las siete leyes del caos

6. 1.- Pequeña introducción: Antes se pensaba que la teoría de newton era la acertada (lineabilidad de la vida) Fenómenos caóticos 2.-Llego Einstein con la relatividad (todo tiende al desorden) la teoría del caos Ejemplo1: de Huaral a Huacho Nada es lineal todo es relativo todo tiende al caos Ejemplo 2: el hombre del tiempo

7. Esta primera ley nos dice que las oportunidades del caos son importantes para mejorar nuestras vidas. Ejm: los agobios, los problemas, etc. ( pasan y lo superamos). La tormenta fue la oportunidad para un proceso de limpieza en nuestras vidas. ejemplo: . A una persona cuando lo echan del trabajo. . Es ser creativo…. LEY DEL VÓRTICE:

8. LEY DE LA INFLUENCIA SUTIL Esta segunda ley se refiere a los cambios que provoca cualquier pequeño movimiento o efecto, que se ejerza en algún punto del planeta, sobre la totalidad. Para ilustrarla pensemos en los ligeros cambios de temperatura, la velocidad del viento y la presión del aire, algunos granos de polen flotando en el aire o el malestar de un recluso. ¿Qué provocan? Grandes epidemias, tornados o un peligroso motín... Pequeñas causas generan grandes efectos. Se reconoce como efecto mariposa y se cuestiona si ¿El aleteo de una mariposa en un punto del planeta, puede causar un tornado en el otro extremo?

9. LEY DE LA CREATIVIDAD Y LA RENOVACIÓN COLECTIVAS. Esta tercera ley se refiere a la capacidad que tiene el ser humano de trabajar y participar “espontáneamente” en la resolución de situaciones o problemas de la comunidad. Ejm: En el 2009 en la playa de Nayarit un árbol se estaba incendiando con el trabajo mancomunado de todos pudieron apagarlo. “nos enseña a autoorganizarnos y a seguir autorelacionados

10. LA LEY DE LO SIMPLE Y A LO COMPLEJO Esta cuarta ley se refiere a la coexistencia de lo simple y lo complejo y su relatividad. Uno es reflejo del otro y son inseparables. Algo que se originó de manera simple puede alcanzar niveles de complejidad importantes y viceversa. Te sientes agobiado por la complejidad del día a día , hasta para tomar decisiones ¡no estas sólo! Todos vivimos atrapados en un laberinto de posibilidades. La 4ta ley te invita a descubrir la salida. Un ejemplo ; es una enfermedad familiar que puede generar el efecto de unir a la familia.

11. LEY DE LOS FRACTALES Y LA RAZÓN Esta quinta ley nos anima a cultivar un sentimiento de solidaridad con toda la creación; encontramos la semejanza que tiene nuestro cuerpo con ella. En esta ley miramos el arte espontaneo de la naturaleza. Por ejemplo: las formas de las hojas del helecho, la lava endurecida después de una erupción, las formas que generan la fluorescencia de las olas del mar, las terminales nerviosas del cuerpo humano... Observar el arte del mundo

12. LEY DE LOS RIZOS DE DURACIÓN Esta sexta ley : se refiere a la dificultad de utilizar adecuadamente el tiempo en el mundo “moderno”. Se cuestiona la desaparición de sus cualidades e invita a reconectarnos con él, a vivir el tiempo de manera creativa y no con el tic-tac del reloj. Para lograrlo tenemos de dejar atrás la creencia de que el tiempo es una línea recta y reconocerla como una línea fractal, con giros, curvas y arabescos. ¿No es cierto que el tiempo parece detenerse cuando estamos enamorados o tenemos un accidente? Ejm: el monje que se detuvo a escuchar el canto el pájaro. Esta ley nos demuestra que la percepción del tiempo puede ser tan diferente a la sincronía de un reloj.

13. LEY DE LA CORRIENTE DE UNA NUEVA PERCEPCIÓN: VOLVER A UNIRSE CON TODO. Esta séptima ley une a todos las leyes. . Nos dice como debemos enfrentar los retos, el caos (no personalmente) si no mas bien en conjunto y unidos. Ejemplo: . En un salón determinado todos tienen diferentes grupos.

14. “No dejemos que otras personas hagan lo k nosotros podemos hacer” ¿ cuando empezamos? Ayer hubiese sido un gran comienzo….

15. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD

16. Etimológicamente, la palabra complejo deriva del vocablo latino complexus,que significa "lo que está tejido junto". La complejidad es el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares que constituyen nuestro universo

17. Edgar Morines un filósofo y político nacido en París el 8 de julio de 1921, su nombre de nacimiento es Edgar Nahum. Con una infancia caracterizada por la enfermedad, Morin empezó a ser un chico entusiasta de la lectura y aficionado al estudio, a la aviación y al ciclismo. Comenzó su labor filosófica con la lectura de los diversos representantes de la Ilustración del s. XVIII. Al iniciar la década de 1960, Morin inicia trabajos y expediciones por latinoamérica y queda impresionado por su cultura. En 1983, fue condecorado con la orden de la Legión de Honor y a mediados de la década de 1980, ya vislumbra los cambios en el régimen soviético de Mijaíl Gorbachov.

18. DEFINICION Es una teoría que se aplica a los sistemas no lineales, y como nuestro mundo no es un sistema lineal, parece que esta teoría explica de manera maravillosa la naturaleza. Como antecedente diremos que ya algunos pensadores habían planteado que el caos es azar, y Voltaire sostuvo que “Azar es una palabra vacía de sentido; nada puede existir sin causa”. Por lo tanto, llamamos azar a aquello cuya causa desconocemos. La teoría de la complejidad sostiene que en última instancia, la causa de todo está en la mente del observador de los fenómenos de la naturaleza.

19. AMBIENTAL I M P L I C A N C I A S BILOGICA SOCIAL ECONOMICA POLIICA

20. PRINCIPIOS RECURSIVIDAD ORGANIZACIONAL. Considera que los productos y los efectos son al mismo tiempo causa y productores de aquello que los produce. Esta tesis derrumba la causalidad lineal propia del positivismo. Su valor epistemológico a los efectos de una investigación de esta naturaleza, está dado por el hecho de que provee un soporte a la interpretación hermenéutico-dialéctica del proceso de desarrollo en el ser (nivel individual) y el convivir (nivel social), en una red vincular de interacción.

21. PRINCIPIO DIALOGICO Asocia a la vez dos términos complementarios y antagónicos. Permite mantener la dualidad en el seno de la unidad. Este principio es inmanente a los seres vivos, no es un método para abordar la realidad, por ello sirve de guía en la comprensión del ser humano en su proceso dialéctico de desarrollo como personalidad.

22. PRINCIPIO HOLOGRAMÁTICO Con este principio, que concibe a la parte en el todo y al todo en cada parte, se trasciende el reduccionismo e influye directamente en la interpretación del aprender a ser. Se entiende, entonces, al proceso como un todo que se va configurando de manera particular en el hombre con su aprendizaje y actuación. Está estrechamente vinculado a la recursividad y a la dialógica.