CURSO: BACHEREL  EM  TEOLOGIA Pr. Maurício Sérgio de Sousa Martins
CELIBATO: (Mateus 19:12) – “Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos ...
<ul><li>O celibato (do latim  cælibatus  que significa “não casado”) na sua definição literal é uma pessoa que se mantem s...
<ul><li>Em 313 d. c., Constantino legaliza o cristianismo dentro do império romano; </li></ul><ul><li>Muitas coisas mudara...
<ul><li>A sexualidade e o matrimônio  já  são visto como algo santo; </li></ul><ul><li>Razões de ordem “teológica” segundo...
Deus criou o casamento, mas nunca foi contra o celibato, desde, que isto, não seja algo imposto ao ministério. a)  Homens ...
<ul><li>Há uma estimativa de que em 25 anos, mais de 100.000 padres católicos romanos, no mundo inteiro, têm se casado. </...
<ul><li>O que é santo, pode se tornar algo perigoso para a saúde do ministério que a pessoa exerce. </li></ul><ul><li>Um h...
Criar uma lei que obriga as pessoas a fazerem algo que não provem de seu interior ou a adotar um estilo de vida totalmente...
<ul><li>Paulo disse: “Assim cada um ande como Deus lhe repartiu, cada um como Senhor o chamou. É o que ordeno em todas as ...
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Artigo cientifico

  1. 1. CURSO: BACHEREL EM TEOLOGIA Pr. Maurício Sérgio de Sousa Martins
  2. 2. CELIBATO: (Mateus 19:12) – “Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos, por causa do reino dos céus. Quem pode receber isto, receba-o.”
  3. 3. <ul><li>O celibato (do latim cælibatus que significa “não casado”) na sua definição literal é uma pessoa que se mantem solteira. No entanto, o termo é popularmente usado para descrever uma pessoa que escolhe abster-se de atividades sexuais; </li></ul><ul><li>O celibato sempre existiu dentro da Bíblia. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Em 313 d. c., Constantino legaliza o cristianismo dentro do império romano; </li></ul><ul><li>Muitas coisas mudaram dentro da igreja; </li></ul><ul><li>A igreja católica passa a colocar a mulher de lado. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>A sexualidade e o matrimônio já são visto como algo santo; </li></ul><ul><li>Razões de ordem “teológica” segundo a igreja católica: </li></ul><ul><li>Facilita o sacerdote a participação no amor de Cristo pela humanidade; </li></ul><ul><li>A pessoa e a vida do sacerdote são possessão da igreja. </li></ul><ul><li>Com o celibato os clérigos dedicam-se com maior disponibilidade ao serviço dos outros homens. </li></ul>
  6. 6. Deus criou o casamento, mas nunca foi contra o celibato, desde, que isto, não seja algo imposto ao ministério. a) Homens exerceram o ministério, sendo casados; b) Homens exerceram o ministério sendo solteiros.
  7. 7. <ul><li>Há uma estimativa de que em 25 anos, mais de 100.000 padres católicos romanos, no mundo inteiro, têm se casado. </li></ul><ul><li>Em I co7:9 Paulo disse a igreja de Corinto: “Caso, porém, não se dominem, que se casem; porque é melhor casar do que viver abrasado.” </li></ul>
  8. 8. <ul><li>O que é santo, pode se tornar algo perigoso para a saúde do ministério que a pessoa exerce. </li></ul><ul><li>Um homem chamado Ulrich de Imola, bispo italiano, teve a coragem de argumentar que a igreja não tinha o direito de proibir o casamento dos padres e ele mesmo aconselhou os bispos a não abandonarem suas famílias. </li></ul><ul><li>Ulrich de Imola, disse: “Quando o celibato é imposto, os padres cometem muitos pecados piores do que a fornicação”. </li></ul>
  9. 9. Criar uma lei que obriga as pessoas a fazerem algo que não provem de seu interior ou a adotar um estilo de vida totalmente diferente do propósito a que foram chamadas, é o mesmo que colocar uma panela de pressão ao fogo e vedar os alívios da saída de pressão interna, cedo ou tarde a panela vai explodir. O celibato é bíblico, pois muitos homens de Deus o fizeram durante toda sua vida ministerial, mas Deus não força ninguém a exercê-lo, pois, deve ser uma escolha de cada pessoa, para que mais tarde o que era de Deus não se torne um pesadelo dentro do ministério ou dentro da igreja, na vida da pessoa vocacionada.
  10. 10. <ul><li>Paulo disse: “Assim cada um ande como Deus lhe repartiu, cada um como Senhor o chamou. É o que ordeno em todas as igrejas. Foi alguém chamado, estando circuncidado? Fique circuncidado. Foi alguém chamado, estando incircuncidado? Não se circuncide. A circuncisão não é nada, e a incircuncisão nada é, mas sim a observância dos mandamentos de Deus. Cada um permaneça na situação em que estava quando foi chamado. (I Co7: 17-20)” </li></ul>

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