1. LA CONVERGENCIA DE LA CIENCIA Y DE LA RELIGIÓN
Charles H. Townes
(Premio Nobel de Física) 1964
Traducido por el Dr. José Roberto Vázquez
El progreso creciente de la Ciencia ha La marcha de la Ciencia durante el
planteado muchos retos y conflictos a siglo XIX produjo una confianza
la Religión, conflictos que se enorme en sus éxitos y en su
proyectan de variadas maneras en la generalidad. Un campo tras otro se
vida individual. Algunos aceptan que rindieron ante la pesquisa objetiva, la
cada una, la Religión y la Ciencia, aproximación experimental y la lógica
tienen diferentes ámbitos propios, de la Ciencia. Las leyes científicas se
diferentes métodos, y así, suponiendo mostraban de una calidad absoluta, y
tan completa separación entre era fácil convencerse de que, con el
aquellas, no ven posible un encuentro tiempo, la Ciencia lo explica todo.
entre las dos. Otros miran,
solamente, o al campo de la Ciencia, Fue la época en que Laplace pudo
o al de la Religión, y acaban por creer que si le fuera dable conocer la
negar importancia a la una o a la posición y velocidad, suficientemente
otra, y aún por desecharla, como calculadas, de cada partícula en el
perjudicial. universo, podría predecir todo lo
futuro. Expresaba así, Laplace, la
Para mí tanto la Religión como la evidente experiencia de entonces de
Ciencia, son de interés universal, y las que los éxitos y la precisión de las
encuentro básicamente similares. De leyes científicas, habían convertido el
hecho, para hacer clara mi determinismo, de una discusión
argumentación, yo preferiría, más especulativa que era, a ser verdad
bien, colocarme en el punto de vista inexpugnable.
extremo de que las diferencias entre
la Religión y la Ciencia la que es Fue esa la época en que el piadoso
menos clara por razón de sus Pasteur, habiéndose preguntado si él,
deslumbrantes avances aparentes. como hombre de ciencia podía ser,
Para explicar esto y dar una también hombre de creencias
perspectiva a los no científicos, religiosas, sencillamente replicó que
debemos detenernos un poco en la su laboratorio era un dominio, y su
historia y en el desarrollo de la hogar y religión era otro
ciencia. completamente aparte.

2. Absolutismo Científico: Muchos entonces, que la luz era,
vestigios quedan hoy de este inequívocamente, una onda y no
absolutismo científico del siglo XIX; partículas. Pero alrededor de 1900,
en nuestro pensamiento y actitudes. nuevos experimentos demostraron
Con base en el, Carlos Marx que la luz era una corriente de
estructuró su teoría comunista, partículas más bien que de ondas.
dando como ciertos el inexorable Así, los físicos se encontraron frente a
curso de la historia, y la posibilidad de una paradoja profundamente
un planteamiento científico de la desconcertante. Su solución requirió
sociedad. varias décadas y se logró a mediados
Hacia fines del siglo XIX, muchos de la tercera década de este siglo,
científicos de la Física consideraron mediante la aplicación de un nuevo
casi completo su trabajo, y que éste sistema de ideas conocido con el
sólo requería alguna extensión, y un nombre de mecánica cuántica.
más detallado refinamiento. Pero
poco después, empezaron a aparecer La dificultad estuvo en que los
profundos problemas. El mundo científicos pensaban en términos de
parece, relativamente, inadvertido de su diaria experiencia sobre el modo
la profundidad de esos problemas, y de conducirse objetos de gran
del grado en que estos subvierten tamaño, sin tomar en consideración
ideas científicas fundamentales. Tal aún muchos fenómenos atómicos. Al
vez ese conocimiento se explica examinar en detalle la luz o los
porque la Ciencia, vigorosamente, va átomos, se llegó a un nuevo mundo
transformándose, y por sus de muy pequeñas cantidades con el
continuados éxitos en resolver los cual no se había experimentado
problemas prácticos de la vida. antes, y en donde nuestras
intuiciones podían engañarnos. Y
Muchas de las bases filosóficas y ahora, mirando retrospectivamente,
conceptuales de la Ciencia se han no es sorprendente que el estudio de
trastornado y revolucionado. El la materia, a escala atómica, nos
alcance de estos cambios solo puede haya enseñado cosas nuevas, algunas
reconocerse examinando algunos de de las cuales resultan incongruentes
ellos. Por ejemplo: la cuestión de si con ideas que habíamos tenido como
la luz consiste en pequeñas muy claras.
partículas, disparadas por las fuentes
luminosas, o en ondas radiadas por Los físicos de hoy creen que la luz no
éstas, se debatió por algún tiempo es ni precisamente una onda ni una
entre las grandes figuras de la partícula, sino ambas cosas a la vez, y
Ciencia. La cuestión fue resuelta a que estabamos equivocados aún en la
principios del siglo XIX, mediante formulación de la pregunta de si la luz
brillantes experimentos que pudieron es partícula u onda, porque presenta
ser totalmente interpretados por la ambas propiedades, dualidad que
teoría. Los experimentos ocurre con cualquier porción de la
demostraron a los sabios de materia, aunque no nos demos

3. cuenta de ello, aún tratándose de Las modernas leyes de la Ciencia
objetos de gran tamaño. parecen pues, habernos apartado de
la idea de un determinismo absoluto
También hemos llegado a creer en para volvernos hacia un mundo
otros extraños fenómenos. donde el azar juega un mayor papel.
Supongamos que se encierra un Se trata de casualidad a escala
electrón en una caja larga donde atómica, pero hay situaciones y veces
pueda moverse hacia atrás. La teoría cuando el cambio aleatorio de la
física nos dice ahora que, bajo ciertas posición de un átomo o de un
condiciones, el electrón estará a electrón, puede afectar
veces en un extremo, pero nunca en materialmente, y en grande escala,
el medio. Esta aseveración parece un los asuntos de la vida, y, en realidad
absurdo que choca con la idea del de la sociedad entera. Un caso
electrón, que se mueve de un sorprendente se presentó en relación
extremo al otro, y sin embargo, los con la Reina Victoria en quien, al
físicos están convencidos de que así través de un suceso a escala atómica,
es, y pueden demostrar esta verdad se produjo un cambio genético, que
en el laboratorio. transmitió a ciertos descendientes
masculinos de las familias reales de
El principio de incertidumbre. Otro Europa, la afección de la hemofilia.
aspecto sorpresivo de la nueva Así, ese acontecimiento impredecible,
mecánica cuántica, es el llamado a escala atómica, afectó a la vez que
principio de incertidumbre. Este a la realeza española, la estabilidad
principio es demostrativo de que, si del trono de Rusia, por razón de un
tratamos de fijar exactamente dónde afligido Zaverich, víctima de esa
se encuentra una partícula, u objeto afección.
cualquiera, nunca podremos saber
exactamente, y a la vez, cual sea la Einstein y el azar. Este nuevo punto
velocidad con que se mueve, ni su de vista sobre un mundo no
dirección; o si determinamos su predecible por leyes físicas, no es
velocidad, nunca podremos decir aceptado fácilmente por los físicos de
exactamente cuál sea su posición. Y la vieja tradición. Aún Einstein, uno
así, de acuerdo con esta teoría, de los arquitectos constructores de la
Laplace estuvo equivocado desde el mecánica cuántica, nunca aceptó
principio. Si el viviera hoy, completamente el indeterminismo
probablemente estaría de acuerdo casual que aquella implica , y este es
con los físicos contemporáneos en el origen de su réplica intuitiva: “!El
que es fundamentalmente imposible Señor Dios no juega a los dados!”. Es
obtener la información necesaria para interesante anotar que el comunismo
las predicciones de precisas de que él ruso, que tiene sus raíces en el
hablaba, aún si se tratara solamente determinismo del siglo XIX, por
de una partícula, y cuanto más en mucho tiempo adoptó una enfática
tratándose de todo el universo. posición doctrinaria contra la nueva
física de la mecánica cuántica.

4. Cuando los científicos se dieron a mayoría de los científicos la aceptan
explorar otros ámbitos fuera de la como verdad.
experiencia ordinaria, se encontraron
con mayores sorpresas. Para objetos Cuán equivocados -oh ¡cuánto!-
sometidos a velocidades mayores que estaban muchas ideas tenidas como
las ya experimentadas, la relatividad obvias y bien sustentadas por los
demuestra que ocurren cosas físicos, al principio de este siglo.
extrañas. En primer lugar nada
puede moverse más allá de cierta Los científicos de ahora son más
velocidad, sea cual fuere la fuerza cautos y modestos, en cuanto a
impulsora. Esa velocidad máxima es extender sus ideas científicas a
la de la luz, fijada en 300 mil campos donde no han sido
kilómetros por segundo. Luego, debidamente probadas. Por
cuando los objetos se mueven a esas supuesto, una parte importante del
velocidades, se vuelven más cortos y juego de la ciencia consiste en el
más densos, es decir, cambian de desarrollo de las leyes generales, que
forma y pesan más también. Aun el puedan extenderse a nuevas esferas.
tiempo fluye con diferente ritmo; si Estas leyes, a menudo, logran
lanzamos un reloj a alta velocidad notables éxitos en enseñarnos cosas
funciona más lentamente. nuevas, y en predecir cosas que
todavía no hemos observado
El concepto de los gatos y los gaticos. directamente. Pero siempre debemos
Esa conducta peculiar del tiempo es el tomar en cuenta que tales
origen del famoso experimento extensiones pueden conducir a
hipotético de los gatos gaticos. errores sustanciales. A pesar de
Tomemos una cita de seis gaticos y todos los cambios en nuestros puntos
dividámosla en dos grupos. de vista, es tranquilizador saber que
Mantengamos tres de ellos en la las leyes de la Ciencia del siglo XIX no
tierra y lancemos los otros tres en un estaban equivocadas dentro de las
cohete, a velocidad próxima a la de la situaciones en que inicialmente se
luz, y después de un año hagámoslo aplicaron, o sea, para velocidades
regresar a la tierra. Los que ordinarias y para objetos mayores
permanecieron en tierra, obviamente que la punta de un alfiler. En ese
se habrán convertido en gatos, ámbito ellas eran esencialmente
mientras que los lanzados al espacio correctas y nosotros aún seguimos
habrán seguido siendo gaticos. Esta enseñando las leyes de Newton y de
teoría no ha sido demostrada con Maxwell, porque en su propia,
gaticos. Esta teoría no ha sido importante esfera, ellas eran, y son,
demostrada con gaticos, pero si válidas y útiles.
verificada experimentalmente con el
envejecimiento de objetos Sabemos hoy que las más avanzadas
inanimados, y parece resultar o teorías científicas del presente,
absolutamente correcta. Hoy, la incluyendo la moderna mecánica
cuántica, todavía son incompletas.

5. Las usamos, porque en ciertas áreas Comprender el orden en el universo,
operan asombrosamente bien. Sin y comprender el propósito del
embargo, a veces nos conducen a universo, no son conceptos idénticos,
incongruencias que no entendemos, y pero tampoco los separa una gran
ha reconocer que algún factor crucial distancia. Resulta interesante que la
se ha pasado inadvertido. Entonces palabra japonesa para denominar la
simplemente reconocemos y física es “butsuri”, que se traduce
aceptamos las paradojas, a la espera simplemente como “la razón de ser
de que algún día, en el futuro sean de las cosas”. Así, resultan fácil y
resueltas por una más completa estrechamente vinculados la
comprensión. Así, el franco naturaleza y el propósito del universo.
reconocimiento de esas paradojas y
su estudio, nos llevará a la aceptación ¿Cuáles son los aspectos de la
de las limitaciones de nuestro Religión y de la Ciencia que
pensamiento, para tratar de frecuentemente las hacen parecer
superarlas. como diametralmente opuestas?
Muchos de ellos, creo yo, provienen
Hecho el estudio del verdadero de diferencias en el lenguaje
estado de los avances de la ciencia, empleado por razones históricas, y,
veamos ahora la similaridad, y casi muchas veces, de diferencias
identidad, de la Ciencia y de la cuantitativas suficientemente grandes
Religión. El propósito de la Ciencia es como para hacernos creer
descubrir el orden del universo, y inconscientemente que son
tratar de entender las cosas que nos cualitativas. Consideremos algunos
rodean, y al hombre mismo. de esos aspectos en que la Ciencia y
Reducimos este orden en el universo, la religión pueden parecer,
y tratar de entender las cosas que superficialmente, como muy
nos rodean y al hombre mismo. diferentes.
Reducimos ese orden a principios
científicos o leyes, procurando El papel de la Fe. El papel esencial
formularlos de la manera más sencilla de la Fe es tan bien conocido, que
y más comprensiva. Y el objeto de la aceptar las cosas por ser de Fe, más
religión puede expresarse, creo yo, bien que por su demostración, es lo
como la comprensión –y la que se considera, usualmente, como
consiguiente aceptación- del característico de la Religión, y lo que
propósito y significado de nuestro la distingue de la Ciencia. Pero la Fe
universo y de nuestra función dentro también es esencial en la Ciencia,
de él. Casi todas las religiones aunque no tan generalmente
suponen un principio unificador, que reconoce la necesidad básica y la
todo lo comprende, concebido como naturaleza de la Fe, en la Ciencia.
un ser que da significado y es origen
de todo, y a ese ser lo llamamos La Fe es necesaria al científico aún en
Dios. el punto de partida, y mucha,
profunda Fe, necesita para cumplir

6. sus difíciles tareas. ¿Por qué? Porque arbitrario, ni lógico. Einstein empleó
él debe tener confianza en que hay la segunda mitad de su vida buscando
un orden en el universo y en que la la unificación de los campos
mente humana –es decir, su propia gravitacional y electromagnético.
mente- tiene una buena probabilidad Muchos creen que él estaba mal
de entender ese orden. Sin esta empistado, y no se sabe ahora si
confianza, no se empeñaría con logró algún avance sustancial. Pero
intenso esfuerzo en descifrar un él tenía fe en su gran visión de la
mundo del cual pudiera presumir que unidad y el orden, y en su
es desordenado e incomprensible. Un descubrimiento trabajó por treinta o
mundo así supuesto, nos haría más años. Einstein debió tener esa
regresar a los días de la superstición, misma clase de pertinaz convicción
cuando el hombre creía que eran que llevó a Job a decir: “Aunque El
fuerzas caprichosas las que movían su me mate, confiaré en El”.
universo. De hecho, es la fe,
justamente, en un Universo Para científicos de escala inferior, y
ordenado, comprensible para el en cosas de menor envergadura, hay
hombre, la que nos permitió el frecuente ocasiones en que las cosas
cambio básico de una edad de aparecen tan sin sentido, que
supersticiones a una era de Ciencia, y desesperan de comprender y de
la que ha hecho posible el progreso encontrar el orden que buscan. Y sin
científico. embargo, el científico tiene fe en que
ese orden existe, y en que él. O algún
La necesidad de la Fe, en la Ciencia, otro de sus colegas, lo descubrirá
nos recuerda la descripción de la Fe algún día.
religiosa atribuida a Constantino; “Así
como lo creo, lo puedo conocer”. Pero El papel de la Revelación. Otra idea
tal fe está ahora tan profundamente común de la diferencia entre la
arraigada en el científico, que ni aun Ciencia y la Religión, se refiere a los
nos detenemos a pensar que existe. métodos de descubrimiento. Los
descubrimientos de la Religión
Einstein nos dio un explícito ejemplo proceden frecuentemente de grandes
de fe en el orden del Universo, y revelaciones. El conocimiento
muchos de sus hallazgos se explican científico generalmente se entiende
por la devoción intuitiva que tenía a obtenido mediante deducciones
un tipo, particularmente atractivo, de lógicas, o por la acumulación de datos
orden. Una de sus famosas que se analizan por métodos
observaciones fue inscrita, en alemán, determinados, con el fin de derivar
en el salón principal de la Universidad generalizaciones que llamamos leyes.
de Princeton: “Dios es muy sutil, Pero tal descripción del
pero no es malicioso”. Es decir, el descubrimiento científico no se ajusta
mundo construido por Dios, puede ser a lo que realmente sucede. La mayor
muy intrincado y difícil de entender parte de los descubrimientos
para nosotros, pero no es ni científicos importantes aparecen de

7. muy diferente manera, que se Un sorprendente y bien conocido caso
aproxima estrechamente a la fue el descubrimiento del anillo del
revelación. Este término no se aplica Benzeno por Kekulé, quien, mientras
generalmente al descubrimiento contemplaba el fuego de su
científico, porque estamos habituados chimenea, fue llevado a la solución
a revelarlo para las cosas de la creyendo ver unas serpientes que se
Religión. En los círculos científicos se mordían sus propias colas. Todavía
habla de intuición , de hallazgo no podemos describir el proceso
accidental, o simplemente se dice que humano que conduce a la creación de
a alguien “se le ocurrió una idea un concepto científico importante y
maravillosa”. sustancialmente nuevo, pero es claro
que éstos, cuando aparecen,
Por la manera como aparecen las realmente brotan, no siempre del
grandes ideas científicas, presentan llamado “método científico”, sino más
un notorio aspecto de revelaciones bien, como en el caso de Kehulé –
religiosas, concebidas en forma no tal vez con menos pintoresco
mística. dramatismo – en forma de
verdaderas revelaciones.
Pensemos en Moisés, en el desierto,
largamente preocupado con el Otro punto de vista que es común
problema de cómo salvar a los hijos, respecto de la diferencia entre la
de Israel, cuando, súbitamente, tuvo Ciencia y la Religión, se basa en la
una revelación en la zarza ardiente. noción de que las ideas religiosas sólo
dependen de la Fe y de la Religión,
Consideramos algunas de las mientras que la Ciencia si logra la
revelaciones del Nuevo Testamento. demostración de sus tesis. Con ese
criterio, las pruebas dan a las ideas
Acordémonos del Gautama Buda científicas cierta clase de absolutismo
quien viajó por años inquiriendo en y universalidad, que las ideas
un esfuerzo, por entender lo que era religiosas sólo tienen en la mente de
bueno, y luego, un día, se recostó sus sostenedores. Pero la verdadera
tranquilamente debajo de un árbol naturaleza de la demostración
donde le fueron reveladas grandes científica difiere de esa apreciación
ideas. simplista.
Similarmente, el científico después de La comprobación de un sistema de
duro esfuerzo y de mucha postulados. La demostración lógica o
consagración intelectual y emotiva, a matemática implica la escogencia de
un problema que lo embarga, suele algún juego de postulados van a ser
ver, de repente, la respuesta, lo que aplicados al mundo que nos rodea.
frecuentemente le ocurre estando Luego, sobre la base de
distraído más bien que entregado al convencionales leyes de lógica que
problema mismo. deben presumirse, se pueden derivar

8. o “probar” las consecuencias de esos hipótesis o darnos una confianza útil
postulados. en su aplicabilidad o corrección, pero
nunca demostrada en el sentido
¿Cómo podemos estar seguros de que absoluto de la palabra.
esos postulados son aceptables? El
matemático Gödel ha demostrado ¿Pueden las creencias religiosas ser
que, en las matemáticas consideradas, también, como
generalmente usadas, es hipótesis de trabajo verificadas y
fundamentalmente imposible aun validadas por la experiencia? Para
saber si el juego de postulados algunos esta cuestión puede parecer
escogidos es siquiera compatible. como profana , y aun como
Solamente construyendo y usando detestable punto de vista. En todo
otro nuevo juego de postulados caso descarta el absolutismo en la
básicos puede verificarse la Religión. Pero yo no veo razón para
consistencia del primer juego que se encuentre objetable mirar a la
escogido. Pero éste a su vez, puede Religión sobre esa base. La validez
ser lógicamente inconsistente sin que de las ideas religiosas, debe ser, y ha
podamos saberlo. Así, nunca sido, verificada y juzgada al través de
tenemos una base real sobre la cual las edades por la experiencia de los
podamos razonar con seguridad. individuos y de las sociedades.
Gödel dobló nuestra sorpresa ¿Necesitan ellas ser más absolutas
demostrando que en el área que la ley de la gravedad? Esta
matemática misma, hay siempre última es una hipótesis de trabajo
verdades matemáticas que cuya base y permanencia no
fundamentalmente no pueden ser conocemos. Pero porque creemos en
probadas por la aplicación de la lógica ella, como en muchas otras hipótesis
normal. Sus importantes pruebas científicas, complejas, nos lleva a
sólo se produjeron hace alrededor de arriesgar nuestras vidas diariamente.
tres décadas, y han afectado
profundamente nuestro punto de La Ciencia usualmente se ocupa de
vista sobre la lógica humana. problemas sencillos, y más fácilmente
Hay otra vía por la cual llegamos a controlables, que los que son objeto
convencernos de que una idea o de la Religión, hasta el punto de que
postulado científico es válido. En las la diferencia cuantitativa en la
ciencias naturales nosotros “lo inmediación con la cual podemos
comprobamos” haciendo alguna clase comprobar las hipótesis, nos oculta
de verificación del postulado frente a la similaridad lógica que existe entre
nuestra experiencia. Ideamos esos dos órdenes de problemas. El
experimentos para verificar nuestras experimento controlado sobre las
hipótesis de trabajo, y creemos que ideas religiosas tal vez no sea posible
son correctas esas leyes o hipótesis del todo, y tomamos como pruebas,
cuando parecen conformarse con primariamente, lo que enseña la
nuestra experiencia. Tales historia humana y la experiencia
verificaciones pueden descartar una personal. Pero ciertos aspectos de

9. las ciencias naturales, y la extensión área de lo religioso nos confunden
de la Ciencia a los problemas sociales, cosas como el sufrimiento que nos
también han requerido un uso similar aflige en la vida y que parece
de la experiencia y de la observación, incompatible con un Dios de amor.
en la verificación de la hipótesis, en En el campo científico ordinariamente
lugar de acudir a los solos esas paradojas no destruyen nuestra
experimentos fácilmente fe en la Ciencia, sino que nos
reproducibles. recuerdan la limitación de nuestro
entendimiento y a veces nos dan
Supongamos, pues, que vamos a claves para aprender más.
aceptar completamente la proposición
de que la Religión y la Ciencia son Tal vez hay, en el orden de lo
esencialmente similares, y religioso, casos en que opere ese
preguntemos ¿Con este supuesto en mismo principio de incertidumbre
qué quedamos y a que nos conduce? que, según ahora sabemos, es
Yo creo que la Religión puede fenómeno característico de la física.
aprovechar las experiencias de la Es fundamentalmente imposible
Ciencia en esos casos en que la determinar con precisión, y a la vez,
evidencia de los hechos de la la posición y la velocidad de una
naturaleza lleva a aceptar nuevas partícula, y por ello no debe
ideas. sorprendernos que limitaciones
similares ocurran en otros aspectos
En primer lugar debemos reconocer la de nuestra experiencia. Esa oposición
naturaleza tentativa de muchos de en la determinación precisa de dos
nuestros actuales conocimientos cantidades, es conocida, también,
científicos. Lo previsible es que, en como complementaridad; la posición
cuanto se conformen con la y la velocidad representan aspectos
experiencia, sigan teniendo validez complementarios de una partícula,
nuestros conocimientos y creencias, uno de los cuales, solamente, puede
como, digamos, los de la mecánica de ser medido con precisión en un
Newton. Pero puede haber muchos y momento dado.
profundos secretos que al descubrirse
modifiquen nuestro pensamiento en Nils Bohr ha sugerido ya que la
puntos esenciales. percepción de lo que es un hombre o
cualquier organismo viviente, como
Las posibles paradojas. También un todo, presenta dicha especie de
debemos vivir prevenidos de que en complementaridad. Esto es, el
todo campo surgen paradojas, y no examen riguroso y preciso de la
sorprendernos ni perturbarnos mucho integración atómica del hombre, es
con ellas. Sabemos de paradojas en inevitable que oscurezca nuestra
la física, como la referente a la visión de él como un ser viviente, y a
naturaleza de la luz, que hemos la vez espiritualidad. En todo caso
resuelto con más profundos estudios; nos parece que no se justifica la
pero otras están por resolver. En el posición dogmática, que algunos

10. adoptan, en el sentido de que el sorprendentes como las que han
notable fenómeno de la personalidad ocurrido en este último siglo, y
individual de un hombre puede asumido un carácter no reconocible
expresarse completamente en fácilmente por los científicos de hoy.
términos de las leyes conocidas sobre Tal vez también nuestras
el modo de conducirse las moléculas interpretaciones religiosas habrán
y los átomos. La justicia y el amor sufrido cambios y hecho progresos.
pueden también constituir esa Pero deberán converger, y con ello
complementaridad de que hablamos. las dos habrán cobrado nueva fuerza.
Suponer el amor y excluir la justicia
resulta incongruente. Mientras tanto, cada día, con solo
interpretaciones tentativas, y en
Estos ejemplos pudieran ser frente de la incertidumbre y el cambio
solamente borrosas analogías de ¿cómo podemos vivir con dignidad y
complementaridad, como ésta se actuar con decisión? En este
conoce en la Ciencia, o ciertamente problema , sospechoso, en que el tan
pudieran ser válidas, aunque todavía a menudo tienta al hombre tienta al
mal definidas, manifestaciones del hombre a insistir en que ya posee la
principio de incertidumbre. Pero en final y última verdad aprisionada en
todo caso, deberíamos vivir a la determinada fraseología o
espera, y estar prevenidos por la simbolismo, aun cuando esa
Ciencia, de que habrá limitaciones fraseología pueda tener centenares
fundamentales que nos impiden de significados diferentes para
conocerlo todo con precisión y centenares de diferentes personas. El
firmeza. poder entregan nuestras vidas a ideas
de las que podamos creen que
La convergencia de la Religión y de la solamente son interpretaciones
Ciencia. Finalmente, si la Religión y tentativas, constituye una verdadera
la ciencia tienen tanta similaridad, no prueba para la mente y para las
hay por qué mantenerlas emociones.
arbitrariamente limitadas a sus
dominios, y alguna vez habrán de Galileo se comprometió en la causa
converger claramente. Yo creo que de la Teoría de Copérnico sobre el
esta confluencia es inevitable, porque sistema solar, y con gran riesgo
ambas, la Religión y la Ciencia, personal por la oposición de la iglesia.
representan los esfuerzos del hombre Nosotros sabemos hoy de esa
por comprender su Universo y porque posición a que se afilió Galileo, la
ambas, al fin, se encontrarán certeza de la idea de que la tierra gira
culpándose de la misma substancia; y alrededor del sol, más bien que el sol
mientras más comprendamos de cada alrededor de la tierra, hoy resulta ser
una de ellas, mayor acercamiento se una cuestión inútil. Las dos
producirá entre ambas. Tal vez concepciones son equivalentes, de
cuando ocurra esa convergencia, la acuerdo con la teoría de la relatividad
ciencia habrá sufrido revoluciones tan

11. general, aunque la primera es más
sencilla de entender.
Y sin embargo, honramos a Galileo
por su ejemplar valor y decisión en
sostener que estaba en lo cierto y en
proclamarlo. Esta actitud fue
importante, reveló su integridad, y
ayudó a la evolución de los criterios
científicos y religiosos de su tiempo,
de lo cual se ha derivado nuestra
actual mejor comprensión de los
problemas que él contempló.
La autoridad de la religión en la Italia
de Galileo era más decisiva que hoy
suele serlo, y la Ciencia de entonces
más primitiva y sencilla. Tenemos
hoy la tendencia a creernos mejor
informados y a considerar la Ciencia y
la Religión como asuntos más
complicados de lo que entonces se
creía, lo que repercute en menor
nitidez en nuestras conclusiones. Sin
embargo, si aceptamos como punto
de partida que la verdad existe,
seguramente cada uno debe asumir la
misma tarea de Galileo, o, tiempos
atrás, de Gautama Buda. Por
nosotros mismos, y por la humanidad,
debemos utilizar cada día mejor
nuestra capacidad de entender y
nuestros instintos, y las evidencias de
la historia, la sabiduría de cada edad,
la experiencia y las revelaciones de
nuestros amigos los Santos y los
Héroes, con el fin de acercarnos más
y más a la posible verdad y a su
significado. Y además, estar
dispuestos a vivir y actuar de acuerdo
con nuestras convicciones.
(De la Revista “Think”).