Questões de Antiguidade Oriental e Ocidental

1. Questões de História Antiga Ocidental – Grécia e Roma
01.(UESC/BA)Seja qual for a cidade, o fato fundamental da sociedade do Império
Romano é a convicção de que existe uma distância social intransponível entre os
notáveis "bem-nascidos" e seus inferiores (...) As classes superiores procuram
diferenciar-se das inferiores através de um estilo de cultura e vida moral cuja mensagem
mais vibrante é que não pode ser partilhado pelos outros. (Veyne (org.), p. 230)
A distância social referida no texto relaciona-se à distinção entre:
A - romanos e bárbaros;
B - bárbaros e guerreiros;
C - sacerdotes e guerreiros;
D - cidadãos patrícios e plebeus;
E - tribunos da plebe e sacerdotes.
02. (UFPR) - Toda a Gália está dividida em três partes, uma habitada pelos belgas, outra
pelos aquitanos, a terceira por aqueles que nós chamamos de gauleses (em sua língua,
celtas). Essas nações diferem entre si pela língua, pelos costumes e pelas leis.
(Júlio César, Guerra das Gálias.)
Esse trecho de Júlio César se refere às conquistas da Roma Antiga e à maneira como os
romanos viam os povos que conquistavam. Sobre as conquistas romanas, é correto
afirmar:
A - O exército romano era composto somente por escravos.
B - Os povos conquistados eram considerados incultos e menosprezados pelos romanos.
C - As estruturas administrativas construídas pelos romanos foram pouco duráveis, o
que limitou a sua capacidade de expansão.
D - Os romanos não tinham uma política de destruição, nem de integração cultural dos
povos conquistados, preservando a posição das elites que se aliassem a eles.
E - Durante as guerras de conquista, houve uma diminuição do número de escravos
capturados pelos romanos.
03. (UFAM) - Nos últimos anos, a indústria hollywoodiana investiu em filmes sobre a
Antiguidade Clássica que se tornaram grandes sucessos. Heróis como Máximo em
“Gladiador” ou Aquiles em “Troia” não deixam de representar um estímulo para um
conhecimento aprofundado desse momento histórico. A respeito do referido período
você pode afirmar que:
I. No século V a.C. os gregos consideravam a polis como o único contexto em que o
homem podia realizar as suas capacidades espirituais, morais e intelectuais, ou seja, a
sua cidadania.
II. O princípio de liberdade política, fundamental à política grega e estranho à
experiência política do Oriente Próximo, era vital para a conformação do ideal
democrático no Ocidente.

2. III. A grande realização de Roma foi transcender a estreita orientação política da cidade-
Estado e criar um Estado universal que unificou as diferentes sociedades do mundo
mediterrâneo.
IV. Entre os resultados do imperialismo romano sobressaem-se o afluxo de capitais,
desenvolvimento de uma economia monetária, a concentração da propriedade fundiária
e o crescimento da mão de obra servil.
Com relação a estas afirmativas, você pode concluir que:
A - Todas as proposições estão corretas;
B - Apenas as proposições II, III e IV estão corretas;
C - Apenas as proposições I, II e IV estão corretas;
D - Apenas as proposições I, II e III estão corretas;
E - Todas as proposições estão erradas.
04. (UFPE) A construção da narrativa histórica é feita não só por meio de consulta a
acervos oficiais, mas também por depoimentos e interpretações do significado da
cultura produzida na sociedade humana. Nesse sentido, na Grécia, escrevendo suas
narrativas sobre a época, Heródoto:
A - enfatizou o heroísmo dos atenienses, destacando o valor da pesquisa como base para
o rigor científico, à semelhança de historiadores positivistas.
B - seguiu o modelo de análise estruturado, relacionando causas e consequências, como
nos relatos de Tucídides sobre a Guerra do Peloponeso.
C - preocupou-se em ressaltar o valor da memória na vida dos povos estudados pela
História, para evitar o esquecimento dos seus feitos.
D - afirmou a existência de uma superioridade racial dos gregos, fortalecendo o
etnocentrismo comum na Antiguidade europeia.
E - aproveitou suas viagens para colher depoimentos importantes e escrever suas
narrativas, preocupado em focalizar os costumes dos povos.
05 (UERN) - ACRÓPOLE. Acrópole significa cidade alta. De modo geral, toda cidade
grega possuía a sua acrópole, isto é, a parte alta em contraste com a parte baixa. Não era
comum que a acrópole ficasse situada no centro da cidade, como no caso de Atenas. A
posição da acrópole a transformava no baluarte natural de defesa e, primitivamente
(séculos XVIII-XII a.C.), na sede do poder político.
Conquistar a acrópole era derrotar a cidade. No século VI a.C., quando os tiranos
tomam o poder, eles o fazem dominando a acrópole.
ÁGORA. Praça pública das cidades gregas, parte essencial da polis, sendo ponto
convergente de inúmeras atividades sociais, econômicas, religiosas e culturais. Sua
função dominante, porém, era política, e o lugar, democrático por excelência. No
decorrer da época arcaica (séculos VIII-VI a.C.), a vida política da cidade transferiu-se
lentamente da acrópole para a ágora que, rapidamente, se tornou o centro de toda a
comunidade. Na ágora concentravam-se as assembleias, os tribunais e demais edifícios
administrativos e políticos. Concomitantemente, cresceu sua significação no plano
religioso: ali podiam ser encontrados altares, santuários, túmulos de heróis. Várias
cerimônias populares e cívicas se desenrolavam também na ágora, como, por exemplo,
as dionisíacas. (AZEVEDO,1990, p. 13 -16).
O deslocamento do poder político da acrópole para a ágora faz parte, no contexto da
evolução dos sistemas democráticos, da Antiguidade aos dias atuais, da

3. A - permanência, na Grécia Antiga, de uma sociedade desigual, dividida em classes, que
separava a população por critérios de cidadania.
B - transferência do modelo da democracia direta da Grécia Antiga para as sociedades
hoje existentes.
C - separação entre interesses políticos e econômicos, tanto na Grécia Antiga quanto nas
sociedades contemporâneas.
D - defesa da democracia pelos países ricos como mecanismo para independência
econômica das nações em desenvolvimento.